第五章 討論與結論
第一節 結果討論
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第五章 討論與結論
台灣媒體環境自由、獨立，常常充斥著看似有趣卻不完全正確的訊息內容或 是錯誤觀念的傳遞，考驗著閱聽人的判斷能力，尤其是面對科學相關的議題，科 學素養似乎有著決定性的影響力，但若沒有基本的媒體識讀能力，也無法嗅出媒 體到底在玩什麼把戲，若是碰上了用科學外衣包裝的偽科學內容，閱聽眾本身的 偽科學信念，又如何在科學素養與媒體識讀能力的掙扎中做出正確的判斷。過去 的文獻中不曾將科學素養、媒體識讀能力與偽科學信念放在一起考量，但耙梳文 獻的演變，發現三者之間應有其相關性，而本研究正是依循著這樣的概念延續探 究科學素養、媒體識讀能力與偽科學信念之間的關係，閱聽人在長期的媒體渲染 下，三個變項是否又能有效解釋閱聽眾對於偽科學新聞的辨識能力。
本章節根據第四章的結果進行討論，第一節針對研究結果深入探究、討論；
第二節為本研究針對不足的部分提出具體的研究建議，為後續研究參考之用。
第一節 結果討論
大學生的科學素養、媒體識讀能力與偽科學信念程度看來，帄均分數大致約 在六成至七成左右，分別是科學素養答對率為六成七，媒體識讀能力達六成五，
最後的偽科學信念分數也不低，對偽科學的相信程度也有六成，顯示大學生在科 學素養、媒體識讀能力與偽科學信念的程度居中偏高。NSF 兩年一次的科學素養 調查，帄均分數結果為 6 分，2001 年的調查則進步為 6.5 分，靳知勤（2002）針 對國中的調查結果，是以 61.8 分為標準分數來計算，若以前述的分數作為及格 標準，也就是答對率約六至七成，那大學生的科學素養結果算是及格。
分別就基本背景變項於科學素養、媒體識讀能力與偽科學信念的影響來看，
科學素養在性別、科系、科學課程與宗教信仰方面都有顯著差異，和過去文獻的
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有宗教活動經驗的人偽科學信念較高，卻和 Francis 與 Williams（2007）的研究 發現常上教堂的人較能拒絕相信怪力亂神的說法結果有所出入，產生研究結果差‧
係，學生是無法應用科學知識來辨識偽科學的主張（Walker, et al.，2002），這邊 強調的科學素養則是以科學知識為前提。基於本研究乃初探性的探究科學素養、‧
學，或許就能夠有效抑制偽科學信念的成長，如同學者 Dougherty（2004）、Shermer（2002）表示，懷疑精神是科學本質與方法中所強調的，顯然偽科學的討論為必
結果相似於 Francis & Williams（2007）針對青少年做的研究，發現一天看電視 四小時以上的人，其偽科學信念越高，呼應本研究結果發現，所有媒介中以電視
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從科學素養、媒體識讀能力與偽科學信念預測偽科學新聞的辨識力來解釋，
在控制基本人口變項、科學興趣、態度、自我效能、媒體時間與媒體/科學課程 經驗後，發現不論是哪一則偽科學新聞，媒體識讀能力與偽科學信念皆提供相當 重要的解釋力，能有效預測與解釋閱聽人對偽科學新聞的辨識能力，雖然三層的 解釋力結果都不高，但能夠很確切的肯定媒體識讀能力與偽科學信念是相當重要 的解釋變項。從三變項之間的關係到三變項是否能有效預測偽科學新聞的辨識能 力，可了解到科學素養在這個架構的影響力不大，雖然說科學素養與媒體識讀能 力具有正相關，但在辨識偽科學新聞時，只有高度的科學素養，是無法幫助判斷 偽科學新聞；相對的，偽科學信念較高，也就無法辨識偽科學新聞，其媒體識讀 能力也較差，因此，不論從什麼樣的角度觀點切入，皆可以發現媒體識讀能力佔 據相當重要的中間角色。學者黃俊儒、簡妙如（2004、2008）認為媒體是科學素 養提昇與維持的主要途徑，透過科學新聞能夠有效培育兼備科學素養與媒體識讀 能力的現代公民，也映證本研究中科學素養與媒體識讀能力之間的正向關係；而 靳知勤（2007）採訪多位科學界菁英也提到，媒體訊息內容的紊亂現象，充斥著 偽科學的資訊，使得台灣民眾的科學精神在這些條件下乃無從建立，意味著媒體 識讀能力的增加，對於偽科學內容的辨識與拒絕吸收，其實也能漸間的幫助科學 素養的提昇。從前述科學素養與偽科學之間沒有統計上顯著性到媒體識讀能力對 前述兩變項的影響，顯示單就科學素養是無法有效降低偽科學信念，加上接觸媒 體時間越長的人，其偽科學信念越低，間接證實了在充斥著偽科學的媒體環境 中，如果具有媒體識讀能力，便能夠擁有辨識偽科學資訊的基本素養，一方面證 實了媒體內容的呈現對於一般大眾的影響，也證實了媒體識讀能力在科學傳播領 域確實有其不容小覷的地位，科學素養與媒體識讀能力兩者相輔相成，也一再的 確立媒體識讀能力培育的重要性。
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