第二章 移民理論與移民政策的轉變
第一節 移民理論研究探析
國際移民與遷移行為已有久遠由來，過往學者們著重各歷史時期與地 理歷程上的研究，而近幾世紀來，隨著全球化的改變，國際移民已成為一 個世界化的現象，隨著浪潮的興貣，學者專家們開始關注於移民的遷徙過 程，除外在顯見的具體經過，是否存有既定的模式或是趨向，可以去解釋 其原因與驅動，此一研究主題成為當代移民研究的主要目標，透過跨學科 及多維方法的運用，衍生出了多項的移民理論加以探討。
近 30 年來歐美學術界對移民問題的研究更納入政治學、人類學、心理 學等，跳脫既有的研究框架並提升整體社會學的研究層次40。而針對移民 的機制和動力上，各時期皆含有相關的推演，本文再參酌相關文獻與背景 的理解後將尌關島地區臺灣僑民在移居時趨向的經濟與社會相關理論運作 進行討論。
首先最顯而出名的實為 19 世紀末，美國社會學家萊文斯坦(E.G.
Ravenstein)所撰寫《移民法則》(Laws of Migration)文中，所提出之「推
─拉理論」(Push and Pull Theory)，因此成為移民社會學研究之奠基人。
萊文斯坦認為人口遷移並非盲目的流動而是遵循著既定的因素規律，因而 在其「推拉理論」中「推力」，指的尌是移民者在原居地所產生的排斥力 量，可能為政治、社會治安、經濟等不利生存因素；「拉力」，則是移入 地所產生的吸引力，可能是由於相反的因素條件所至，或是因應於一個小 群體的相互作用力41。謝高橋(1981)則於《都市人口遷移與社會適應-高雄 個案研究》中彙整提出：大多數的移民（migrants）均屬於短距離的，而 較長距離的遷移則是受到較大的工業和商業的中心所吸引，人口移動量隨 原居地與吸引中心之距離的增加而減少，而且大部分的移民是欲改善他們
40徐榮崇(2008)。集體記憶與社會資本─談加拿大臺灣移民居住地選擇與思維。人口學刊，37，
頁 118。
41E.G. Ravenstein(1885). The laws of migration. Journal of the statistical society Vol.XLVIII.
23
的物質生活應而進行遷移42。
其二，「新古典主義經濟理論」，以拉里薩斯塔(Larry Sjaastad)等 主要當代經濟學家將古典主義經濟理論的供需特性轉化為移民解釋上，廣 義而論，所針對分析的，是兩國間薪水與勞工條件的差異，並考量到遷移 成本的問題，也尌是說移動（movement）是個人為了獲取最大收入的一種 決定。宏觀上，以哈佛學派 Simon Kuznets 等人為代表所提出的「尌業機 會差異理論」，隨著經濟中心的轉變，資本主義的實行造成國際、城鄉間 的不帄等差距，也使得落後產業與勞動者為求收入的增加進行遷移43，認 為遷移的發生是因於全球的勞動力不均造成，國際間薪資上的差異是為反 映移民期望獲得個人利益最大化的過程44。並假設，經濟改變與技術的進 步是決定人口再分配的因素，而人口再分配會影響經濟的成長。相對而論，
以個人主義為主的芝加哥學派，是由 Schultz(1962)與 Sjaastad (1962) 為代表提出的「成本效益模式」，將遷移視作人力資本、投資成本與報酬 的架構，隨著移民年齡成長，心理成本則有提高的趨勢45。
而後興貣的第三項，「新經濟移民理論」，對比於「新古典經濟理論」
大群體的思量觀點，強調的則是家庭而非以個人看成是追求效益的移民主 體，在多樣化的市場中，考慮的因素不僅是個人單位而已，而必頇視遷移 為一個整體的決定，可能是取決於家庭收入所面臨的最小的風險，或是要 克服家庭在遷移時的成本（capital）束縛46。
移民經由理性的選擇比較出「相對的效益」進而決定遷徙。由歷史社 會學家伊曼紐爾沃勒斯坦(Immanuel Wallerstein)提出的「現代世界體系
42謝高橋(1981)。都市人口遷移與社會適應-高雄個案研究。台北市：巨流出版，頁 20。
43Galbraith, James(2007). Global inequality and global macroeconomics. Journal of Policy Modeling,29 (4): 587–607.
44Lewis, W.A(1954). Economic Development with Unlimited Supplies of Labor.The Manchester School of Economic and Social Studies 22: 139-191.
45Schultz, T. W. (1962). Reflection on Investment in Man.Journal of Political Economy, 70: 80-93.
46 Massey, D. S., J. Arango, G. Hugo, A. Kouaouci, A. Pellegrino and J. E. Taylor (1993). Theories ofInternational Migration: A Review and Appraisal.Population and Development Review, 19(3):431-466。
24
Vertovec(1999)提出跨國主義是一種文化再造(a mode of cultural reproductino)、一種資本途徑(an avenue of a cptital)，與一種位置 再建構(a reconstruction of place or locality)的觀念48。而隨著跨國 性社會領域與跨國性社會空間的理論相繼出現，移民在跨國界流動與生活 瓦希(Maurice Halbwachs,1877-1945)提出記憶屬於一種集體行為，也尌 是社會當中之組織或群體除了自身個體記憶外，都有其對應的共同記憶，
許多社會活動的產生，經常是為了強調某些集體記憶；以強化一個群體的 凝聚力51。以「群體關聯」解釋，記憶會依附於人與人間之互動，以保存
47Immanuel Wallerstein(1974),The Modern World System: Capitalist Agriculture and the Origins of the European World Economy in the Sixteenth Century,New York: Academic Press
48Vertovec, S.(1999). Conceiving and Researching Transnationalism.Ethnic and Racial Studies22:447-462。
49徐榮崇、齊力(2004)。2004 年加拿大臺灣僑民現況之研究，台北市：僑務委員會。
50Gurak D.T., Cases F(1992).Migration networks and the shaping of migration systems, Migration Systems: a Global Approach, Clarendon Press, Oxford.
51Maurice Halbwachs(1952), Lewis. A. Coser (1992) translated and edited. On Colletive
25
過去共同記憶的獨特性，同時與以維護。王明珂(1993)強調，個人所生活 的群體中，含有既定之集體記憶架構，期下之社會活動的展現便是強化群 體內的連結，故集體記憶會形成移民族裔之間的概念並使其發展屬於自己 的共有的生活空間52。
是以，本文期望藉由相關理論與社會文化解構出臺灣移民在移居關島 地區時所涵蓋的移民意圖，在跳脫經濟思維下是否含有其他的趨向並與以 探究。