一、遊戲玩家分析
要了解閱聽眾可以用閱聽人的「社會屬性」，如社會階級、政 治、文化與人口等基本變項的社會特質來辨識閱聽人；也可以用「媒 體」作區隔，分析媒體內容及媒體屬性所聚集的閱聽人，例如共同 喜愛某個媒體內容而自組產生「迷」(fan)的組織，或者因為不同媒 體、頻道所擁有共同品味的閱聽眾(McQuail，1994)。簡單來說「迷」
就是指對特定的作者、導演或內容有興趣，一群人所共同組成的。
「迷」是最明顯可以辨識的閱聽眾或消費者，任何一種次文化都可 能有一群或多或少的迷，與一般的的消費者不同之處在於對於喜歡 的媒介、產品或人物等，有著更多精神、金錢或能量的投入與支持 (蕭湘文，2002)。
遊戲也有所謂的「迷」存在，玩家因喜愛遊戲而在內心自動產 生了迷，他們比其他的消費者有更高的投入度與愉悅的享受，形成 獨特的電玩文化現象；迷也會因時間、地點、人格特質、人生經驗 而逐漸改變。
在美國的E3 電玩展、東京電玩展、台北電玩展等展覽所吸引 的人潮就可以看出這些玩家迷的程度；而同樣是遊戲玩家，有些人 在玩遊戲上非常積極和投入，而有些玩家只純粹當作一般休閒娛 樂，前者即為遊戲迷，後者只能視為一般玩家，通常遊戲公司主要 的消費對象都是放在身為遊戲迷的核心玩家1為主。
(一)玩家年齡層
文化性遊戲的年齡層大部分以高中以上為主，因遊戲劇情幾乎 較為嚴肅，操作方式也不像一般遊戲一樣簡單，故需要花時間思考 才能得到勝利，有別於其他免費的線上遊戲或單機遊戲。
例如注重團隊合作和多種玩法的《魔獸世界》，在鄭旭宏(2007) 的研究中，得知遊戲人口最多的是18-25 歲的玩家 75.7%，25-35 歲的玩家其次，佔22.2%，未滿 18 歲的只佔了 1.5%；另在范朝凱 (2007)的研究中也看到遊戲人口中最多的也是 19-24 歲玩家，佔 19.6%，接下來是 25-29 的歲玩家，佔了 25.5%，未滿 18 歲的玩家 只佔了17.8%，由此可知《魔獸世界》遊戲人口以 20-25 歲為主要
1 核心玩家指相當深入遊戲的玩家，他們關注遊戲任何一切，重視過任務的效率 或方法、領導其他人組隊練功，他們的目標是沒有止境的，並不斷的在遊戲裡學
年齡層，其次是25-35 歲，20 歲以下的玩家是最少的(翁皓哲，2008)。
而《真三國無雙》年齡層則是分布在15-20 歲的人居多，20-30 歲為其次，此遊戲雖然還是有很多需要透過戰略跟玩法才可以獲得 的道具、武器和隱藏劇情，但這些不是必要的過關條件，遊戲通常 只有一個目標，依據不同的關卡，擊敗敵方某一主將，這樣的架構 讓低年齡層的玩家們容易上手。
在看到台灣的博弈類遊戲，繼豬哥亮、張菲後，鈊象也在2010
「明星三缺一online」中，推出藝人馬如龍的角色，讓玩家彷彿能 一次和上述三名藝人在線上打麻將，搶攻暑假市場。在台灣線上遊 戲市場中，麻將、撲克牌、賽車、球類是最受玩家歡迎的四種休閒 型遊戲，其中又以麻將為最多人喜愛，在台灣地區玩家人數多達數 百萬人，且年齡層分佈極廣，青少年、中、壯年玩家皆有接觸此遊 戲。
(二)特定玩家
遊戲玩家除了有年齡層的區格之外，通常也會因為個人興趣、
嗜好不同而形成不同的玩家群，且影響相當深遠。例如《惡靈古堡》
系列，從二代開始出現驚人的玩家群，後來遊戲公司繼續推出續 作，許多玩家更是沉迷於其中，在四代視角的改變和畫面的精緻度 不僅讓原本玩家趕到滿足，也產生了許多新的玩家群，以致於改編 成電影、動畫後的市場依然相當成功。
喜愛軍事遊戲的也佔大多數，亦稱軍事迷，像是戰地風雲等知 名戰爭類遊戲，玩家被遊戲中的戰爭氛圍、戰略和隊友間的情感引 導著個人的情緒，通常戰爭遊戲較吸引男性玩家，相反的日本的遊
戲公司也有專為女性而研發的女性向遊戲2，像是戀愛冒險遊戲《遙 遠時空》即以女性玩家為主要市場；日本男性向的遊戲也相當多樣 化，戀愛養成或成人遊戲，就是為男性所研發的遊戲類型之一。
二、玩家具備社會之能力
在每天的生活中，人類大部分的活動都是跟其他人有關係的，
這就是社會互動(social interaction)。人們之間的互動是依據社會所 規定的法則去做事，這準則即為社會規範(social norms)，簡單來說
「社會」是由一群有相同文化、共同地域、並具互動關係的個人和 團體所組成的(蔡文輝、李紹嶸，1999)，而遊戲中人與人的互動過 程也組成了一個特別的「社會」。
英國人類學家泰勒(Edward B. Taylor, 1832-1917)指出文化是一 個包括人在社會中所習得的知識、信仰、美術、道德、法律、風俗，
