結論

一、 結論

本研究探討禪對領導、禪對公司績效之影響，並期能暸解如何藉由 禪學之精進，培育管理的智慧。根據研究結果與研究發現，「禪」對「領 導」有顯著的正向影響。「禪」對「公司績效」亦呈現正向影響。正如學 人閻雨(2011)研究指出，「禪，蘊含著所有組織發展的真諦，『禪』包涵 著企業管理最深邃的境界、實用的經營策略和系統的商業倫理。企業的 終極目標就是禪的本義——『自利利他』。其實，禪與商，並不矛盾，恰 恰他們卻有著內在的統一。」

而佛法禪學之精進，更能增上全面觀照的管理智慧。尤其東方禪學 的透徹「直覺觀」與西方理論的「理性機制」融合運用於現代企業管理，

必然發展出管理哲學與實務的更高領悟與實現。而禪的「直觀智慧」，能 激發並提升其超越力、啟發力與自發性的領導力，進而達到個人與組織

「自利利他」的願景與使命。如本論文第三章「禪與企業實例結合」中，

探討蘋果公司創辦人賈伯斯的美學與領導風格，受到「禪思維」強調簡約 與創新極大的影響。而拯救日航轉虧為盈的禪者企業家稻盛和夫，更以禪 學「直觀般若」、「動機至善，私心了無」的修持智慧，帶領京都陶瓷與 KDDI 二家公司進入「世界五百大企業」。

誠如在《德行領導》(2010)彼得．杜拉克曾說：「領導是將人的願景 向上提升到更高的境界，將人的表現提高到更高的水準，將人的人格建造

超過一般的限制。」因此「禪」的無限寬廣，正是禪行領導者趨向的更上 乘境界。本研究經資料分析結果與研究發現，歸納以下結論：

(一) 佛法禪學之精進，能增上領導者更覺知觀照的境界，培育更清澈的 管理智慧。經本研究分析彙整，學佛習禪之精進薰修方法：

1. 禪行者以「超越」、「澄澈」的眼界，「全面觀照」企業現況與未來 際之開展方向。

2. 以明朗「定心」的覺照力領導，制定策略，增進卓越績效。

3. 「自心管理，自尊規範」：在持續淨化，不斷更新的「觀心自省」

中，以身作則的禪行領導者，具有無與倫比的感召力與感染力。

4. 保持「活在當下」的臨在感，具專注覺知力，融合西方「理性線性 思考」與東方「直觀智慧非線性思維」於企業管理中，以專心致志 的禪式領導，自能圓成諸法。

5. 「知行合一」：非關語言文字，強調真實體驗。故禪式管理是以清 淨般若智為引領，而更重要的是~ 積極行動與真切實踐。

6. 「禪」的薰習，增上管理智慧，精進方式例如：

(1) 威儀動靜間，行住坐臥中，「觀心覺照」。

(2) 閱讀正知正見法義經典，並如理作意，法隨法行。

(3) 親近善知識。

(4) 聽聞正法。

(5) 禪坐。

(6) 經行。

(7) 選擇自己契機之法門。

(8) 持之以恆，精進薰習。

(二)「禪」對「領導」有顯著的正向影響。「禪」對「公司績效」亦呈現 正向增上。

1. 「禪」對「領導」具正向影響

清醒明亮的禪行領導者，涵詠「自利利他」的心，以「慈悲喜捨」為 企業軸心，以「清淨覺智」為策略前導，故經佛法禪學薰修的堅定光 明領導者，對企業經營管理具有正向影響。

2. 「禪」對「公司績效」具正向影響

慧性朗然的禪行者以「德行領導」，並以身作則，自然倍受追隨者的尊 敬，而深具領導感召魅力，風行草偃，上行下效，對內凝聚力強，且 創意靈活，帶領組織聚焦實現共同目標。對外而言，禪行者用清淨心 領導公司，企業形象優質真誠，積極進取。故在「財務績效」或「非 財務績效」的呈現，「禪」對整體「公司績效」具正向影響。

