社會興趣之理論與相關研究

本節主要在探討社會興趣的定義、社會興趣的概念與理論、社會興 趣的評量，最後是和社會興趣相關的研究，以下就本研究主題相關的研 究部分加以探討。

壹、社會興趣的定義

社會興趣（Social interest）是A. Adler首先提出，它是其理論中最有 意義和最獨特的概念，Adler（1933）指出：社會興趣是人類的目標，它 是在生活中探索和錯誤嘗試動機間的和協互補，透過這樣的方式，人們 才能持續地維持自我的優越感。Adler認為人類基本的傾向是成為社會整 體的一份子，會努力追求歸屬感，並為其他人提供更進一步的福祉，他 將這種特質稱為德文的Gemainschaftsgefuhl，這個字用中文來詮釋最接近 的意思為社會興趣。Ansbacher（1968 , 1991）指出社會興趣最適合的定 義是「對人類利益（interests）的興趣（interest）」，亦即對於自身以外 的人或事物的注意與關懷，也就是個人知覺自己是社會的一份子，以及 個體在處理社會事務時的態度（Johnson et al., 2003; Leak, 2006b; Leak &

Leak, 2006）。Hanna（1996）認為社會興趣是同理及和他人合作，及對人 類社群的利益有所貢獻。人不是只求個人生存和發展的，而是要使大家 都能和諧相處，為社會的利益而合作（黃堅厚，1999），個人透過對社

會福祉的貢獻而產生自尊和被重視感，另一方面，也因為服務社會，而 正向的補償了原有的自卑感。然而，Adler（1956） 所提出的社會興趣並 不只是「對人類的興趣」，其實還包括了對宇宙整體的共存感。他在其 文章中提到：「社會興趣並不只止於家庭成員，還包括更大的群體、國 家及人類全體。更進一步的，還及於動物、植物、無生命的物體，甚至 於是整個宇宙整體。」。

因此，綜合以上各家所述，社會興趣是指個體對團體、社會的興趣 與情感，是對生活的一種評價態度。具體而言，社會興趣是對自身以外 的事物感到興趣與關心的程度，社會興趣高者較能同理他人，與人合作。

貳、社會興趣的概念與理論

Adler 相信社會興趣是精神健康的基礎（Witmer, 1991），因為 Adler 發現問題兒童、神經症病患和性變態者，都是因為缺乏社會興趣，對人 類的福祉表現出漠不關心，無法成功解決自己生活問題的人（張進上、

郭志通，2003）。如：Amerikaner 等人（1994）發現，社會興趣較高的 心理健康者，對家庭較為滿意，而且也比不健康者能和雙親達成較良好 的溝通。Leak（2006a）在研究中審查了相關的研究中發現，社會興趣正 面地與精神健康有關。而且缺乏社會興趣已經被發現與某些病理學有 關，Richardson 與 Manaster（2003）證實社會興趣與沮喪有負相關，缺乏 社會興趣，將導致人們越來越沮喪；社會興趣也與精神分裂症，精神病 態、虐待孩子有關（Wheeler, Braswell, & Milner, 1990）。而 Miranda 與 Fiorello（2002）在針對長久以來有性虐待的特質的男性戀童癖患者與社 會興趣的關係研究中，以基礎社會興趣量表（the Belonging/Social Interest scale of the Basic Scales for Interpersonal Success--Version A ,BASIA-A）測 量了 189 位對孩童有性虐待犯罪史的成人後發現，有性虐待特質的人有

較低的社會興趣。而新近的研究中，Mozdzierz 等人（2007）在利用了 SSSI 社會興趣量表調查在毒品濫用的住院病患中，發現焦慮症、酒癮、毒癮、

憂鬱症及妄想症等與社會興趣有高度相關，社會興趣愈低者，其病徵更 為嚴重。

除此之外，社會興趣是Adler對人類的一種概念化的特質，它構成了 人類負責、合作，以及有創造力的傾向，一個有高度社會興趣的人享受 並喜歡自己、其他人與生活。Watts（1996）指出在Adler的社會興趣和羅 傑斯的移情作用，絕對的積極的關心和同理心的面向中有著核心條件之 間的相像。Leak（2006b）指出從眾多相關學者研究已經確定有高社會興 趣的個人與下列的個性品性具有高相關性，例如：友善、同理心、合作、

挫折容忍力、關懷心和積極性的獨立。

Ansbacher（1968, 1991）認為社會興趣是由「興趣」和「社會」兩個 部份組成的：「興趣」是指心理的過程；「社會」則代表心理過程所指 向的外在世界的客體；Ansbacher將前者稱為「過程」向度，後者稱為「目 標」向度，並以此來解釋社會興趣的意義。就目標而言，社會興趣是指 個人從對自己的關心，延伸到全人類，甚至全宇宙，它是人類內在的一 種潛能，不僅包含對社會的認同，還包括一種追求理想社會的意願，當 其高度發展時，個體即達到「自我實現」的境界。就「過程」而言，社 會興趣有三個發展的步驟：第一，假定社會興趣是可以經由訓練而發展 出社會生活和合作的傾向；第二，這種傾向會發展或合作、貢獻，以及 了解與同理他人的能力，最後，社會興趣成為一種主觀評價的態度，決 定一個人的選擇，也因此影響個人的動力，不過當個人主觀成熟時，必 須再回到第二個步驟，這樣的社會興趣才足以應付所有可能的狀況。換 言之，個人若擁有對社會有利的正確主觀意識，並能同理他人，願意與 人合作，共同為其所屬的社會貢獻所能，則將可適應生活中的一切變化，

