第一節 研究需求與重要性
世界面臨許多環境與社會的問題，如聯合國秘書長 Annan (2001)道出，21 世 紀人類面臨最大的挑戰是如何永續發展。隨著人類發展，工業化、現代化與消費 主義使得環境被過度消耗也對傳統文化衝擊與消逝(Henderson, 1981)。社會過度分 工，人與土地環境、人與人之間的疏離，慢慢的形成了巨大的斷層，讓人類因不 了解環境，不了解在地，不了解社會與環境與人的互相依存關係，而產生許多環 境與社會問題。讓許多的文化因此消失，而環境也遭到過度的使用與破壞。
聯合國更接續提出了對環境永續的主張與關懷，聯合國於 2012 永續發展大會 產 出 文 件 《 我 們 想 要 的 未 來 》 來 解 決 當 代 問 題 ， 擬 定 一 系 列 永 續 發 展 目 標
（Sustainable Development Goals,[SDGs]），提供一套全世界在未來發展的原則，其 中指出我們應該正視全球的各種多元性，如自然的多元性與文化的多元性，讓人 們理解到，永續發展需要所有的文化與文明共存共榮。所以若要解決人與土地斷 裂，造成的疏離問題，讓全民能夠認識文化及生態是很重要的 (UNESCO, 1977) 。
環境教育近年的發展也更加重視永續的議題，尤其在地的關懷。聯合國 UNESCO 國際科教文組織，於 1977 年在蘇俄伯利西（Tbilisi）國際環境教育會議 中，清楚的定義環境教育的意義，指出環境教育的五大目標覺知、知識、態度、
技能與行動，應該讓居民 在童年於自己的家鄉發展 (UNESCO,1977)。而學者 Orr(1992)亦指出保護環境的行動必須始與足下，從小地方開始進行。國內關於環 境教育的相關規定如環境教育法中提到：「主管機關應依前二條國家環境教育綱領 及國家環境教育行動方案，參酌地方特性，訂定直轄市、縣（市）環境教育行動 方案，報中央主管機關備查」(環境教育法，2010)，此一觀點說明了環境教育實施 要因應地方特性並從地方做起。從以上綜合得知，環境保護的推動，可以由孩子 居住的地方開始，因此若以地方作為教學設計的材料妥善運用當地的各種資源，
例如人、文化、地理、產業、景觀與生態等等，透過此教學設計讓孩子能了解在 地，產生認同後進而分享與愛護，增加社會互動、地方情感、解決疏離問題。
而研究者自己居住天母十年，2016 年開始參與天母綠玉聯盟與草山生態文史 聯盟等天母在地的文史與環境團體，共同推動許多事務的過程中，往往感嘆，多 數天母人並不了解天母，研究者於 2017 成立地方教育團隊-善步地方教育工作室，
希望用教育來改善此問題，2017 到 2019 年，研究者團隊運用天母在地資源辦理許 多專案計畫，包含兒童在地探索環境教育營隊，亦與在地各學校建立起連結，而 後常常被學校教師問起該如何運用天母資源進行教學？當下研究者亦感到困惑，
心中無一套較完整有架構的地方本位教育內涵。因此研究，以地方本位與永續之 相關理論，欲架構出天母地方本位教育的重要內涵。
地理學者 Lukermann (1964）認為人們對於特定地擁有特定的意義和信念，任 何空間都可以讓人有不同的經驗與感受。國內教育學者洪如玉(2013)指出，就教育 面向而言，地方學的建立有助於教育研究者與實務工作者反思地方與教育的關 係，重視地方意識與人地關係，並根據自身環境，發展具特色的地方教育學實踐。
研究者因此相信每個地方都應產出在的的環境教育方案。
天母坐落陽明山籬，富有豐富的生物多樣性，天母的公園綠地更是許多保育 類動物的生態跳島，天母亦有獨特的文史，如美軍協防時期影響呈現的文化與空 間。研究者與夥伴們希望運用天母在地的資源，編一套有系統的有依據的教學內 涵，讓這裡的人能認識自己居住的地方。，除了透過環境教育的方式使參與者能 了解天母地區的自然與文化資源，研究者結合聯合國永續發展思維，使參與者意 識到對社區公共議題參與討論的責任，在社區中實際進行永續行動及永續發展。
第二節 研究目的
本研究之目的，為探究以天母地區為本位的教育內涵，包含運用 Smith 的地 方本位教育架構：文化研究、自然研究、解決真實問題、工作現場實習、參與社 區發展與公民議題，結合聯合國永續發展目標，發展天母地區重要的地方本位教 育架構，供未來推動天母地區的方本位教育的參考。
第三節 研究問題
根據本研究的目的，在此將研究問題定義如下
一、 什麼是以天母地區為範疇的地方本位教育內涵？
二、 這些內涵的重要性及對應的 SDGs 永續發展目標為何？
第四節 名詞界定
一、 地方 (Place)
在人文主義地理學取向中，「地方」概念從地理位置轉變為有意義的、與 情感相關的指涉對象。Tuan（1977）的「地方之愛」指的是人與地方兩者之 間的情感聯繫，並提出地方適合於「歸屬」和「價值」的討論，以對抗對人 類主體的簡化，以及空間科學的抽象化；Relph（1976）則著重地方對人類「存 有」（being）的意義。這種取向也常涉及地方感與地方依附的討論，地方感一 方面指的是對於一個地方的特殊性，另一方面也有著人對於特定地方的依 戀，地方感強調一個特定地方如歷史特性或空間、物理的具象形式，讓這些 因此擁有特殊象徵意義或值得記憶的地方；地方依附則更強調個人精神層面 的，社區因自己的記憶、身心經驗和個人意向，因此對地方發展出深刻的依 附，更賦予地方深厚的象徵意義。本研究的地方，是指台北市天母地區。
二、 地方本位教育(Place based Education)
Smith(2002)提出地方本位教育有五個重要取向與六大特質。五個重要取向 為：文化研究、自然研究、解決真實問題、工作現場實習、參與社區發展與 公民議題。六項特質為：以學生生活周遭的現實現象為教學的基礎、以學習 者為中心，教師幫助建構知識、以學生自身關懷的事物為核心、教師是從旁 協助學生學會如何學習，並且拉起學生與地方的關係、邀請社區人士參與課 程，拉進教室與外界的距離、設立對社區的貢獻與永續評量。本研究的地方
本位教育是以天母為範疇，以文化研究、自然研究、解決真實問題、工作現 場實習、參與社區發展與公民議題為架構，永續發展目標為依歸，對天母地 區師生而言的地方本位教育。