結論

在上述研究發現，透過戲劇理論與經驗學習的角度分析研究參與者參與打工 換宿所經歷的各種面貌；以及個人如何接收外在刺激，與個人內在進行交流，進 而產生新的想法或習得新的技能，形成學習。以下研究者根據上述發現，歸納出 打工換宿的各個學習階段，並仔細探討各個階段中的重要影響因素。

一、 打工換宿的經驗學習

（一） 根據當下經驗產生打工換宿的想法

經驗扮演著承先啟後的角色，本研究發現，小幫手都在過去經驗中曾聽聞打 工換宿的訊息，在心中留下印象，直到適當時機出現，才促成其實際參與的行動。

在參與者做出決定的那一刻，代表著他過去的個人經驗與打工換宿被賦予的符號 意義產生交互作用，以至於他判斷自己應該參與。至於打工換宿經常被參與者賦 予的符號意義，分別為：參與打工換宿象徵自己能脫離父母，獨立自主的生活；

打工換宿的環境較為「原始」，可以體會到純樸的生活；透過打工換宿能夠獲得 與人互動的經驗。參與者受到這些符號的召喚，加入成為小幫手一列。

同時，參與打工換宿亦是一段經歷的起點，個人過去習以為常的價值觀將會 在新環境的刺激之下，再一次被提取出來檢視，作為個人判斷新情境的標準，過 程中可能修正或維持原有的經驗，或是增加自己從未有過的體驗。正如 Dewey 所 言：「生活是經驗不斷的重組和改造（引述自姜文閔譯，1992）」，透過打工換宿，

能使個人持續開闊自己經驗的深度與廣度。

承上述，在此階段中個人是否覺知自己的需要，是觸發其打工換宿行動能否 產生學習效應的重要關鍵。並且，個人獨特的需求與打工換宿被賦予的實際意涵 之間相似度越高，打工換宿就越可能為參與者帶來正向的經驗。特別是許多參與

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者認為，決定要參與打工換宿是自己做的決定，能有哪些收穫也要自己負起責任，

所以在事先釐清自己參與動機的過程中，便是在對自己過去經驗進行連結與反省，

以便在進入場域之後能夠扣緊自己期待獲得的收穫，進而產生更多學習。

（二） 透過互動經驗習得劇本、進行印象整飾

當小幫手實際進入打工換宿的場景之後，他會在人際互動中不斷接收到他人 的「暗示」，進而逐漸釐清他人對於自己的角色期待：在旅客眼中，他是熱情充 滿經驗的在地響導；在老闆眼中，他既是貼心的好幫手，也是一位志同道合的新 朋友；在其他換宿生眼中，他是一起工作、一起生活的好夥伴；在當地人眼中，

他是個能夠分享心事而不用擔心祕密被揭穿的對象等。

在此階段，參與者會仔細探究每個角色行為的背後所隱含的意涵，並觀察此 角色行為能為自己帶來哪些結果。例如：當小幫手發現業者在他努力完成工作後，

會附上一頓大餐作為回報，他就可能判斷認真工作是對方對於自己的期待；也因 為感受到業者在工作時與下班後與自己相處的方式有差異，小幫手會歸納出業者 對自己在上下班時所可能產生的不同角色期待。

在與客人互動的過程中，當小幫手發現對方很認真看待自己提供的景點介紹，

就會以此歸納出自己在旅客面前所扮演的角色。在與當地人的互動時，觀察到對 方對自己所展現的好奇心或是敵意，猜測自己在對方眼中的形象，以此發想建立 與當地人連結的策略。而與其他小幫手相處，從他人身上感受到歡迎之意，也了 解到自己身處與這個內團體的形象當中，將團體的形象內化成自己的任務，繼續 傳承小幫手之間的文化等。綜合上述，小幫手在與他人互動的過程中，會不斷接 收新的刺激，同時也持續詮釋該角色行為的意涵，進而在不知不覺中慢慢歸納出 自己對於打工換宿的印象。

在剛開始進入打工換宿場域的階段，參與者的學習多半來自於模仿與觀察的 方式進行。在人際互動發生的當下，參與者或許未覺察自己正在累積新的觀點，

或習得某個新的技能，只是機械地記憶其他人傳授的「常識」，而產生類似 Jarvis

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（1995）所說的非反思性學習的歷程。然而，此類透過模仿與觀察而獲得的學習，

將是接下來進行反思學習的重要基礎；所以，為了提升參與者進入下一階段的學 習成效，在此階段中「多參與互動」、「觀察他人的行為」都是相當重要的元素。

因為小幫手可以觀察其他人的互動方式，作為自己行為的參考，發現與自己以往 不同的人際相處方式；而這個過程也使小幫手意識到隨著角色組成的改變，自己 既有習慣的舞台劇本也必須做出調整，使自己可以演好眼前的角色，避免搞砸舞 台表演，甚至使自己的形象受損。