但需透過教育的訓練才能達到。

研究者根據上述學者的闡述及相關文獻，將社會興趣的特徵分為如 下五點說明：

一、社會興趣是人類的潛在特質：

依Adler 的看法，社會興趣是先天的潛能，但這種潛能必須在社會脈 絡中或與他人的關係中發展。人類社會就在「社會興趣」這個內在潛能 的導引下不斷發展，歸屬感實是人類天賦的潛在需求，有社會興趣的人 較易達到自我實現的境界（蔡佳靜，2002）。Adler（1956）說明社會興 趣是必須被有意識發展或者訓練的一種天生潛力，為提供固有的基本的 技能條件必須被有意識發展或者訓練。因此，教育工作者需努力幫助學 生理解並且發展核心條件，他們可能是提供一個社會興趣教育的形式訓 練，以促進學生社會興趣的發展（Watts, 1996）。

二、社會興趣是對他人的關心和興趣

社會興趣是指對於自身以外的人或是物的注意與關懷，也就是個人 知覺自己是社會的一份子，以及個體在處理社會事務時的態度。社會興 趣是對他人的同理及有能力去建立友誼，關懷人類，同情，工作及愛人，

也就是「用別人的眼睛去看，用別人的耳朵去聽，用別人的心去感受」。

正如Ansbacher（1968, 1991）指出社會興趣是從自我延伸到社會的，由對 自己的興趣逐漸擴及到對所屬的各個團體之福祉的關心，個人不僅為自 己，也為他所生存的社會而努力。

三、社會興趣是一種對生活的評價態度，適應生活的標的

阿德勒說明有社會興趣行動的個人是有自尊、自我價值、勇氣和樂 觀的感覺， 並且他們樂觀觀看其他人為有價值並值得尊敬的人，而且社 會興趣使個人努力地用對等的模式對待其它人（Watts, 1996）。有社會興 趣的人能了解自己在權利義務上與他人是平等的，並且能了解人與人的

和諧相處攸關社會的繁榮衰敗。因此當個人追求自我利益的同時，也要 兼顧團體的利益，作一些對社會有益的事。社會興趣是對生活的一種評 價態度，此種評價的態度並不是外在的方式所能瞭解，它是一種生活習 得的方式的表現，也就是一種認知功能的移情與認同作用，能認同這個 社會，並將心比心地從別人的角度來衡量輕重。社會興趣的提昇會強化 價值感、獲得勇氣與樂觀的態度，並且能默認我們生命中普遍有的優缺 利弊（蔡佳靜，2002）。

四、社會興趣是自我實現的基礎

Ansbacher（1968, 1991）指出，既然社會興趣是心理健康的指標，那 麼社會興趣高的人就是心理健康的人。更進一步的說，因為Maslow 所謂 自我實現的人也是心理健康的人，則社會興趣高的人與自我實現的人之 間應該有其相似之處，社會興趣發展良好或自我實現的人，都能關心、

接納自己和他人；願意與人合作，建立平等、良好的互動關係；能自在 安適的生活在現實之中，並覺察其中的變化與接受既存現況的優缺點；

認同並遵守社會規範；欣賞美的事物；努力提升自我的內在心智，為大 眾的福祉努力、創新。Ansbacher 並以兩者所關心的對象為主題，列表比 較Maslow 描述的自我實現者，與Adler描述的高社會興趣者，其背後關 心的主要對象及所顯現的各種特質（見表2-1）。

表2-1 Adler的社會興趣發展良好的人，與Maslow的自我實現、有成長動 機的人，所關心的對象及顯現特質的比較

關心的對象 社會興趣的努力 成長動機 自己 價值感和重要感， 勇

氣和樂觀。

接納自己、他人和自然。

他人的意見 不依賴他人的意見。 獨立、自治、不偏不倚。

自身以外的問題 克服一切取代自卑感。 關注自身以外的問題。

同儕 成為同儕、朋友。 較好的人際關係和友誼。

同儕 平等、與人合作。 民主而非權威的性格結構。

人類 人類之愛 社會興趣；認同人類。

現實生活 自在的生活，承認普遍 存在的優缺點。

與現實有愉悅的關係，更有效 的覺察現實。

全世界 和全人類和睦相處，

有宇宙感。

廣闊無垠的感覺， 神祕的經 驗。

道德 宗教和道德感。 清楚並遵守道德規範和行為 方式。

美學 較好的審美觀。 熱衷對美的欣賞。

- 心智的提升， 自發的 社會努力。

內 在 生 活 的 創 造 力 和 自 發 性，有想法和衝力。

資料來源：“The concept of social interest, ” by H. L. Ansbacher, 1991, Journal of Individual Pychology, 24, p.35

由上表可得知，社會興趣的發展是從自我向外擴大的，由自我中心 擴大到家庭，進而拓展至學校、社會與世界，當個體的社會興趣拓及對 全人類之關懷，事事以服務奉獻為考量，則達到自我實現的境界。