第四章 研究結果與分析
第二節 跨國婚姻適應過程與新移民女性別意識之發展
跨國婚姻普遍存在著「權力的不平衡」跟「互惠交易」的現象；「女性主義 從父權思想觀點，看到了女性在婚姻中隸屬的角色與卑微的身分，而資源理論觀 點發現，在婚姻關係中，資源多的一方擁有較大的權力」（張芳全等，2009）。
跨國婚姻對新移民女性所帶來的文化衝擊與調適，一直是新移民相關研究的主題 之一，而性別文化的差異對新移民女性帶來的衝擊與震撼，使新移民女性的性別 意識也必須不停的動態調整、適應。因著跨國婚姻中的性別經驗跟性別事件，不 僅豐富了新移民女性性別意識的內涵，更促使了新移民女性性別意識有了全新的 蛻變與看見。
壹、 家庭環境的影響
一、F1的公婆具有傳統的性別角色觀念，能用性別平等的態度對待F1
F1的小姑描述了自己的主觀感受，認為父母親從小就具有傳統「重男輕女」、
「男尊女卑」的性別觀念，不僅從小管教上較偏愛哥哥，成年後還是覺得女性不 能跟男性平起平坐。從F1小姑的觀察，提供了研究者瞭解受訪者夫家的性別互動 模式的縮影與管道。
聽我小姑講，她很小的時候就覺得爸爸媽媽比較疼兩個哥哥，像婆婆就 會有很傳統的觀念。像前陣子公公生日家族聚餐，餐廳的位置不夠、餐
桌有豬腳，婆婆就會說我們女生去客廳吃飯就好，小姑就會很生氣、當 場抱怨。【F1-1024-20130402】
F1的婆婆提供了F1很多的生活支持，婆婆不僅會照顧好孫子，還會料理晚 餐，讓F1可以無後顧之憂的上班【F1-1004/20130402】。F1的公公也非常疼愛F1，
讓F1感受到來自公婆的支持與溫暖，可以在公婆家自在、沒有壓力的生活，F1 也完全配合家中的作息還有長輩的要求，沒有其他的意見【F1-1005/20130402】。
我們剛結婚的時候，是自己在外面住，不過生完小孩在婆婆家坐月子 的時候，我主動要求繼續住在婆婆家，婆婆沒反對，我們就住下來了。
因為住在婆婆家很方便阿，婆婆對我很好、不會刁難我。那時候我有 在幼稚園上班，婆婆會把小孩顧得很好，後面的支持很多、我完全不 用擔心。回到家晚餐婆婆都煮好了，我只要幫忙洗碗就好，就覺得沒 有理由搬回去自己住阿。很多人覺得不可思議，聽到我自願要跟公婆 一起住。【F1-1004-20130402】
我公公也對我很好，應該有比對女兒還要好，其實我也算是服從吧，我 沒有跟她們大小聲過，婆婆最大心願就是把家庭顧好，他每天最在意的 就是三餐，她三餐都要自己煮，她們說怎樣好，我就會配合。我就完全 照家裡原來的習慣、作息來配合。【F1-1005-20130402】
F1透過朋友的口中，才慢慢知道了臺灣一般家庭間婆媳相處的分工模式跟緊 張關係【F1-1026/20130402】。F1在結婚後，也知道女兒到媳婦間的轉換與責任 不同，體認到傳統性別分工模式下對媳婦的角色要求，會主動參與家務。
【F1-1027-20130402】。
我跟婆婆一起住的時候，早餐都是婆婆幫忙買。同事跟朋友聽到都很驚 訝，都說我婆婆這麼好，我才慢慢知道臺灣一般的家庭得婆婆跟媳婦之 間的關係，因為我也會主動幫婆婆分憂解勞。我跟婆婆也沒有討論過家 事的分工，剛來的時候，我會自己觀察婆婆家裡的作息，然後就主動去 做家事。【F1-1026-20130402】
所以婆婆照顧我，甚至比媽媽照顧我還多，我就沒有什麼不適應阿。加 上，我本來也就什麼家事都會做，女兒到媳婦角色的轉換，我自己本來 就有些體認跟準備，該做的自己就會去做。【F1-1027-20130402】
臺灣社會強調父權的社會結構，F1的公公跟婆婆也具有傳統「重男輕女」的 性別文化觀念，但公公與婆婆在與F1的相處上，卻沒有出現「婆上媳下」的權力 不對等關係，公公與婆婆不僅成為F1社會支持系統的一部分，也讓F1瞭解了臺 灣傳統家庭內媳婦地位處境的艱難與多重。F1也體認到自己在夫家中的性別角 色，主動配合夫家中的作息、參與家中的家事。
二、F2公婆具有傳統的性別角色觀念，F2感受到性別不平等的對待
F2的公婆期待F2生下的第一個小孩就是男生，強烈的表現出「重男輕女」
的父權思想，F2的長子受盡長輩的寵愛，也不用參與家事的分工。
我結婚不久後就懷孕，公婆很期待第一個孫子，每次產檢回來，公婆都 會想知道孩子的性別，才覺得長輩有重男輕女的觀念。我共生了1男2 女，公婆對孩子也有差別的待遇，公婆對男孩子很疼愛，有好吃的都留 給他，卻捨不得給他做家事，2個女兒覺得婆婆偏心，常常都會抱怨阿
F2察覺到自己在家中屬於附屬的角色，須要負擔起所有的家務，卻沒有相對 發聲、做主的權力。而F2配偶抱著「男主外、女主內」的性別角色分工的觀念，
不會主動協助家務或照顧子女，更讓沒有親友5支持系統及不會說國語的F2覺得 充滿無力感。