當小幫手逐漸釐清了舞台的劇本，他會根據當下情況選擇印象整飾的技巧，

讓自己能符合角色的形象。例如，在業者共同演出的舞台上，小幫手展現對於劇 班的忠誠，即便業者的要求過高，他也會盡力完成；或者，在與其他小幫手的互 動當中，選擇合適的劇班成員共同演出等。他會進一步發現在打工換宿場景裡特 有的符號意涵，例如大家像是家人一般的相處；給予每個人自主的台後空間，是 信任的表現；舞台的劇本隨著進出的演員而隨時改變；想要獲得獨特的經驗，必 須主動出擊等。甚至，他可以反過來利用這些符號意涵作為與人互動的策略，達 到自己的目標。也就是說，他透過理解舞台上的符號訊息創造出合適的印象整飾 原則，幫助自己建立角色形象。

（三） 與原先劇本不相符時，所產生的學習

然而，習得劇本的歷程並非總是一帆風順，有時會出現自己理解的劇本與實 際劇本產生落差的形象，例如，根據網路蒐集來的資訊與實際狀況不符；或者，

業者表現出的親切熱情事實上只針對特定的角色等。小幫手的行為並未達到預期 的反應，導致小幫手回頭檢視自己的經驗，並與新經驗比對，進一步分析其中的 差異，再根據自己的需求選擇修改或是維持原本的價值觀念。結果有可能是小幫 手順利解決了眼前的困境，重新適應了自己的角色；亦有可能這段無法順利演出 的挫折成為未來經驗的動力，引發下一個行動。

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（四） 衝突過後，是接納還是矇混通關？

經歷了上述劇本落差的衝突，小幫手重新調整自己的想法或行為，使自己回 到合宜演出的狀態。這個過程可能導致兩種結果：首先，他可能認同這個劇本的 修改而持續演出；另一種情況，則是小幫手所處原生環境與打工換宿的情境落差 過大，或是環境中對於自己形象的期待，與過去自己試圖營造出來的印象落差過 大，如果他打算接納新的常規程序，則可能使個人的自我感受到威脅。所以，他 選擇以矇混通關的方式來與人相處。雖然他依舊能做出符合該角色劇本的表現，

但他內心還是會產生「與新環境格格不入」的感受。即便如此，這並非意味此段 打工換宿的經驗毫無收穫，因為新的價值觀或想法即使未被完全接納，還是可能 打開參與者不同的視野，待下次經歷類似的情境時，成為未來反思經驗的基礎。

二、 打工換宿經驗的理論意涵

Dewey 在描述公民生活時提到，溝通是社會生活的重要特質，因為必須歷經 溝通的過程才能建立社群的共識，而擁有經驗自由交流的環境才會促成成員間相 互尊重與合作互助的社會意識（林秀珍，2001）。研究者認為 Dewey 的說法與戲 劇理論的概念相輔相成，因為一個社會舞台上的演員必須共享相同的劇本，形成 彼此不言而喻的行為依據，才能使各類角色之間為了維持此劇本而進行合作。所 以在打工換宿的場域，也體現了 Dewey 對於公民生活的描述，參與其中的人必 須透過互動共享一套相同的劇本，才能順利在人際關係中分享自己的經驗，同時 也尊重他人的經驗，進而讓彼此在互動過程中獲得既有的經驗、不斷地改變成長。

當換宿者適應了新環境，就等於與該情境的演員與觀眾達成一種暫時性的一致。

一方面，小幫手受到環境的刺激調整自己的演出，另一方面小幫手的行為亦刺激 他人調整原先的演出，使雙方達成另一種新的平衡，使得環境中的劇本呈現變動 地狀態

按照戲劇理論的邏輯，我們將換宿者適應新環境、與他人互動的過程，比喻

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為一個角色成長的歷程。一開始從一個新進的演員，伴隨著演出的經驗增加，到 最後進入一種與角色合而為一的狀態，我們甚至可以大膽推測，若給個體足夠的 時間，任何人都可能扮演好自己的角色。但事實上，在打工換宿的實際狀況中，

參與者並不一定會進入這種爐火純青的狀態，因為打工換宿的時間短則一周、長 亦不超過兩個月，並且與參與者原先的舞台間有明顯的分離，然而，正因為這樣 明顯區隔的舞台邊界，讓小幫手有機會嘗試不同於以往的經驗。

如同旅行文學中強調的，旅行必須以「回家」為前提，家的存在與回歸是使 旅行的概念得以成立的前提（胡錦媛主編，2004）。所以，打工換宿身作為旅行 的一種形式，他最終會回到原先的舞台當中。待參與者回到原先的環境中，即使

如同旅行文學中強調的，旅行必須以「回家」為前提，家的存在與回歸是使 旅行的概念得以成立的前提（胡錦媛主編，2004）。所以，打工換宿身作為旅行 的一種形式，他最終會回到原先的舞台當中。待參與者回到原先的環境中，即使