第二章 畫如人生
第三節 重述童年回憶：自傳性圖畫書
寫的文學體裁（或說是書）23」。菲力浦‧勒熱納（Philippe Lejeune）在《自傳契 約》裡以讀者的立場為「自傳」定義：「一個真實的人以其自身的生活為素材用 散文體寫成的回顧性敘事，它強調的是他的個人生活，尤其是他的個性的歷史。」
23 網路牛津英文字典（Oxford English Dictionary）：‖‖autobiography: an account of a person‘s life written by that person.‖（李佩芸翻譯）
http://oxforddictionaries.com/definition/american_english/autobiography?q=autobiography
24 人生並非永遠順遂，自傳的內容不能只有紀錄美好的往事，「它首先應試圖表
24 菲利浦．勒熱納（Philippe Lejeune）著。《自傳契約》（Le Pacte Autobiographique, L’autobiographie en France）。北京：三聯書店。2001 年 10 月。p.201。
25 同上。p.11~12。
26 傑羅姆．布魯納（Jerome Bruner）著，孫玫璐譯。《故事的形成：法律、文學、生活》（Making Stories: Law, Literature, Life）。北京：教育科學出版社。2006 年 10 月。p.53。
著名的心理學家皮亞傑（Jean Piaget, 1896-1980）回憶自己約兩歲時曾在路 她把小孩逗到哭；這些印在腦海裡的記憶，被稱作「自傳性記憶」（autobiographical memory），指的是儲存個人生命經歷的記憶27。當筆者試圖講述童年故事，有時
又為什麼「遺忘」？》（Waarom Het Leven Sneller Gaat Als Je Ouder Wordt Over Het Autobiografisch Geheugen）。台北市：漫遊者文化。2013 年 2 月出版。p.13。
28 G.B. 馬修斯（Gareth B. Mattews）著，王靈康譯。《童年哲學》（The Philosophy of Childhood）。
台北市：毛毛蟲兒童基金會，2001 年 12 月出版。p.120-121。
事添加一位虛擬的角色女孩，藉此傳達台灣那一段被壓迫的年代故事。這樣的傳
製作動畫與影片出身影響，也是他與其他童書創作者不同之處。
圖2-18. 《三支金鑰匙了》頁 30-31
席斯讓兒時回憶、自己與家人的關係形成探索找尋自身中心，藉由迷宮或地 圖的圖像探索人生之旅，過往迷宮只出現在神話故事裡，席斯用「迷宮」傳達他 每本書裡的旅行意義：找尋生命的中心點。從旅行、考驗、啟蒙和復活29，旅行 的開始就是啟程，如《天諭之地》裡，主角的父親被派到西藏拍攝影片，一個完 全陌生且未知的旅程，第二階段是「考驗」，「迷路」成為主角所遇到的考驗，主 角的父親在西藏迷路、生病時被雪人救起、亦或主角被暴風雨打落迫降在布拉格 城市裡，進行一場尋找金鑰匙的冒險、愛畫畫的男孩遇到的考驗是成長過程中不 斷地目擊政府與人民之間的衝突；第三階段「啟蒙」，在遇到考驗後，主角的父 親遇見雪人、遇見叮噹男孩，當地人展現出來對生活的態度都衝擊到他原本所擁 有的想法，而找尋金鑰匙的主角則在城市漫步找尋鑰匙途中勾起許許多多對故鄉 的回憶與情感、遇見三位守護人與三則從小就聽過的布拉格傳說等；第四階段「復 活」在這三本書裡就如通過艱難的考驗得到的啟發後的作為，無論愛畫畫的男孩
29 雅克．阿達利（Jacques Attali）著，邱海嬰譯。《智慧之路——論迷宮》（Chemins de Sagesse: traité du labyrinthe）。北京：商務印書館。2004 年。P.43。
勇於前往駕著畫畫的夢想跨越圍牆，或席斯獨自在布拉格街道領受寂靜的私密時 光後，找到開啟家門的鑰匙，或解開席斯與父親之間的關係後所創作的這三本書，
都是彼德席斯人生旅途中所得到的成果，藉由三本圖畫書道出每一個階段領受到 的感動。
席斯讓讀者閱讀的過程中有更多驚喜，每一次翻閱都會發現不同的東西，有 時也需要額外去找相關資料才能看見更多作者想說的故事。記得第一次閱讀《三 支金鑰匙》時，覺得讀起來曖昧不清，除了鄉愁，他還想表達什麼？後來《牆》
與《天諭之地》的出版，便能看見更多在《三》裡隱藏的故事，也因此更了解這 位創作者。三本圖畫書分別以「牆」、「複合肖像」、「迷宮」為主要視覺，用虛實 交錯手法重新書寫、描繪童年回憶；除此之外在其他的傳記圖畫書裡也常見到類 似的圖像風格，筆者會在接下來的章節內進行討論。