老人面對親子關係轉變後的老人照顧產生的心態及調整

現代台灣社會中兒女於二十到三十歲左右與父母長期分居的現象日漸普遍，

長年的分居生命歷程改變傳統社會中親子緊密的關係，使得日後再度同居的孝道 實踐─老人照顧，不再能符應傳統社會中老人照顧於孝道規範的意義。當親子有 各自的生活重心，習慣幾乎不需要顧慮到對方的生活作息時，做為重要規範的老 人照顧便轉變為兒女生活上的負擔，甚至干擾到兒女家庭原本生活作息，相對地 對於老人而言，這樣的照顧不僅不再能體會到與兒女家庭間緊密的關係，反而是 不斷地透過再度同居的生活不斷目睹、體會到「兒女家庭」與「自己」之間的隔 閡。本節將探討的正是老人對於上述狀況的產生的心態及調適。

對於C家庭與D家庭的老人而言「養兒防老、積榖防饑」這句話正是他們認 知的親子關係。這兩個家庭原本並不富裕，以C家庭為例，父親的薪水少到需要 由母親接外面的零工回家來做，賺的錢才足以負擔五位兒女的學費。家庭中老大 與老么相差十三歲，算上照顧、扶養孩子的時間，等於老母親至少消耗近三十年 左右的生命歷程養育兒女，對她而言看到孩子順利完成學業，在社會上出人頭地 是她一輩子的驕傲，然而分別於政界、商界、學術界嶄露頭角兒女，卻因為繁忙 的工作而與父母於居住安排上、相處頻率上漸行漸遠。

正當五十幾歲的母親為兒女們感到驕傲，以為自己可以開始與丈夫享受退休 生活時，命運卻殘酷地讓丈夫遭酒駕騎士追撞身亡。原本準備與丈夫好好安享晚 年的母親便這麼獨居於高雄，看著兒女們在世界各處打拼，成就越高便越忙，使 得母親逐漸變的怨天尤人，內心孤寂的她十分渴望能夠再與兒孫們同住，享受含 飴弄孫的家庭感。終於，在獨居二十二年後，老人因為中風，失去行走及以手臂 持物的能力，因此得以與大兒子同住。

然而失能後再度與兒女同居的C、D家庭老人卻發現富裕起來的兒媳家庭，

雖衣食無缺，卻因為工作上的忙碌而幾乎無法分擔時間給老人家。兒媳的家庭於

80

分居的這段時間中將生活重心轉移至工作及其他核心家庭成員身上，在這樣的生 活重心下培養的生活作息幾乎沒有需要顧慮到母親的時候。搬遷至兒女家居住老 人，由於缺乏原本於老家建立的社會網絡，使得老人很難尋找同住晚輩們以外的 支持。由於經濟狀況允許，兩個家庭的兒媳均選擇透過聘用外籍看護的方式來避 免因為於日常生活中顧慮到老人家，持續地將生活重心放在自己的工作上頭。這 使得生活中與最常老人相處、最了解他們的病情、最長與之溝通的人，不是任何 一位同住的親人，而是領薪水的外籍看護。面對期望與實踐相差過遠的老人，缺 乏可用的資源而難以進行調適的老人，成為「難以適應，感到與兒女關係疏離的 老人」。

相對於C、D家庭的老人產生的心態，我發現於分居的時期中建立自己生活 重心、有著許多兒女之外的社會網絡，例如伴侶健在或與當地鄰居甚至是醫生建 立深厚關係的老人，比較能夠接受現代兒女與父母親子關係較為鬆散的照顧狀 況。

B、E、F家庭是曾與長期分居的親子中沒有與兒女再度同住的老人，B家庭 的兩老一來因為有彼此的支持，加上於老家建立了很強的社會網絡，使得他們認 為，相對於與住在新竹的大兒子家人同住，與外籍看護住在台南的生活品質更能 令他們滿意。對他們而言，在新竹的生活雖然能與子孫同樂，然而畢竟對該環境 有著許多不熟悉（沒有熟識的鄰居可以攀談）、不方便（看診）的地方，與其依 靠兒媳的幫助，不如靠自己在台南生活。因此，為了避免親子長期緊密相處下給 彼此的壓力，但又可以享受與兒媳子孫住一起的家庭感，兩老與兒媳協調出半年 輪替的居住方式，隨著季節的變化，於台南、新竹論替居住，以此兼顧親子兩代 生活上的自由之餘，又能夠讓彼此感受到足夠的緊密親子關係。

而失能後，仍未與女兒／女婿家人同住的E家庭老太太，明白地看出現代親子 關係，早已不比他們那個世代（傳統世代）擴展家庭中緊密的親子關係，對老太 太而言，與不知變通地與看不慣彼此生活的女兒家庭同住，獨居在苗栗鄉下、三

81

五好友以廟會為中心的生活方式，才是她最終的歸屬，信奉一貫道的她認為每天 與佛的相處以及在家裡附近的廟裡與其他老人間的互動，也不失為一種美好生活 的方式，當然對於失能的他而言，外籍看護的需求是必要的。

除了親人之外的社會網絡，宗教信仰也是個有助於老人生活品質的重要因素，

本研究中接觸的老人不乏將生活重心擺放到宗教或者透過宗教場所來建立親人 之外的社會網絡，此外佛教類宗教的思想其實非常有助於提升面對期望與現實不 符的老人的生活品質，以A、F家庭的老人為例，他們於受訪的過程中，雖然不 斷向我抱怨對於兒女照顧的不滿，卻也一再地談到「這都是前世修來的命。」對 他們而言，這輩子的苦，都是上輩子的業力導致，做人就是要看開，不要怨天尤 人，平常日子中多念佛，凡是不要強求就好。A家庭的老人於受訪時一再強調她 一天早中晚都要各念一遍四萬字的佛經，似乎佛教「前世因、今世果」的思想令 老人活得較為自在。

此外透過兒女社經地位的比較，本研究發現，相對於再度與經濟成就較高的 兒女同住，與經濟成就較低的兒女同住的老人往往較能夠體會、接受缺乏緊密親 子關係的老人照顧。這樣的差異起因於兩種家庭的照顧方式上的差異，前者因為 經濟狀況較佳，往往有能力透過將照顧事務外包（外籍看護、私人司機等）的方 式避免於自己原本的生活作息中顧慮到老人的存在；而無力聘用外籍看護的家庭 往往得透過轉變自己原本生活作息的方式來進行老人照顧。在這樣的狀況下，生 活於兒女經濟狀況較佳的家庭中的老人顯少有與兒女家庭成員接觸的機會，雖然 同住在一起，卻不是生活在一起。反之，生活於經濟狀況較差家庭中的老人則直 接地看到、感受到照顧事務對於兒女家庭成員的生活產生的衝擊，因此而往往較 能認知到兒媳的辛苦，有的老人更因此透過更改自己照顧內容的方式來減緩晚輩 們的負擔。

82