社經地位不利背景名人的成長經驗

我們必須學習傾聽自己和他人的故事，

並且去認識痛苦的所在，將它們打開，

朝向成長和改變走去―而不是用痛苦將彼此綁死。

―Carol S. Pearson（引自徐慎恕、朱侃如、龔卓軍譯，2000）

根據前段文獻探討的結果發現，社經地位不利學生成長與發展有許 多不同的樣貌呈現，端看家庭結構、成長環境等不同要素的建構，成長 歷程不同的際遇和時期亦對於個體有許多各異的影響。研究者接著從真 實的生命實例探尋，搜尋了現代在社經地位不利背景下成長的名人，在 名人傳記等相關文獻中探討在不同領域發光發熱名人在社經地位不利背 景下的成長經驗，從這些現代的生命故事實例中分析每位名人各自的成 長歷程；並針對這些名人的成長經驗中進行整合與歸納。

研究者從諸多社經地位不利的名人中選取了八位名人進行較深入的 探究。在此選取的名人研究對象，並不侷限於家喻戶曉、叱吒風雲的人 物，涵括了在國內各領域有所成就與貢獻，以及在其社經地位不利背景 成長的歷程中，可清楚照見個體完整成長脈絡、發展自我價值的生命實 例。在本研究實際開展前，先從這些名人的成長經驗中分析這一條條社 經地位不利背景個體的生命軌跡。

壹、社經地位不利背景名人成長與經歷

一、在家喻戶曉之外看見成長的刻苦與踏實：王永慶

王永慶的成長經歷與奮鬥史在臺灣是最為家喻戶曉的例子，從其在 企業上成就越來越廣為人知後，一、二十年前早有許多人開始追朔這位 名人的成長過程與背景。王永慶的幼年經驗是在臺灣經濟最窘困的時期

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開展，有研究者花了十年時間，蒐集了二十年來王永慶的中、英文文獻 資料近兩百萬字，在研究與重整歷程後，將王永慶成長及奮鬥的點滴重 現，該作者道出王永慶從艱辛的童年到開始工作闖蕩過程中的起伏（郭 泰，2001）。王永慶從新北市（過去的台北縣）新店直潭貧窮的家庭中出 生，父親為貧苦的茶農，他所居住在絕大多數人為文盲的的村裡。幼年 便常需要和母親一起到家附近的雙軌台車道旁，撿拾從車上掉落的煤塊 或木材。在那個連醬油和餐食來源都令人擔憂的家庭，以及經濟、知識 都匱乏的時代下成長，王永慶的求學不並順利，小學的在校成績總名列 最後十名。其從小學三年級因父親倒在病床、家中經濟更加堪憂後就開 始半工半讀，十一歲面臨父親失意欲上吊輕生，十五歲開始到外地嘉義 工作，從一名米店小工開始職涯；十六歲便自行米店的創業，漸漸開展 思索工作出處與變通能力的智慧。而後在幾十年生涯中奮力往前的不斷 突破其經營與生命格局，漸蛻變成我們今日家喻戶曉的「經營之神」。分 析王永慶的成長經驗，其從一而終的刻苦精神與認清自我「辛苦」的事 實，加上信守承諾與堅毅的氣魄，在那樣念舊、節儉也擇善固執的性格 下，在成長過程中發展自我。循著其成長軌跡，王永慶生命中核心價值 的堅持到其晚年仍可清楚照見，研究者的大學同學幾年前曾擔任王永慶 孫女的家教，有時到學生家中可清晰地觀察出王永慶生活作息與簡樸、

務實的習性，到擁有萬貫家財的晚年仍以簡單的餐食小菜為選擇，連使 用衛生紙等生活用品皆謹守節儉的原則。

二、礦工兒子無常的生命奇遇：蔡合城

在青少年時期曾經擔任王永慶早年球僮，後來在顛簸中取得國外碩 士學歷，並擔任多校講師、自組創業公司的亞洲保險王蔡合城，其成長 境遇的起伏也充分道出人生的無常。「如果我和村裡的礦工一樣，不思考 生命的其他可能，不發揮我的生命潛能，是不是也會一輩子就在那暗無 天日的礦坑裡工作、受工頭欺壓、最後賭博喝酒耗盡健康，然後在點燃 一支菸所引起的瓦斯氣爆中，粉身碎骨，結束我的一生？」（引自蔡合城，

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2001，頁 28）這是來自蔡合城自傳的一段獨白。蔡合城來自父親為礦工 的社經地位不利家庭，民國四十一年出生在臺灣北部基隆雨港區的小村 落，幼年在礦坑附近長大，也因父親的礦坑工作看見身為礦工的辛酸，

而母親為了家計推運礦坑口的煤渣車，肩上的傷口從未癒合。十三歲時 蔡合城因父親工作傷害而取代擔起礦工的工作，父親復工後又因礦坑爆 炸而失去性命。求學階段也因為弱勢家庭環境而被同儕欺侮，中學時期 每天需要走四小時才能到校，後來的求學過程中也經歷採礦、賣菜、在 墳墓撿骨打工以完成學業，就讀五專時為籌措弟弟的學費，有五年時間 以生力麵充飢，然而其從求學經歷中體會自己較適合以腦力付出勝過以 勞力賺取經濟來源，因此在求學時努力不懈。雖然成人後的生命歷程也 不順遂，同樣歷經失業、負債和轉業等困境，但其在早年生命中遇到許 多機緣，在不同的人生時期分別與王永慶、吳火獅、陳茂榜、林燈等名 人獨處，親近不同的名人生命以體現、反芻自己從成長經驗中學習到的 生命道理（蔡合城，2001）。

