觀光現況

Brick Lane 的歷史在歷經文學、電影、媒體媒介的行銷、文化導向都市再生 的發展歷程、新移民的進駐以及必經的仕紳化過程，這些面向都再再影響著 Brick Lane 今日的面貌。接著將簡單敘述 Brick Lane 今日所面臨的爭議以及觀光現況。

Shaw(2010)闡述 Brick Lane 的都市再生歷程以孟加拉城(Banglatown)的族裔 地景空間作為行銷，透過少數族群文化重塑地方意象，將 Brick Lane 塑造成孟 加拉城的地方品牌，在不同組織、地方企業和地方政府互相調和下，改造硬體 環境設施、舉辦節慶發展孟加拉城的品牌、建設休閒娛樂設施增加夜晚經濟、

創造吸引人的環境。然而 Brick Lane 在觀光發展下卻同時帶來爭議，在 2000 年 London Borough of Tower Hamlets(LBTM)聯盟提出無交通工具的環境計畫，為了 能吸引更多觀光客，並帶給居民舒適的居住環境，結果支持度不一，餐廳業非 常支持，期望顧客能有露天用餐的機會；其他產業如零售商因無法進出貨而持 反對意見；許多居民則是反對任何餐廳、酒吧、夜店或任何深夜的活動進一步 擴張，這項提議引發了公共空間使用權的爭議。儘管這些年對於 Brick Lane 的 都市再生計畫以及孟加拉城品牌的建造帶來正面的影響，包括觀光客增加、帶 來夜間經濟等等，但由於孟加拉城的意象過於粗糙、且標誌著 Brick Lane 單一 的種族認同，造成多元族群間的緊張關係，也帶來諸多社會問題：失去地方小 店，同時因為觀光經濟的發展，原本屬於居民的居住空間被觀光客的公共空間 所取代，變成餐廳、酒吧和夜店；不適當的土地使用和活動舉辦，像是在宗教 聖地旁舉辦非宗教性質的節慶、停車問題等；發展夜間經濟帶來的噪音、妨礙 行為和非法交易。總結而言，Brick Lane 的意象重塑是成功的，若要能讓這個地 區的品牌有永續性，需要內部社區以及外部觀光客都接受。同時，若是忽略小 眾的聲音，將會影響這個地區的擴張，以及策略主導權轉而由當地企業掌握，

結果將是有害的，可能導致只受益於特定族群。Shaw(2010)指出若是以公式化的 方式行銷少數族群，將會有強化族群刻板印象、以及消費多元族群的危險(Shaw,

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2010: 381-395)。

Lichtenstein 在書中指出今日的 Brick Lane 已成為時下熱門的拍攝景點，這 個地區逐漸被拍攝紀錄片人員、新聞劇組、觀光客和攝影師重新紀錄與改寫，

這群人消費 Brick Lane 為「倫敦最新發現的景點」，並大量行銷「族裔地區」(ethnic quarter)。觀光客和外來者擠滿 Brick Lane 的街道，杜魯門酒廠外的酒吧和夜店，

狂歡者的噪音持續整夜，開始有愈來愈多不滿的聲浪出現：有一年亞洲族群在 白人常出沒的 Brick Lane 酒吧放汽油彈，不同移民族群間的緊張關係升高，從 前以服務孟加拉居民為主的咖哩餐廳也變成提供給觀光客的高級新餐廳。儘管 當代許多作品紀錄片將 Brick Lane 標籤為「驚艷的建築」(fabulous architecture)、

「移民潮勝地」(waves of immigration)、「獨特的族裔混種」(unique ethnic mix)，

這些被標示的族群卻即將離開這個地區。由於年輕的孟加拉人負擔不起居住在 Brick Lane 的房租，還有許多毒品和貧困的問題，只有極少數的人因為 Brick Lane 的仕紳化而致富，大多數的孟加拉人對於今日 Brick Lane 的變遷是認為被排除 在外的。雜誌和電視節目不斷報導吸毒和幫派問題；文學小說揭露出這個地區 的貧困；開膛手傑克的散步觀光之旅則確保了遊客對於這裡的黑暗成見，而 Brick Lane 的歷史仍持續被改寫中(Lichtenstein, 2008: 12-15)。

而 Brick Lane 的觀光現況逐漸從族裔觀光走向創意觀光，觀光客對於族裔 觀光的體驗多停留在咖哩餐廳的消費層次，而創意觀光的體驗則根據涉入程度 的不同，有不同的行為：除了被動觀看他者的創意表現，像是街頭塗鴉；文化 消費層面，包括逛創意市集、購買創意商品或到創意場所消費用餐等，也有舉 辦許多主動式的文化節慶活動，如咖哩廚藝大賽、Mela 節慶、Brick Lane Festival、咖啡節(London Coffee Festival)、音樂節(Brick Lane Music Festival)、手 工啤酒節(BRICK LANE Craft Beer Festival)、設計師展覽等；以及新興熱門的另 類創意觀光路線(walking tour)，有探訪開膛手傑克案發地的開膛手傑克之旅(Jack the Ripper tour)、由街友變身導遊帶領觀光客探索那些不為人知的景點(Unseen

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tour- Brick Lane)、藝術家帶路的街頭塗鴉之旅(A Street Art Tour of Brick Lane in London)、探索猶太移民足跡的散步之旅(Jewish London Walking Tours)、另類倫 敦之旅(The Alternative London Tour)、歷史景點之旅(London behind the

scenes-brick lane)等，創意觀光路線為時約兩小時左右，大多以人頭計費，也出 現了不收費的散步之旅，讓觀光客能有更深入認識當地文化歷史的機會，如今 Brick Lane 的創意觀光路線主題仍持續在開發中。

第四節 小結

總結而言，本章節主要在分析 Brick Lane 景點的建構過程，從移民歷史脈絡 的演進、不同族群的更迭，形塑出 Brick Lane 多元文化的樣貌；在 1990 年代地方 當局著手推動 Brick Lane 的都市再生計畫，一連串的意象重塑、硬體設施與街景 的更新，並選取孟加拉城(Banglatown)作為 Brick Lane 的品牌行銷與代表，孟加拉 的族裔地景成為觀光凝視的對象，隨後，以 Brick Lane 為名的文學作品的出現，

帶動 Brick Lane 文化仕紳化的進程，藝術家及創意階級的進駐也加速 Brick Lane 的轉變，這些創意階級本身及其生活方式提供此地創意氛圍，吸引更多觀光客前 來、投資客及雅痞的進駐，也帶動了觀光產業的發展，Brick Lane 逐漸從族裔觀光 走向創意觀光，這一連串的變遷改變了 Brick Lane 當地居民的居住空間與生態，

也建構出觀光客凝視 Brick Lane 的視角，諸如異國風情、另類創意氛圍、純正性 體驗等不同於典型英國的形象，成為觀光景點的吸引力。

第四章作為 Brick Lane 景點建構的背景介紹，筆者將在接下來的兩個章節，

先從導覽中介著手，分析台灣與英國導覽中介的論述差異，如何建構出觀光凝視 與想像，最後，透過訪談台灣觀光客，從台灣人的視角審視 Brick Lane 景點的建 構、導覽中介到旅遊實踐整個景點生產機制的形成。

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