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肛门 曼哈顿的文化基础

我在此篇开端的时候曾写道“曼哈顿的文化基础是肛门,曼哈顿的 表现形态是大粪”,这样的评断自然有将伟大、壮丽、富贵的曼哈顿妖 魔化的倾向,但我若将上面的评语稍加修改,改为“曼哈顿的文化基础 之一是肛门,曼哈顿的表现形态之一是大粪”,那么,了解曼哈顿的人 一定会认同我的观点,并且会为我提供佐证。

“你们想到曼哈顿最疯狂的男人俱乐部去吗 ?”老纽约凯希提议道。

“为什么不呢?”于是,我的一行数人在周末心怀冒险的兴奋,杀 向那个恶名远扬的男人俱乐部。

纽约的这一类奇奇怪怪的俱乐部都有一个特点,大门前没有明显的 招牌和色彩。白天如果经过这类俱乐部的大门时,你大多会以为,这大

内已无人居住多年了。正所谓酒香不怕巷子深,只要里面有料,外面 什么招牌都没有,生意照样兴隆。当然,这类俱乐部不打招牌据说是纽 约有关法律规定的。

那天,虽然不是什么月黑风高的日子,进到那门里去却总是让人感 觉有点寒寒的。看我们鬼头鬼脑的样子,老纽约凯希更是精神百倍,昂 首挺胸带我们穿堂过室。里面的布局其实在许多的电影里我们都已见识 过,在一个小包厢里坐下,便有男服务生上前,双膝跪地为我们服务。

服务内容无非是茶水点心,但我们是醉翁之意不在酒,在于看后面的好 戏。

“你们还需要什么呢?”男服务生双眼直直的看着凯希。

“鞭子。”凯希 恶狠狠地 说道。

转眼之间,这位服务生真的拿了一根皮鞭过来。还没等我们反应过 来,这位老兄便把自己的屁股高高地翘起在凯希的面前,凯希拿过鞭子 毫不犹豫地抽打起来,鞭子底下的屁股夸张地扭动着,那屁股的主人发 出阵阵呻吟的声音,也不知道究竟是痛苦,还是痛快。

“能不能让我也来试一试?”同去的米迪小姐禁不住手痒,也想尝 尝施暴的味道。凯希十分愿意地把皮鞭递给米迪,米迪举起皮鞭,小心 翼翼地将皮鞭轻轻地撩了一下那个“嗷嗷待哺”的屁股。没想到那屁股 的主人突然转过头来喝道:“你到底在干什么?”这突如其来的惊喝把 米迪小姐吓了一跳,赶快把皮鞭交还给凯希,凯希自然哈哈大笑。一顿 痛打之后,这位屁股服务生完成了他的任务。

“凯希,你这样打他,不怕打出屎来?”我看这样的游戏,正是肛 情结的活生生写照,所以,我把话题转到屎上面来。

“打屁股只是助兴的游戏,这男人俱乐部的真正花样是在里面。政 府有意禁止,但这样的俱乐部是无法完全禁止的。”

“ 那 么,里 面 到 底 有 什 么 花 样 呢 ?”

“你要成为会员后,才会真正知道其中的内幕的,你敢不敢成为会 员呢?”凯希挑衅地笑道。

“成为会员倒也没有什么必要,你能不能透露一二呢?”

“我又不是男人,怎么会知道里面的内幕呢?”凯希装模作样道。

嗨,凯希,你是老纽约了嘛,有什么事你会不知道的呢?”我知 道凯希一定吃我这一招。

“你想听什么?”凯希露出口风来。

“有关大粪的。”我正希望多多了解有关曼哈顿的大粪故事。

“你有没有听过用大粪当肥皂来洗澡的 ?”凯希果然语出惊人。

“你说什么?”我虽然听清楚了意思,但对这样的内容实在是无法 接受。

“他们互相用屎给对方按摩,那屎不是滑黏黏的么,他们用屎进行 全身按摩,然后,再互相接吻。”凯希为了表达她的老纽约见识,把这 段骇人听闻的内幕描绘得活灵活现。

“这不是很脏吗?”我不由自主地喊道。

“没关系啦。玩完了屎后,再用尿给对方冲洗,那感觉和啤酒也差 不多。”凯希变本加厉地描述,让所有一起去的人都情不自禁地发出狂 笑。

我知道有些幼童是有玩屎玩尿的习惯,因为他们不知道这屎和尿的 本质是肮脏。到成人以后,再玩屎玩尿,那就是心理的一种退化现象了,

更何况吃屎呢。我在前面的描述中讲到过那位早饭吃屎的患者,而在这 个男人俱乐部里,玩屎和吃屎已成为了一种日常的节目,而这样的节目 在绝大多数人那里,连听都不可能听到的。当一种现象成为被许多人接 受的现象,这种现象就变成一种文化,至少是一种秘密文化。当你进入 这种文化氛围,如果你对屎有恶感,那么,你就成为异类而不受欢迎。

若你想成为这个男人俱乐部的成员,那就意味着你必须成为这种文化氛 围的一分子,你也必须成为一个爱屎客甚至食屎客。

我们过去经常批判资本主义腐朽、没落、肮脏,在资本主义的老巢 曼哈顿,我真的看到、听到资本主义的腐朽、没落和肮脏。在这个丑恶 的大粪的极端上,资本主义也比社会主义更加发达。资本主义这架机器 在造出无数的精妙和伟大以后,也几乎以同样的高效率制造出大粪和丑 恶。

