自我概念與學習適應之關連

自我概念向來是心理學的重要議題，也被應用在教育、諮商輔導與生涯規劃 等諸多學科上，故自我概念的探討有實務上的重要意義，尤其對正處於國小階段 的學童而言，自我概念和學習適應有相關，進而影響其學業成績、學習方式、人 際關係互動等。故有必要深入對自我概念及學習適應之關係做進一步探討 (張新 仁，1982；盧美貴，1980)。

壹、自我概念之意義與內涵

一、自我概念之意義

美國心理學家William James是最早從事自我概念分析的學者，他認為「自我 是個體自己所知覺、感受與思想為一個人者」，其所著的「心理學原理(principles of psychology)」一書中，曾探討自我概念，他認為自我包括兩部份：一為「被認 知的客體(self as known)」，又稱經驗的自我(empirical self)，是經驗與意識的客體；

二為「認知的主體(self as knower)」，又稱純粹的自我(pure ego)，是個體能經驗、

知覺、想像、選擇、記憶和計劃的主體(引自何英奇，1986)。

社會學者Cooley(1902)以「社會我」的概念來說明個人意識在社會共同生活中 發展的過程。Cooley提出了「鏡中自我」(looking-glass self)的觀念，認為每一個人 對他人而言都是一面鏡子，反映出他人所表現過的事情；亦即自我概念的形成，

是透過與他人的接觸，在彼此互動的過程中，藉由反省自觀的過程來想像別人對 自己的看法，在此過程中漸漸的產生自我感如驕傲、羞恥、自卑等(引自卓石能，

2002)。

Mead(1934)提出「概括化的他人」(generalized other)的觀念來解釋自我概念，

他認為自我是一種「覺識的客體」，是藉由個體與環境的互動而逐漸形成的。一

個人之所以能夠知他自己，對自己採取行為，主要是根據別人對反應的感情態度 而決定。同時，在不同的環境下，別人對採取不同的反應，也會造成不同的自我 概念（引自郭為藩，1970）。

人本心理學家Carl Rogers認為：自我概念或自我結構是由主體我(I)或客體我 (Me)特質的知覺，及主體我或客體我對他人或生活不同方面的知覺，再對這些知 覺所付的價值，一起合成有組織、協調一致的概念性完成，也就是所謂的自我概 念(郭為藩，1970)。

郭為藩(1970)認為自我概念並不是天賦的實體，他只是一種概念性的構設 (conceptual construct)，其形成與發展乃是長期的人際關係交互影響的結果。盧欽銘 (1980)認為自我概念是個人對自己、及對外界的看法及態度。每個人對於自己都有 主觀的看法及態度，而主觀的態度及看法會影響個人的行為方式，故個人的行為 表現都是和個人自我概念符合之行為。而個人透過與他人的交往，想像自己在他 人心目中的形象，同時想像他人對此形象的批評而產生的自我感覺。陳李綢(1983) 認為自我概念乃是一個人對自己的看法、態度、意見和價值判斷的綜合。個人會 隨著生長和發展而改變其自我概念。同時自我概念也受家庭生活經驗、學校學習 及同儕的交往而獲得對自己的概念、意見和價值判斷。張春興(2001)認為自我概念 是個人主體自我對客體自我的看法。意即主體自我對客體自我的評價，透過個人 對自我覺知的表達來了解個人對自我的看法。李輝(1994)認為自我概念是人格結構 的核心，也是一個人對自己的看法、態度與評價，而自我概念也支配著個人一切 行為的表現，也影響一個人的成功與失敗。

