組間差異分析

壹、男女樣本組間差異分析

筆者對受試者的人口學變項（性別）和本研究的主要變項進行獨立樣本 t 檢 定，以檢驗男、女樣本在各項量表的分數是否呈現差異；若組間差異未達顯著（p

> .05），則表示兩組受試者在統計上具有一定程度的同質性，可將資料合併進行 後續分析。結果呈現在表4-6，男、女兩組在個人信仰相關變項（對宗教信仰的 虔誠、宗教信仰的主觀重要性、信仰團體或成員的主觀重要性）、因應自我效能 感、一般性宗教因應、特定性宗教因應上皆未達到顯著差異（t = .27 ; .25 ; 1.58 ; -1.43 ; -.50 ; -.23, p > .05）；然而，男、女兩組在社會支持分數上出現顯著差異（t

= -4.36, p < .01），顯示女生樣本所知覺的社會支持明顯較男生為多，而此結果亦 與過去文獻相類似。

整體而言，男、女組之受試者在幾乎所有變項及本研究各主要變項上呈現一 致表現。因此，本研究將在後續統計分析中，將兩組資料合併進行處理。

表4-6

男、女樣本在本研究各變項之摘要與組間比較表

男生（N = 62） 女生（N = 101）

平均數 標準差 平均數 標準差

t 值 df p 值（雙尾）

虔誠 2.21 .94 2.17 .97 .27 161 .79 信仰重要性 2.18 .93 2.14 .99 .25 161 .80 團體重要性 1.90 .95 1.65 .99 1.58 161 .12 自我效能感 121.74 21.71 127.02 23.50 -1.43 161 .12 社會支持 25.39 9.12 31.17 7.70 -4.36 161 .00 一般宗教因應 24.02 20.77 25.82 23.46 -.50 161 .62 積極 20.58 17.18 22.02 20.07 -.47 161 .64 消極 3.44 5.06 3.80 5.36 -.43 161 .67 特定宗教因應 23.15 20.26 23.95 23.06 -.23 161 .82 積極 19.52 16.03 20.65 19.62 -.38 161 .70 消極 3.63 5.62 3.30 5.24 .38 161 .70

註：「虔誠」= 宗教信仰虔誠（堅定）；「信仰重要性」= 對宗教信仰的主觀重要性；「團體重要性」= 對於 宗教團體（成員）的主觀重要性；「自我效能感」= 因應的自我效能感。

貳、宗教信仰類別組間差異分析

為探究不同宗教信仰類別之學生於各變項上是否存在差異，筆者將各組別於 各量表上之描述統計，整理於表4-7。然而，因道教、天主教、一貫道、民間信 仰、多元信仰等宗教類別內之樣本數過少，在考量不同宗教類別於內涵與發展文 化背景的相似性後，筆者於本研究中對某些宗教信仰類別進行了組別的合併，以 簡化分析。其中，不相信有神者屬「無宗教信仰」組別；自認同時存在佛、道、

基督等多元信仰者，於概念上未能清楚歸屬於某一特定宗教，於本分析中將其視 為「相信有神但無特定信仰」組；佛、道、一貫道與民間信仰者則屬「台灣傳統 信仰」組；最後，基督教徒與天主教徒則屬「基督信仰」組別。

此外，本研究也嘗試以單一因子獨立樣本變異數分析來進行不同宗教信仰組 別間於各變項上之差異檢定。結果如下：不同宗教信仰組別之樣本，在因應自我 效能感、社會支持的分數上皆未達顯著差異（F(3, 157) = .995, p = .397 > .05 ; F(3, 157)

= .664, p = .575 > .05）。另一方面，Levene 檢定顯示，宗教信仰組別於一般性、

特定性宗教因應的變異數皆存在顯著差異（F(4, 135) = 2.758; 5.127, p < .05），因違 反變異數同質假設，無法進行變異數分析，故採用Brown-Forsythe 檢定以檢驗組 別平均數的相等性，結果顯示不同宗教類別於一般性宗教因應的使用上有顯著差