第一章 緒論
1.2 研究背景、動機與目的
1.2.1 研究背景
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徑，正因為語言承載著一個國族龐大的社會文化背景與歷史進程，所以語言與文 化的關係是密不可分的，它們是一個國家的柔性實力。
1.2.1 研究背景
台灣自十七世紀受荷蘭人殖民以來便開啟了台灣歷史上的被殖民史，四百年 後的今日台灣儼然形成一個多族群、多語言共存的多元文化社會。因為這樣的特 殊語言及文化現象，使語碼轉換的內涵與外延意義更為多元及廣角，對於未來華 語文教學的教材編撰及教學方法的效能創造提供了研究價值。為幫助了解本研究 的背景，以下筆者將略述台灣語言使用情況及歷史。
對於近現代台灣語言使用影響最大的應屬以下三個時期：
第一時期是1895 年到 1945 年日本殖民台灣時期，根據鄭良偉(1990)的分 析，日據時代小學的語言教育有三個階段：
(一) 台語漢文模式：日據時代的前半期，用台語讀文言文，用台語講解。
(二) 台語日語模式：用台語、日語教日語，漸漸減少台語，到全用日語。
(三) 全部日語模式：後半期已經禁台語，連文言文也用日語教。1
尤其是在1937 年到 1945 年日本強化台灣人民對日本殖民母國的身分認同及 忠誠度，在台實行「皇民化運動」，極力倡導台灣人在姓名、文化、語言等全面 學習日本。在皇民化推行日本語的政策下，當時台灣社會各階層都流行說日本 話，日語成為高階語言，甚至許多日語詞彙也融入當時居於低階語言地位的閩南 語中(Hansell 1989)。現在台灣七十歲以上的人，很多都是當時受日本教育的人士。
第二時期是1945 年日本投降到 1987 年台灣解除戒嚴期間，1949 年國民政 府接管台灣，為利於政令的宣導及統治管理，鞏固國家的團結並建立共同的民族 意識，國民政府開始積極推行國語(北京官話或普通話)2運動，並禁止台灣人民使 用日語及各族群的母語，國語成為台灣官方語言。儘管閩南語處於劣勢，但是還
1 鄭良偉(編著)：《演變中的台灣社會語文─多語社會及雙言教育》，台北：自立，1990 年。
2 以下本研究所稱「國語」均指「北京官話」也就是「普通話」。
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是有73.3%的人口說閩南語(黃宣範 1993)，唯其使用僅限於私領域如朋友家人 間。相對於國語的優勢地位，台灣其他弱勢族群的語言因此漸漸衰微甚至流失。
第二次世界大戰後的「冷戰時期」(Cold War)，全球政權結構轉變為美蘇兩 大敵對勢力的角力戰，此時期美國為防止共產主義向世界各國擴張，提出圍堵政 策「馬歇爾計畫」(The Marshall Plan)3。台灣於1951-1965 年間，也在這計畫範 疇下接受長達十五年的「美援」(U.S. Aid)4。
第三時期是1987 年後國民黨政府宣布解嚴，所謂的「說國語運動」宣告終 止，各族群開始爭取使用自己族群母語的自由，政府漸漸開放施行本土語言教 育；直到近年來，由於母語運動的推行，閩南語也逐漸在正式或官方場合被使用，
許多原本僅會說國語的人開始學習閩南語，例如選舉時候選人的政見發表或政治 人物的公開演說，人們也經常在國語中夾雜閩南語的詞彙。
1.2.1.1 台灣族群概述
台灣有四個主要族群：閩南人佔73.3% (主要來自大陸漳州、泉州)、客家人 占12% (主要來自大陸廣東省說客家方言)、大陸人占 13% (主要是從大陸來台說 北京官話的軍人及其眷屬)及原住民占 1.7% (最早遷移到台灣說南島語)(黃宣範 1993)。上述四大族群各自的語言中，國語依舊維持其官方優勢地位，大部分的 台灣人除了自己族群的母語外都會說國語，根據1990 年的研究調查(黃宣範 1993)，有大約 82.5%的台灣人使用雙語：國語/閩南語、國語/客語或是國語/南島 語；而有大約60%大陸移民來台的後裔(父母親出生在中國大陸但是在台灣出生
