編織式的界定

劉勰在《文心雕龍．章句》說到：「夫人之立言，因字而生句，積句而成章，

積章而成篇。篇之彪炳，章無疵也；章之明靡，句無玷也；句之清英，字不妄也；

振本而末從，知一而萬畢矣。」(劉勰，1988：3123)文章的結構是字、句、章、

篇，語詞組合排列成句，句子組織成段，再由段落組織成整篇文章。因此，在寫 文章時，必須以句為基礎，句句接續，才能成段，段段相貫，才能成為一篇完整 的文章。

在《漢語大詞典》中，有關編織的定義為：

(一)動詞（與對象）：

1、以交錯線程、紗線、帶、纖維材料等，以形成一個結構或材料。

2、形成各種要素結合成一個連接或細節整體：編織一個故事，編織的計畫。

(二)動詞（用於無對象）：

1、形成或構建的東西，如布，由隔行掃描線、紗、帶等。

2、撰寫有關的各種要素相結合，整體或細節。(Dictionary.com，2010) 編織是人類最古老的手工藝之一。許多考古資料顯示，人類早在史前時代的 數萬年前就會用樹皮、麻、藤和動物毛皮等天然纖維材料編織結網，用以綑綁物 體及保暖蔽體。編織是以一條為經線，一條為緯線，一直一橫的方式將材料結構 起來的方法。

本研究對於編織式的界定是：以故事為經線，情節為緯線，經線為主，緯線 為輔，像編織一樣的寫作教學方式。

從記敘文的思維模式來說，記敘文是一特定文類，有特定文類的特徵 。以

「敘事觀點」為出發點，故事是指一些依時間順序排列的事件的敘述，以理論化 的語言來說，事件就是故事「從某一狀態向某一狀態的轉化」。也就是說，事件

是一個過程，一種變化，在故事裡，事件就是行動。敘述學是研究敘事文的科學，

敘事文內容的形式，就是指故事的構成因素和構成形態。敘述學的「故事」是一 個抽象概念，已脫離具體故事所承載的歷史或現實的內涵而成為自主的存在。故 事被定義為從敘述信息中獨立出來的結構，是一些按時間順序排列的事件的敘 述，而這些事件如果彼此有因果關係，就出現了「情節」。(周慶華，2002：11)Edward M.Forster在《小說面面觀》一書提到：

我們對故事下的定義是按時間順序安排的事件的敘述。情節也是事件 的敘述，但重點在因果關係上。「國王死了，然後王后也死了」是故事。

「國王死了，王后也傷心而死」則是情節。在情節中時間順序仍然保有，

但已經為因果關係所掩蓋。又「王后死了，原因不明，後來才發現她是死 於對國王之死的悲傷過度。」這也是情節，中間加了神秘氣氛，有再作發 展的可能。這句話將時間順序懸而不提，在有限度的情形下跟故事分開。

對於王后之死這件事，如果我們問：「然後？」這是故事；如果我們問：

「為什麼？」就是情節。

(Edward M. Forster，1973：114)

故事是依時間順序排列的事件的敘述，情節是以事件為基礎，重點在因果關 係。比如說「國王死了，然後王后也死了」是一個故事，是一個敘述句，沒有因 果關係。要讓故事有因果關係，中間就要加入情節。一個故事最少有一個情節，

也可以有很多情節，最多可以有無限個情節。王后可以傷心而死，也可以因為太 開心而笑死；或是王后並不感到傷心，因此很多人都不諒解她，她覺得別人都不 了解她，只會怪罪她，她就很傷心，一傷心就不可收拾；也有可能是一開始王后 並不傷心，覺得國王的死對她並沒有什麼損失，但慢慢想，勾起了很多美好的回 憶，轉變為悲傷，最後才悲傷而死；或是國王就是王后毒死的，但國王陰魂不散，

每夜出現在王后面前，王后就被嚇死了。因此，故事有限，情節可以作變化，情 節可以無限，還可加一些神秘氣氛。故事是依時間順序有一個主故事，情節可以

曲折變化，其他才能分次要故事。

創意寫作教學的流程就像編織一樣，有經線，有緯線。以經線為優先，緯線 是加上去的。主經線就是主故事，主故事還可以分很多次故事。我們在寫記敘文 的時候，為什麼可以用編織式來寫作？是因為我們在構思的時候，最優先的只有 故事，故事很簡單，可能只有一兩句，這是最基本的。故事可以一開頭就出現，

或是到最後由讀者總結出故事來。不管有沒有在內文出現，情節就一直鋪展，都 一直有一個核心的思維，一定先有一個故事，這個故事就是一個敘述句。比如說

「國王死，王后也死」，在故事中間編很多情節，就可以有很多變化。而為什麼 要從敘述句開始？就是基於記敘文寫作的必然模式。

經線是優先，主故事還可以分很多次故事，故事沒有因果關係，再加上緯線，

也就是情節，故事和故事之間，就有了因果關係。可以舉西方的英雄旅程的模式 為例。

所有的故事都包含幾項在神話、童話、夢境與電影中都找得到的基本元素，

我們將這些基本元素統稱為「英雄旅程」。神話學大師Joseph Campbell發現所有 的神話講的都是同一個故事，並且以各種不同的面貌被一再傳頌。而所有故事的 敘述方式，無論有意無意，都依循著古代神話的模式。這個看法和瑞士心理學家 Carl G. Jung不謀而合。Jung對「原型」的描述是：反覆出現於人類夢境，以及各 類文化中的神話角色或精神力。這些原型會反映出人類不同層面的思維，而每個 人的性格會自行分成各種角色，演出自己的戲劇人生。因此，以神話模式為架構 的神話和大多數的故事中，都有心理事實的特質。(Christopher Vogler，2009：26~28) 英雄旅程分成十二階段：

