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就像課堂上老師和同學討論的，台灣也是近幾年才開始關心國際上的 大事。而媒體主觀性都很強，標題和圖片都很誇張。」(B1335)
「台灣的新聞媒體報導社會新聞多，國際新聞太少」（A1105)
「主要是網絡或者報紙，電視媒體限於條件有限，基本只在旅遊過程中，
在旅館里看，或是在餐廳吃飯的時候看。中天和三立的政論節目都看 過。」(A1107)
「過去獲得台灣資訊的管道主要是網路、電視、報紙。因為關心的多半 是台灣娛樂新聞，所以無所謂對於媒體資訊信任度的問題。」「在台灣 期間並不會刻意收看台灣的節目，也沒有習慣，但是碰上就會看，例如 去食堂吃飯就會順便看一下，最近特別有許多醃頭案或是箱屍案，打破 過去以為台灣治安很好的印象。不過一般也不會特別上網看新聞，或只 會因為課業才會上網查資料。對於台灣的政論節目不會想看，也不關 心。」(B1339)
「曾經關注過台灣 2012 年的大選，覺得蔡英文作為一個女生也可以競選 總統，對於女生從政是一種鼓勵，也曾經希望蔡英文選上。且兩黨制度 也可以有所選擇，但平常對台灣政治發展不會特別關心，資訊來源也是 電視和網路。」(B1336)
5、綜合討論：
來台陸生因為現有居住條件安排限制了接觸的深度，故與台灣同學發展較深 的情誼的機會並不多，因此陸生與台灣同學就政治問題分享意見，會受到陸生刻 意避免討論兩岸敏感性議題，和目前台灣大學生對於政治的冷感，甚至對大陸缺 乏瞭解與興趣的影響，以致雙方在敏感性議題上的交流並不多。但從訪談中發 現，這些學生並不排斥與台灣社會接觸，因為在其他較自然或更生活化的場合，
例如出外旅遊反成為可深入接觸台灣社會人事物的途徑，在台灣現有的民主生活 方式之中，對臺灣社會產生信任，對臺灣的民主有較高的評價：
「對於台灣社會最有好感的部分是應該是台灣人的狀態，因為這種熱情、
純真、開朗、體貼，乃至隨意等等，都讓我感受到人性的美好。如果民
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主是一種生活方式，借用大陸憲法學者蔡定劍的話說，民主是一種現代 生活，雖然台灣的生活模式有一些還可以更加完美，但是不妨礙我們喜 歡她。」(A1107)
「如果民主是一種生活方式，那我喜歡台灣人的排隊意識，很有規矩，在 大陸肯定是一窩蜂，台灣人比較守秩序，尤其是捷運上右站左行走的設 計，很人性化，還有博愛座，大家都不會去搶位子，都很有教養。」(B1336)
「台灣的民主已經根深蒂固，例如台灣的學生會就是選舉的，是比較好的 制度，民主是一個好東西，而這個東西在台灣已經成為一個固有的觀 念，變成理所當然的東西，覺得台灣人能享受這個東西真好。經過對台 灣民主的認識後，覺得每個人都可能也可以發出自己的聲音。」(B1339)
「跟威權體制相對，在台灣民主制度裡，人活得比較有安全感，大陸人對 大陸政府的信任度很低。一般大陸人對地方政府的評價是低於中央政府 的，但對於政府的評價一般都不是很高。」(B1338)
「來到台灣後，覺得台灣人民很善良，官員也不像大陸官員那麼腐敗，大 陸官員在兩岸交流所花的錢，大方而又浪費（該生以為兩岸交流都是大 陸買單），從未思及這是老百姓的納稅錢。」 (A1134)
從訪談資料瞭解，陸生對於兩岸關係的瞭解多半從中國大陸官方資訊而來，
受制於兩岸政治高敏感度的影響，陸生曾表示「來台前學校規定不能到中正紀念 堂、士林官邸以及參與政治活動」(A1110)，對於兩岸關係的看法基本上維持「台 灣是中國領土神聖不可分割的一部分」，來台灣就學的經驗，使這些陸生開始思 考兩岸人民的同與異，而不僅僅是墨守一貫受教育以來的大中華民族主義思想，
對於兩岸關係的看法更為開放，甚至對於敏感的統獨問題，也表示能理解台灣希 望獨立的聲音。
「大陸的政治課本會灌輸台灣是中國領土神聖而不可分割的一部分，文化 一脈相承，會讓學生認定台灣就是中國的一部分。」(B1341)
來台灣之前「覺得大部分的台灣人對大陸有偏見，對大陸有敵意，覺得 台灣對大陸有相對的優越感，覺得台灣人很熱情是一種偏見。」但經過
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四個月的交流後，對統獨問題的看法改觀，「兩岸維持現狀就好，像現 在有交流而沒有戰爭，經濟和文化的交流也很盛，沒必要一定得統一，
因為台灣人過去被殖民，後來被國民黨統治，台灣和大陸在人民素質和 文化上也有差異了，如果能夠保持目前曖昧的狀態，不需要刻意區分是 中國的一個地區或是一個省分，這樣就很好。」(B1338)
