在充斥著多元媒介的環境下，不論是獲得資訊或娛樂，媒介的 使用程度是相當頻繁的，而遊戲這一項產業的進步，也是受到每個 國家的重視，約翰‧伯格(John Berger)在《觀看的方式 Ways of Seeing》書中提到：觀看先於言語，孩子先學會觀看和辨識，接著 才會說話，從這樣的行為能夠得知人們出自內心以眼睛看到的為第 一優先，而遊戲帶給人們眼睛上的視覺變化，再給予內心情感的抒 發，慢慢的人們被遊戲所吸引，引發了心裡面一些不同於原本自己 就擁有的觀念或情緒。
心理分析將遊戲視為人們紓解壓力的媒介之一，遊戲提供一個 可以取代攻擊性行為、適度宣洩情緒的管道，弗洛伊德也提到經由 取笑別人的不幸，我們可以獲得某種優越感已放鬆自己被壓抑的情
緒。從個人情感到團體影響面去探討玩家內心所產生的不同思想。
一、個人情感 (一)認知
認知是個體對外在人、事、物的一種知覺過程，即是對有關該 事物的事實、知識及信念等的了解所組合的體系。一般而言，人在 成長與社會化的過程中，會逐漸建構出一套認知的模式，此模式主 要是由以往的經驗所累積的組織知識，可以幫助人們接收新的刺 激，並蒐集腦海中儲存的資訊以歸納的方式對此刺激的相關訊息整 合，作為事情對應的基準或累積新的資訊。
除了生活的經驗會形成個人認知外，對於外在世界的了解與認 識往往是透過媒體的使用經驗而形成；當人們從不同媒介中獲得的 現實形象越多，對於外在的認知就越受媒介的內容影響(瀟湘文，
2002)。遊戲同時也在反應社會現狀，提供玩家認知世界的一種符 號；現在數位化的時代，學校也提倡遊戲化的學習，透過遊戲與孩 童互動的方式，不僅會被色彩鮮豔的圖像所吸引，對於遊戲中角色 會跟自己互動的方式更讓孩童的想像力和記憶力有正面的幫助。
不同類型的遊戲在多樣化的劇情下，個人所產生的認知世界也 有差異。例如喜歡戀愛冒險類的遊戲玩家來說，必須擁有出色的外 表才能擁有浪漫的愛情，遊戲中角色不同的個性吸引不同的男孩，
漸漸的玩家自己的個性也會受到角色的影響；喜歡科幻類的像是
《星海爭霸》、《末日之戰》等，內心即會認為世界一定存在著另一 個人類所看不到的空間，並追求科技化的能力或武力。
(二)態度
在社會心理學中，「態度」一詞通常指個體對任何事物所持有 的協調性、有組織及習慣性的內在心理反應，複雜的心理歷程是由 該事物所引發的各種思想、感情及行動傾向匯集而成(張春興、楊 國樞，1988)。
通常人們會使用那些與自己態度、信念、理想或世界觀相符的 媒體，因為媒介的內容可以是社會的一部分，雖然很多內容都是虛 構出來的，但人們總是追求與自己相符合的媒介，而遊戲的內容對 於玩家可能產生的影響有很多，與玩家接觸的點也很多，因為遊戲 會因為玩家而改變，玩家就會利用這樣的改變去讓遊戲符合自身的 感受，不同類型的遊戲內容會對個人某些態度產生影響。
(三)行為
行為是個體表現的於外的一種行動，通常人們行為於某種方 式，與自己相信什麼、想什麼有一致性的關係，自身的行為與自身 原本就有的認知和態度是相同的。每個人的日常生活中與環境發生 直接接觸只有一部份，產生的經驗和想法也有限，所以透過許多種 媒介可以獲得更多的資訊，並且從中學習，進而獲得經驗、態度、
情緒和新的行為模式；從媒介中所獲得的現實形象越多，媒介的影 響力就越高，因為媒介提供了重要的學習機會和經驗(瀟湘文，
2002)。新聞報導十歲出頭小女孩車禍救出全家人，因為玩過《俠 盜獵車手》(Grand Theft Auto, GTA)，因此從中得到經驗，從翻覆的 車子中把家人給救出來，可見遊戲帶給不同玩家的行為與觀點也會 跟著不同。
(四)價值觀
價值觀是一種處理事情判斷對錯、做選擇時取捨的標準，也可 以說是一種深藏於內心的準繩，在面臨抉擇時的一項依據；馬克思 主義也說明價值觀是判斷事物有無價值、價值大小的根本觀點和評價 標準。價值觀會指引一個人去從事某些行為，例如：「誠信」的價 值觀，會讓人坦承面對困境及對別人說明事情的真相，提昇別人對 其的信任度。
「紀律」的價值觀，會讓人依規定行事，產生執行力。「關懷」
的價值觀，會讓人關心別人，瞭解別人的困境，讓別人有同理心。
不同的價值觀會產生不同的行為模式，進而產生不同的社會文化。
「自我」的價值觀，會使人「自我中心」。而任何一種媒介，皆有 其表現價值觀的形式；當玩家接產生對遊戲內容的認同感後，就會 形成特有的社會文化和價值觀，例如精典英雄大作《蝙蝠俠》，不 僅在漫畫、電影上造成英雄主義的觀念，更透過遊戲的方式將此觀 念深深烙在玩家的心中。
