研究者角色與研究倫理

在質性研究中，研究者「我」即是主要的研究工具（The researcher is the instrument）（吳芝儀、李奉儒譯，1999），從想法的產生開始，研究者本身就帶 著自己的主觀認知和觀點進入研究中，而研究者的內在價值衝突、文化與權力優 勢，及研究過程的諸多選擇都可能會影響研究報告的呈現（畢恆達，1998），因 此質性資料之信度與效度，相當大程度就取決於四個要點，即研究者的方法、技 巧、敏感度與誠實（吳芝儀、李奉儒譯，1999）。亦即研究者本身的條件攸關質 性研究結果的良窳。

一、研究者

本研究中研究者將進行所有研究的相關事宜，包含相關文獻資料的蒐集及整 理、擬定訪談大綱、親自進行深度訪談、紀錄、轉譯謄稿、資料整理與分析，以 及報告的撰寫等。欲產出有用及可信的質的研究結果，有賴研究者豐富的訓練、

知識、練習、實務工作、創造力和努力（吳芝儀、李奉儒譯，1999），換言之，

研究者的專業背景、立場和研究倫理就顯得十分重要，研究者要時時檢核及反省 個人的主觀意識、價值觀、情感與舊經驗，甚至是偏見和刻板印象等，才能夠使 研究更成功、更客觀（詹永名，2008）。茲將研究者的背景、立場與研究倫理分 述如下：

（一）研究者背景

在實際研究中，研究者的個人經驗不僅影響研究課題之選擇，而且會對研究 的具體實施和結果分析產生一定的影響（陳向明，2002）。研究者目前為國立台 東大學教育學系課程與教學研究所碩士班二年級之學生，同時在公立國中擔任特 教及綜合領域之輔導科教師，並曾任輔導室資料組組長及特教班導師，現則擔任 輔導主任，具備規劃能力，亦擁有觀察、分析及統整之能力。在研究法方面，研 究者為高雄師範大學教育學本科系之學生，修習過許多相關科目，於通識課中修

習過游美惠教授之性別教育課程，獲得許多性別方面的相關概念；研究所課程中 也已修習過教育研究法與質性研究的相關課程，並且多方蒐集和閱讀資料，對於 質性研究與深度訪談，研究者具有理論的背景與實務的經驗。

本研究主要針對是女同志教師，研究者本身是師範院校畢業，認識少部分女 同志教師，身旁也有一些同志朋友，因為這樣的相處和認識，讓人開始了解她們 的生活世界與習慣，想更進一步地去探索她們的內心世界，也因此做了很多準備，

尋找網路上的分享、論壇，與人多交流等，希望更貼近並理解她們的故事！

此外，研究者於執教之初，便持續擔任輔導室之相關工作，而輔導學生極需 要具備高度的同理心，不論是針對次文化團體或是有關性別方面的議題都擁有很 大的包容力，也能夠站在對方的角度設想，這樣同理心的培養在訪談時有很大的 優勢，更能夠鼓勵受訪者打開心防。

（二）研究者立場

在因緣際會下，從大學開始認識了一些女同志友人，彼此擁有共同的興趣和 嗜好，也在這樣長時間的相處互動中，培養了更多的同理心，對於這樣的議題始 終秉持著多元的角度來面對。雖然多數人對於這樣的議題有許多質疑或是誤解，

但研究者本身仍秉持性別平等的觀念來看待這一切，反對有關同志教師的壓迫和 歧視，希望能夠透過研究更進一步了解女同志教師的生活世界，反思自我的同志 意識和思考脈絡，也讓社會大眾更重視這樣的議題。在訪談的互動上，不以研究 者或是分析家的姿態進行，而是以類似朋友的立場來傾聽與分享她們生命中的故 事。研究者願意站在同等的水平面上，當一個友善真摯的傾聽者，也透過言語的 交流或是眼神鼓勵她們繼續分享經驗和故事，並適時地分享個人感受。因此，研 究者除了研究的角色外，也是一個女同志意識的學習者。另外，在訪談前，先與 受訪者透過網路、電話或實際見面等方式，培養信任和共鳴，以期建立互信的關 係，激盪出更多不一樣的火花。