以及任何其他的能力與習慣的整體。但遊戲中的文化比這要廣泛的 多，社會學指出凡是人類為求生存而創造、發展，或習得的一切知 識、信仰、技術、生活規範等都是文化的成分，也就是文化可包括 所有人所做初、想出及學習所得的一切。
遊戲是一種人類心智、肢體上的活動過程，在這活動開始之 初，遊戲者因為認為活動是有趣的而主動去參與，且在這活動過程 中，有明確的規則透過及時互動過程來規範遊戲者的行為；遊戲者 要與自己在時間上或其他事務上競爭；而在遊戲結束時，會有明確 的資訊告訴玩家這段活動期間的遊戲結果(郭昕周，1997)。
2
遊戲中存在著非物質文化，即為「規範文化(normative culture)」
和「認知文化(cognitive culture)」。規範文化是指那些用以約束人們 社會互動的規則與標準，像是線上遊戲中存在著GM3，功能在於維 持遊戲世界裏的正常運作，其中包括了線上管理及後端管理，線上 管理有線上即時回答玩家問題；角色要PVP 時必須得到對方的同 意、要做到怎樣的程度才能得到獎勵、死亡或遊戲結束又有什麼懲 罰等，有了規範，人們在互動時才會有所依據，知道該怎麼做，了 解如何去玩這一款遊戲。
認知文化指的是文化裡的思想部份，包括人們對世界共同信 仰、想像和知識，世界上的真假區分、輕重之別，即是人們對周圍 環境的一種抽象想像，像地圖一樣引導我們在社會中的行動和思想 (蔡文輝、李紹嶸，1999)；例如當玩家進入了鬼武者的遊戲世界時，
想像自己為主角明治左馬介，進而了解到故事所要表達的意涵和文 化背景，且與我方同伴有共同的目標－擊退最後的敵人，遊戲中指 引著玩家什麼是對、什麼是錯，鬼武者裡面所敘述的武士道精神更 是遊戲中一種重要的社會價值。
社會學中所談到的「人格」(personality)是指一個人時常表現出 的一套行為傾向，甚至連地理環境、個人經驗也會影響個人人格。
玩家透過不同的遊戲扮演著不同角色，接觸不同角色的個性，進而 影響到玩家本身的人格特質，例如女性玩家接觸戀愛養成類型遊戲 時，可能會認為自己也能夠擁有像遊戲中一樣的戀愛模式，內心充
3 即 Game Master，亦可解釋為遊戲管理人員
滿著浪漫情懷；另外，玩暴力遊戲的同時，依據玩家本身不同的背 景，也會造成不同的個人特質，有人因教父中的情節而害怕黑手 黨，但也有些人憧憬著進入這個世界。社會學家相信社會成員在達 到成年年齡時已具備下列幾項：
(一)具有跟他人互動、溝通的語言表達能力
在線上遊戲中，因身處在虛擬的世界，玩家更能夠表達出自身 的情感以及平常無法說的、做的事情都可以在遊戲中實現，透過與 不同個性的玩家相處去練習與人溝通的益處為能夠使自己更能融 入在日常生活中，另一方面有些玩家卻會產生出與現實生活中不同 人格的樣貌，在遊戲中扮演著另一個自己。
(二)接受文化裡的基本規範和價值
現今社會的發達，人們不斷的接受新的科技、新的產品、新的 想法等創新意念。但遊戲充滿不同的時空背景，玩家進入不同文化 的遊戲中，可得到不同文化所衍生出的意義和社會價值觀；原本在 美國就很熱門的賽車，遊戲《極速快感》系列讓其他國家的玩家更 了解賽車文化，賽車也屬於運動競速遊戲的一種，並從中得知許多 車廠和品牌；或者要到《仙劍奇俠傳》重新體驗武俠和浪漫愛情。
玩家們樂於接受遊戲中所呈現的文化，更產生不同的價值觀。
(三)發展出一套適合社會要求的行為模式
玩家在遊戲中為了要過任務或達成某種目的，必須遵守遊戲中 的規則和操作方式，例如在《美少女夢工場》中，必須讓女主角學 習不同的課程、談戀愛等就能夠培育出優秀的女主角；《魔獸世界》
中的BOSS(頭目)，也必須經過玩家精密的測試多次且團隊戰略合
作才能擊退；鈊象電子的《明星三缺一online》更是說明了麻將遊 戲規則，玩家必定要遵守這樣的準則，才能夠繼續玩下去。漸漸的 就發展出適合此款遊戲所要求的行為模式。
(四)發展出社會所期待的自我認同
遊戲的目標之ㄧ就是讓玩家產生自我認同，故遊戲都會有一定 的困難度，讓玩家可以感受到突破重重關卡後，得到好的獎勵或獎 品，不僅讓玩家得到成就感，更會花時間一玩再玩；但遊戲難度也 要控制得當，若太過於困難，會導致玩家喪失信心，無法再玩下去。
例如《真三國無雙》系列，15-20 歲的玩家也能輕鬆獲得成就感，
有不同的難易度可以做選擇之外，在擊殺對方數量讓玩家更大呼過 癮，擊倒敵方武將和得到武器等也會使玩家產生自我認同感。
三、遊戲所造成的社會互動
社會互動(social interaction)是指兩個人或兩個以上的人之間的
社會互動(social interaction)是指兩個人或兩個以上的人之間的