自尊及其相關研究

壹、 自尊之定義

James於1890年首次於心理學中提出自尊之概念，認為自尊是個體對於自我 之感受，藉由現實我和理想我相互比較而來（引自Farnham, Greenwald, & Banaji, 1999）。 James 提出自尊為個體自我評價的方程式，與個人之價值觀、成就以 及能力有所連結；且自尊也是一種特質，為個體對於自我存在的價值感、價值觀、

喜好以及接受度的評判基準點（引自Guindon, 2010）。自尊獨立於個體的客觀 環境及成就之中，個體對於自我之感受取決於是否能夠達到所預定之目標，並藉 由個體水準的波動來反應出外在環境改變、個人成就及失敗，隨著自尊的提升與 下降，使個體產生成就或挫折的感受；當知覺自我在所處的領域內具有能力時，

個體常具備有較高的自尊（Crocker & Park, 2003）。

Cooley認為他人對於自我之看法及評價皆會反應在自我之觀感中（引自張華 葆，1994），並以鏡中自我（looking glass self）來說明人際互動中，個體對於自 我之判斷來自於他人對於自我之評價，並且和社會環境緊密連結，最後形成對於 自我之整體反應性評價（引自Guindon, 2010）。Mead 於1934年亦認為個體之自 尊以及自我知覺是經由反應性評價而來，認為個體知覺他人如何看待自我，受到 重要他人（通常以父母為主，親友及師長為輔）或是社會環境中他人之影響，為 社會互動的產物，並隨著認知發展及年齡增長而有所改變（引自Guindon, 2010）。

簡言之，自尊為個體藉由人際互動之結果，對於自我表現的價值評斷。

而後 Rosenberg 於 1965 年提出自尊為個體對於自我評價後所採取的積極或 是消極的態度，此種態度可為整體或是針對特定特質，並認為自尊為長期且穩定 之個人特質，為促進健康活動的主要影響因素，亦會影響心理健康、生活品質，

可做為調整生活需求以及穩定情緒的指標（引自 Fox, 2000）。上述四位學者皆 認為自尊為一種態度及特質，並受到社會環境所影響，尤其受到他人的反應性評

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價所影響；因此，個體之重要他人（例如父母、師長等）對於個體之自我概念、

自尊之發展有不容小覷之影響力。

由於各家學者對於自尊的意涵以及定義未有定論， Wells 與 Marwell 於 1976 年綜合各家學者整理出四個意涵來探討自尊：1、自尊為一種對於自我價值 讚許與否的態度；2、自尊為理想我以及現實我的符合程度，是個體將自我之成 敗經驗與自我期望進行比較後之結果；3、自尊為一種心理感受，代表個體接受 及重視自我之程度；4、自尊為一種人格功能，協助個體在面對壓力時，能夠繼 續維持自我系統之正常運作（引自林杏足，1997）。而 Podesta（2001）提出自 尊應包含三個向度：自我價值感、自我滿意以及自我悅納，其中自我價值感是指 個體對於自我之觀感，自我滿意則是個體對於自我的喜愛程度，自我悅納則為個 體相信自己、具有自信的程度。Guindon（2002）則認為自尊為個體對於自我的 看法以及評價，其中包含自我價值感以及自我接納程度，受到自我能力覺察、成 就感的獲得以及外在環境對於個體之能力評價與回饋之影響。

在國內學者部分，簡晉龍、李美枝與黃囇莉（2009）認為自尊應指涉及個人 對自己的整體評價，反應人們對所在乎的事情、任務或目標是否達成的一種整體 性自我評估。張春興（2006）認為自尊為個體之自我評價，也就是個體對於自我 體型外貌、能力、以及成就表現的之自我接納程度，即便個體知覺其不完美但仍 能自我接納，其背後的心理狀態稱為自尊，而無法接納自己，不敢在他人面前真 誠展現自我則為自卑。林杏足（1997）將自尊定義為個人依據自我之內在標準或 外在社會標準，對於自我之特質、能力及對外在環境狀況之因應和處理之評價，

從此過程中所產生的正向或負向感受。林清文（2003）則認為自尊為個體自我之 正向價值感受，具備自我防護的功用，低自尊可能會造成個體喪失生存意義及價 值。綜合國內外學者對自尊之定義，整理如表 2-1 所示：

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Coopersmith 1967 自尊為對於自我之持久性的評價、態度，以及個體 是否能自我接納之程度。

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Pope, McHale

& Craighead

1988 自尊為個體自我之客觀訊息以及對於該訊息之主觀

30 林杏足（2003）、吳元蓉（2006）以及 Guindon（2002）對於自尊內涵及層面的 區分，將其分為四種類型：單向度整體性、單向度多因素、多向度單因素以及多 向度多因素。針對四個類型分點敘述如下：

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（一）單向度整體性

Rosenberg 於 1965 年提出自尊是對於自我所持的積極或消極的態度，此態 度為整體性之評價，藉由個體特定之自我評價的線性組合，針對每個特定的自我 評價對於個體之重要性進行加權，並在個體心中進行整合，形成個體特定的整體 性自尊；且自尊具備自我驗證（self-evident）的意涵，高自尊的個體認為自己夠 好，認同自我價值並能尊重自己，反之則代表拒絕自我，對於自我感到不滿意或 輕視（引自Wright, 2001）。

（二）單向度多因素

Coopersmith（1981）在其所發展的自尊量表（Self-Esteem Inventory, SEI）

中，以同儕、父母、學校三個層面測量自尊。而 Lawrence（2006）亦使用多階 層的概念來說明自尊的構念與內涵，將自尊區分為學業與非學業二個部分，在學 業之下又細分為英文、數學、科學以及其他四個分項，而非學業部分則細分為社 交與身體二個部分，如圖2-5所示。

圖2-5 Lawrence 自尊階層

資料來源：Enhancing self-esteem in the classroom (3^rd ed., p. 12), by D. Lawrence, 2006, London, England: Paul Chapman.

