虛實交錯多重敘述

色為底色，再用白色蠟筆畫上其他圖像；筆者認為代表席斯父親已經出發到中國 遙遠的一角，孩子在家殷殷期盼那如神話般遙遠的旅程。牆壁上、燈罩等都出現 了人臉，《三支金鑰匙》裡隱藏在城市裡的靈魂，也在這不斷地出現，畫面的角 落蓋滿了席斯的戳印，這裡沒有席斯成長中所看見的紅旗、紅星、鮮血，閱讀時，

紅色彷彿不像記憶中那樣令人恐懼。

圖5-12 彼德席斯父親的房間。

圖5-13 當回憶開始旋轉，房間的顏色也跟著變化，像是觀看影片，房間被矩形的金色邊框架起來，

兩旁顏色變化時兩旁出現文字，與顏色、記憶有關的詩詞。

「綠，綠是大地。綠是父親房間的牆壁，是草地與樹林的祥和之綠。童年的 我常重複做同一個惡夢，夢到一大片綠色的草地。然而，父親所拍的植物也是綠

的。⁶⁰」綠色被視為祥和、和平，也是生命力的代表，綠色房間的綠其實是有點

圖5-14 「綠，綠是大地。綠是父親房間的牆壁，是草地與樹林的祥和之綠。童年的我常重複做同 一個惡夢，夢到一大片綠色的草地。然而，父親所拍的植物也是綠的。」。

圖5-15 「藍，藍是水，是海洋，是天空。藍是自由和飛翔。藍是我在鐵幕後的童年裡最少見的顏 色。藍只出現在想像，父親房間的地板是一大片深暗的藍。」

5-3-2 實與虛

《天諭之地》裡，實與虛的界線模糊如同，席斯幻想父親所經歷的那些奇幻 的故事，對於讀者而言會再三地想知道：「真的嗎？」在創作裡，作者會將所經 歷的故事重新改編、描繪，它所存在的是在想像的空間裡，卻好像真實發生過。

例如作者在《我養了一隻狗》（I have a dog, 2002）裡，瑪德蓮想要養一隻狗，但 父母親都不同意，正當她看著紙上的小狗時，突然出現了狗叫聲，是一隻我們看

不見的狗，卻聽得到牠的吠叫的聲響！瑪德蓮很開心地用繩子圈住狗兒的脖子，

帶著他到鄰居家散步。鄰居們還一個個分享以前養狗的故事。瑪德蓮「假裝」自 己養了一隻狗，她對狗兒說話、帶牠出去散步等，看起來不是「真」的狗，但是 有「真的」情感；在「真」與「虛」之間玩了一個遊戲。Scranimals（2002）裡 兄妹準備泳圈、滑板、雨傘和地圖，準備前進 Scranimal 島冒險，書裡寫道：

「It doesn‘t appear on most maps.

……

We‘re sailing ot Scranimal Island-- You‘re welcome to come along too.」

接著他們就駕著滑板車到 Scranimal 島上看看這些奇珍異獸，每個怪獸都是 由 兩 種 植 物 與 動 物 組 合 而 成 ， 例 如 駱 駝 桃 （ Camelberta Peaches ）、 波 菜 雞

（Spinachickens）、河馬菇（Hippopotamushrooms）或蘿蔔鯊魚（Radishark）等，

他們在想像的國度裡漫遊，完成一場奇幻動物之旅，充滿歡樂與想像的遊戲。

席斯在《三支金鑰匙》裡所說的三則布拉格傳說，不也是「傳說」嗎？但卻 是與布拉格歷史息息相關的故事；《天諭之地》裡也有幾則西藏神話傳說，藉由 故事認識這個世外桃源，給觀光客一個故事，一個對城市的幻想，比起給一本旅 遊景點介紹會更豐盛吧！席斯重新繪製日記，加上手寫文字，配合插圖，讓整本 書充滿手繪日記的風味，每一篇故事前都會有一張全家福，裡面母親陪伴著孩子 玩耍、慶祝，旁邊卻都有一個空白的人形，那代表著遠方的父親。成長過程中的 缺席，席斯試圖用父親曾經說的故事將空白補齊，透過閱讀父親的日記，也讓他 藉由回憶思考父親與他的關係。（圖 5-16）

