研究背景與動機

本研究旨在藉由行動研究方式，透過實施故事教學，評估其對提升幼兒利社 會行為的成效。第一章共分為四小節，以下將依研究之背景與動機、研究目的與 問題、名詞釋義及研究範圍與限制等方面一一分述之。

第一節 研究背景與動機

身為一名幼教老師，我一直深信美國的暢銷書《All I Really Need to Know I Learned in Kindergarten》內容中所說的：「所有我真正需要知道的事；如何生活？

該做些什麼？如何做人？這些我都在幼稚園裡學習到了：要與人分享每樣東西，

光明正大地遊戲，不打人…」（方智編譯小組譯，1990，頁 6）。對幼兒來說，在 幼稚園中的生活，對其社會行為能力的發展，具有重大的影響力。尤其，隨著社 會的變遷，人與人之間的關係日漸疏離，單親家庭與少子化情況日趨嚴重，使得 人際互動的模式更加複雜。個人主義日益顯著，校園衝突與暴力事件層出不窮，

因此，幼兒是否能在教室情境中學習適宜的社會技巧，與人相處之道，懂得輪流、

分享、安慰他人、幫助與合作等利社會行為，尤其是學習解決爭執、衝突的方法，

以建立良好的同儕關係就更顯得重要了。

長期以來，我一直採用「代幣制度」來建立我和幼兒共同約定的目標行為，

常用的代幣形式有小貼紙、獎卡等。根據強化的原則，幼兒的行為常因受到他人 的注意與鼓勵，因而行為頻率增加。然而，當孩子極力做好老師所讚許的行為（例 如幫助別人、主動整理教室環境）後，主動向我索取獎勵品時，我便思考：更好 的方式應該是讓幼兒體會幫助別人或做好事後，所得到的自我肯定，這種好的感 受和快樂是來自幼兒內在的酬賞，是自己努力獲得的榮耀，而非是處心積慮以獲 得的外在獎賞所能取代的。因此我開始探討透過故事教學來促進幼兒利社會行為 的可行性。黃郇媖（2002，頁 25）指出「分享」、「合作」、「相親相愛」、「勇敢」、

「樂觀」等積極的品格，這些都是幼兒成長過程中正在學習的生活態度。優良的

幼兒圖畫書，能夠以不說教的敘寫，透過故事角色的經驗，鼓勵並提示如何面對 生活的難題，進而建立積極的生活態度。而 Hersh、Miller 和 Fielding 在其所著 的《德育模式》一書，指出有些基本「道德」行為，如排隊、助人、分享好東西 等，即使兒童尚不能充分理解行為的道理，也必須予以增強（劉秋木、呂正雄 譯，

1993）。

數年前，在台東大學修習「國小英語教育師資課程」的姊姊，因為課程所需，

請我為她編擬一則小故事，題目是─「水龍頭」，我不負所託地達成使命。意想 不到的是，這則故事引發的續曲，觸動了我再次進修的想法與加深選擇這份研究 主題的動機。

「水龍頭」的故事是這樣的：在晨光幼稚園的洗手台上，有三個水龍頭，分 別是滴滴答、嘩啦啦與淅瀝瀝。有一天，三人便開始經驗分享起來：首先，滴滴 答說：「唉！小朋友在使用我之後，都不將我關緊，害我整天滴答滴答的滴水，

心情也彷彿在滴血呢！」嘩啦啦接著說：「我更慘，他們在使用我時，將我開得 太大力，讓水嘩啦啦的流瀉出來，不知浪費了多少水資源！」淅瀝瀝也愁眉緊蹙 的埋怨小朋友，總是趁著洗滌時玩起各種遊戲，讓水淅瀝瀝的浪費掉。終於，他 們的心聲傳進了小朋友的耳中，孩子們也知錯改過了！當我在進行生活檢討時，

順便將「水龍頭」的故事和幼兒分享，經過了兩個月，某一天，當我在洗水台旁，

竟然聽到兩位幼兒的對話：「水不要開這麼大，不然嘩啦啦會生氣的！」。那一刻，

我砰然心動，內心充滿驚喜與感動，透過適合的故事或理想的圖畫書，成人不需 要用說教的方式，就可以讓幼兒在故事中得到感動和啟發同理心，也可以透過觀 察和理解故事中的角色與情節，學習正確的價值觀與人生觀，以應付解決生活中 類似的問題。

