第三章 研究方法
第一節 個案分析
二、 空氣樂團的視覺系饗宴
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2013~2014 單曲
單曲封面
單曲名稱 Dance My Generation 101 回目の呪い ローラの傷だらけ
中譯 Dance My Generation 101 次的詛咒 蘿拉帶來的情傷
發行日期 2013 年 1 月 1 日 2014 年 1 月 1 日 2014 年 8 月 20 日
發行公司 Zany Zap Zany Zap Zany Zap
資料來源：維基百科，本研究自行翻譯整理
二、空氣樂團的視覺系饗宴
2004 年金爆成軍後，便致力於短劇劇情上的突出與 live 上的舞台橋段，以打 造用視覺也能享受音樂的現場展演為目標；2008 年與經紀公司 Zany Zap 簽約後，
陸續發行了不少錄音室單曲與專輯，但以視覺傳達音樂的理念並沒有改變。經紀 公司 Zany Zap 也因感受到時局的改變，唱片銷售不再如過往能成為藝人的主要收 入來源，因此支持並配合金爆以 live 及現場展演為樂團品牌主軸的想法，輔以創 新的表演形式，打造出日本獨一無二的視覺系空氣樂團。
金爆團員們的造型，與傳統的視覺系搖滾樂團並無太大差異，鮮豔的頭髮、
濃厚的彩妝、華麗的服飾與誇張的造型，絢麗的外表是眾人對其的第一印象。其 中最引人注目的是，現任鼓手樽美酒研二每次出場時臉上必備的像似歌舞伎的白 底妝容，如圖 3-1，引起不少討論及模仿。2012 年 12 月 31 日舉行的日本第 63 回
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NHK 紅白歌合戰裡，金爆出場演唱代表作《女々しくて》，在副歌的獨奏時，全 場的評審與觀眾共 2600 人皆一同戴上了樽美酒研二的白妝面具成為金爆該場演 出的一部分，締造紅白歌合戰史上最多人同時演出的紀錄。68對於臉上的白底妝 容，樽美酒研二在受媒體採訪時曾表示「化這白妝就像打開表演的開關一樣」，而 此白妝面具也成為金爆最受粉絲歡迎的周邊產品之一。
關於成為空氣樂團，雖然金爆有時候會開玩笑的表示，是因為團員們自己彈 奏樂器的水準還不夠，只好以這種「空氣」的樂器表演形式登台，但真正的主因 乃是主唱鬼龍院翔曾經交往過的聾啞女友讓他有了想要打造出「用視覺也能感受 到的音樂」這一想法，進而誕生出以短劇、即興演出為展演主軸的空氣樂團—金 爆。但即使以短劇演出作為現場展演的主軸，身為一個樂團，該有的主唱、吉他 手、貝斯手與鼓手還是不能少，但以「不演奏樂器的樂團」出道的金爆，要怎樣 才能假裝演奏樂器到位、卻又不失真實演奏的感覺呢？為了呼應這個需求，金爆 在樂器方面就有了空氣樂團才有的微調，吉他手喜矢武豊、貝斯手歌広場淳的樂 器皆為特製無絃的吉他與貝斯，鼓手樽美酒研二則拿著海棉製的鼓棒，用盡力氣 敲擊都不會有聲音。金爆也在官網上開誠布公的讓群眾知道，他們的「樂器」是
「表演用」而非「演奏用」，團員們特製的專屬樂器亦成為其現場展演裡歌迷最為 關注的焦點之一。
2012 年，金爆開始每年例行的全國巡迴演唱會，1 月份舉行的 live「一生笨 蛋（一生バカ）」首次登上眾多藝人仰望的日本武道館與大阪城 Hall 的舞台，讓
「空氣樂團」這個名詞正式打入日本的音樂市場，巡迴演唱會裡吊鋼絲、噴水柱、
反串秀、一首歌的長度內洗完頭的橋段接被搬上舞台。2013 年 12 月 31 日的日本 第 64 屆 NHK 紅白歌合戰，金爆作為空氣樂團第第二次代表白隊出場，鼓手樽美 酒研二在出場前便向主持人表示自己這段時間閉門苦練體操特技「大車輪」，要在 待會兒的演出裡跟大家分享。歌曲開始後，現場果然推出一個體操台，樽美酒研