綜合以上學者對自我概念意義的探討，研究者歸納：自我概念不是天賦的，

是個人與環境交互影響發展而成，也是決定個人行為方式的重要因素。它具有許 多層面，且具階段性和延續性，更有變動性，會隨著個體成長、社會變遷及與他 人互動而改變。

二、自我概念之內涵

自我概念這個名詞雖然在國內外已被廣泛的使用，但歷年來專家學者對其定

義的解釋卻不大相同。從精神分析、新精神分析學派的觀點，到認知模式的闡釋 角度，進而到晚近盛行的人本心理學的理論，看法不全然相同。

首先，Arkoff(1968)認為每個人都有自概念和自我印象，他指出自我包含：

(一)主觀的自我(the subject-self)：即個人對於自己的看法、觀念與印象。

(二)客觀的自我(the object-self)：即他人自己的看法。

(三)社會的自我(the social-self)：即想像他人對自己的看法。

(四)理想的自我(the ideal-self)：即個人希望自己成為什麼樣人的看法。

其次，Fitts(1965)認為自我概念可以從內在與外在兩個架構來加以分析：

(一 )外 在架構方面包括：

(1)生理自我(physical self)：即個人對自己身體、健康情形、外貌、技能及性方 面的看法。

(2)道德倫理 自我(moral-ethical self)：即個人對自己的道德、舉止、信仰的看法。

(3)心理自我(personal self)：即個人對自己的價值評估、情緒與人格特質的看 法。

(4)家庭自我(family self)：即個人對於自己身為家庭成員的價值及彼此的信任 感。

(5)社會自我 (social self)：即個人與他人交往中的價值感和勝任感。

(二 )內 在架構方面包括：

(1)自我認同(identity)：即個人對自我現況的認識與了解。

(2)自我滿意或接納(self satisfaction or self acceptance)：即個人對自我現況的滿 意或接納程度。

(3)自我行動(self behavior)：即在個人接納或拒絕自己後，實際採取的因應行 為(引自洪若和，1995)。

Rosenberg(1979)認為自我概念包括三大部分：現在的我(the extant self)、理想的 我(the desired self)、公眾的我(the presenting self)。Shavelson(1976)認為一個完整的自 我概念之結構應該具備以下七個特徵(何英奇，1986)：

(一)組織性：即把複雜的個人經驗轉換成較簡單的形式，而形成自我知覺的基礎。

(二)多層面：自我概念包含多層面如社會我、精神我，而每一特殊層面都涉及個 人的獨特經驗。

(三)階層性：一般自我概念可分為學業與非學業兩種。學業自我概念可分為英 文、歷史數學、科學等；非學業自我概念可分為社會、情緒、身體等。

(四)穩定性：一般的自我概念是穩定的，但愈低層的自我概念容易隨特殊情境的 變化而改變，顯得較不穩定。

(五)發展性：自我概念會隨著年齡與經驗的增加而逐漸分化。

(六)評價性：個人會在某一特殊情境發展出自我概念並作出自我評價。

(七)區別性：自我概念與其他觀念如智力、焦慮有所區別；且自我概念內的構念 彼此間也能區別出來。

James (1890)將自我分為主體我與客體我，主體我是主體單純的經驗，而客體 我為經驗的內容，其客體我包括四個部份：

(一)精神我(spiritual me)：指個人內在主觀的認知，包括心理傾向、思想、感受和 行動。

(二)物質我(material me)：是個人所擁有的物質、財產或衣物等。

(三)社會我(social self)：指親友的認同、企求別人的尊重和注目。

(四)軀體我(bodily me)：指個人對身體的知覺或意象。

郭為藩(1996)將自我結構分為自我的組成分析與動態、性質、形式的層次分析 二個角度來探討：

(一)從自我的組成分析來看，自我概念分為：

(1)軀體我(corporal self)：指對個人對身體及生理需求的認定。

(2)社會我(social self)：指對個人在社會生活中所擔任各種角色的認定，即個 人對自己在社會團中的看法。

(3)心理我(psychological self)：指對個人對某些生活意願、信念、價值體系的 認定。

(二)從動態、性質、形式的層次分析來看，自我概念分為：

(1)投射我(projective self)：指個人投射於他人的自我概念，即個人想像中他人 對自己的看法，此涵義同於Cooley「鏡中自我」。

(2)現象我(phenomenal self)：又稱主觀我，指個人對自己主觀的看法。

(3)理想我(ideal self)：指個人想要達成圓滿形象。

上述學者對於自我概念的結構與內涵看法有許多不同，其中包含了個體對自 己生理、心理、社會等方面的看法，以及自我尊重、自我批評、自我認同等層可 見自我概念的內涵十分廣泛。

