第六章 結論
第三節 研究限制與建議
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隨著時間的拉長，也逐漸的被認知為一種社會真實，與整個大環境結構變得相互 生成，慢慢成為一種被創制的傳統，自然地存在於眾人的仇韓集體記憶中，等待 下一次的觸發時機並且作為媒體可依歸的新聞商品固定產製公式。
第三節 研究限制與建議
一、研究限制
首先，本文透過「框架」內容分析，試圖描繪台灣「仇韓情緒」的輪廓。然 而因為時間、人力上的限制，在媒體樣本的選擇上只能採取「立意抽樣」方法，
以仇韓言論最有可能爆發的關鍵論述時刻進行採樣，這樣一來便無法較為全面性 的觀察媒體文本的對於韓國形象的演繹過程；二來也因為樣本的抽樣時期縱深較 長，只能選擇部分事件進行編碼，然而事件與事件當中空隔時間不一，可能會造 成無法精準的判斷不同時期之間的差異性。
另外，由於本文主要想要觀察不同時期、不同媒體之間的再現差異，探究其 框架論點與方向，然而因為觀察年代既長且遠，部分媒體因為產權轉移或因歷史 發展，使得在樣本母體的選擇上，無法全部統一放在相同的基礎點上比較，雖然 本文已經力求以類似相同走向的報紙進行採樣，但仍有無法一致的缺憾。
再者，本文選擇用 Tankard 的「框架清單」分析途徑，儘管有量化分析長時 間議題框架的優勢，但可能無法深入探討新聞內涵，以及進一步剖析文本中媒介 框架競爭過程中的權力關係與歷史社會脈絡狀況。而使用「框架論點」與「框架 方向」也有類目建構上的缺失，比如語意相近而無法做到完全互斥原則，以及同 篇文本可能不止一個框架論點，皆為本文的研究限制。
最後，由於國內研究仇韓相關議題論文目前尚屬未開發狀態，大多數與韓國 相關傳播媒體論文則以韓劇、韓國流行文化來作探討，使得筆者在蒐集資料時較 無法獲取直接性的參考，只能旁敲側擊當中相關意涵並綜合其他領域理論，逐步 釐清概念與建構研究方法。也因此雖然本研究有諸多限制，但由於先前並無類似 的框架研究文獻，故也希望藉由本文成為後續相關研究的發展基礎參考。
二、研究建議
本文將媒體視做仇韓集體記憶的建構來源，也因此藉由框架分析去探究媒體
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是否有刻意操作的痕跡，當中雖然有加入大眾文本進行對照，但無法知曉一般民 眾被影響的確切來源是否與媒體相關？所承接的集體記憶如何？如何看待這樣 的集體記憶？因此，若能加入大眾端進行討論，對於研究整體的仇韓社會情緒應 能有更完備的輪廓。
其次，在筆者蒐集資料的過程中，發現仇韓似乎具有性別上的差異，仇韓情 緒的發言者在資料中大多以男性為主，而女性則被營造為韓劇或韓星的迷群，但 是否實際如此或是純粹因為性別問題造成國族意識的差距，值得進一步了解。
此外，韓國流行文化在近年風靡東亞甚至歐美，若能瞭解國內韓國流行文化 的消費端觀眾，在面對台灣與韓國的衝突議題如楊淑君事件時，其心態或行為是 如何調適或轉變，相信也會是有意義的的研究主題。
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