第五章 結論與建議
第二節 結論
本節依據資料分析結果,針對本研究待答問題,提出以下結論:
一、國小教師法治專業知能普遍良好,其中以「法治專業認 知」為最佳
依據本研究結果發現,整體而言,國小教師法治專業知能的認同情況普遍良 好,每題平均得分接近「同意」的程度。就國小教師法治專業知能各層面而言,
每題平均得分接近「同意」到「非常同意」的程度,彼此差異不大,以「法治專 業認知」層面為最高,其次依序是「法治專業態度」、「法治專業成長」。由此 可知,目前國小教師的法治專業知能屬於良好,表示國小階段,老師的法治的認 知、遵守法律與法治成長認同度都很高。
二、國小教師對死刑存廢議題的態度普遍傾向支持死刑,其 中以「人道主義」為最高,其次依序為「被害人立場」、
「刑事政策」、「司法實務」和「威嚇效果」
依據本研究結果發現,整體而言,國小教師對死刑存廢議題態度普遍同意,
每題平均得分接近「同意」的程度。就國小死刑存廢議題各層面而言,每題平均 得分接近「同意」的程度,彼此差異不大,以
「
人道主義」
層面為最高,其次是「被害人立場」、「刑事政策」、「司法實務」和「威嚇效果」。
由此可知,廢死團體一直強調犯人的生命權,並不符合社會公平期待,我們 的政府也不必為了順應世界潮流而積極廢死,政府應重視的是被害人的保護與補 償措施,對死刑犯的刑罰沒有矯治、再教育功能,不符合經濟公平的原則,而司 法上生與死這量刑的黑盒子,藏在法官心底,與社會期待有落差,死刑政策最好 存而不廢,對肆無忌憚的少數歹徒也許在威嚇效果上有發揮某種程度的效果。
三、國小教師信仰宗教、已婚且支持死刑,其法治專業知能 較佳
根據本研究結果發現,信仰宗教、已婚的、支持死刑的教師,對教師法治專 業認知、態度支持越高。虔誠信仰宗教者較重視本身的修行,他們有更高標準的 道德的認知,觸法對他們而言幾乎是不可能。已婚者自己本身有家庭,也有下一 代,因此對法治的要求會更嚴謹,要求學生要守法,而教師在死刑看法已有明確 的立場,甚至是大多數贊成死刑,希望亂世用重典,強而有力的執行力才能落實 真正的法治。
四、國小教師信仰宗教、離婚且支持死刑,越傾向死刑政策 的支持關心被害人
根據本研究結果發現,信仰道教、佛教和無信仰、離婚的教師,對死刑存廢 議題態度越傾向支持死刑。可能是因為佛教講因果輪迴,道教認為舉頭三呎有神 明,善有善報惡有惡報,做壞事就應該有報應,無信仰者不相信來生,希望現世 報,犯罪者能接受應有的制裁,離婚的教師對「被害人立場」較能設身處地著想,
要求給予合理的補償,以彌補被害人或家屬所遭受的傷害。
五、國小教師法治專業知能愈佳,在死刑存廢議題態度愈積 極傾向支持死刑,其中法治專業態度與死刑存廢議題態 度的關連愈緊密
根據本研究結果得知,教師法治專業知能與死刑存廢議題態度有顯著的低度 相關,其中以教師法治專業知能的「法治專業態度」與死刑存廢議題態度的整體 相關最高,而以教師法治專業知能的「法治專業態度」層面與死刑存廢議題的「威 嚇效果」層面相關最低。由此可知,教師法治專業知能整體、「法治專業態度」、
和「法治專業成長」等層面認同程度愈高,則死刑存廢議題整體、「人道主義」、
「刑事政策」、「司法實務」、「被害人立場」和「威嚇效果」等層面的死刑支 持度也越高。
六、教師法治專業知能上以法治專業態度對死刑存廢議題的 態度影響最大
根據本研究結果得知,教師法治專業知能對死刑存廢議題的態度中,只有教 師法治專業態度在死刑存廢議題題整體及各層面均達顯著水準,顯示教師法治專 業態度在死刑存廢議題均有顯著預測力,而「法治專業態度」層面對死刑存廢議 題態度的「刑事政策」預測力達顯著水準為最高,由此可知,教師法治專業態度 對死刑存廢議題態度的影響最大。