68 ＮＨＫホール，「金爆、観客全員「樽美酒」化／紅白」，日刊スポーツ新聞社，
<http://www.nikkansports.com/entertainment/news/p-et-tp0-20130101-1066816.html>（2013 年 1 月 1 日）。
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二也不負眾望的真的挑戰體操特技「大車輪」成功，現場歡呼聲連連、成功炒熱 氣氛，從評審到觀眾沒一個不為樽美酒研二的體操演出大聲叫好！想不到曲終時，
真正的樽美酒研二從後台走出來謝幕，大家才發現原來之前表演「大車輪」的人 是替身，只是因為身高體型都與本尊極相似，加上樽美酒研二特有的專屬白妝及 緊身穿著，在舞台燈光下竟沒有人發現表演者並非樽美酒研二本尊，真可謂是騙 倒全場及電視機前全日本觀眾的眼睛。主唱鬼龍院翔笑著表示，他們為了演出這 個橋段，可是花了整整一個月的時間尋覓外型跟樽美酒研二相像的體操選手，「就 是為了這一刻啊！」鬼龍院翔大笑。面對現場眾人的愕然，金爆表示接下來也將 繼續這種意想不到、不受思考限制的演出。
在特定的時空背景舉行的現場展演，可以使群眾從日常生活中跳脫出來，進 入特定的情景與氣氛，採用特定的社會行為；在日常情境裡特別沉靜的人，在那 時可能會喧嘩躁動；而平日裡行為拘謹的人，則能夠解放自我。正因如此，現場 演唱會創造出一種「一夥人」的氛圍（fellow feeling），一種脫離日常、離開日常 軌道的神聖「共感」。69一場令人回味再三的現場演唱會，蘊含許多難以言喻的正 面能量，看到欣賞的歌手在台上載歌載舞的精采演出，還有其言行舉止間流露的 個人魅力，加上節目內容的精心設計，讓許多 fans 慶幸自己能參與並擁有這些美 好的時光，內心感到充滿幸福。70在金爆的現場演場會裡，台下觀眾不僅感受到 金爆團員的賣力演出及歌聲、歌曲的影響，也受到身旁粉絲的影響，快歌使全場 隨著歌曲節奏跳著、尖叫著，慢歌則雙手拿著周邊毛巾一起搖擺跟著合唱，台上 與台下互相帶動情緒，全場一起享受音樂。
在唱片依然熱賣的年代，演唱會注重的是歌手的歌聲及歌唱技巧，而在媒介 中介多樣化的現在，演唱會是一種「SHOW」，一種帶給民眾娛樂的場合，在演唱 技巧之上的是令觀眾永遠意象不到的「驚奇感」。為了符合群眾需求，不少經紀公
69 李明璁口述，歐佩佩、朱安如整理，「集體的狂歡，神聖的共感」，The Reader 誠品‧學，
<http://blog.roodo.com/camduck/archives/9257241.html>（2009 年 6 月 18 日）。
70 葉千慈，「台灣年輕族群對流行音樂演唱會體驗歷程之研究」，國立中正大學企業管理學系暨
行銷管理學系碩士論文（2010 年），頁 68。
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司都願意為演唱會砸下重金，利用噴火、爆破、升高機、變魔術等舞台特效或道 具營造氣氛。除了藝人的歌曲演唱及表演外，歌迷也會隨著舞台特效的啟動而情 緒高漲，拍手、尖叫、嘶吼都成為演唱會的一部分，進而創造台上與台下為一體 的共感。然而隨著網路電視、MP3 及網路影音平台的興起，人們現在都能隨時聆 聽、觀看音樂或影片，滿足視覺與聽覺的享受，但是電子產品終究是冷漠、單向 的，無法帶給群眾像現場演唱會那般屬於全感官的親身體驗。71
71 劉興鴻，「媒介的感官偏向與流行音樂傳播–以張惠妹為例」，淡江大學資訊傳播學系碩士論文
（2014 年），頁 70。
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