(五)認同
認同的概念起源於心理分析論，用以解釋兒童的超我，或良心 的發展。其概念在於認同起源於人格的結構中，本我、自我、超我 三者由衝突到協調的結果，經模仿而內化形成個人人格特質的歷 程，亦稱「認同」(張春興、楊國樞，1988)。換句話說，認同的進 行事件構在個人認知他們自己與其他人或團體，是否擁有一些共同 的起源或共同分享的特質之上。
認同是一種動態的過程，因此在社會化的過程中，人們就不斷 的從家庭、學校、團體甚至其他媒介中尋找可以學習、模仿以及認
同的對象。媒介並不是扭曲外在事實，而是再其創造認同位置的意 義結構中，建構了主體的位置。在美國5-10 歲的男孩百分之百認 同「超人」這個角色，包括認為超人是成功的、厲害的、有吸引力 和現實可能發生的；玩家不只模仿角色或感受到角色的吸引力，並 且與角色構成一種新的關係，並且經常懸念、擔心自己欣賞的角 色，幾乎已經把角色當成是真人一般。日本的鋼彈文化，玩家們受 到其鋼彈角色的影響，不僅在現實生活中會談論其劇情內容，更會 模仿角色名言和知名對白，甚至跟自己的生活產生出密不可分的關 係。
二、團體影響 (一)互動
遊戲除了對個人在認知、態度、行為、價值觀上有影響之外，
遊戲在社會上流行和傳播的速度，也造成社會上某些的集體影響。
遊戲中玩家們透過公會、組隊、買賣等等方式去形成與別人的互 動，互動圈只會越來越擴大，不會縮小；與別人的互動會影響個人 情感的抒發和人格的改變，玩家本身去認定什麼是與自己相符合，
就會願意接近。甚至遊戲外玩家彼此也互動著，互相討論著遊戲內 容之外，做任何事都會提及與遊戲相關之事物，與遊戲角色互動的 同時，人與人之間也在互動交流著。
(二)流行
當提到任何一項流行時，所牽涉到的要素必包括：1.流行事件 或產品本身的屬性；2.使用者的需求；3.社會環境的條件。遊戲比 其他的媒體，像是漫畫、電視、電影等出現的時間較晚，但遊戲卻
突破了很多其他媒體無法做到的事，遊戲中包含了小說、美術、動 畫、音樂、互動之外，更創造了一種新的藝術形態，且能提供人們 在現實生活中無法滿足的需求、與逃避現實的想像空間，是普遍的 大眾文化。在個人電腦、網路普及化後，遊戲更成為人們最主要的 休閒活動，遊戲的流行會一直持續下去，科技越來越進步，遊戲的 無限的可能性就會一直延伸下去；國家文化內涵的提升、社會文化 的改變都是遊戲創作的靈感之ㄧ，龐大的感染力和傳播力，具有可 觀的市場。
(三)凝聚力
遊戲的盛行在社會中已經形成生活與學習的一部分，故遊戲形 成了一股特殊的凝聚力。在每一所學校中，幾乎都有成立遊戲相關 之社團，或者成立漫畫研究社，社團內容一定與遊戲有相關；社團 的成員都是遊戲的愛好者，喜歡玩遊戲或者進行遊戲設計，透過社 團的聚集，玩家們共同分享某款遊戲的心得，或者進行遊戲設計共 同去比賽。
而隨著網路的普及，台灣也擁有許多電玩資訊的官方網站，例 如巴哈姆特、遊戲基地等，皆是具有可靠性新聞來源、專業的遊戲 介紹人員等多種服務，玩家們透過這樣的網站不僅可以了解多款遊 戲，更能與其他玩家共同討論遊戲密技、互相學習遊戲玩法，凝聚 玩家們對一款遊戲的熱忱；其他包括像是facebook 的粉絲專頁、其 他人所設立的遊戲相關討論網等，都是由許多玩家共同討論才能經 營起來的。台北也定期的舉辦電玩展，讓全台灣的玩家都可以一起 在同個地方互相討論和獲得遊戲的新資訊，不僅帶來了人與人之間
的凝聚力更帶來了商機。
訊息是傳播過程中的核心要素，沒有訊息，遊戲和玩家間的溝 通就不可能完成；各國遊戲產業透過發揮自身之文化優點傳遞給玩 家不同的意識形態、社會行為和心理變化，讓文化深深的影響玩家 的觀念，而潘慧玲(1991)更認為遊戲具有五項特徵：
1.非實際性：遊戲的時空和真實的時空其實是相同的，但是遊 戲的時空是透過人們去想像的，自成一個系統。特定的人、事及物 在特殊的定義或關係之下，形成了一種暫時性的組合。遊戲的真實 性越來越高，導致玩家們的生活離不開遊戲。
1.非實際性：遊戲的時空和真實的時空其實是相同的，但是遊 戲的時空是透過人們去想像的，自成一個系統。特定的人、事及物 在特殊的定義或關係之下，形成了一種暫時性的組合。遊戲的真實 性越來越高，導致玩家們的生活離不開遊戲。