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而 Pope、McHal 與 Craighead（1988）則認為自尊由個體對於自我之客觀 訊息以及個體對於該訊息之主觀評價所結合而成，並認為自尊包含下列五大層面：

1、社會層面，個體對於同儕關係感到滿意的程度；2、學業及自我效能層面，個 體知覺對於生活重要事件的掌控與支配能力，以大學生而言則是對於自我學生身 分之評價；3、家庭層面，個體對於自身在家庭中是否具有價值以及重要性之知 覺，是否能感受到家人對自我之關愛、接納以及尊重；4、身體意象層面，個體 對於自身外表的觀感及評價；5、整體層面，個體對於自我之整體性評價；再者，

此理論認為個體需透過知覺我與理想我之間的相互配合，才能使個體產生較正向 之自尊，反之則會產生負向的自尊。 Marsh 與 Hattiw（1996）亦提出的結構模 式，認為自尊包括最頂端的整體自尊，下層則為不同層面的特定型自尊，例如：

學業、社會等，並在學業下又細分英文、數學、歷史、體育等科目；任何一個階 層皆有好壞之評價，最頂端的整體自尊則為個體自尊水準表現之節點。由上可知，

此觀點之學者認為自尊除了整體的表現外，亦包含了在特殊情境下的自我價值感，

認為在不同的生活層面上，個體所感受到的價值感有所不同。

（三）多向度單因素

Branden 於 1969 年認為自尊可分為自我效能（self-efficacy）與自尊感受

（self-worth）；自我效能係指個體認為自我是否具有效能，對於自我之心智功 能、思考力、學習力、理解力、選擇力及決斷力所具備之信心，以及對於自我興 趣及需求之了解，具有理解事實、對於自我信賴的自信；自尊感受則是指個體對 於自尊之整體感受，也就是個體能感受到快樂、成功、生存的權利，能合理的堅 持自己的想法、慾望以及需求，並享受努力後的成果以及獲得生存的價值（引自 林杏足，1997）。

Norem-Hebeisen 於 1976 年認為自尊包含四個成分：1、現實-理想我的整 合（real-ideal self-congruence），個體於現實中的自我及理想中的自我中能夠整 合的程度，高整合的人較有適任感以及平衡感，反之則較易感到不足並追求卓越

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以及完美；2、自我評價（self-evaluation），個體藉由與他人的比較和判斷所產 生對於自我之評價；3、基本接納（basic acceptance），個體在早年經驗中主觀 感知到情緒上的接納或是拒絕；4、有條件的接納（conditional acceptance），個 體在符合自己或是他人的標準時所產生的有條件的接納，其中內含渴望他人的讚 許及渴望達到自我標準兩大成分（引自林杏足，1997）。

Podesta（2001）將自尊分為三個向度，其中內含自我價值感、自我悅納程 度以及自我滿意度。Tafarodi 與 Swann（1995）認為個體於內在與外在環境互動 的過程中，藉由評估自身能力與內化社會文化價值而形成自尊，其中包含自我能 力感（self-competence）以及自我喜愛感（self-liking）兩大向度；自我能力感屬 於內在自尊，為個體對自我是否有能力完成目標之認定，以及對環境是否具有影 響力和掌控力的感受，倘若行為與預期結果一致，則對於自我能力有較正向之評 價，亦能提升內在自尊；自我喜愛感則屬於外在自尊，為個體對於自我表現是否 合乎社會標準及社會價值所引發之自我讚賞與接納的感受，若個體能得到他人及 社會的肯定，則能提升自我喜愛度，進而提升外在自尊。

（四）多向度多因素

自 1980 年後，受到 Shavelson、Hubner 與 Stanton 於 1976 年提出自我 概念的多階層向度模式之引導，學者們逐漸發現並肯定自我概念的多階層向度特 殊建構（引自侯雅齡，1998），而自尊的概念與研究也受到極大影響。 Harter （1983）

認為自尊為一階層模式，最頂端為整體自尊，下層分別為能力、權力或控制、道 德價值觀、接納等四個向度；其中能力為個體對於自我之各方面能力的感受以及 評價，其中包含認知、社會與生理技巧三個層面；權力或控制為個體是採用內在 歸因或外在歸因的方式來解讀生活事件之結果，其中亦包含認知、社會與生理技 巧三層面；道德價值觀為個體行為是否合乎倫理道德原則，並分為家庭以及學校

認為自尊為一階層模式，最頂端為整體自尊，下層分別為能力、權力或控制、道 德價值觀、接納等四個向度；其中能力為個體對於自我之各方面能力的感受以及 評價，其中包含認知、社會與生理技巧三個層面；權力或控制為個體是採用內在 歸因或外在歸因的方式來解讀生活事件之結果，其中亦包含認知、社會與生理技 巧三層面；道德價值觀為個體行為是否合乎倫理道德原則，並分為家庭以及學校