圖5-16 空白的父親形象

圖5-17 左：a.《小女孩長大了》頁 43，右：b.《我養了一隻狗》頁 11

圖5-18 《三支金鑰匙》頁 43，父母親的剪影。

其實在另外兩本圖畫書裡，也曾經出現空白的角色，（圖 5-17-a）一是《小 女孩長大了》（Madelenka, 2000）裡小女孩瑪德蓮的牙齒要掉了，她很開心地想 跟朋友們宣告這個好消息，晃了一大圈聽了很多故事回到家後，這時父母親的圖 像是空白的，只有說：「瑪德蓮，你去哪裡了？」瑪德蓮低著頭回答：「我……我 已經去環遊世界回來！」父母親可能同時用擔憂或指責的口氣，左邊母親的手指 著小女孩，父親雙手張開要衝過去的樣子。（圖 5-17-b）《我養了一隻狗》裡，瑪 德蓮哀求：「拜託啦！讓我養狗好不好？」，空白的雙親分別往兩側方向伸出雙手，

似乎是反對，也可能是被鬧煩了不想再回答小女孩的要求。而《三支金鑰匙》的

結局裡，主人翁進了家門聽見母親喊著他準備吃飯了，這時的父母親雖不是空白，

但是是以模糊的影子代替（圖 5-18）。席斯雖然用空白或影子來代表父母親，無 論所說的話是鼓勵或責備，情感是真實的，不用固定的形象描繪父母親的樣子，

藉由文字與色彩表露情感，著重在小女孩想像力與遊玩的過程，不去涉及規範與 教養的內容。

席斯父親在西藏之旅中在荒郊野外遇見送信的鈴鐺男孩、湖中的人面魚、傳 說中的高山雪人，處處都充滿奇幻，無法用理智去分辨到底哪才是真的。圖 5-3 右圖裡將畫面中央的佛像挖空，似乎是天空又似乎是湖面，像是一個鑰匙孔，越 過畫面看出窗外，一片湛藍，席斯父親急著想告訴年輕的活佛，外面的世界已經 入侵這塊樂土，還有他路途上所遭遇的故事，但當他進入布達拉宮的房間後，他 看見「日出日落，時間之心」、「有方有圓，大地之耳」、「光與暗中凝結，靈魂之 眼」，所有一切都在這神奇的空間內浮現，他所預見的真的都只是巧合嗎？當我 們迫切地想告訴別人自己的情緒、擔憂，無論正面或負面，沒有任何沉思就一股 腦地發洩出來。創作過程如同行走迷宮時的孤獨，席斯藉由這本書，填滿了原本 空白、缺席的父親的圖像。最後當他扶著父親走出門外，孩童的影子投射在腳下，

影子互望，彷彿呼應扉頁的圖像。（圖 5-19）

圖5-19 孩童的影子投射在腳下，影子互望，彷彿呼應扉頁的圖像。

《三支金鑰匙》裡三則布拉格傳說，與《天諭之地》的西藏傳說相較，都是 結合當地的傳說故事。席斯的父親遠離家鄉到外地所經歷的奇妙故事，不知道是 不是就像他不小心飄回布拉格後的一段冒險旅程，而作者深知自己必須找到三把 金鑰匙才能打開回家的路；作者父親在遙遠的圖博迷路後遇到許多奇特的鈴鐺男 孩、山谷裡的雪人、在美麗的湖邊看見詭異的人面魚，直到最後才發現這些似乎 重新改變父親對事物的看法，像是經歷一場心靈洗禮。