第一節 創造－救贖進程的序幕
四、 罪惡的入侵
四、 罪惡的入侵
在創世紀第二章末了，神剛從男人身上取出肋骨，為他造了女人後，第三章 一開頭，蛇便無聲無息的出現，引誘夏娃摘下「分別善惡的果子」129，導致人類 歷史才在創始之初就掉進罪惡的泥沼。在基督教中，蛇和人，是罪的直接起源，
且在上帝創造之工甫完成之際，就隨即出現。
蛇，其實是聖經作者所用來作為罪的借代，象徵著罪的外來性。在《舊約神 學》提到：「罪，像上帝一樣忽然出現，並且有時上帝的臨在，好像引起罪的必 然結果。」130在這裡，罪的存在，似乎就是要與神作對。它的概念和上帝的概念 恰成相反，上帝是力量、生命的源頭，罪帶來的卻是疲弱、死亡。而人心中的惡 念，則是罪的隱藏所在，聖經更常提到「人從小就心裡懷著惡念」。131人類永遠 無法擊敗罪惡，因為由地土所生的人類，原本就無法像神一樣的完美，所以在以 自由意志做決定時，常常趨向罪惡，而必須靠著神的力量，才能贏得最後的聖戰。
蛇代表罪惡，不僅出現在頭一卷的創世紀，在最後一卷啟示錄更是連續兩次提到 天使與大龍征戰：「那大龍就是古蛇，又叫魔鬼，又叫撒旦。」132而在聖經其餘 的篇章，人類罪惡的表現，就是神痛心且予以拯救的原因。從基督教來看，罪，
不管是撒但或是人的惡念，從創世到末世，永遠都是與人類的歷史同在。
創世紀前幾章最明顯的主題就是罪的瀰漫。在第三章開頭，蛇主動對女人 說：「神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子？」又說：「因為，神知道，你 們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」最後，女人果真違反了當
129 創世紀第三章 1-5 節。
130《舊約神學》，頁345。
131 創世紀，第六章 5 節、第八章 21 節。
132 啟示錄，第十二章第 9 節和第二十章第 2 節。
初神的誡命，吃下了「分別善惡的果子」。在這裡，我們看到聖經記載的人類史 上第一件背叛事件的發生，除了因為有外在罪惡的代表－蛇的主動誘引，還有人 類心中想要與神齊高的慾望。人類想要與神齊高的自大，一直是創世紀中所記載 的罪惡，不僅表現在吃分別善惡的果子這件事上，在巴別塔對神已是公然的挑 釁。當人類做出選擇，違背了神的旨意，接下來創世紀幾章所記載的都是神眼中 人類所犯的惡行，包括該隱殺了兄弟亞伯、男女的敗壞、所多瑪城的罪惡……。
至此，罪惡已經如影隨形的抓著人類，而人類的所作所為，聖經以「人在地 上罪惡很大，終日所思的盡都是惡。」133的嚴厲言詞來敘述，甚至提到「耶和華 說：『我後悔造了他們。』」134在創世之初，人類因無法克制心中的慾望，無法抗 拒罪的引誘，而選擇對神的反叛，最後導致人類歷史進入罪惡敗壞，這就是創世 記前幾章所強調的主題。《納尼亞傳奇》第一冊《魔法師的外甥》，除了交代納尼 亞王國的誕生之外，其實更重要的同創世紀頭幾章一樣，也是敘述著罪惡是如何 進入納尼亞。
當狄哥里和波莉來到充滿魔法的查恩王國，看到石柱上刻的文字：
做個選擇，冒險的陌生人；
敲響金鐘並招來危險上身，
或終生揣想，行動將帶來何種禍殃，
直到思慮逼你發狂。135
對於是否要敲鐘？兩人發生激烈的爭吵，最後狄哥里卻以暴力對待波莉，而 敲下金鐘，其結果即是喚醒了沉睡中的賈迪絲女王─女巫的化身。在C. S. 路易 斯的筆下，女巫就是與亞斯藍相對抗的黑暗代表，也就是罪的表徵，牠處心積慮 要在地上建立他的王國，於是施展魔法來蠱惑人類，並進一步與亞斯藍對抗。而
133 創世紀第六章第 5 節。
134 同上。
135 《魔法師的外甥》，頁 61。
和創世紀一樣，人類對於罪的誘惑還是沒有招架能力，像狄哥里明知道敲鐘有危 險，還是做出錯誤的選擇；他和亞當夏娃一樣，即使事先就接受警告，還是選擇 敲下金鐘，而喚醒了罪惡，最後納尼亞王國甚至因此而毀壞。這種聖經中「想知 道一切」的罪惡，又再次在《納尼亞傳奇》中上演。
由此看來，基督教的教義中，人類自大、反叛的性格是罪惡的根源，這種理 念也同樣呈現在C. S. 路易斯的思想中。當狄哥里喚醒女巫，女巫就揪著狄哥里 不放，從查恩王國抓著波莉的頭髮到了「界中林」，再拉著狄哥里的耳朵來到人 類的世界，最後又拖著一群人來到納尼亞，以如影隨形來形容牠，真是再恰當不 過了。當狄哥里向亞斯藍討些救母親的魔果，亞斯藍卻轉頭向能言獸說：「這個 乾淨的世界，我賜給你們不到七個小時，就已被一股邪惡侵入；而將它喚醒，並 把它帶到此處的人，就是這亞當的兒子。」這不也正是聖經中，人類在創世之初，
就破壞美好景況的再次上演嗎？而且，罪的惡果並不會因世代的替換而結束，人 與罪的糾纏必須到末世才能終止。
如果貫穿七冊的《納尼亞傳奇》主角是亞斯藍，同樣在七冊從未缺席的，就 是罪。女巫、蛇怪、女王是他的外相表徵，而書中主角心中隱藏的惡念更是C. S.
路易斯著墨的重點。自創世以來，人類自身便沒有能力擺脫罪惡，所以必須得到 外力的救贖，這是整部聖經甚至是基督教的精神，也是《納尼亞傳奇》故事發展 的主要脈絡。