第一章 緒論
以上是2014年5月，研究者邀請Ullman讀夢帶領人訓練團體陪伴自己讀的一個 夢。團體讀夢之前，研究者只知這是一個重要的夢，因為每當生活遇到瓶頸，常 常就會夢見阿公。但是對於水泥橋、深夜裡的燈光、還有那一大片寧靜的湖水，
研究者不清楚這些元素的意涵，也困惑自己何以沒有爬完整座橋，這與自己現實 中的個性相違。於是帶著對夢境諸多困惑與好奇，研究者邀請團體讀夢，看見「阿 公」象徵自己內在重要的資源—務實、智慧、善良、自信…，也象徵心裡的力量。
阿公是我們村莊裡很有智慧的老農夫，時常打赤腳騎著腳踏車四處採草藥幫助有 需要的人，村民都尊稱他「阿頂伯」。阿公做事不急不徐、有條理、有自信、負責 任，他的生命常常帶給研究者很大的鼓勵。
讀夢後，研究者也發現，水泥橋對自己的象徵意義是「僵化的思維與人際溝 通模式」，深夜裡的燈光象徵「陪伴、鼓勵與方向的指引」，而那一大片寧靜的湖 水似乎隱喻了研究者的內在狀態，就像湖水一般充滿柔性情感，能承接、涵容，
也能如實映照生命景緻。研究者後來以具體行動去完成夢對自己的獨特意義，讀 夢的歷程使研究者如實看見自己的內在光景，揭露僵化思考與過度負重，同時也 看見自己內在珍貴的資源、力量與指引，於是可以調整現實生活，使之更有彈性。
此 2013 年 9 月開始的 Ullman 讀夢帶領人訓練團體，是由一群熱愛讀夢的社 會人士所組成。團體的帶領老師曾經在美國修讀博士學位，期間認識 Montague
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Ullman 醫生，並跟隨他學習團體讀夢，而回國之後在大學任教，期間也不斷帶領 讀夢團體，至今超過 15 年。此團體的成員則來自台灣各專業領域，包括大學教授、
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每位成員參與此團體的動機不盡相同，然而都對讀夢有相當程度的熟悉與熱 忱。這是一個長期經營的團體，與短暫成立就結束的團體很不一樣，在每一次的 團體開始，所有成員都有同等機會爭取成為當次團體的夢者或帶領者；而每一次 的團體結束，帶領老師都會帶領團體針對當次團體讀夢的技巧、困惑、收穫與心 得等進行討論，希望不僅讀夢，也增進讀夢知識的認識，並切磋彼此帶領讀夢團 體的專業素養。
團體成員的出席率十分穩定，人數維持 12 名，從 2013 年 9 月至今，只有三 位成員退出，另有四位新成員加入，或許是讀夢性質快速拉近了彼此的心理距離，
也或許還有其他因素有待探索。團體功能從一開始的訓練性質，慢慢發展成一個 相互支持的成長團體，團體成員對團體有高度的期待、信任與歸屬。
第一節 研究動機
研究者好奇在這忙碌的世代，是什麼樣的因素讓這個讀夢帶領人訓練團體的 成員願意一次次的花錢、花時間穩定前來？他們讀夢前與讀夢之後，生命發生了 什麼樣的變化？另外，也想探索團體成員是怎麼在體驗這個團體？
安東尼．史蒂芬斯（Anthony Stevens）曾經說：「以一般人的平均壽命七十五 歲來算，至少會做五萬個小時的夢，等於兩千天或六年的時間。你花那麼多時間 做夢，怎能不認識它？」（引自薛絢譯，2006／1997，封面文字）研究者對此言 深感共鳴。從2007年第一次接觸Ullman團體讀夢至今九年，研究者陸續投入夢境 意涵的探索。這些年來不斷關注自己的夢境，期間也多次參加Ullman讀夢團體，
看見讀夢使夢者有機會跟他自己的內在智慧與內在力量產生真實的對話與影響，
於是夢者就在不斷讀夢的過程中經歷生命的成長與蛻變，這樣的歷程實在美好，
令人深受觸動。研究者好奇讀夢團體是怎麼樣的一群人？那是怎麼樣的讀夢歷程？
何以讀夢能夠如此深刻美麗？這份由衷的好奇，萌發了本研究的主題，也成為推 動本研究往前行進的最大的力量與動機。希望學術界、助人工作者、社會大眾等，
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有更多的人能認識讀夢的價值、讀夢的方法和讀夢的美麗。
研究者自幼多夢，只感覺夢境裡的情緒很強烈又很真實，似乎在反映自己某 一部份的生活狀況，卻又百思不解夢境意涵。直到接觸了Ullman讀夢團體，夢境 的內容才慢慢被打開，猶記自己第一次當夢者，經驗到生命故事被團體充分聆聽，
而夢境的內容與夢者的現實生活產生意義的連結，那種感覺就像是一種多年的「自 我找尋」，終於與失散的自己相聚首，心中的感動難以形容！此後每日清晨醒來，
總會回憶夢境，並以文字記錄。這些年來，透過不斷記錄夢，也參加讀夢團體，
不斷在團體裡讀別人的夢也讀自己的夢。記得有一位年長女性的夢者，她曾經在 團體說了一段話令人至今難忘，她說：「讀夢多年，夢就像是我的第二生命，我 視夜晚的夢境為我更真實、更豐富的人生。」聽到這段話的瞬間，研究者難抑心 中觸動，原來有人對夢的感受與自己雷同！此後對「睡時夢境」與「醒時生活」