三、從為全家十四口乞討到被社會看見的傑出青年：賴東進

賴東進的成長經驗幾乎可以「苦澀窘迫」形容，賴東進出生在有十 四口人的乞丐家庭，父親全盲，母親和大弟是重度智能障礙，從小全家 以乞討為生。自學會走路開始，便經常跟著大姊到處乞討，十歲前全家 居無定所，四處流浪，每天過著三餐不繼、餐風露宿的生活，也有十年 時間曾以墳墓為家。身為長子，賴東進在其成長經歷中承擔了大多數照 顧家人的責任。但在其求學歷程中卻不因家境的困窘而失去學習動機，

各類考試他總是排名第一，也拿了近百張獎狀，在其青少年時期，對生 命的樂觀心態已顯露，同時也為自己能到學校受教育感到知足，並為因 家境困頓而必須從事娼妓工作的胞姐感到不捨。後在對生命積極進取的 努力下使生活愈趨安穩，於 1999 年獲選為全國十大傑出青年，職場上也 擔任私人防火公司的廠長兼經理。其回首成長歷程的每一階段，都是造 就他多年後有所成就、到達生命一定高度的階梯（賴東進，2000）。

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四、在動盪家庭中成長的工人博士：江燦騰

家庭激烈的變異對於個體的成長是挫折亦是自我前進的推力。江燦 騰在幼年的成長過程中也經歷了荒唐不羈的父親酗酒、敗家而與母親離 異的家變、失學、童工剝削等歷程，期間因一肩扛起家計的母親無力負 擔學費而輟學，也曾寄住於伯父家中。雖然因為青少年時期就中輟學業，

提早進入職場，從最底層的工人階級做起，然而三十多歲時又自學通過 高中同等學力考試，並考上師大歷史系夜間部；後來又進而考上台大歷 史研究所，並一路半工半讀讀到博士畢業，投身佛教史研究與學理辯證 的考究。江燦騰後來生命也經歷了癌症和佛學研究起伏等的動盪，但其 面對一路上的經歷始終如台大哲學系教授傅佩榮所描敘對他的印象：「在 絕境中自力更生，在挑戰中自強不息，在志業中自得其樂」（曹銘宗，

2001）。

五、從 15 歲學徒的貧瘠環境走上今生金飾舞台：蔡國南

身為「今生金飾」股東，同時也是其專業經理人，並身為臺灣本土 金飾工廠的負責人，出生於嘉義縣東石鄉，幼年因經營雜貨店的父親將 店當作銀行，日益湧入的資金卻因父親的不善理財而導致失利負債，其 成長過程經歷了家中因借錢而被受侮辱、經常見聞祖母對別人鞠躬屈膝 的辛酸、身型瘦小無法做粗活而被雇主拒絕等的經驗。在其家庭經濟的 衰退與面臨欠債壓力起伏下，蔡國南在 15 歲國中畢業時帶著當時的一百 多元北上當金飾學徒，開啟數十年在本土金飾業扎根與奮鬥的故事。「鍥 而不捨」的精神從蔡國南幼年的成長，至青少年時擔任學徒，始終延續 到成年後的金飾事業，堅定意志未曾逝去，其成長歷程中少了冠冕堂皇 的「傳奇」式生命，但多了豐厚的生命實在感（蔡國南、陳芸英，2007）。

六、在平凡中自我突破：羅水木

臺灣本土成功鞋業—阿瘦皮鞋董事長羅水木，從擦鞋工作到管理其

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皮鞋王國成功的背後，也蘊含了其平凡中不尋常的成長經驗（吳昭瑩，

2002）。羅水木在一般孩童最自在的學齡階段即擁有不平凡的承擔，六歲 為了家計，到處叫賣甜不辣賺錢；十歲因父親工安意外過世而到礁溪麵 店擔任童工；十三歲又經歷生命中第二個至親—弟弟因為家中窮困無法 就醫而死亡；十多歲的青少年階段已經歷多次得失的起伏，如：從汲汲 營營上宜蘭太平山賺取家計的收入累積，到十七歲迷失在賭博的花花世 界而上臺北躲債；再到光復初期與日本人談生意的試煉。種種經歷讓羅 水木在平凡個體的成長培養出不斷自我突破的精神。二十三歲那年，他 憑著典當手錶的錢創業，從擦鞋工作做起，到賣鞋、創立鞋業品牌，其 成長經驗也蘊含了社經地位不利背景的個體積極而欲突破的生命價值。

七、只是找到一件真正想做的事：古又文

社經地位不利個體成長的辛酸與艱困往往要到其有揚名成就時才能 被關注與看見，古又文也是如此。古又文帶著其對服裝設計的夢想，排

社經地位不利個體成長的辛酸與艱困往往要到其有揚名成就時才能 被關注與看見，古又文也是如此。古又文帶著其對服裝設計的夢想，排