二、管理意涵

(一) 理論意涵

1. 支持「心智管理」對領導與公司績效影響之理論

《第五項修練》的作者彼得·聖吉 Peter M. Senge，其著名理念就是：

「三流管理者學習管理知識，二流管理者學習管理技巧，一流管理者修練 管理心智」(Senge, 2010)。再者，Senge 也主張創造真正學習型組織的 關鍵在於「心靈轉換」。而稻盛和夫(2011)提出，人生的成功方程式＝能 力 × 熱情 × 思維方式 ( 心智信念 )，而稻盛和夫認為其中最重要的是 我們的「思維方式( 心智信念 )」，稻盛和夫認為企業的整頓，一定要從

「人心」開始，永遠秉持著「敬天愛人」和「利他」的理念。而「禪」就

是「心」。本研究實證結果證實，通過禪學佛法的薰修，對於「心」可明 朗照見。「禪」重視「自心管理」，清淨心的品質，對領導與公司績效必然 產生卓越影響。

2. 整合「賈伯斯的 14 項領導特質」(2012) 與「佛法禪學的本質」：

《賈柏斯傳》的作者 Walter Isaacson (2012) 點出每位執行長都能從 賈伯斯身上學到的 14 項特質，經細心領會與比對，筆者發現這些特質與 禪的本質(淨心、空性、般若)、及佛法基本教義(六波羅蜜：布施、持戒、

忍辱、精進、禪定、般若，及菩薩利他思維：慈悲喜捨)，盡皆相互呼應。

因此本研究依 Isaacson (2012)所提出的賈伯斯 14 項領導特質與佛法禪 學的本質，列表對照見表 3-1。

3. 「心靈領悟之次第層級」的提出：整合普明禪師「牧牛圖頌」 與 大 衛‧霍金斯博士「意識能量地圖」見表 4-2 。

普明禪師「牧牛圖頌」 VS. 大衛‧霍金斯博士「意識能量地圖」 (表 4-2 )。本表格呈現出東方禪智慧的開悟歷程，與西方心靈次第層級進階 之對照。本研究者幾經探討，發現大衛‧霍金斯 博士( 2012 )，在《心 靈能量~藏在身體裡的大智慧》書中，所描繪出的提升「意識能量地圖」， 與普明禪師的「牧牛圖頌」開悟歷程，對照二者，及其自我修練的進程與 經營成就的績效，呈現極高之相似程度。相信未來將有更多東西方管理理 論融合之重要文獻，得以發掘東方「禪智慧」對領導與績效之珍貴價值性。

4. 融合東西方管理思惟的「種子」

本論文明確闡述東方「禪思惟」的直觀智慧，相信未來會有更精詳融 合當代西方「理性」的管理架構豐盛開展，進而匯淬古今，併融東方「禪 智慧」與西方理論於現代管理中。因此，本研究像一顆小小的種子，誠如 彼得‧聖吉 (Senge Peter 2007)在《修練的軌跡--引動潛能的 U 型理論》

書中的一段話：「… 『種子』的確是關鍵；它是整株樹木成形的立足點。

隨著環境中水分及及養分等資源挹注，種子組織著整個成長過程。在某種 意義上，種子是一個通道，通過它，大樹的未來蓬勃展現。」

(二)實務意涵

根據本研究結果發現，「禪行攝養」於組織管理之實際運用，能解決 諸多顯隱問題。故本研究試圖提供組織管理的重要核心思惟 → 禪的「自 心管理」、企業清醒的「全面觀照」以為參考，期能讓企業更愜意領導，

輕鬆管理，而達臻卓越之組織目標。

關於「禪行攝養」，對於提升領導實力與增進企業績效之重要影響面 向，列舉如下

1. 自心管理：

「禪」重視「自心管理」。「自心自牧」從而「自牧牧人」，是管理極重 要的一環。以定靜澄澈的心「領導自己」，才能精采「領導組織」。而 最上乘管理境界：公司上下，人人「自心管理」。

2. 直覺觀照：

靈活覺照，清新透徹，對領導者或對組織任何部門，皆能激發創意與 策略力。

3. 慈悲喜捨：

禪學佛法強調，組織內外工作氛圍和諧，能增進凝聚力，降低人員流 動率。

4. 德行涵養：

德行涵養的領導者，重視顧客、全體員工、股東、上下游廠商之權益，

眾人敬愛，增進向心力。

5. 禪者慧性敏睿、定靜：

細微覺照，能事先防杜營運危機。

6. 自利利他：

無私真心，能增進企業形象。

7. 宏觀時勢：

禪行日深之領導者，能以智性「宏觀」時勢，明朗佈局，勇敢挑戰，

縱橫無礙。