2001 年，前教育部長曾志朗上任，宣告 2001 年為「生命教育年」。正式成立

「教育部推動生命教育中程計劃」，在宣言中，曾志朗強調：「在目前的教育中，

非常缺乏尊重自己、同情他人，以及培養同理心的感受。我們的學生考試太多，

書讀的太少，對社會上的人情冷暖、生活百態完全不能理解，更不要說體會了。」

台大哲學系孫效智也曾慷慨激昂的呼籲：「目前教育體系中 99.9﹪的內涵放在手 段面、實用面的知識結構。我們捨得花十小時教英文，卻捨不得花半小時教孩子 如何表達愛，如何使用愛的語言。」（引自何琦瑜、鄭一青，2004，頁 180）。而 且我們社會的問題在於家庭、教育界與大眾傳播界都不認為對下一代之利他認知

判斷的薰陶及鼓勵，和教導孩子們從小就多做利他行為，與孩子學業成就的提昇 相比，是同樣重要或更重要的（徐澄清，1998）。正如前文所敘，當前教育的任 務，不只在協助個體自我的健全成長，更重要的，是如何幫助孩子認識自己、了 解他人、處理人際關係、學習在其生活的社會與文化環境中，被認可的行為（羅 瑞玉，1997）。

尤其當今社會現象正值政治人物誠信、品德屢屢引發爭議，甚至因為立場不 同而引發肢體衝突，對孩子造成了不良的示範與影響。為了提升下一代學子的品 德教育，報載教育部在今年（2006）全國教育局長會議中提案，要求中小學將品 德教育融入課程，並將成果作為教學獎勵補助依據（自由時報，2006.8.25）。教 育部在 2004 年底就已頒布「品德教育促進方案」，該方案之推動目的乃因應社會 變遷與學生身心發展變化之需求，以學校教育為起點，引導並協助各級學校在既 有基礎上，發展具有特色且永續經營之品德教育校園文化，藉以強化學校全體成 員對於當代核心價值之建立與認同、行為準則之確立與實踐，以及人文與道德素 養之提升；同時，藉由統整各級政府、家長、社會組織及媒體等力量，喚醒全民 對於品德教育之重視，齊為優質社會紮根奠基¹。該方案自公布以來迄今，其「宣 示」意義大於實際施行，且縱有實施者也未全然掌握原方案精神（李琪明，2006）， 此次再度提案，獲得與會人士一致同意與重視，更突顯出品格教育之重要性。在 我個人多年來與家長接觸經驗中，發現到現代父母的悲哀即是把對孩子的投資全 都放在功課成績上，導致許多成績優秀的孩子，拿到高學歷好成績，卻沒有內在 的智慧與美德，進入社會後，終日汲汲營營於追求穿金戴銀、一身名牌，卻忽略 了尊貴的人格與品德才是更令人敬佩的。因此，生活在多元又多變的社會中，除 了引導幼兒建立自己的專長領域，培養自信與溝通能力，在幼兒純真的心田裡，

灑下「善良、孝順、真誠、利他、分享、幫助、合作……」的種子，也許便能為 孩子打一劑抵抗疫苗，讓他因此能勇於對抗未來一生的種種誘惑，而不會變壞；

讓他樂於隨時隨地幫助別人，而不會冷漠自私；遇到挫折失意時，懂得勇敢堅韌 不會放棄自己；遇到紛爭與對立時，懂得包容接納與溝通協商不會拳腳相向；際 遇順遂時，懂得謙沖為懷而不會志得意滿……。

近年來的國內文獻中，有關兒童利社會行為的研究逐漸增加，但是其中大多

1 參考教育部「品德教育促進方案」（2004.12 公布），2006.8.25 取自

http://wh2es.tnc.edu.tw/08/%B1%D0%A8|%B3%A1%AB~%BCw%ABP%B6i%A4%E8%AE%D7.htm

是研究國小學童部分（吳明宗，2001；林清湫，1999；邱滿祥，2005；郭怡汎，

2004；黃瓊瑢，2005；黃嬿潁，2003；黃蕙君，2000；羅佳芬，2002；羅瑞玉，

1997）。而研究學前幼兒部分的利社會行為者則屬鳳毛麟角（李昭玲，1986；李 昌叡，1991；吳玉梅，2006；洪堯群，2000；趙宗慈，1986；蔡子瑜，2000）。在 研究方法上多屬於觀察研究法、訪談、實驗研究法、情境測驗法……等，但其中 並無採用行動研究者，基於實務工作者應有理想願景與行動理念的指引，並能根 據某種理想願景或行動理念，透過實際的行動改進實務工作；另一方面，行動研 究理論也應有實際行動經驗的實務基礎，透過實務工作，實踐理想願景與行動理 念（蔡清田，2000，頁 7）。因此，我想以故事教學為媒介，傳遞利社會行為的價 值觀，建立愉悅、積極的人我關係，在積極面能增進幼兒與人和諧相處的社會能 力、消極面則解決幼兒人際衝突的問題。