(一)平凡世界：大部分的故事中，英雄都是從平凡無奇的世界前往陌生的「非 常世界」。《綠野仙蹤》的桃樂斯在闖入神奇的奧茲國前，是一個住在堪薩斯州，

過著單調而平凡日子的普通女孩。

(二)歷程的召喚：英雄遭遇困難或冒險，一旦接到歷程的召喚，就不能再留 在平凡世界了。在《福爾摩斯》的偵探故事中，只要一有刑案發生，私家偵探被 要求出馬展開新任務，就是歷程的召喚。

(三)拒絕召喚(不情願當英雄的英雄)：這和恐懼有關，英雄在面對冒險時，

不見得是心甘情願的。《星際大戰》中的路克一開始拒絕了歐比王召喚他上路冒 險的要求，但後來牽連到叔叔嬸嬸，害他們被帝國風暴兵殺害，路克無法置身事 外，才挺身歷險。

(四)師傅(智叟)：神話故事中常出現的英雄與恩師間的關係，象徵著父母與 孩子、老師與學生、醫生與病人、神祇與凡人的聯繫。像《睡美人》裡的好女巫 在壞女巫下了惡毒咒語之後，將睡美人被預言死亡的咒語減輕為沉睡一百年。

(五)跨越第一道門檻：英雄故事在此正式展開，開始歷險。像是《比佛利山 超級警探》的英雄佛里，決定違抗長官命令，離開底特律的平凡世界，踏入險境，

到比佛利山的非常世界，調查朋友命案。

(六)試煉、盟友與敵人：英雄跨入險境後，通常會遇到新的試煉，結交盟友，

樹立敵人。比如在《綠野仙蹤》，桃樂絲結交了稻草人、錫樵夫、獅子為友，但 也和魔法果樹園中性格乖張的大樹為敵。

(七)進逼洞穴最深處：英雄到了最危險的地方，就要節節進逼，包括對抗死 亡或到大的險境。在亞瑟王的故事裡，洞穴最深處就是危險的教堂，也就是藏匿 聖杯的地方。

(八)苦難折磨：英雄與自己內心最大的恐懼交戰，可能會面對死亡或是和敵 方一觸即發的對抗。這是故事中關鍵的時刻，歷經苦難的英雄一定得看起來活不 成，才能重生。像《白雪公主》吃了毒蘋果後，昏倒在地，好像死了一樣。

(九)獎賞(取得寶劍)：英雄逃過死亡，尋覓到追尋已久的寶貝，或是掌握了 知識和經驗。《星際大戰》中，路克救出莉亞公主，破壞死星的陰謀，這是他擊 敗黑武士的關鍵。

(十)回歸之路：在回歸路途中上，寶物被英雄取走，敵對勢力想報復，還在 後面窮追猛打。像是《外星人》中，艾略特和外星人在月光下騎著腳踏車升空，

逃離糾纏不休的政府官員。

(十一)復甦：在古代，獵人和戰士因為手上沾染了血腥，所以在歸返部族前 必須淨身。歷盡千辛萬苦的英雄一定會重生，並遭受最後一次死亡和復活的考驗，

然後回到平凡世界。《哈利波特》系列故事都有這個狀況，哈利波特眼看就快沒 命，卻奇蹟生還，每經歷一次磨難，還變得更強。

(十二)帶著仙丹妙藥歸返：英雄回到平凡世界，一定要從非常世界帶點寶藏 或是寶貴經驗回來，才是有意義的旅程。像《綠野仙蹤》的桃樂斯最後了解到家 是最溫暖的地方；外星人ET帶著溫暖的友誼回到自己的星球。(Christopher Vogler，2009：33~44)

以上這十二階段，可以圖示如下：

圖3-1-1英雄模式旅程(資料來源：Christopher Vogler，2009：31)

英雄旅程只是個骨架，是個故事，必須搭配很多細節和意想不到的情節，故

小故事就是所謂的眾經線，各情節間有因果關係，就是眾緯線。為什麼要從句到 段？主故事就是主經線，每一段就是一個小故事，就是次經線。如英雄旅程分成 十二段就是十二個小故事，段和段之間的因果關係就是情節，所以一定是從句到 段，整個完成就是一篇，一篇再擴大就是一本書。因此一個英雄旅程可以單獨寫 一本書或是拍一部電影，也可以單獨寫成一篇文章，一樣可以達到這個效果。

朱作仁(2001：204)綜合相關學者的有關觀點，大致勾勒出小學生寫作能力的 發展階段：

表3-1-1 小學生寫作能力的發展階段(資料來源：朱作仁，2001：204)

分期 年段 表現特徵

1.寫話期 低年級 作文起步階段，在識字、寫字、說話和初步閱讀的基礎上，從口 述到筆錄，連詞造句，開始會寫1~3 個句子，並聯句成段（表達 一個完整意思的句群）；寫作內容比較淺顯，表達的意思十分簡 單。

2.過渡期 中年級 會寫一個場景、一個人的肖像或一件簡單的事等，篇幅加長，懂

2.過渡期 中年級 會寫一個場景、一個人的肖像或一件簡單的事等，篇幅加長，懂