聯合國於 1959 年發表的兒童權利宣言中宣稱：「兒童有權利獲得充分的遊戲 和娛樂活動的機會59。」遊戲就如同營養、居住、健康照顧和教育一樣，是兒童的 基本權利之一。德國心理學家葛羅斯(Karl Gross)也認為：「兒童時期是遊戲的時期
60。」遊戲是童年生活的核心經驗，小孩在遊戲中長大，也在遊戲中學習，兒童大 半的時間都在遊戲，遊戲是讓幼兒理解這個大千世界的管道之一，因此，兒童的 遊戲與學習是密不可分的，也可以說兒童的世界就是學習的世界。遊戲不僅促使 兒童身心都可以均衡的發展，也可以達到教育的目的，帶給兒童歡樂61。遊戲是兒 童共同的活動，作為以兒童為主要訴求對象的圖畫書，遊戲是經常出現的故事內 容，《我愛玩》(圖 3-1-1)就是一本以童玩為主題所發展出來的創作兒歌集，內容所
59 引自聯合國 http://www.un.org/chinese/（2008/9/30）
60 引自詹棟樑，兒童人類學—兒童發展，（台北：五南，1994），頁 469。
61 同上註，頁 451、508。
述都是成人熟悉的童年遊戲，有：跳房子、捉迷藏、踢毽子、放風箏、騎腳踏車、
踩影子……等二十種童玩，其中也包括腳踏車；同樣地，《精彩過一生》(圖 3-1-2) 裡的爺爺奶奶裡也提到：不同的年紀，我們玩不同遊戲，十歲的遊戲就是騎腳踏 車。上述兩本圖畫書均顯示騎腳踏車是兒童常見的遊戲之一。
圖 3-1-1 圖 3-1-2
一、童年玩伴
童年裡最令人雀躍的一刻，就是突然發現自己學會了騎腳踏車，那種能夠操 之在我的喜悅與勝利一生都難以忘記。騎腳踏車是童年共同的遊戲與回憶，儘管 學習騎車的過程交織著汗水和淚水，但克服困難和障礙後，便可以隨著自己的速 度移動，視野也隨之開闊。《鈴鈴鈴請讓路》、《不要放手喔》、《我會騎腳踏車》這 三本圖畫書就是在描寫兒童學騎腳踏車的過程，三本書的主角都共同經歷了摔 跤、膝蓋流血，甚至開始萌生退卻的念頭，但是都能在爸爸的扶持與保護下成了 踩著風火輪的小哪吒。每個兒童學騎腳踏車的過程必定經歷過無數次的跌倒，然 而，小孩不怕跌倒，跌倒是他以他的身體融入周遭世界，干擾外在事物的秩序時，
必要付出的成本。但他從不計算成本，只因體驗是他生命成長不能割離的血肉62。
當兒童學會騎腳踏車，腳 踏 車 就 成 了 和 同 伴 一 起 出 遊 的 玩樂工具。在《敵 人派》裡父親面對被新鄰居嘔得懷恨在心的小男孩，沒有急忙搬出訓誡大道理，
62黃武雄，《童年與解放》，（台北：左岸文化，2004），頁 129。
而是輕巧的用一個派，幫助他卸下心防，但是敵人派其中的一個秘方，是必須和 敵人相處一整天。於是男孩騎腳踏車去鄰居小傑家，他們騎了一會兒腳踏車、跳 跳彈簧床，然後灌一些水球丟對街的女孩，經過一天的相處，男孩和小傑也拉近 了彼此的距離。腳踏車在這則故事中不僅是男孩到小傑家的交通工具，也是和小 傑一起玩樂的遊戲工具。
另一對一起騎車玩樂的朋友是《我們是好朋友》裡的康康和阿德，阿德因搬 家而轉學，不久之後，康康收到阿德寄來的信，康康馬上畫了一封信給阿德：他 畫了兩個好朋友在蓋堡壘。他又畫他們在玩小汽車。他再畫他們在騎腳踏車。康 康在圖畫旁邊寫：如果你在這裡，我們就會這樣玩。可是你不在。從康康的信裡 顯示騎腳踏車是康康和阿德往日的遊戲，也是康康最想念的活動之一。阿德轉走 後，康康從一開始的生氣、無奈、埋怨，到徬徨無助的想念，進而接納改變的事 實進而獲得和小威的新友誼。在這二段友情裡，騎腳踏車是三位男孩不變的遊戲。
《小老鼠和大象》裡被擬人化成兒童的小老鼠和大象是好朋友，但是他們總是 找不到可以一起玩的遊戲，大象可以玩的，小老鼠不行；小老鼠可以玩的，大象 又擠不進去。大象終於想出可以和小老鼠玩的遊戲，就是一輛協力車，這輛特別 訂做的協力車還有小老鼠專屬的小把手、小座椅和小踏板。即使體型差異之大一 如老鼠和大象，但老少咸宜的腳踏車終究還是最適合牠們的玩具。
除了上述三本圖畫書，《鐵馬》、《想念》、