貳、自我概念的發展

自我概念發展的好壞攸關個體心理健康程度。假如個體有著正向的自我概 念，便能以積極的態度看待自己、接納別人，在團體中也容易與人相處，對社會 有著良好的適應力；反之則消極自卑，做事常遭挫折，不能接納自己更不能接納 別人其行為或生活，顯得消極或鬱悶。對自我概念的發展，下列學者提出不同的 看法：

Mead(1934)認為自我的發展有三階段：

(一)準備階段：兒童模仿環境中他人的行為，特別是模仿父母親所做的事。

(二)遊戲階段：兒童在此階段，能透過一些創造力及社會角色來從事遊戲活動，

他們裝扮成父親、母親或教師角色(引自郭為藩，1970)。

(三)自我發展階段：此階段兒童能在社會情境中扮演角色，並真正知道自己對團 體的重要性及團體對他們的重要性。

張春興(1986)認為自我概念的發展是：

(一)自我認定(self-identity)：為個體認定自己是誰，通常幼兒一歲後會以自我為中 心。

(二)自我評價(self-evaluation)：從客觀的角度來看自己是怎樣的人。

(三)自我理想(self-ideal)：是個體自己希望做怎樣的一個人。

郭為藩(1996)認為自我概念的發展是連綿不斷的過程，很難加以明確的切割。

他依照自我概念的結構分為軀體我、社會我與心理我，認為自我概念的發展可分 為三個時期：

(一)第一時期：惟我中心期(ego centric stage)

即軀體我，是個體形成自我概念最原始的狀態，其延續期大約是從個體出生 至三歲左右。在發展過程中，個體藉由知覺動作發現了自身的軀體形象，因此初 期的自我概念是經驗學習的結果。此時期自我最重要的功能在適應自然的環境，

滿足需求以維持生存。個體在此階段必須跨越三個關鍵期：一為出生後三個月期 間，嬰兒面對人臉部的微笑反應；二為出生後第八個月左右，幼兒能把陌生的臉 孔與記憶中的臉孔相互比較而不加排斥；三為一歲半時，幼兒有搖頭抗拒並說不 要的姿態。

(二)第二時期：客觀化期(objectified stage)

其延續期大約是從三歲至青春期，此時期社會文化對個體的影響最深。這一 階段的兒童會透過角色的認定，使自我心理的內容較客觀化，行為表現也漸漸與 社會規範一致。此時期遊戲與學校生活是影響自我概念發展的重要因素，兒童在 遊戲過程中，會透過與友伴給予的社會自我印象，得知自己的能力，而得到情感 上需要與滿足。如果自重感與歸屬感的消失，學業焦慮可能會造成自我概念發展 的障礙。

(三)第三時期：主觀化期（subjectified stage）

其延續期大約從青春初期至成年約十年的時間，是個體發展、整合自我概念

、自我概念趨於成熟的主要階段。在此階段中，個體在生理上、情緒上或思想上 有急遽的成長，如第二性徵出現、想像力豐富、邏輯推理能力敏捷等。個體以主 觀化的觀點來認識客體事物。此時期客主觀化(自我、心理我)的成熟，形成自我

、自我概念趨於成熟的主要階段。在此階段中，個體在生理上、情緒上或思想上 有急遽的成長，如第二性徵出現、想像力豐富、邏輯推理能力敏捷等。個體以主 觀化的觀點來認識客體事物。此時期客主觀化(自我、心理我)的成熟，形成自我