麦克希望能够找一个最好的减肥 俱乐部,以实现他越快越好的减肥计 划。当他到了第一个减肥俱乐部时,那 里贴着一个醒目的广 分钟减肥 磅。”麦 克 一 想,这 可 是 一 个 不 可 思 议的减肥行动。于是,他好奇地进入那 个俱乐部。在一间 大的房间里,麦克 见到了一位美女。更让麦克惊奇的是,

那位美女全身赤裸,只在腰间悬挂一 面带有一个向下箭头的小牌子,上面 写道:”如 果你能 抓住我,那下面 便是 你 的 。”经 过 分钟的疯狂追逐,麦克 始终没能抓住那位美女,但他却真的 减掉了 磅体重

麦克出了那个俱乐部,在不远处 又发现了另一个俱乐部。那里贴着一

分钟 磅。”麦克心想这更是不可思 个醒目的广告: 减肥

议了。于是,他进入那个俱乐部。在一间宽大的房间里,麦克 见到了一位壮汉。让麦克惊奇的是,那位壮汉全身赤裸,也在 腰间悬挂一面带有一个向下箭头的小牌子,上面写道:“如果 我能抓住你,那下面便是你的。”麦克顿时被吓得魂飞魄散。

上面的这个笑话显然是出自一位异性恋者之手。对一位纯粹的 同性恋者而言,那个笑话可就要颠倒过来了。同性恋在 年前还被当 成洪水猛兽,但在当今的美国,同性恋者已成功地获取了他们在社会上 的一席之地。即使总统候选人也必须表态对同性恋者的尊重和支持。而 美国最权威的“心理障碍诊断和统计手册” 中,已不把同性恋 作为一种心理障碍,只留下委婉的“性角色认同障碍”。

同性恋究竟是怎么一回事呢?在以异性恋为天经地义的人来看,同 性恋是完全无法容忍的一种乖僻现象。那么从心理学中是否可以得到专 业的答案呢 ? 年前的心理学家大都视同性恋为心理障碍,自然他们 振振有辞地证明,同性恋如何如何地起因,如何如何地演变,如何如何 可以被治疗和纠正。不料,到了今天,同性恋势如滔天,连心理学家也 不得不改弦易张。

更令人惊奇的是,目前在美国有诸多的心理学家本身便是同性 恋者。如果你和一位心理学家讨论同性恋,你口无遮拦批判同性恋,

那位令人尊敬的心理学家可能轻轻对你一笑道:“对不起,我本人也 是同性恋呢。”在那一瞬间,你的尴尬就无以复加了。

我到美国后,便遇到过那样的尴尬。其实,就我本人而言,我 对同性恋持一种开放的态度,我以为这世间存在的一切都有其存在 的理由。我常想,这地球的人口太多了吧,地球应该有她的智慧来 调节在她上面生息的人口的总额。于是,我想同性恋便是一种合理 的选择了。

我自以为这种对同性恋的张氏注解不但了悟天机,同时也一定 可以获得同性恋者的支持。不料,当我自我得意地向一位美国心理学家

推销我的高见时,她开始与我争执同性恋的本质。她坚持同性恋是人性 的本原之一,只是在历史的长河里被人类以繁衍后代为主的实用主义伦 理排挤在外。而当代同性恋的重生,正是人类返本还原的一次人性的飞 跃。

她居然不满意我对同性恋限制人口的功能的解释,而把同性恋 提高到人性的层面。我马上聪明地意识到我眼前的这位心理学家莫非是 一位同性恋者?她以她微笑的眼神肯定了我的猜想。

这可真是一种奇特的感受啊!我眼前的这位美国心理学家居然 是一位同性恋者,而她若不告诉我的话,我还真的无法判断呢,看 来我心里对同性恋的刻板定型有必要稍作修改。

既然有这么好的机会,我就不妨直言我心中的疑问:“你是天生 的同性恋者,还是在某一天突然发现自己是同性恋者?”

“我想是有天生的同性恋者,但我却是在我 岁以后才认同自 己的同性恋倾向的。”她坦然地告诉我,我也喜欢这样的告白。

岁以前还是喜欢过男孩子

“ 那 就 是 说,你 在 的?”我问得有点鲁 莽。

“对啊。”她并不介意我的鲁莽,并继续说道,“但我与男孩子的 交往令我很失望。”

“那么你是说,如果与你交往的男孩子没有令你失望,你现在还 是一位异性恋者了?”我喜欢追根刨底地问。

她微笑道:“同性恋就像内心的一颗种子,只要气候适当,它就会 发芽成长。我曾经是一位异性恋者,但我现在是一位同性恋者,我看到 了生命的可塑性。”

相对于我把同性恋当作解救地球人口爆炸的药方,她认为同性恋原 本便是深埋在人性中的一颗种子,同性恋在现代社会的澎湃出现,使得 现代人生变得更丰富精彩。

当晚,我很惊诧地做了一个梦。在梦里,我居然也变成了同性

当晚,我很惊诧地做了一个梦。在梦里,我居然也变成了同性