第四章 ：宿務華人祭祖儀式之轉變─當代的喪葬空間
第一節 ：西化影響下天主教堂之祭祀空間
派遣傳教士使殖民地國民歸信天主教，一向是歐洲國家侵略統治的手段之一，
西班牙國王曾於 1620 年 8 月 5 日頒令，天主教信徒如與菲律賓婦女結婚，便賜 與未開墾之土地。另於同年 9 月 25 日頒布法令，受洗成為天主教徒之華僑不再 需要服私人勞役。緊接著 1629 年 6 月 14 日（另有一說為 1627 年 11 月 19 日）更 發布信徒華僑可在十年內免繳貢金，在此之後則按菲律賓人每年的貢金金額繳納
110。按照當時西班牙當局的規定，也只有皈信天主的教徒才有權移居至馬尼拉以 外的西班牙人村落。對華人來說除以上特權之外，接受受洗的理由，還包含可以 從教父、教母身上得到西班牙人的名字。教父教母把自己的名字賜與華人，成為 華人的保證人或保護人，其實有一位西班牙教父母比我們想像中的重要得多，他 們可以依賴教父母作為信貸的人頭或作為接近西班牙人的手段之一。雖從教父教
110 黃滋生、何思兵：《菲律賓華僑史》（廣州：廣東高等教育出版社，2009 年），頁 125。
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母身上被賦予新的名字之後仍舊可看出華文姓名的端倪，大多數華人會結合西文 與華文成為他們居菲的官方名稱。列舉馬尼拉善舉公所創辦人陳謙善，他受洗成 為天主教徒時，幫他受洗的教父是 Carlos Palanca Ygut Ierrez，陳謙善接受其教父 姓氏，則成為 Carlos Palanca Tan Quien-Sien111。根據《菲律賓生活中的華人 1850-1898》
一書談到 1890 年代宿務的天主教徒僅占百分之五十112。
在宿務的期間我們探訪了兩間華人常去的天主教堂，第一間是兩心聯合會
（Alliance of Two Hearts Parish），第二間則是 Sacred Heart Parish Church 也就是聖 心堂。普遍來說天主教信徒相信生命是永恆的，即便成為死人，體內的靈魂還是 永續不斷的，天主會再度賜生命給分散的遺骨，只有罪人會受到火的懲罰，永世 不得存留，因此大多數天主教徒採用土葬的方式來面對人生的最後一程。我們知 道在 20 世紀 60 年代梵諦岡已經放寬火葬的態度，表明火化並無違反基督的信仰 教義，慢慢地越來越多人改採火化方式安置於骨灰塔內。
（一）兩心聯合會（Alliance of Two Hearts Parish）
兩心聯合會（Alliance of Two Hearts Parish）便是宿務第一個建造骨灰安置所 的天主教教堂。兩心聯合會（Alliance of Two Hearts Parish）地處宿務市中心，位 於 Banawa 區的 J. Fortich 街上。此教堂沒有宏偉的外表，也並非知名的觀光教堂，
是菲律賓信徒眾多的地方教會，可惜的是並沒有關於其歷史等更詳細的相關資 訊。
可以知道的是透過本次田野調查發現到 2016 年二月止尚有 118 位往生者安 置骨灰於此。118 位當中有 7 位在骨灰安置處前刻上漢字姓名。由於經歷西班牙 統治的歷史，許多華人早已沿用西文名，歷經三、四代，名稱錯綜複雜的交會，
使現代人難以判斷該名往生者是否為華人子弟，筆者僅能透過姓名拼音中有無中 文拼音，或家屬名稱，抑或透過墓前有無中華傳統習俗之上香等習慣來判別。其 中 64 位被筆者判定為一般菲人，代表著尚有 54 名華人以天主教傳統儀式葬於此 地。在這樣的地方教會菲人與華人安葬比例竟然將近高達一比一，很顯然華人對 於天主教作為其終身信仰已佔了相當高的比例，一方面代表著中華傳統的流失，
一方面代表著為生存異地所展現文化胸懷的寬度與廣度。
111 任娜：《菲律賓生活中的華人（1850-1898）》（貴州：貴州人民出版社，2004 年），頁 200。
112 任娜：《菲律賓生活中的華人（1850-1898）》（貴州：貴州人民出版社，2004 年），頁 191-192。
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圖 4-1 兩心聯合會主教堂 圖 4-2 兩心聯合會骨灰放置所
（二）聖心堂（Sacred Heart Parish Church）
促使聖心堂成立的因由華人是幕後一大推手，聖心堂於 1952 年成立，當時 有一群中國籍的天主教徒來到菲律賓宿務，他們請求一位在中國任職的牧師 Paul O’Brien 做為他們的牧師。直到有一位被中國驅逐出來的墨西哥牧師 Miguel Pardinas 來到宿務，他迅速的建立起教堂，另外還有一位也同樣受到中國驅逐的 法裔加拿大籍 Eugene Lauzon 牧師在一旁協助他。他們在很短的時間裡就建立出 天主教中文協會（Chinese Catholic Association )，Francis Lim 則作為此協會的第一 任負責人。他們設法改造宿務大教堂（Convento of Cebu Cathedral）的底層，轉型 成為一個適合菲律賓華人做彌撒的禮拜堂。直到 1956 年 Arthur Baur 牧師來到，
看到宿務市的快速發展，決心和 Lauzon 牧師一起購買一塊土地，為了建立新的 教堂。現在的聖心堂就成立在 1960 年的聖誕夜前夕。113
現今知名華僑吳華昌（ATTY. AUGUSTO W. GO）是聖心堂董事會成員，也 是推動聖心堂新增骨灰安置所的重要幕後推手。根據宿務新聞 The Freeman 的報 導，吳華昌所帶領的華商們以 13 億菲幣長期資助聖心教堂所需提供的骨灰安置 所，共 8000 個墓壁龕。其實早在 1952 年聖心堂建立時已提供太平間的死亡服務，
但從吳華昌的理念來看，在市中心建立起這樣的骨灰安置所為的是要讓市區居民 在擁擠的市區裡花更多時間與他們已離去的親人相聚、溝通、培養愛的品質。骨 灰壁龕的收益會做為往後聖心堂其他項目的開支114。
113 Archdiocese of Cebu, “Sacred Heart Parish History," Retrieved 10 Jan. 2017, from http://cebuarchdiocese.ph/sacred-heart-parish/.
