王瑤(1914－1989)〈中國文學批評與總集〉曾引魯迅(1881－1936)之言，申 說文學選集的影響與效果，曰：
魯迅先生曾說：「凡是對於文術自有主張的作家，他所賴以發表和流布 自己的主張的手段，倒并不在作文心，文則，詩品，詩話，而在出選 本。」譬如宋朝道學家對文學的看法，沒有比真西山的《文章正宗》再 表示得明白的了。因此我們要弄清楚王漁洋的神韵說，看《帶經堂詩 話》是不夠的，但一看《唐賢三昧集》和《唐人萬首絕句選》的體例取 捨，就全清楚了。沈歸愚的溫柔敦厚說也是如此。《說詩晬語》中遠不 如《三朝詩別裁集》表現得清楚。而且更重要的，讀者和作者所受的影 響主要是從總集來的，研究文學批評史總不能忽略某一種主張所發生的 影響和效果罷。一直到一九四九年之前，在社會流行最廣的關於古代文 學的書籍還是《唐詩三百首》、《千家詩》、《古文觀止》、《六朝文 絜》這幾種書，可知總集這一形式的影響之巨大了。73
73 王瑤：《中古文學縱橫論》(臺北：大安出版社，1993 年)，頁 5。
無論是總集、別集，中國古典文學選集，其目的在於帶給學人方便，知典範，明 途徑，更代表編選者對作品的意見，是選家刻意呈現出來的觀點與結果。因此，
欲進一步認識楊慎六朝學說之主張，其所編纂之選集，自然是最佳的入門途徑。
首先，當先釐清的是《選詩三卷外編三卷拾遺二卷》這部書究竟是由何人所 編？鄭利華在其〈楊慎詩學中的詩史意識與知識觀念〉一文，直接言說：「《選 詩外編》分為九卷，凡二百若干首，為楊慎本人所彙次。」74但若攷校書前卜大 有序文，其曰：
往予備員留曹，與廣陵朱射陂，同年毛青城，寓相邇，情頗相孚，二人與 先生按指楊慎雅善也。間述先生貽書，謂：三百篇後，唯梁統選詩，惜無 續者，余因集為外編，為拾遺，為律袓，皆以補其所未及。茲總為一集以 傳世，則唐詩可盡廢也，律袓譚少梅近刻頗佳;今以諸帙奉寄，幸念之。
從「余因集為外編，為拾遺，為律袓，皆以補其所未及」一句，便可知道今日所 見是書，並非楊慎本人所編著，而是由卜大有重新編輯而成，若再參酌下表 3-4，
便可發現《選詩》三卷、《選詩外編》三卷、《選詩拾遺》二卷，三者的朝代起 迄、收錄篇章的比重，完全不同，體例和標準的差異，正可顯示出是書並非出於 一人一時一地，而是其前後後搜考纂集而成。
若就楊慎〈選詩外編序〉之陳述，分析其選集六朝詩歌之目的，其曰：
詩自黃初、正始之後，謝客以排章偶句倡於永嘉，隱侯以切響浮聲傳於 永明，操觚輇才，靡然從之。雖蕭統所收，齊梁之間，固已有不純於古 法者。是編起漢迄梁，皆《選》之棄餘，北朝、陳、隋，則《選》所未 及。詳其旨趣，究其體裁，世代相沿，風流日下，填括音節，漸成律 體。蓋緣情綺靡之說勝，而溫柔敦厚之意荒矣，大雅君子，宜無所取。
74 鄭利華：〈楊慎詩學中的詩史意識與知識觀念〉，東吳大學中國文學系「明清的文人世界─
─第五屆古典文學國際學術研討會」(2019 年 4 月 25 日)，頁 3。
然以藝論之，杜陵詩宗也，固己賞夫人之清新俊逸，而戒後生之指點流 傳。乃知六代之作，其旨趣雖不足以影響大雅，而其體裁實景雲、垂拱 之先驅，天寶、開元之濫觴也，獨可少此乎哉？
《選詩外編》分為九卷，所錄為《文選》之「棄餘」，或為《文選》所「未及」，
有拾遺補闕之用意。但是書最主要的編纂目的為纂輯「六代之作」，序中所言「六 代之作」，其朝代編次於《選詩》三卷為「漢、魏、晉、宋、齊、梁」，《選詩 外編》三卷則為「漢、魏、晉、宋齊、梁、陳、後魏、北齊、後周、隋」，與今 日「六朝」所指的的「東吳、東晉、宋、齊、梁、陳」並不相同。這可顯示三點：
1.《選詩》三卷與《選詩外編》三卷朝代選錄範圍和起訖迥異，且〈選詩外編序〉
