語料基礎的確立

根據上述的定義將 214 部首做進一步的過濾及刪減，筆者認為以下部首

17 左民安，2005，《細說漢字部首》

皆不符合作為「義符」的標準，歸納其語義及原因如下：

1. 支：手持樹枝，但真正「支」部的字極少，現漢字典中只有「支」本字，

即便是說文也只有兩個從屬字（包含「支」本身），新華字典甚至以不收 錄「支」部。常見有「支」部件的字如「肢」、「枝」、「技」、「妓」、「岐」、

「歧」等漢字多不以「支」作義符，由此可知，「支」多作為形聲字的聲 符。

2. 无：梅膺祚列之為筆畫部首。在說文部首中只有「旡」部，現在「旡」

則併入「无」部之中，事實上兩者語義並不相同。首先「无」的本義是

「無、沒有」（但甲骨文、金文中均不見此字，可見此字是後來才發展 出的會意字），至於「旡」則為象形字像跽坐的一個人，面部朝向背後，

表示飲食氣逆哽塞。像人飲食被噎住的樣子。現漢字典中「无」部下屬 的字只有「无、旡、既」三個字，其中也只有「旡」字和「既」的語義 關係較為密切（根據王志成（2000）兩字原始語義皆和「飲食」有關），

可見「无」並無法作為一個義符統領其屬字，且從屬字過少也是一個問 題，故刪去不列入歸類。

3. 爿：左邊像床腿，右邊像床面，是豎起來的一張床形，可能是「床」的 古文。說文未立部首，是明代梅膺祚新加的部首，在現漢字典中其從屬 字只有「牁、牂、牆」三字，其他漢字則多以此部件做為形聲字聲符，

如「狀、壯、將、妝」等漢字。

4. 爻：象物與物交叉之形，但真正屬爻部的字很少，在現漢字典中只有「爻、

爽、爾」三個從屬字，這些漢字如今的意義多與爻義無關，純粹是楷書 中有「爻」的筆形而歸部，因此無法做為義符。

5. 牙：象上下牙齒相咬交錯密合之形，本意為牙齒。實際上牙部的字很少，

只有「牙、牚」兩個從屬字，且「牚」義與牙齒無關。而牙作為聲符的 形聲字卻不少，如「鴉、雅、呀、芽、訝、蚜」等漢字，因此「牙」不 適合作為義符。

6. 尢：像正面站立而跛了一條腿的人，組成字多與跛腿、彎曲、不正等義 有關。其從屬字只有「尤、尷、尬、就、尥、尨」五個字，其中「尤、

就、尥、尨」的意義與「尢」部間不具太大關連性，因此筆者推測多數

「尢」部漢字只是因楷書結構筆形相似而入部。

7. 彡：象鬍鬚及毛髮之形，但意義說法甚多。王志成（2000）認為以「彡」

作為義符的漢字意義多與「毛髮」、「圖畫紋飾」、「修飾」有關，如

「彤、形、彩、彰、影」等，但左民安（2005）卻認為有些從屬字的字 義根本與「彡」無關，僅因楷書筆形而歸部，如「彭、杉、衫、須、彪」

等。由於意義表徵不明確，筆者擬不納入義符範疇考量。

8. 弋：象一條帶杈的小木樁之形，本意為小木樁，說文未立部首，是明代 梅膺祚新加的部首，有些漢字本義與該部首無關，只是因為筆形相似而 歸部。

9. 冂：方匡表示城邑的郊野之意。但現今大多數從屬字與該部首本義無關，

只取筆形之便，如：「冉、冊、再、冒、冑、冕、最」等。

10. 丶：該部首字有兩種說法，一為象形字，像「火柱、火頭」（即正在燃 燒的火焰形狀，對先民是很重要的東西，因此也有「重要、主要」的延 伸含意）；一為指事字，表示「停頓、斷明是非有所決定、斷章節句的 標點」等意涵，但分歧說法皆已無所考正，其從屬字語義大多與該部首 無關，大多情況是楷書形體中含有該字形但又難以歸部的字，都歸入了 該部，如「凡、丹、丸、主」等字。