之間的關係更加感到好奇，也更想知道「讀夢」到底可以對人的生命產生多大的 影響？何以有人對「讀夢」如此情有獨鐘？
美國精神科醫生Montague Ullman致力於「讀夢團體研究與實務」三十幾年，
他談及人們何以參加讀夢團體，他認為有些人是對夢好奇；有些人是出於需要或 是健康的動機；另有一部份的人來參加讀夢團體是基於宗教的意義，這些人意識 到「夢生活」是屬於心靈的面向（汪淑媛譯，2007／1996）。研究者回顧自己這些 年參與讀夢團體的經驗，發現確是如此。對夢有興趣的人們來到團體，不僅帶著 對夢的好奇，希望理解夢境與自己的關係；也有不少人帶著生活中正在面對的困 境或難題，盼望能從夢境中得到一些啟示或力量，期盼為困境找到可能的解決方 向；更有人視夢為聆聽靈性、聆聽上帝聲音的重要管道。研究者幾乎每一次從團 體讀夢的歷程中，都能看見夢者的生命因著願意去關注夢境而增添自我狀態的覺 察，透過讀夢歷程而更靠近自己的內在心靈，發現夢境往往不只傳達夢者當時最 關切的生活內涵，有時也傳達一種對生命存在議題的深切探尋，讓夢者有機會思 考：自己是誰？往哪裡去？夢甚至可能打開夢者久遠以前發生卻尚未處理的創傷
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事件，或是直接指向夢者的早年經驗，陳述著那些意識早已經遺忘，卻仍存在夢 者身體記憶裡的重要議題（汪淑媛，2008）。
另一位研究夢境多年的 Clara Hill 也說：「夢有著創造性和詩一般的本質，提 供心靈以及宗教探索的豐富脈絡，在夢中常出現的隱喻，提供夢者一種語言和架 構，來敘說也許在他們清醒的生活中已經流失的心靈生活（引自田秀蘭等譯，2005
／2004，頁 200-201）」。夢究竟是什麼？夢境與人生的關係究竟是什麼？這幾年研 究者對夢的好奇有增無減，不僅閱讀許多關於夢的書籍，也陸陸續續從讀夢歷程 的實務經驗中探索內在心靈，常常能從夢中得到鼓舞、啟示與力量，並在白日的 生活中，以具體的行動做出改變去回應夢境對自己的啟示與提問。這八、九年來，
研究者一步一步行走至今，夢境對研究者而言，就像是一個可以信任並且無所不 談的朋友，夢境真實、坦誠、重要並且充滿啟示。研究者甚至有一種感覺，覺得 夢似乎不只源自夢者的內在智慧或潛意識心靈，夢很可能源自夢者生命的源頭，
也就是夢者生命的核心。基於研究者自己與夢相遇的深刻經驗，故而很好奇其他 夢者與夢相遇的經驗是如何？
本研究所研究之讀夢帶領人訓練團體目前已經邁入第三年，團體成員仍然維 持高度的參與動機，研究者好奇團體成員是怎麼在體驗這個團體？
第二節 研究目的與研究問題
根據近代科學對快速動眼期的研究，無論記不記得夢，人類每天在睡眠期間 都會做夢，做夢不僅是一種身心調節機制，也是很稀鬆平常的事（龔卓軍等譯，
2000）。但每個人夢境中的圖像與情節都不一樣，具有夢者獨特、創造性的意義，
我們幾乎找不到另一個人的夢境和我們做過的夢境相同（蘇絢慧，2006）。為了 深度瞭解夢者在讀夢帶領人訓練團體歷程中的獨特經驗，故而邀請五位參與此團 體的成員進行敘說，以半結構的訪談大綱，訪談成員在團體歷程的主觀經驗與其 生命如何透過團體產生改變。以下是本研究的三個研究目的：
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一、了解成員參與 Ullman 讀夢帶領人訓練團體之生命轉化或影響。
二、了解成員參與 Ullman 讀夢帶領人訓練團體之生命轉化因子。
三、了解成員參與 Ullman 讀夢帶領人訓練團體的感受與想法。
根據研究目的，本研究的研究問題，如下：
一、成員在 Ullman 讀夢帶領人訓練團體讀自己的夢與他人的夢時，他的生命經驗 了什麼樣的轉化？
二、成員參與 Ullman 讀夢帶領人訓練團體之生命轉化因子為何？
三、團體成員參與 Ullman 讀夢帶領人訓練團體的感受與想法為何？
第三節 名詞解釋
以下對本研究使用的重要名詞提出解釋：
一、夢（dream）
有別於日間的空想或白日夢，本研究所指的夢境是夢者在夜間睡眠時，腦電 波率動改變所出現的深刻圖像或事件，此圖像的內容使夢者印象深刻，並使夢者 產生高度好奇，有極高的動機想在團體中探索的部份。
二、夢工作（dream work）
本研究採人本取向夢工作者Montague Ullman於1970年代發展的團體讀夢模 式，此模式的重點在賞讀夢境。藉由團體投射歷程產生對夢境的多面向理解，連
本研究採人本取向夢工作者Montague Ullman於1970年代發展的團體讀夢模 式，此模式的重點在賞讀夢境。藉由團體投射歷程產生對夢境的多面向理解，連