既言「六代」，所納入的朝代卻不只六代，顯然當中已有後世其他編選者的改編 痕跡。2.從整體而觀，起自漢、魏的朝代範圍，顯示楊慎此處所蘊藏的詩歌源流 觀念，是緣起自漢魏遺音。3.起自漢魏的選錄標準，並不影響其「六朝學」之建 構，因《選詩》三卷中，晉朝詩歌入選 166 首，佔 37.6%，宋朝詩歌入選 98 首，
佔 22.2%；《選詩外編》中以梁朝詩歌入選 220 首居冠，佔 37.6%。故可顯見楊 慎對詩歌的喜好與偏重，仍是落於傳統「六朝」詩歌領域。
而若將此處與楊慎〈選詩拾遺序〉相互參照，其曾曰：
漢代之音可以則，魏代之音可以誦，江左之音可以觀。雖則流例參差，
散偶昈分，音節尺度粲如也。有唐諸子效法於斯，取材於斯。昧者顧或 尊唐而卑六代，是以枝笑幹，從潘非淵也，而可乎哉！75
由理論對照實際選本，可發現楊慎的「六朝」觀念並非僵化固定於歷史朝代，
其著重的是詩歌體裁的發展、文學風格的延續，故而在選擇詩歌，其所納入者 起自漢魏，六朝為多，並可延續到初唐。本來，詩歌理論與風格的發展，就需
75 〔明〕楊慎撰、〔明〕四川巡撫張士佩刊：《太史升菴文集》(明萬曆十年刊本)(東京：國立 公文書館昌平學問所藏本)，頁二十一 a。
要長時間的流傳與積累，其間從體裁的嘗試、確立，到蔚為風潮的風格特色之
劉休玄 2 首
謝莊 2 首 王儉 1 首 張融 1 首
祖孝徵 1 首 裴讓之 1 首 刑子才 3 首
謝氏 1 首 公主 1 首 異苑 2 首
陳良 3 首 蕭慤 3 首 侯夫人 5 首 賀若弼 1 首 李密 1 首 李巨仁 1 首 薛道衡 4 首 王由禮 2 首 崔仲方 1 首 宋務光 1 首 王冑 1 首 李元操 1 首 孔紹安 3 首 孔德紹 4 首 虞世基 2 首 丁六娘 6 首 李敬玄 1 首 劉禕之 1 首
于仲文 1 首 賀敳 1 首 王績 7 首
無名氏 4 首 釋洪偃 2 首 釋慧輪 1 首 釋慧英 1 首
承續上述對《選詩》《選詩外編》《選詩拾遺》選錄標準的探討，於大方 向的楊慎編選意識之外，若再細究這三部著作入選詩歌之朝代，則可發現當中 標準的不統一與體例的明顯變動(表 3-5)。
表 3-5：《選詩》《選詩外編》《選詩拾遺》各朝代詩歌入選統計表
《選詩》三卷，共441 首
朝代 漢 魏 晉 宋 齊 梁
數量 43 57 166 98 23 54
比例 9.7% 12.9% 37.6% 22.2% 5.4% 12.2%
《選詩外編》，共585 首
朝代 漢 魏 晉 宋齊 梁 陳 後魏 北齊 後周 隋
數量 34 36 78 44 220 66 4 11 44 48
比例 5.8% 6.2% 13.3% 7.5% 37.6% 11.3% 0.7% 1.9% 7.5% 8.2%
《選詩拾遺》，共437 首
朝代 兩漢三國 晉宋 齊梁 梁
後魏北齊
後周
陳隋
數量 62 108 81 34 41 111
比例 14.2% 24.7% 18.5% 7.8% 9.4% 25.4%
檢視上述表格可發現，其間詩歌入選的數量和比例，呈現出明顯不一致的 波動。《選詩》三卷當中，以晉朝詩歌最多，其次為宋朝詩歌；《選詩外編》
三卷則以梁朝入選數量最多，遠高於其他朝代；《選詩拾遺》三卷則以陳隋詩 歌入選最多，其次為晉宋。不同的朝代安排方式，迥異的入選比例，值得後人 留意的是：其間可能多雜有不屬於楊慎編纂的痕跡，羼入其他後世編選者、校 注者的意識。
即使如此，若將《選詩》《選詩外編》《選詩拾遺》與楊慎的其它六朝論述 相對照，依然可廣見其編選詩集，推重六朝的選錄目的。楊慎重新編選六朝詩作 成集最大意義，一在審慎理解並尋求前代經典的豐富資源，一在羅列心目中的六 朝詩作典範，通過實際詩作的選錄，既彰顯自己的詩學觀念，亦提供給後學學習 指導之示範，而楊慎的觀念與態度，其六朝詩論的內容，不只是自己的讀書欣趣 或文學信仰，不論是對六朝詩作之評點或詩學理論，都具備跨時代的意義與內涵 上的充實。