變相女權分析

一 女性當家的假象

根據《我國電視卡通影片內容價值取向研究報告》指出：卡通影片中價 值取向之決策者如果是女性的話，其價值取向以關懷他人為主，而且幾乎沒 有以關懷社會的取向。相反的，男性決策者偏向以關懷社會為取向，而較少 關心他人（黃明月 52）。在宮崎駿的動畫作品中，我們卻看見一反常態的顛覆 呈現，不論是娜烏西卡、希達、琪琪甚至小桑，宮崎駿手下的女性角色總是 在面臨決策及判斷時，往往比男性更能顧全大局，除了關懷他人的溫暖，更 抱著大愛的精神在關懷社會。乍看之下，宮崎駿本人就像個忠實的女性主義 信徒，總是將女性的地位一再推向無比崇高的地位，而男性的愚蠢、犯錯後

的不知悔改，也讓女性的聰慧與包容發揮的淋漓盡致。這些為數眾多的女性 角色，是宮氏動畫中的靈魂人物，也往往扮演著劇情推展的主要推手。然而，

當女主角年齡設定總是偏低；母性形象角色總是偏多，我們看到的卻是角色 們的超齡演出；是女性刻板印象的重現；是宮崎駿本人對母性形象的移情與 投射。

宮崎駿動畫中的少女，總有著可愛迷人的外在及內在條件，婆婆媽媽們 也總以母性形象定位現身，在劇中有著舉足輕重的位置，然而，不管美少女 或婆婆媽媽，作為宮崎駿片中的女性，似乎總是存在著自我生存與客觀自我—

「做他者」（being-the-other）的衝突，為了討人喜歡，她必須盡力去討好，必 須把自己變成客體；所以，她應當放棄自我的權力。她被當成活的布娃娃看 待，得不到自由（Simonee 283）。好比娜烏西卡在公主與救世主之間的來回擺 盪；希達在保有拉普達與世界和平間的掙扎等，宮崎駿給女性角色的任務，

總是充滿了「出世」與「入世」的衝突，這些年齡普遍偏低的少女主角們，

承擔著普世的重責大任，婦女階層則承擔著生計與社會責任，當宮崎駿在《魔 法公主》中，試圖還原母系型態社會的同時，卻將父權制度下的兩性分工，

不平等的加壓至女性肩上，女性的身體被消費著，勞力也被消耗著，她們的 自由與自主，是以條件交換的方式獲得的，並非為真正的兩性平等，更遑論 女性主導！不對等的兩性關係總是不斷的壓榨著片中女性，無法擺脫的賢妻 良母角色，溫柔嫻靜或慈愛謙和的形象的加諸，都是女性的壓力來源。乍看 之下，討喜的女性角色們，是宮崎駿動畫吸引人的賣點與不二法門，是對女 性推崇、致敬的表現，然而諷刺的是，「賢妻良母」卻正是父系社會與父權體 制下的產物。

二 刻板印象

早期的女性主義者認為，性別的差異維繫了男性優勢，因此不斷的尋求 去除它及與之相關連的類別，在父權體制的差異下，女性更被視為空洞的、

缺乏的、消極的（Robert &Michael 57），既使社會風氣日漸開放，女性意識抬 頭，逐漸讓從古至今，一向被視為弱者、附屬的女性，逐漸擁有人身及意識 上的平等，但這並非真正的齊頭式的平等，隱藏在平等之下的，是女性即便

享有獨立自主的權力，而社會也逐漸接受反沙文的女人主義，但基於女性生 理上的因素，例如身材、體力、生育等，受限於先天或後天環境的限制，女 性畢竟還是有別於男性，這也正是西蒙‧波娃《第二性》中所一再提及與重 申的部分。諸如此類對性別刻板之印象，除了見於日常生活之中，也同樣散 見於文學、電影、藝術創作等，就連兒童收看的卡通影片也不例外，根據吳 知賢在《兒童與電視》中調查說明：

兒童最喜歡收看的電視節目就是卡通影片……目前國內所播出的 卡通影片，以日片為主要，美國片次之，這些影片的主要角色仍多以男 性擔綱，特別是在運動類的卡通節目中(釣魚、賽車、空手道、棒球等)，

幾乎都是男性的天下。……卡通片中的兩性角色塑造相當刻板，其中女 性角色大多注重外表，衣著暴露煽情，明顯刻畫出曲線及性徵。面對危 險情境，普遍反應是尖叫、逃跑、暈倒、等待救援。追尋愛情是節目描 述的重心，女生普遍以男性為尊。在個人特質方面，經常呈現小心眼、

迷信、貪小便宜、愛發脾氣、互相嘲諷等刻板描述，生氣時則以甩耳光、

擲東西最為普遍。且女性本身常會流露出對自己性別的刻板印象，只有 極為少數的影片對女性的智慧及能力予以肯定（P.85～86）。

由此即可想見，性別刻板化之影響深遠，宮崎駿的動畫作品，同樣存在 著為數不少，對於女性的刻板印象所衍生之描寫，卻在劇情或受人喜愛的主 角屏障掩蓋下，巧妙的被忽略。初看之時，宮崎駿動畫中的女性似乎擺脫了 男女之別，脫離社會眼光的枷鎖，然而，當我們重新檢視後，仍然不難發現 隱藏其中，女性角色身上所呈現出，來自社會審視角度的特質。宮崎駿動畫 中的女性也許不全然落入性別刻板印象的窠臼，但宮崎駿在角色設定上有意 或無意的描寫，卻讓動畫中的女性角色，在在淪為「他者」，不論是何種表現，

女性在動畫中，似乎總如精神分析學家們所言般：「把男人定義為人，把女人 定義為雌性—每當她的舉止像一個人時，她就被說成是在模仿男人（Simone 60）。」

承上所述，本章將在以下兩節以佛洛依德(Sigmund Freud, 1856-1939)所提 出之移情作用作為析論之重點，並使用皮格瑞（Pingree，1976）的「性別意識 量表」（sexism scale）將宮崎駿動畫中的女性，依據角色個性與情節作分類，

列表統計，重新審視宮崎駿本人，對於動畫中女性角色年齡、形象、情節設 定上之偏好與性別刻版化程度。