• 沒有找到結果。

研究限制與建議

第五章、 結論與建議

第二節、 研究限制與建議

一、 對欲參與打工換宿者的建議

(一) 敞開心胸,迎接挑戰

根據本研究發現,小幫手能否給予此段經驗肯定的態度,端看於在出發前往 打工換宿前是否預備好「參與打工換宿的心」,以及思考自己參與打工換宿的初 衷。因為,每個人所體驗到的打工換宿經驗南遠北轍,不論事前做再多資料蒐集,

都難以保證事情發展能如自己預期。而當事件不如預期時,透過檢視自己參與的 目的會幫助自己在混亂之中找到因應之道,同時,亦要預備好心,保持彈性的態 度。從本研究結果來看,越是能敞開自己心胸、嘗試他人文化的小幫手,能獲得 越多的收穫。

(二) 不要忽略自己的權益

從戲劇理論的角度來看,一個場景裡的劇本是由所有參與者共同展演、凝視 後的結果。小幫手身為其中的一份子,雖然場景中早已存在對於此角色的期待,

但若自己對於此劇本存有疑慮,則應該在不破壞整體和諧的情況下,勇於表達。

否則,若為了避免衝突而機械性地遵照劇本的操縱進行演出,最後自己反倒可能 成為此劇本的傳遞者,助長某些不適當的風氣。並且,小幫手也要清楚知道,當 自己蒐集到過去參與者的經驗後發現該業者確實存有不合理的要求,身為演出的 一份子,也有義務為此角色捍衛自己的權利。即使因為這樣而破壞了整體演出的 和諧,亦不會使自我遭到損害,也才能杜絕打工換宿出現「業者獨裁」的劇本。

(三) 透過自我檢視,促進學習

為了進一步幫助打工換宿生檢視自己的經驗與收穫,本研究根據戲劇理論與 經驗學習的架構,擬定訪談問題,並在與研究參與者對話的過程中,他們肯定這 樣的對話過程能夠幫助他們回想當時經驗,甚至更進一步引發對於自己經驗的思 考,因此,本研究植基於戲劇理論與經驗學習理論的概念,輔以研究參與者給予

155

的回應,歸納出以下問題,提供未來之參與者自行檢視自己的經驗:

1. 出發前的自我檢視

(1) 我為什麼樣去打工換宿?

(2) 我對於打工換宿生活一天的想像是?

(3) 我期待在這段過程中會遇到哪些人,他們有什麼特色?

(4) 我期待自己在大家面前的形象是?

2. 過程中的自我檢視

(1) 今天一天,我怎麼度過?

(2) 描述一下換宿的空間(如交誼廳、房間、廚房等,各自具有什麼功 能)?

(3) 今天印象深刻的事?引起自己甚麼樣的情緒?過去曾經在什麼時候感受 同樣的情緒?

(4) 在大家面前的形象是?跟自己原先的想像?

(5) 遇到重大人際衝突的話,我可能如何看待?

(6) 什麼時候我覺得最放鬆,為什麼?

3. 回歸後的自我檢視

(1) 現在,我對打工換宿的想法有什麼改變嗎?如果有,使你改變的關鍵是 什麼?如果還沒有,是缺少了什麼?

(2) 讓我印象深刻的地方?

(3) 打工換宿有什麼不一樣的文化,跟原本的經驗不一樣?

(4) 整個過程中遇到哪些人,這些人跟我的關係是?和以前認識的人有什麼不 一樣?

(5) 如果把這段經驗放在目前的人生中,他具有什麼意義?