3 「馬歇爾計劃」(The Marshall Plan)，官方名稱為「歐洲復興計劃（European Recovery Program）」。
1947年6月5日，美國國務卿馬歇爾(George C. Marshall)在哈佛大學發表演說，說明美國經濟援 助歐洲的決心。詳見：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E6%AD%87%E7%88%BE%E8%A8%88%E7%95%AB
4 台灣在美國「1948年援外法案」(Foreign Assistance Act of 1948)中的「1948 年援華法案」(China Aid Act of 1948)中，第一次獲得美援的協助，但金額很少；真正獲得較大量且持續的經濟援助 應自1951年開始至1965年結束，每年援助金額平均在一億美元左右。參考趙既昌，《美援的運
用》，台北：聯經，1985.6，頁6-7。
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長大)會說國語和閩南語，國語和閩南語是在台灣最普遍被使用的語言，而英、
日語也常被使用在日常生活的人際溝通中。台灣語言的使用越來越多元，語碼轉 換現象更是隨處可見。
1.2.1.2 美援對台灣的影響
第二次世界大戰及國共內戰才剛結束，台灣社會生產力萎靡、各項物資匱乏 使人民生活困難，通貨膨脹嚴重更帶來國家政治局勢動盪，國民政府為解決台灣 整體經濟與迅速重建工作，接受美援以鞏固其政經力量。而美國方面因1950 年 韓戰爆發後，深覺台灣位居亞洲重要戰略地位，基於反共與外交利益決定援助台 灣，自此台灣民眾對美國產生好感。美國文化及語言遂大量地移入台灣社會，英 語因此成為高階語言，美國文化成為高級文明的象徵。這強勢文化對台灣的衝擊 並不僅止於政經文化圈，而且是蔓延到食衣住行等各個層面，崇美心態隨處可見
，誠如陳映真先生所說的：「美國意識型態和價值體系成為台灣朝野精英共同的 思想和意志。」5。於是，台灣人民才脫離一個長期被殖民的枷鎖，卻又自願陷 入另一種新式殖民的桎梏當中而不自知。
就上述第一時期受日本五十年殖民的影響，今日台灣華人使用的語碼中，很 多都是源自日文，這種情形在閩南語的使用中最常見，例如：閩南語的番茄叫「偷 媽兜」(トマト)、「歐吉桑」、「歐巴桑」(源自日語 おじさん、おばさん的發音)、
多桑（父親）(源自日語とうさん的發音)、閩南語的螺絲起子叫「兜賴把」(ドラ イバー)等；因為第二時期國民政府強制推行國語運動下，產生了所謂的「台灣 國語」，這是指帶有閩南語腔調或用詞的國語，這應該算是另一種到現今仍被許 多台灣華人使用的語言變體，例如：「發生」唸成「花生」、」、「國語」唸成「狗 蟻」、「他打我」說成「他給我打」等。從台灣將英語納入國民教育的科目當中，
顯現出台灣自美援以來，對美國的崇拜及親善態度，始終是有增無減的；台灣華
5 陳映真，1997，〈台灣的美國化改造〉，為丹陽著《回歸的旅途─給文琪的十五封信》之代序，
台北：人間出版社。
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人言談中，摻雜英語現象已從過去身分階級象徵與炫耀流行的目的，漸漸轉化為 現今社會生活中重要的溝通媒介與模式。在1987 年解嚴之後，政府對語言的干 預漸漸鬆綁，台灣華人對各種語言、方言或語言變體的接受度越來越高，也越來 越廣，隨處可見夾碼與混碼的現象，讓台灣華語的使用日益豐富。