114 Ehda M. Dagooc,（13 June, 2015）“Chinese businessmen pool funds for columbary project," Retrieved 10 Jan. 2017, from
http://www.philstar.com/cebu-business/2015/06/13/1465422/chinese-businessmen-pool-funds-columbary-p
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第一階段的骨灰壁龕工程已於 2016 年 10 月完成，當月聖心堂 Vidal Gornez 牧師於宿務每日日報發布新聞稿將會進行第二階段工程，談到第一階段工程則式 建築了 Sanctuary of the Most Sacred Heart of Jesus。一進入此棟建築物可發現共分為 兩層樓，左手邊為小禮拜堂 Divine Mercy Chapel，右手邊則為兩層樓的骨灰安置 所 St. Francis Xavier Hall，全部共有 6,424 個墓壁龕。其中有 2,800 個墓壁龕已被 預訂，被使用的則有 131 個。但筆者於 2016 年 2 月造訪該地時僅有 43 格被使用，
意即短短約 8 個月期間急速增加了 88 格使用者。
第二階段的工程將會增加 1,548 格墓壁龕，位於地下室的墓壁龕價格位於約 50,000 比索115至 60,000 比索；位於禮拜堂理的墓壁龕價格則會坐落於 110,000 比 索 至 P120,000 比索；位於 St. Francis Xavier Hall 裡的價格則會在 80,000 比索至 100,000 比索不等。第二階段所新增的 1548 格墓壁龕，有 427 格會建在禮拜堂內
（Divine Mercy Chapel），有 860 格會建在地下室，另有超過 216 會建在其他區域。
Vidal Gornez 牧師再度聲明 2016 年 10 月開始預售第二階段的骨灰墓壁龕，此項 收益除了教會的開銷之外，也會用於接濟窮人的慈善門診、獎學金、發放糧食，
或是海燕颱風的受災戶的生活開銷等。116
可以說聖心堂是目前最新的天主教華人葬墓空間，根據筆者於 2016 年 2 月 為止的紀錄，總共存放 43 位死者骨灰，其中有四位無法判斷出是否擁有華人血 統，其他 39 位皆刻有華人姓氏的英語拼音。聖心堂雖為華人所資助創辦之教堂，
但骨灰墓龕皆不註明中文姓名，相較兩心聯合會骨灰放置所仍有少數華人使用中 文姓名，則是一大文化差異點。聖心堂與兩心聯合會一致的則是，皆不註明祖籍 地與子孫姓名。
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115 根據 2017 年 7 月臺灣銀行牌告匯率，台幣對菲幣為 1 比 0.6844。
116 Victor Anthony V. Silva, “Sacred Heart Church set to start second phase of columbary project," Cebu Daily News［Cebu］30 October 2016.
Retrieved 10 Jan. 2017, from
http://cebudailynews.inquirer.net/110482/sacred-heart-church-set-to-start-second-phase-of-columbary-proj ect.
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圖 4-3 聖心堂主殿（左側為骨灰安置建 築）
圖 4-4 天主教耶穌會聖心堂牌坊
圖 4-5 骨灰安置建築 Sanctuary of the Most Sacred Heart of Jesus（共兩層樓）
圖 4-6 小禮拜堂 Divine Mercy Chapel
（骨灰安置建築內入口處左側）
圖 4-7 骨灰安置所 St. Francis Xavier Hall
（骨灰安置建築內，入口處右側）
圖 4-8 骨灰安置格
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圖 4-9 聖心堂委員會名單 董事長：Atty. Augusto Go 成員：Mr. Frank Ngchee
Mr. Sabas Suarez Mr. Nelson Yu Ms. Ruby Lim Ms. Betty Cobonpue
Ms. Lily Ngochua
圖 4-10 聖心堂電子報
（萬聖、萬靈節前後相關彌撒與儀式）
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