本文以蘇哈托下野之後的印尼華人參政作為切入點，透過華人政黨、擔任議 員或政府要職，與參與地方首長選舉等參政方式之分析，探究當前華人參政之特 徵，再透過鍾萬學對於華人參政之指標意義，突顯投身地方首長選舉之趨勢。而 透過印尼社會對於華人參政議題之言論，觀察當地民眾對於華人參政之反應，進 而試探華人以參政為切入點，分析參政對於華人社會自我認同之潛在影響，以及 爭取當地社會對於華人之認同途徑。
後蘇哈托時期的印尼華人政治參與，自哈比比上任後，便以華人政黨蓬勃發 展揭幕。但由於選舉制度之變革，不利於單一族群特性之政黨，先生上已有劣勢 之華人政黨，未能於 2004 年大選中取得提名資格而逐漸式微。即使近期有華人 再度組織政黨，或於主流政黨擔任要職，但皆以多元主義之建國五原則為政黨基 礎，顯示以華人族群為主之政黨已不再有優勢。
儘管如此，有志從政之印尼華人仍積極尋求出路，透過主流政黨支持參與各 級議會選舉；以國會議員選舉為例，即使華人候選人有明顯增加趨勢，但當選國 會議員之華人數量卻未見增長。此外，部分擁有經貿專才之華人，如郭建義、馮 慧蘭與湯瑪斯．倫旺等，受到中央政府重用委任為部長。然而，不論是參選國會 議員或是擔任中央政府要職，皆有受制於政黨之隱憂。
因此，有印尼華人透過主流政黨支持，以及多元族群候選人之組合，配合其 他地方條件與優勢，參與地方首長選舉。近年來，如黃少凡、黃漢山、李振光與 魏廷安等華人，先後當選為地方正副首長，黃漢山甚至成功連任為西加里曼丹省 副省長。不過，華人投身地方首長選舉，並非一路順遂；黃少凡與鍾萬友尋求連 任時便曾失利，陳金揚與伍瑞章先後參選棉蘭市正副首長時，更是遭受挫敗，顯 見華人參選地方首長時，仍有諸多因素須要納入考量，才能贏得選舉，並為當地 社會服與貢獻，進而爭取其認同。
然而鍾萬學於 2012 年當選為雅加達副省長，並進一步委任為省長之事實，
為印尼華人之政治參與寫下新頁。作為一國首都，雅加達正副首長選舉具有觀察 政治勢力發展之指標，而身為華人之鍾萬學擔任首都省長，其作為確實備受外界 高度關注；但透過積極治理地方，並維持其清廉作風，有助於弱化過去政治文化 產生之負面影響，進而使鍾萬學突破其華人身份之限制。
此外，鍾萬學原欲以獨立身份參選下屆省長之舉，明顯挑戰當地既有以政黨 為主之政治生態；而志願團體阿學之友，主動並成功為鍾萬學募集連署書，更突 顯當地社會政治意識已漸成熟。不過最為重要的是，鍾萬學從政之案例，在華人 政黨發展已式微，參選國會議員與委任為中央政府要職有其侷限之時，奠定當前 印尼華人投身地方首長選舉之參政趨勢。再者，鍾萬學於任職省長期間政績與作 為，亦有與當地社會互動，並得以爭取其認同之契機。
不過，當前印尼華人之政治參與，仍有其困難與窒礙。就外部因素而言，即 使鍾萬學作為雅加達省長，已為華人參政展開新歷史，但政治文化之影響尚存，
其他地區對於華人仍有負面觀感，而不願支持華人政治人物，華人本身亦因此對 參政有消極態度。再者，不少主流政黨支持之華人多擔任副職或次位，多為了吸 引當地華人選票，故仍有受到政黨操作之風險；且部分地區未落實選舉制度與法 令，亦造成華人成為參選之弱勢。至於內部問題，則多歸因於華人彼此存有思想 差異與利益相歧之狀況，而產生各立門派與分裂之負面窘態；此外，由於過去歷 史之負面陰影，仍有部分華人對政治參與較為冷感，因此不願支持華人參選者，
使其參政之路仍有諸多困難與阻礙尚待解決。
儘管如此，從鍾萬學當選為雅加達副省長，委任為省長，到表態參選下屆省 長為例，雖然期間有部分歧視與反對其華人身份之言論，然而從當地社會對於相 關言論之反擊，可發現民眾已漸平等看待其華人身份，並以建國五原則及多元而 一體為基礎，視華人為國家公民而支持其參政。因此，儘管涉及族群歧視之言論 攻擊再度浮現，但透過務實與清廉之治政能力，加上當地社會政治意識漸趨成熟 之時，華人參政受制於族群身份之影響力將降低。
從蘇里約將軍之言論，與部分當地住民之留言可發現，蘇哈托時期政治文化 之負面影響，與 1998 年五月暴動之陰影尚未消弭，族群議題仍能帶動一些群眾 之情緒。不過，隨著當地民眾多數抨擊知名律師法爾哈特．阿巴斯，以及印尼駐 日大使尤斯隆，於網路發表之歧視言論，能察覺當地已有邁向多元族群並存之共 識，並堅信建國五原則與多元主義，可維繫國家之團結與和諧之態勢。
除此之外，面對網友挑起之族群歧視與威脅，及影片中自稱為國家審計委員 會辦事員，以帶有歧視華人字眼之言論批評鍾萬學，到抗議遊行隊伍中出現歧視 華人字眼布條之狀況，當地社會多以尊重多元族群，以及多元而一體等國家建構 基礎之論述反擊，更能突顯身為華人之鍾萬學，即使仍受到少數人士之攻擊，但 透過積極清廉之治政風格，不僅能降低族群因素對於參政之影響，亦能於參政時 與當地社會互動交流，進而爭取對於華人之認同。
對於華人社會來說，參政除了得以維繫其生存與權益，亦能凝聚其自我認同 與共識。以鍾萬學為例，不僅於 2012 年雅加達正副省長選舉，獲得多數華人支 持，表態參選下屆省長之後，亦於民意調查中得到華人絕對多數之肯定。當知名 歌手阿赫馬德．達尼，公開批評鍾萬學華人身份時，華人社會亦普遍抨擊其破壞 以多元主義為國家基礎之和諧。畢竟，即使有少數華人對於參政持反對立場，然 而鍾萬學透過參政與當地社會互動，所產生之正面效益卻是無法忽視的；因此，
參政將有助於華人自我認同，與爭取當地社會對於華人之認同。
對於後蘇哈托時期的印尼華人，現階段儘管無法全面獲得當地社會之認同，
然而以參政作為其中之切入點，透過民主選舉機制，在國家大力提倡多元族群與 文化主義之時，華人有機會得以爭取當地社會更多其他層面之認同，亦可從中觀 察當地社會對於華人之認同的狀態變化。是故，雖然互動過程中可能產生摩擦與 衝突，但從近期人們抨擊歧視鍾萬學華人身份之言論，可見以參政為切入點，當 地社會漸有以建國五原則與多元主義為基礎，接納華人作為國家一份子之正面態 度，讓華人得以更為普遍地與當地社會和諧共處。