11. ㄙ：物體向裡勾，像是把所有東西往自己身上抱進來一樣，表示「自我、

營私、奸邪」之意。不過可惜的是更多以「ㄙ」組合的漢字大多並不由 該部統領，如「私、宏、法、公、訟」等漢字，其真正的從屬字只有「厹、

去、參」幾個字，看起來其從屬字與「ㄙ」並不具語義連結關係，更可 能只是因為結構中含有此部首的筆形又難以歸部，只好歸入此部。

12. 丿：彎曲形，是個指事字，但由「」組合的漢字大多只是楷書形體中含 有「丿」的筆畫又難以歸部，沒有意義上的關連，因此不適合作為義符 部首。

13. 襾：象上下遮蓋的狀態，本義覆蓋（物品被上下用布包好的樣子），王志

成（2000）認為用「」組合的漢字意義多與「包裹、覆蓋」有關，但左 民安（2005）指出，部首「西」、「襾」兩部因形近而歸成一部（以「襾」

部為代表），實則兩者音義皆不同，因而所收從屬字在意義上容易造成混 同，故不適合做義符部首討論。

14. 勹：一人面部朝左側立，彎腰屈背，身手之間似乎可抱、裹東西，由「勹」

組成的字意思有些與「包住物品、彎曲身體」的動作有關，如「包、勻、

匍、匐」等漢字，但是數量較多的漢字歸入此部只是因取其楷書結構相 似之故，如「勾、句、勺、勿、匆、旬、匏、甸」等，故筆者認為其作 為義符部首的語義特徵不夠明顯。

15. 一：最小的自然數，為指事字，有些字因楷書中含有「一」的筆畫但又 難以歸部，只好歸入此部，如「一、万、下、上、三、不、丙、並、且、

七、丈、世、丟、丑」等漢字。

16. 丨：指事字，本意是上下通，但由「丨」組成的字大多與該部首意義無 關，有些字因楷書中含有「丨」的筆畫但又難以歸部，只好歸入此部，

如「丫、丰、中、丱、串」這幾個數量甚少的漢字。

17. 二：本義是數詞，但由「二」組成的字大多與該部首意義無關，有些字 因楷書中含有「二」的筆畫但又難以歸部，只好歸入此部，如「二、互、

亙、亞、亟、井、云、于、些、五」等漢字。

18. 十：像一側掌之形，數字義為此象形的假借義，但由「十」組成的字大 多與該部首意義無關，有些字因楷書中含有「十」的筆畫但又難以歸部，

只好歸入此部，如「南、卉、午、千、半、卒、卑、卅、博、升、協」

等漢字。

19. 亠：說文未立部首，是明代梅膺祚新加的部首。因此由「亠」組成的字 大多與該部首意義無關，有些字因楷書中含有「亠」的筆畫但又難以歸 部，只好歸入此部，如「亢、交、亥、豪、亶」等漢字。

20. 乙：此字意義說法不一，大多數認為是「彎曲的魚腸」，王志成（2000）

提出其他學者的說法如「胸骨、燕鳥、鞋子、水流形狀、草木初生彎曲

貌」等，意義說法不一，有人認為「乙」是彎曲的意思，有人認為「乙」

有生長艱辛、困苦的意思，原始意義已經模糊無法推測，而其從屬字語 義也大多和「乙」無關，推測只是因楷書形體含有「乙」的筆形，因此 歸入此部，如「也、九、乞、乾、乩、乳、亂」等漢字。

21. 凵：下陷的坑坎，說文中只有部首沒有被統屬的字，屬於空立部首。因 此在現漢字典中，由「凵」組成的字大多與該部首意義無關（除了漢字

「凹」），有些字因楷書中含有「凵」的筆畫但又難以歸部，只好歸入 此部，如「凶、凸、出、函」這幾個數量甚少的漢字。

22. 亅：像一把能夠吊掛東西的鉤子，但事實上由「亅」組成的字大多與該 部首意義無關，有些字因楷書中含有「亅」的筆畫但又難以歸部，只好 歸入此部，如「了、予、事」這幾個數量甚少的漢字。

23. 匕：像一把長柄杓子。上為杓頭，下為杓柄。本義為取飯之具，亦即現 今之羹匙或小杓，但事實上「匕」的從屬字不多，除了「匙」以外，只 剩下「化、北」兩個與該部首意義無關的漢字，可見此二字是因楷書中 含有「匕」的筆畫但又難以歸部，只好歸入此部，自然不適合作為義符。

24. 匸：象藏匿物品的器具，但其從屬字很少，且意義似乎大多與「躲藏」

無關（除了「匿」字），因此筆者推測其從屬字大多取其楷書筆形相近 而歸部，如「匹、區、匾」，故不適合作為義符部首。

25. 几：象短小的桌形，可座、臥、靠或放置東西，一器多用。但「几」部 從屬字非常少，且其中與「凳子、桌子、憑藉」意義有關的漢字只有「凳」

字，剩下的「凰、凱」二字則是取其楷書結構相近，並非取義相近而歸 部，故不適合作為義符。

26. 艮：說文未立部首，是明代梅膺祚新加的筆畫部首，在現漢字典中其從 屬字只有「艮、良、艱」三字，其他漢字則多以此部件做為形聲字聲符，

如「限、簋、恨、銀、齦、垠、痕、很、狠」等漢字，故並不適合作為 義符部首。

以上加底線的部分即表示該部首不適合作為義符部首的主要原因。本文

以新編國語日報辭典（2000）及王志成（2000）兩書中所列台灣當代常用的 214 部首為依據，刪汰掉這些大多為筆畫而設定或義符特質模糊不清的 26 個部首後，以下是剩下來的 188 個可作為研究依據的義符部首：

表（3-1）：可作為語義分類的 188 個義符部首

甘、音、色、廾、士、聿、欠、舌、言、鬥、攴（攵）、比、癶、曰、隶、韋、

麥、辵、皮、殳、父、香、青、黑、赤、黃、玄、巛（川）、風、气、雨、水、

火、入、非、禸、長、文、卩、見、老、毋、立、疒、走、鼓、氏、食、邑、小、

ㄠ、囗、生、至、飛、冖、鼻、手、頁、首、心、口、目、面、齒、又、寸、夂、

夊、足、疋、髟、耳、而、舛、自、臣、歹、爪、止、羽、彐（彑）、毛、角、

骨、血、采、肉、羊、牛、竹、片、冫、厂、广、ㄔ、廴、行、戶、黹、衣、卜、

金、人、ㄦ、大、尸、女、子、八、身、隹、馬、黽、龜、龍、鼠、魚、鹿、鳥、

豸、豕、虫、虍、犬、艸、木、禾、白、黍、屮、齊、韭、瓜、鬼、土、山、日、

月、夕、阜、谷、石、米、鹵、里、田、穴、宀、門、高、匚、臼、缶、瓦、鬲、

酉、鬯、豆、皿、用、斗、辰、辛、网、耒、力、工、斤、糸、麻、革、巾、貝、

車、舟、玉、示、干、矛、戈、矢、弓、刀、鼎、龠、方、己