非同志傾向輔導教師對同志教育的教育實踐

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第三節 非同志傾向輔導教師對同志教育的教育實踐

壹、 非同志傾向輔導教師對實施同志教育的意願與行動

國中輔導教師皆在國二下學期的性別平等教育單元中實施同志教育，課程約 半節課到一節課不等，若照課本的編排，只有一個性別光譜的小段落會提到多元 的性傾向與性別特質，感覺同志教育一直都是點綴的，是在性別教育裡的一小部 分（訪Ｂ-1040428Q20），因此端看教師的意願，是否希望在同志的議題多做知識 性的介紹或是目前環境與壓力等較深入的介紹與討論，來決定國中生能看見多少 的同志議題。

國中輔導教師皆肯定在國中時期實施同志教育的重要性，如果現在沒有教導 關於對同志的正確認知，也許學生以後尌會帶著迷思或刻板印象而成為反對的人，

因此希望可以讓學生在現階段覺察或表達自己的看法與感受（訪 C-1040429Q20）， 輔導教師希望傳遞的觀念不是一味地灌輸學生要馬上接納同志，而是可以容許在 課堂上有不同的聲音，讓學生願意發聲，才有相互理解的機會與可能，傳遞尊重 與 包 容 多 元 ， 不 能 因 為 不 同 ， 而 去 刻 意 去 壓 制 與 自 己 不 同 的 聲 音 （ 訪 D-10400506Q20）。但也希望可讓學生理解「你要遇到一個人互相喜歡已經很難了，

性別不是重點」，同性戀的感情歷程都跟異性戀是一樣的，希望讓更多人認識他 們 ， 會 更 了 解 他 們 為 什 麼 會 做 出 我 們 以 為 奇 怪 或 不 一 樣 的 選 擇 （ 訪 A-1040409Q20）。因此輔導教師認為同志教育課程主軸尌是了解，表達與覺察，

讓學生不覺得同志是特別的（訪 C-1040429Q20）。

而教師實施同志教育的動機就如同柯仲修（2012）指出教師願意開始在班級 實施同志教育的動機，是基於臺灣校園相關性霸凌事件的發生或身為教育工作者 的使命感。

林巧雯（2014）研究中的同志與非同志教師一致認為同志教育的實施應從小 開始，且依據不同年齡有不同的教材，陳曼君（2010）的研究指出越多接觸同性 戀媒體經驗，則同性戀知識越多，對同性戀也有較正面的態度，從上述的研究都 可以看出對於同志教育的重要性是認同且肯定，顯見同志教育的重要性。

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雖然同志教育已開始實施，然而李祐忻（2014）、洪巍峯（2014）也指出在 教育現場的同志教育仍存在著許多不同的看法與觀點，校園的恐同文化與性歧視、

性霸凌的現象是存在的。只是隨著同志教育與性別平等教育的推行與重視，恐同 文化與霸凌等現象已有削弱的情形，因此更顯現出實施同志教育的重要性與影響 性。

貳、 非同志傾向輔導教師實施同志教育課程內容與主軸

一、以時事為主軸

輔導教師表示在大學的教育訓練過程，多是教案類的訓練課程，例如分配輔 導相關的主題，然後由學生自行設計教案，而同志教育會是其中的一項主題，所 以同志教育相關的專業的訓練倒是沒有，因此當了老師後的同志教育設計與教學 多是自己構想，或是有類似的議題研習時，就會去評估講師的內容是好是壞，以 及是否恰當，再去慢慢形成自己的想法與價值觀，決定上課的內容與方向（訪Ｃ -1040429Q03）。而授課的媒材多由新聞或自身的人際經驗取得，例如在網路上搜 尋較適合的影片，或是利用同志的相關網站、高中職的課程網站，找尋適合的資 料，因為課本提供的資源很有限（訪Ｂ-1040428Q20）（訪 A-1040409Q12）（訪Ｂ -1040428Q20）。

研究者於 104 年 4 月 28 日進入 A 老師的教室進行觀課，A 老師亦以流行音 樂搭配新聞媒材的影片與課本的性別光譜一併說明，進行同志教育課程，A 老師 播放的音樂影片是歌手蔡依林在 103 年 12 月發行的歌曲《不一樣又怎樣》（觀Ｂ -1040428），《不一樣又怎樣》探討多元成家議題，力挺婚姻平權，歌曲與影片還 登上國外的同志網站，受到更多人關注。而該首歌的作詞人林夕訴說歌曲背後的 故事。第一個故事，有個 70 幾歲老太太在醫院的掛號處痛哭，原因是同居愛人 陷入重度昏迷，急需家屬簽訂手術同意書，但兩人都是女生，雙方的伴侶關係不 具法律效力，而兩人同居了 40 年卻無法為對方簽同意書。第二個故事，張大哥 是個商人，男友患有遺傳性疾病，從小遭到離異的父母互踢皮球，一個人在台北 打拚，生活過得非常刻苦。而他為了給對方安全感，將一半的財產過戶給愛人，

後來男友因病去世了，財產卻被對方的媽媽接收，只因他和愛人的關係在法律上

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不被認可。歌曲凸顯出同性伴侶在不被法律認可下的無奈，也試圖讓人看見同性 伴侶的「愛」，並指出「愛是一種權利，不需要誰原諒或體諒。」

