• 沒有找到結果。

第四章 傳統的創新化-部落豐年祭

第二節 舞台-部落傳統空間配置

Sa’owac 部落後代、學術界、其他阿美族部落/社區、一般大眾、

政府

‧ 國

立 政 治 大 學

N a tio na

l C h engchi U ni ve rs it y

37

圖 4-1 部落豐年祭之部落地景

部落整體外觀,前方有草坪廣場,供部落豐年祭、平時部落其他活動使用。

聚會所位於Sa’owac 部落第一層屋舍中心,為凝聚部落的核心。

2015 年豐年祭,部落首次搭建牌樓(圖左),並修築瞭望台(圖右)。

‧ 國

立 政 治 大 學

N a tio na

l C h engchi U ni ve rs it y

38

文化展演在Sa’owac 部落中的主要舞台-草地廣場,在阿美族傳統文化與部 落面對新都市處境的考量下建立,其既是阿美族部落的傳統地景展現之一,也是 部落面對在 2009 年被政府強制拆除的都市處境之因應措施。部落幹部 A2 說,

當時政府拆遷這一帶阿美族工寮的原因是說位於河川區內有安全顧慮,但政府單 位申明若距離一旁要建設的自行車道十米之外建立家屋,即退離河川區。

此外,展演舞台位於Sa’owac 部落中,帶給部落族人行動上的自由,能自由 於公私領域來回穿梭。平時常住於Sa’owac 部落中的族人多為年長者,其文化展 演舞台在自身部落時,就未必全程待在展演舞台的公領域中,疲累即可隨時回到 私領域-家裡稍作休息。並豐年祭也為部落族人團聚的日子,各家戶的後代同堂,

也會在空檔時聚集於家戶門口,聊天歡聚。

二、時間

Sa’owac 部落豐年祭為期一天,並固定在週六舉辦,其展演的時間受到兩個 因素影響。第一個為都市處境的影響,部落族人,並多數部落後代因就業、就學 分散各處,未長住於部落中,聚集不易,Sa’owac 部落對此做出的創造性適應是 將傳統上為五到七天的豐年祭濃縮為一天。儘管時間有所變化,但豐年祭的文化 本質仍舊傳統不變,只是每個部分變得緊湊,部落族人 E1 說:我們這邊就是按 照過去我們原住民的習俗,把七天的活動改為一天,所以時間比較緊迫一點。

第二個影響因素為政府作為文化展演的來源者,提供部落豐年祭舉辦的經費 補助,並參與豐年祭時間的選定,使得部落傳統上能自行決定豐年祭時間的權力 受到削弱。部落幹部 A2 說:[時間是]政府規定的,我反對政府規定,政府規 定是為了讓官員每個部落都可以露個臉。然而,Sa’owac 部落族人的信仰作為政 府主導時間訂定的反制,成為與政府合議舉辦時間的協商空間。部落族人 G2 說,

因Sa’owac 部落族人全為基督徒或天主教徒,禮拜日早上皆要去教會做禮拜、望 彌撒,因此,Sa’owac 部落向政府堅持豐年祭的時間不能用到禮拜日。

禮拜天是耶穌的日子,我們不能忘,只有我們這裡是禮拜六,別人[其 他同區域之阿美族部落/社區]都是禮拜天。

‧ 國

立 政 治 大 學

N a tio na

l C h engchi U ni ve rs it y

39