二、研究倫理

（一）研究倫理之重視

在研究的任何一個過程中，研究者都無法避免做出一些有關倫理道德的判斷 與抉擇，Neuman指出「研究倫理」就是研究者在整個研究過程中，必須遵守研究 社群對研究行為的規範與要求（引自潘淑滿，2009），而社會科學家必須遵受的 最基本原則就是不可以傷害參與研究的人。因為不受傷害是每個人應有的基本權 利，況且科學的目的乃在增進人類的福祉（畢恆達，1998）。質性研究以人為研 究對象，更應重視被研究者的地位，努力去瞭解他們的觀點，尤其是他們賦予相 關情境（Context）中的人、事、物之意義（高敬文，1999）。再者，研究者對於 倫理和權力的敏感度，也會影響資料收集的豐富性與研究品質的好壞（潘淑滿，

2009），所以研究者應該秉持兼顧研究倫理和研究目的的理念。

本研究受訪者都是女同志教師，一個目前不受重視且被忽略的團體，該如何 讓她們信任研究者，並毫無保留地表達真實生活中所面臨的困難和感受，對研究 者來說十分重要，且具挑戰性。研究者除了允諾保障隱私權、簽署相關同意書外，

也積極營造一個輕鬆自在、可以放開心胸的訪談環境，最後將秉持著五個基本倫 理原則：自主、無害、公正、利他與忠誠（劉淑慧譯，1996）來作為本研究之倫 理規範。

1、自主

整個研究中，以尊重受訪者的意願為前提，配合受訪時間、地點等相關要求，

若是牽涉到隱私或是不願意談及的部分，也適時保密與尊重。在參與同意書中也 表明，如果在訪談過程中，有任何不想要觸及的問題與議題，受訪者亦可隨時中 止參加研究或停止訪談，研究者將會尊重受訪者的決定並依舊由衷地感謝其協助，

透過此程序確保所有女同志教師都是在充分被告知相關權益下，自主同意參與研 究。

2、無害

本研究涉及受訪者在教育職場中的描述，可能會有暗隱之用語，所以於一開 始時便清楚讓受訪者了解所有保密原則及程序。在訪談逐字稿及論文中，可能會 洩漏出他人姓名或事件的部分，都將以代號或暱稱來隱匿。

3、公正

完成逐字稿轉譯後，將邀請受訪者過目並一起參與檢核，完整呈現訪談內容，

在轉譯部分不論是否符合研究者之道德觀和價值觀，皆不加入主觀意識之評論或 介入處理，以達公正之目的。研究者將秉持中立的立場，不涉及價值及道德評判，

但仍會保持同理心，以期更加貼近受訪者的真實世界。

4、利他

訪談前，研究者將與受訪者先進行溝通，完整說明研究動機與目的，使其了 解本研究在完成後，除了對學術有所貢獻外，更希望可以引起社會大眾對女同志 教師的重視和接受，給予相關的保障，真正地實踐性別平等教育，使其了解此研 究是對社會大眾的意識型態有所貢獻的。

5、忠誠

整個訪談的過程中，秉持著忠誠的態度，絕不採取隱瞞或是欺騙的手段，來 獲取相關資料。對於逐字稿或是日後論文之撰寫，也將完整真實地呈現給受訪者，

希望研究者與受訪女同志教師在彼此相互尊重與信賴的情況之下，發掘出女同志 教師在教育職場中的性別經驗和她們所運用的策略。

（二）參與研究同意書、研究保證書及論文審查同意書

本研究所訪談之對象皆為女同志教師，她們有著不一樣的身分背景，基於研 究倫理的考量，並尊重及保障受訪者的權益與減輕其受訪壓力，研究者將擬訂一 份參與研究同意書（如附錄三），確實做到保障及維護女同志教師的相關權益，

包括所有資料的匿名及保密、每次訪談的隱密性、資料撰寫的正確性、女同志教

師現身的考量，以及最後論文的參與者和運用情形等，都會明確地讓受訪者了解。

基於研究者應信守的研究倫理與對受訪者的尊重，研究者保證在此研究中，

絕對維護受訪者的權益和尊嚴，並詳細說明相關研究資料僅供本論文使用，絕不 做其他用途，以受訪者的權益和福祉為最大的考量，保證研究不能有傷害受訪者 的意圖，並於研究保證書（如附錄四）上簽名，同樣一式兩份。

此外，本研究亦會由指導教授簽署「論文審查同意書」，藉以保障論文資料 的保密性，以及研究者和受訪者的權益，在未經受訪者的同意下，不作另外的發 表或是其他用途。