「在台灣期間參觀過總統府，是日據時代的產物，裡面有許多臺灣經歷過 日本統治的痕跡，讓我瞭解到台灣所經歷的歷史和大陸是完全不一樣 的，完全理解台灣體系和大陸不同以致不想和大陸統一的心情，因此可 以理解台灣想獨立的想法，來台灣之前覺得台灣是大陸不可分割的一部 分，也希望早日回歸，但現在了解台灣的歷史發展與大陸不同，強行統 一一定是不能被接受的。」(B1336)
「對台灣統一或獨立議題的看法：不會與台灣同學討論。但是台灣和大陸 歷史和制度不同，就算要統一，在制度上也應該不同。兩岸對「國家」
可以有不同理解，它可能是指政府，也可以指文化體，可是兩岸在文化 上同源，是統一的， 在意識型態上或者是執政政府上沒有必要統一。」
(B1339)
「兩岸維持現狀就好，像現在有交流而沒有戰爭，經濟和文化的交流也很 盛，沒必要一定得統一，因為台灣人過去被殖民，後來被國民黨統治，
台灣和大陸在人民素質和文化上也有差異了，如果能夠保持目前曖昧的 狀態，不需要刻意區分是中國的一個地區或是一個省分，這樣就很好。
在兩邊差異還很大的狀況下，應該還是先交流，破除隔閡，以後再來討 論統一或獨立的問題。」(B1338)
「沒有經歷過台灣的選舉，但是曾在 2011 年的時候正好在台北參加了百 年國慶，清晨在自由廣場的活動，深刻的體認到臺灣人覺得台灣就是一 個國家。可以接受台灣獨立，但是要尊重台灣人民的選擇，但現實形勢 難以如此，因此希望這個問題能夠和平解決。」(B1340)
「來台灣後認識到台灣和大陸有不同的制度、體系，台灣在國際上也僅有 23 個邦交國其實很可憐，但也不希望台灣獨立。如果台灣獨立意味著戰
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爭的話，寧願選擇讓台灣獨立，因為戰爭的損傷太大，何必為了主權毀 了台灣，傷害了台灣人」(B1335)
「了解台灣的生活後，理解台灣人想要獨立的想法，但情感上不能想像台 灣獨立的狀況，所以還是維持現狀最好。」「不是很關心像大陸領導人
『不放棄武力攻打台灣』這類講話，覺得何必呢？大家都是中國人。」
(B1337)
「希望兩岸維持現狀，不要把台灣回歸回來，在大陸大家相信台灣終究會 回歸，但我很難想像被國民黨統治的臺灣返回到對手手中。我來交換的 經驗讓我比以前更可以理解台灣人希望獨立的那個部分。或許除了政治 外，兩岸可以有更多的交流。我覺得台灣如果獨立，然後兩岸成為兄弟 之邦是可以接受的，因為台灣和香港、澳門不同，香港澳門是被帝國主 義侵略，而台灣一直就不在中國的統治之下。」(B1341)
「兩岸目前應該先不談有關統獨的問題，臺灣方面可能覺得大陸還有很多 有關人權、言論自由等條件還不那麼成熟。待未來兩岸交流擴大了，再 來談這個問題。其個人意見，當然還是希望未來是走向統一的前提，現 在是希望臺灣不獨」(A1133)
「大陸對兩岸關係提倡一國兩制，但台灣有自己的語言文字與貨幣，因此 有不同的想法與看法也是正常的。」 (A1103)
「來台前，對於台灣獨立議題是肯定不能同意；來台後，理解台灣方面會 有這種想法，但也希望台灣理解大陸的想法與情感，兩岸應透過交流相 互理解。」(A1126、A1127)
本論文意在討論政治社會化微體層次的問題，主要是「誰在何種情況下從哪
一個人或機構學習些甚麼，這些學習有何效果？」由於兩岸最大的差異是政治體 制，因此有關學習效果的部分，應討論陸生來台後對台灣民主政治的感受以及陳 述對臺灣民主生活的體驗及評價，因為是親身參與觀察，雖然有些不同意見，但 陸生對民主評價很具體，也深具意義：
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「對臺灣的民主制度很感興趣，來台曾觀察 228 遊行，收看民進黨黨內初 選之電視辯論，覺得這些活動很有趣。」(A1113)
「感覺到民主政治下的人的生活狀態比較輕鬆，不會有什麽壓力，也感受 到民主政治在看似嬉笑怒駡的表面背後有著一個複雜精密的系統在維 持，民主政治不是投投票，不是吵吵架，而是把普通民眾擺在至上的位 置。對於法治狀況沒有特別感受，但是印象深刻的是二二八遊行隊伍居 然是在一台踏板摩托（曾經被大陸視為女性的摩托）的引導下，一支幾 百人的隊伍居然可以不越雙黃線，還遵守紅綠燈;另外一個例子是，一 次去便利店買東西，但是店家居然不賣，因為打發票的機器壞掉了……
我說不需要發票，但是老闆很為難，表示他要守法，在我看來，這種行 為不論是因為法規的嚴苛，或者是個人的自覺，都能體現出法治深入，
人們不會抱持僥倖和投機的心態，而是相信規則的力量。」(A1107)
人們不會抱持僥倖和投機的心態，而是相信規則的力量。」(A1107)