新移民的悲哀，就是沒辦法自己決定自己想做的事情，很多事情都無法 做主。剛來的時候，沒有朋友，國語也不會說，如果是和公婆同住，就 要遵照公婆的方式生活，不然就是聽老公的話。公公對我很好，我一直 都很感謝他，但是跟公公還有婆婆一起住，我又是長媳，所有的家事就 會是我負責，一個人要照顧三個小孩，還要煮三餐，老公都不會幫忙。
【F2-1034-20130506】
F2的婆婆擔心媳婦來臺灣別有居心，因為不信任而處處提防，不僅不願意讓 F2掌控家中的經濟大權，更處處維護兒子。
婆婆不希望媳婦管錢，認為我們都是為了錢而嫁來臺灣。剛來的時候，
婆婆更擔心我會逃跑騙錢，處處提防著我，還提醒老公不要讓我管錢。
我跟老公吵架的時候，婆婆一定是說我不對，不會支持我，她覺得我就 是個外人。【F2-1052-20130506】
三、小結
F1及F2夫家都是抱持傳統「重男輕女」性別角色觀念的家庭，但F1的公婆 沒有複製傳統性別的權力關係來對待F1，讓F1沒有經歷過一般透過仲介介紹來 臺的新移民女性，所遭遇到夫家性別不平等對待的處境。公公跟婆婆反而提供F1
更多的生活支持，協助F1生活適應。結婚後，F1自己體認到傳統觀念中對媳婦 的性別角色期待，也調整自己的角色認知，主動分擔家務、配合夫家的生活作息。
F2的夫家是個強調父權的家庭結構，在對孫子性別的期待、孫子與孫女的差 別對待、視媳婦為外人、男性不用參與家事等事上，流露出明顯的「男尊女卑」
的性別歧視。F2即使在母國就具有性別平等的意識，但礙於支持系統薄弱及語言 溝通的問題，只能自我妥協來配合夫家傳統的性別角色期待跟性別刻板印象。
貳、 情感與婚姻生活經驗的影響
情感與婚姻生活經驗的背後，是婚姻權力的流動、分配與展現。「婚姻權力」
（marital power）是指在婚姻關係中，某一方在權力關係中驅使某一方按照自己 的意志行事。婚姻生活中的大小事，舉凡家務決策、子女教養、財務分配、家事 分工等皆與婚姻權力相關（彭懷真，2009），也與更深層的性別角色、性別平等 意識及父權文化密切相關。
一、F1固著於傳統的性別角色期待，性別平等的意識尚不深刻
F1覺得家庭幸福勝於一切，即使犧牲個人的成就與工作也是願意付出的代 價。F1流露出傳統文化中女性以家庭為重的性別角色價值觀。
小姑說我很偉大，為愛走天涯，我覺得還好，反正工作沒有了，再找就 好 ， 我 覺 得 婚 姻 比 較 重 要 。 我 覺 得 家 庭 幸 福 ， 比 什 麼 都 重 要 。
【F1-1030-20130402】
從家庭決策模式來看待F1與配偶間的婚姻權力，F1與配偶分享著平等的婚 姻權力，F1對於家中的重大事務具有一定的決策權力，與配偶間展現了性別平等
F1意識底層還是依循著傳統性別角色的線索。
很多決定，我不會去考量老公的想法。像之前要換車，我跟業務員說好 了，才跟老公說，也沒先跟他商量。但是老公對有些事情有堅持的時候，
我就會讓步。我們相處很有默契，我們會互相尊重，我跟老公在吵架的 時候，大家都有情緒的時候，我老公會先順著我的意，然後在找時間跟 我慢慢溝通。【F1-1032-20130402】
F1對於婚姻的期待中，「男主外、女主內」的性別刻板印象深刻的烙印在 F1心中，男性就是該負起家中的經濟重擔，「外出工作」和「賺錢養家」是男性 對家中的責任跟義務。
我覺得老公的適應力沒有比我好，他不太可能可以放棄一切從零開始，
而且先生去香港創業，不一定會成功，可能頭一兩年，就是我在養他，
我沒辦法接受。我沒有跟我先生討論過這件事，我直接跟我媽說我嫁過 去就好，我可以從零開始，頂多我就是沒有工作在家。剛來臺灣，我就 是在家沒有工作一陣子。【F1-1021-20130402】
F1強烈的感受到女性婚後，社會及家庭中對媳婦角色的期待、壓力跟緊張，
藉由主動協助婆婆做家事，來符合傳統父權社會對媳婦的角色期待。
女性還是有拘束跟角色的壓力。像我有當媳婦的壓力，要幫婆婆做什麼 家事。我老公來我家，就只是坐著看電視，完全沒有女婿的角色壓力。
【F1-2008-20130427】
從財務分配來觀察F1家中的婚姻權力分配，F1具有絕對的主導權也掌握了
家中的經濟資源，F1的配偶不會透過財務控制來掌控F1；但家中的一切都交給 女性來打理的現象背後，也透露了背後了父權社會中「男主外、女主內」的權力 結構運作模式。
家裡的收入都是我在管，老公的卡都在我這邊，我們兩個其實都不愛 管，他不愛管、也不怕我跑掉，所以他都放心交給我。
【F1-2010-20130427】
F1相信「母職」的照顧者角色是女性的天職，F1固守著傳統性別角色分工 中對母親的期待。F1的配偶透過煮飯、洗衣服和摺衣服的「父職」參與，展現了 自己對性別角色價值觀的調整，與F1共有更多性別平等的空間。
F1相信「母職」的照顧者角色是女性的天職，F1固守著傳統性別角色分工 中對母親的期待。F1的配偶透過煮飯、洗衣服和摺衣服的「父職」參與，展現了 自己對性別角色價值觀的調整，與F1共有更多性別平等的空間。