《小帝奇》、《鴨子騎車記》(圖 3-1-3)、《我和我 的腳踏車》等故事裡的腳踏車也都是兒童一起 嬉戲的玩具。此外，腳踏車不僅是和玩伴同樂 的遊戲，在沒有玩伴的時候，腳踏車仍然可以 達 到 娛 樂 的 目 的 。 約 翰 ‧ 伯 寧 罕 （ John Burningham）的作品《外公》裡的小孫女便是
圖 3-1-3
在自家的庭院裡一邊騎車一邊看著外公跳繩；《大象男孩與機器女孩》裡的大象男 孩—祥祥，因為沒有小朋友願意接近他，祥祥也只能孤單的在公園裡騎著腳踏車。
此外，《祝你生日快樂》、《兒子的大玩偶》、《小凱的家不一樣了》等圖畫書裡也都 有獨自騎腳踏車遊玩的兒童。
二、紅色炫風
腳踏車雖然被認為是環保的綠色運具，但在筆者收集到的 138 本圖畫書中，
腳踏車在書中扮演遊戲工具的圖畫書有 46 本，在這 46 本書中，紅色腳踏車出現 的次數多達 22 次，位居所有顏色之冠，皮埃‧波納爾(Pierre Bonnard)指出：顏色本 身沒有形體或立體感，卻能表達任何事物63。這 22 本圖畫書的作者究竟想藉著紅 色表達出什麼訊息？或許因為：「紅色是各種顏色中令人注目性最高的顏色64」，也 或許因為圖畫書中的紅色腳踏車是作者希望讀者注意的焦點。在無字圖畫書《你 不能帶氣球進大都會博物館》裡，被鴿子叼走的氣球在紐約作了一次歷險，氣球 飄到腳踏車騎士的後座上，紅色的腳踏車在黑白色的背景中，特別容易讓讀者的 視線跟隨腳踏車移動。另外，兒童騎車出遊的地點通常在綠色的草坪上，在一片 綠色中紅色的腳踏車顯得特別突出、特別有份量。又因為紅色是吸引人注意的顏 色，所以《你看我有什麼》(圖 3-1-4)、《小帝奇》(圖 3-1-5)、《我和我的腳踏車》(圖 3-1-6)、《快樂單車遊》(圖 3-1-7)這四本圖畫書的繪者均不約而同選擇以紅色來呈現
63 引自 Jose’M Parra’mon，《色彩》，王荔譯，（台北：三民，1997 年），頁 9。
64 引自歐秀明、林文昌合著，《色彩生活美學》，（台北：橄欖，2008 年），頁 67。
圖 3-1-4 圖 3-1-5 圖 3-1-6 圖 3-1-7
令主角羨慕或是同儕拿來炫耀的腳踏車。
顏色的力量是顯而易見的，心理學家認為，顏色之所以能影響人的精神狀態 與心緒，就在於顏色源於大自然先天的色彩，例如鮮紅的血液、藍色的天空等。
在古代，紅色的象徵多與自然世界的生命力有關，它可以喚起渾身的力量，也有 新生嬰兒誕生的記憶。此外，紅色也是活力的象徵，代表著積極、強健、勇敢、
熱情，意味著活出自己的力量65。兒童都希望可以早日成為自己的主人，藉著腳踏 車輪的轉動擴大自己的視野，不必依靠成人也可以體驗來去自如的自由，騎上腳 踏車就是展現自我力量的開始，由此觀點來看，紅色的確是最適合兒童腳踏車的 顏色。
此外，蔣勳也表示：在廣大的東方，紅色代表喜慶，每一年最歡樂的時光，
家裡會用紅色布置；一生最歡樂的時刻，人們會穿起紅色的衣服。紅色，變成一 個非常迷人的記憶66。紅色和腳踏車連結在一起，就成了一輩子都無法忘懷的美麗 記憶。珍．杜南也認為：紅色會讓我們聯想到快樂和溫暖67。永遠不老的腳踏車在 每一個世代間，帶給不同的孩子們快樂的童年，這些孩子就在遊戲的歡樂中長成 大人。因此，在圖畫書中作者常選擇紅色來呈現腳踏車，或許也是想藉由紅色來 表現兒童騎腳踏車時的歡樂時光。
腳踏車不僅僅是孩子的遊戲，電影《練習曲》的導演陳懷恩就曾說：「單車其 實也是成年人休閒娛樂的大玩具68」。成人騎上腳踏車，彷彿重返久違的青春歲月，
藉由車輪的轉動再造自己的童年，而這個讓人不斷回味的大玩具可以一直陪伴著 每一位小孩和大人遊戲，直到年老。
65 參自卡琳.琿克（Karin Hunkel），《色彩的魔力》，管中琪譯，（台北：智庫，1998 年），頁 10、
15、25；戴維方坦納(David Fontana)，《象徵的名詞》，何盼盼譯，（台北：米娜貝爾，2003 年），
頁 92。
66 參自蔣勳，《美的覺醒》，（台北：遠流，2006 年），頁 200。
67 參自珍.杜南（Jane Doonan) 著，宋珮譯，《觀賞圖畫書中的圖畫》，（台北：雄獅，2006 年 頁 78。
68 引自陳懷恩、黃健和，《單車環島練習曲》，（台北：大辣，2007 年），頁 5。