156

二、 後續研究的建議

由於時間、人力、資源連結等限制,本研究過程依舊存在未盡詳盡之處,茲 說明如下,以其作為未來研究之方向:

(一) 訪談深度的限制與建議

戲劇理論作為社會學與文化研究的重要理論,被廣泛運用於各個場域之中以 探討該場域的台前、台後現象;經驗學習則是從學習的角度探討某段經驗對於個 人的影響。本研究試圖結合兩個理論,以強調社會文化因素對於個人學習的影響。

而在進行資料蒐集時,研究者選擇已結束打工換宿之小幫手做為目標,經歷一整 個打工換宿的過程,小幫手更能完整說明整段換宿的經驗。然而,隨著時間拉長,

部分記憶開始模糊,研究者必須先幫助小幫手還原當下經驗,雖然研究者擁有打 工換宿的相關經驗,在訪談前亦進行完善的資料蒐集,但依舊會削弱參與者即時 的感受。因此,建議未來研究可以走入打工換宿的場域,蒐集打工換宿行動中與 行動後的資料。甚至,可以邀請研究參與者於過程中填寫反思日誌或週誌,幫助 其回顧經驗。

(二) 研究參與者之限制與建議

雖然本研究已考量文化背景差異,而將研究範圍縮小至國內參與打工換宿者,

依然發現參與者的經驗會隨著參與形式的不同,而存在極大的差異。而本研究大 多數研究參與者參加以民宿、背包客棧為場域的打工換宿活動,對於其他農場型、

藝術換宿形式的資料較少蒐集。因此,建議未來研究能細緻化各類型的打工換宿 形式,以發現其各自特色與共通性。

(三) 研究廣度之限制與建議

為強調社會文化背景對於個人的學習歷程影響,本研究從微觀的角度探討換 宿生如何透過與他人的互動過程中,習得知識的過程。然而,在 Goffman 的戲劇 理論架中,較缺乏對性別與權力的描述;而在與研究參與者的互動中,研究者覺 察到此兩項議題亦存在於打工換宿的經驗中。例如,就研究參與者的回饋與研究

157

者自場域觀察的結果發現,女性參與者多於男性,並且有些業者對於男女的待遇 明顯有差距。然而,考量本研究係以經驗學習的角度進行分析,而未針對此兩項 議題深入分析。因此,建議未來的研究可以選以其他的理論作為觀點分析,充實 此現象的相關文獻。

158

參考文獻

壹、中文參考資料

丁雪茵、鄭伯壎、任金剛(1996)。質性研究中研究者的角色與主觀性。本土 心理學研究,6,354-376。

方淑儀(2005)。國小女性教師國外自助旅行之體驗學習(未出版之碩士論 文)。國立台灣師範大學:台北市。

王志弘、許妍飛(譯)(2006)。社會認同(原作者:Jenkins, R.)。台北市:

巨流。

王羿艷(2015)。休閒與勞動的對話:臺灣合法民宿打工換宿者之經驗分析

(未出版之博士論文)。元智大學:桃園市。

朱若柔(譯)(2000)。社會研究方法:質化與量化取向(原作者:Newman, L.)。台北市:揚智。

朱道凱譯(2002)。社會學動動腦。台北市:群學。

吳曲輝(譯)(1996)。社會理論的結構(原作者:Turner, J. H.)。台北市:桂 冠。

吳芝儀(2011)。 以人為主體之社會科學研究倫理議題。人文社會科學研 究,5(4),19-39。

吳家瑋(2009)。澳洲打工度假客的動機與體驗之研究(未出版之碩士論 文)。國立台灣師範大學:台北市。

吳家瑋(2009)。澳洲打工度假客的動機與體驗之研究(未出版之碩士論 文)。國立臺灣師範大學,台北市。

巫佳芬(2010)。打工度假者經驗學習歷程之研究(未出版之博士論文)。國 立暨南國際大學,南投縣。

李君如、劉佩昀(2013)。Work & Travel:美國打工度假者之動機、文化衝擊

159

與旅遊體驗。島嶼觀光研究,6(4),79-112。

李廷輝、鄭郁欣、曾佳婕、駱盈伶(譯)(2009)。當代社會理論大師(原作 者: Elliott, A、Turner, B. S.)。台北市:韋伯文化。

杜億婷(2012)。澳洲打工度假:台灣青年打工度假者類型及影響其選擇之重 要因素(未出版之博士論文)。國立嘉義大學,嘉義市。

林秀珍(2001)。「教育即生活」抑「生活即教育」?杜威觀點的詮釋。教育 研究集刊(47), 1-16。

林秀珍(2007)。經驗與教育探微──Dewey 教育哲學之詮釋(初版)。台北 市﹕師大書苑。

林金定、嚴嘉楓、陳美花(2005)。質性研究方法:訪談模式與實施步驟分 析。身心障礙研究季刊,3(2),122-136。

林振春(2008)。社區學習。台北市:師大書苑。

林惠雅. (2007)。青少年獨立自主發展之探討。應用心理研究,(35),153-183。

林鉑章(2016)。應用 ZMET 探討打工換宿遊客之動機與體驗(未出版之碩 士論文)。國立臺東大學,台東市。

林翰(譯)(2007)。二十世紀社會理論導論(原作者:Baert, P.)。台北市:

風雲論壇。

侯怡如(2015)。都蘭部落的在地遊憩知識與觀光發展模式。原教界,66,

22-25。

姜文閔(譯)(1992)。經驗與教育(原作者:Dewey, J.)。台北市:五南。

柯朝欽、鄭祖邦、陳巨擘(譯)(2011)。社會學理論下冊(原作者:Ritze, G., & Goodman, D.)。台北市:巨流(原著出版年:2007)。

紀佳瑋(2013)。打工換宿者行為模式之研究(未出版之博士論文)。國立高 雄餐旅大學,高雄市。

160

胡幼慧(2008)。質性研究:理論、方法及本土女性研究實例。台北市:巨 流。

胡錦媛(2004)。 臺灣當代旅行文選。台北市:二魚文化。

范煒筑(2017)。打工度假經驗與生涯調適之紮根研究(未出版之碩士論 文)。國立臺灣師範大學:台北市。

范麗娟(1994)。深度訪談簡介。戶外遊憩研究,7(2),25-35。

徐江敏、李姚軍(譯)(1992)。日常生活中的自我表演(原作者:Goffman, E.)。苗栗縣:桂冠。

翁映婷(2014)。打工換宿的當代體驗與未來(未出版之碩士論文)。淡江大 學:新北市。

康宜棋(2014)。志工或旅遊?-WWOOF 臺灣南部會員農場經營者的經驗

(未出版之碩士論文)。國立高雄應用科技大學:高雄市。

康綠島(譯)(1989)。青年路德(原作者:Erikson, E. H.)。台北市:遠流。

張巧臆、陳貞吟(2012)。打工度假旅遊者之自我成長與能力提升。亞太餐旅 教育聯盟暨第 12 屆觀光休閒暨餐旅產業永續經營學術研討會。國立高雄 餐旅大學,高雄市。

張偉雄、吳滿財、林子堯(2014)。以業者觀點探討特色民宿之另類住宿體 驗。嘉大體育健康休閒期刊,13(1),193-207。

張淑娟(2008)。世界文化遺產旅遊經驗暨旅遊學習之探究(未出版之碩士論 文)。國立台灣師範大學:台北市。

張婷婷(2016)。「換」另一種生活:勞逸結合的打工換宿圖像(未出版之碩 士論文)。國立清華大學:新竹市。

張韶華、 汪怡菁(2014)。海外打工旅遊者跨文化經驗、動機及語言學習之 研究。南台人文社會學報, (11), 169-225。

張慧慈(2014)。當打工變成體驗西方:台灣青年赴澳洲打工度假的研究(未

161

出版之碩士論文)。國立台灣師範大學:台北市。

許殷宏(1997)。高夫曼戲劇論在學校教育上之蘊義。教育研究集刊,39,

149-168。

許馨云(2013)。為工作而活,為活而工作:有機農場以工換食宿的體驗(未

許馨云(2013)。為工作而活,為活而工作:有機農場以工換食宿的體驗(未