〈不一樣 又怎樣〉

作詞:林夕 演唱：蔡依林 女方女方愛對方 不簡單也很平凡

在同一張床 讓人生變不平凡 是甚麼樣 尌怎麼辦 非一般又怎麼樣

還不是照樣尋找最愛是誰的答案 庸俗地海枯石爛 世俗又憑什麼為難

不一樣 都一樣 有各樣的患難 不一樣 也一樣 有分合有聚散 各有各一生一世 各有各的溫柔鄉

愛不是抽象的信仰 有血有汗 另一半變成老伴 留下非一般的遺產

愛一個人 看究竟需要多勇敢 另一種愛情的結晶 尌是更單純的浪漫

不一樣 都一樣

不一樣 也一樣 有分合有聚散 各有各一生一世 各有各的溫柔鄉

哦愛不是抽象的信仰 有血有汗 誰比誰美滿 由誰來衡量 不用誰原諒 尌讓感動萬世留芳

不一樣 都一樣 信望愛 都一樣

不一樣 都一樣 從缺憾 找圓滿 不一樣 也一樣 會快樂 會悲傷 各有各一生一世 (也)各有各的溫柔鄉

神不神聖 愛這種信仰 誰說了算

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然而，每位教師對同志教育的觀點不一，也有部分教師認為應該不要過度聚 焦，應以「隨機式融入」同志教育於課程和教學之中，藉由自己的同志經驗，從 社會事件或故事取材，澄清學生的迷思，引導學生認識、尊重、接納同志和多元 性別特質的族群（洪巍峯，2014）。不論是焦點式或隨機式的同志教育，教師必 有自己的觀點與看法，但從學生的經驗出發是必然的，利用學生生活周遭的人際 經驗、生活與影音媒材等引發學生的共鳴，才能實施同志教育。

二、教材的挑選

但在引用大眾媒體的媒材資料時，教師也必須適當的篩選與反思媒材的適切 性，並非所有網路媒材都適合學生觀看，且媒材的觀點與角度是否中立或恰當，

也需要輔導教師運用專業篩選或引導學生思考。輔導教師發現在過去的新聞媒體 播報角度會將同志身分與社會案件作過度的連結，例如以前新聞播報過的情殺箱 屍案，那時新聞尌會刻意跟性傾向連結，但其實對象不論是異性或同性都會發生 情 殺 ， 現 在 的 新 聞 媒 體 角 度 似 乎 尌 比 較 中 立 （ 訪 Ｃ -1040429Q12 ）（ 訪 D-10400506Q13）。

當時媒體的過度連結，在學生身上仍可看出影響，例如學生會在講到同志議 題時便聯想到性愛派對、愛滋病、毒品等刻板印象（訪 A-1040409Q9）。由此可 以看出大眾傳播媒體對民眾的影響力有多深遠，若媒體的報導角度是友善且中立 的，便可消除民眾對同志的錯誤印象，相對的，若媒體刻意用煽情、挑起爭論的 角度播報事件，若民眾沒有再多加反思，便很容易被媒體操控想法。以台中一中 男教師變性為例，這次的媒體與社會輿論多傾向友善與支持的態度，但在多年前 嘉義協同中學的教師一樣選擇變性，卻被媒體與輿論批評（訪Ｂ-1040428Q09）。

因此在挑選課堂的媒材時，應慎選適合的片段，或在媒材使用後，有更深層 與正確的引導與討論，讓學生學習非一味地接受大眾傳播媒體給予的角度，而是 可以訓練學生自我思考，這才是課程的重要目標。

輔導教師亦認為大眾傳播媒體應負起社會責任，譬如可以探討高雄同志婚姻 事件，利用專訪的方式去深入了解兩人如何得到家人認同與面對的環境壓力等更 多深層的困境與適應歷程，畢竟這是其他同志很想努力的方向，很多同志朋友都 還在摸索出櫃的過程。所以新聞媒體是可以把這些好的過程報導出來的（訪Ｂ

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-1040428Q13），讓同志越來越願意站出來，進而讓大家去認識他們與接受他們，

使同志議題不是檯面下的，而是坦蕩蕩地站出來，慢慢地就去刷清了莫須有的罪 名與汙名化。

參、 非同志傾向輔導教師實施同志教育課程的反思

一、對課程內容的反思

國中輔導教師皆在國二下學期的性別平等教育單元中實施同志教育，課程約 半節課到一節課不等，若照課本的編排，只有一個性別光譜的小段落會提到多元 的性傾向與性別特質，輔導教師認為雖然國中生正處於探索時期，同志教育可以 點到即可，無須過度深入的介紹（訪Ｂ-1040428Q11），但同志教育的重要性是無 庸置疑的，學生使用網路經驗豐富，對於訊息來源辨識能力不足，再加上媒體的 報導觀點，容易以聳動標題與內容吸引讀者觀看，對於同志議題有迷思或是誤解，

在課程教學中，需要對此做很多的澄清（訪 A-1040716Q22）。

輔導教師認為課程不能僅止於性別光譜的簡略介紹，而可以增加「如何與同 志朋友相處」、「同志面對的瓶頸或痛苦」，甚至是「同志的家庭生活或親子關係」

等更生活化的知識，這些內容都可以引導國中生看見同志與一般人無異的狀況，

有助於去刻板化，進而接納與尊重（訪Ｂ-1040428Q20）（訪 C-1040429Q21）。 此外，輔導教師也在教學現場發現學生對於同志認同與接納態度，有男女生 不同的狀況，女生對於同志的接納度似乎高於男生（訪 A-1040716Q22）。因此，

在課程設計中，輔導教師可以多留意此部分，讓男學生可以在安全友善的課程氛 圍中，表達自己的想法，進而有機會引發討論並澄清觀念。

課程若流於表面形式，無法引導學生有更深入的討論與思考，以現在學生接

課程若流於表面形式，無法引導學生有更深入的討論與思考，以現在學生接