（一）教學計劃之省思：視覺文化藝術教育的統整課程
二○○四年六月，曾在普通班美術理論課程上提到獲得營建署最佳優良設計 獎的「新竹護城河景觀改善工程」因兩側石板路凹凸不平，沿線商家和民眾要求 改善石板路的聲浪不斷，有意在二○○三年十二月八日挖除兩側的石板路，用柏 油鋪平。引發全國首見以公共議題為主的「快閃族」抗議事件，導致市政府宣佈 暫緩用柏油鋪平石板路，並於二○○四年五月四日邀集學者專家就景觀、生態、
交通交換意見後，決定把石板全部挖起，採「軟底」方式重新鋪平（羅浚濱，2004）。 引發學生的高度興趣和熱烈討論，研究者問學生：「除了石板路最前段的誠品書 店之外，你會去逛逛其他的店嗎？」學生無言，因為空有美麗的石板路，兩旁店 舖不是醫院就是眼鏡店或到處都有的服裝店，不僅毫無特色，且四週景觀混亂，
完全無法配合古蹟的氛圍。這也就相對促成了二○○五年九月以「文化新風貌」
為核心課程之高一數理資優班「藝術有什麼用？」教學計劃。讓學生嘗試設計護 城河兩岸店舖的性質，配合古蹟的氛圍，營造出新竹市的特色，使之成為市民樂 於親近的空間。
陳瓊花（2004：33）認為視覺文化涵蓋藝術、一般文化與生活的實 踐，以此作為藝術教育學習的對象，將更具社會與生活的面向，從日常 生活中所存有的影像，生活中有意義的溝通與實踐，以至於藝術作品的 結構與意涵，科技媒材的創發與運用等，教材的範疇得以更為擴大，而 學習者透過這些對象的學習，其知覺辨識、審美思辨、製作及創作能力 的培養，乃得以更為圓融。不過不能也不應忽視精緻藝術的層面，畢竟，
我們希望培育的，不只是敏銳的生活省察者，也應是經典藝術的鑑賞 者，甚或是藝術與文化產業的的創造者。
趙惠玲（2004：170）認為視覺文化藝術教育的主要特質歸類為四 項：
（1）視覺文化藝術教育強調以學生生活中的視覺經驗為主體。
（2）視覺文化藝術教育強調視覺影像背後的社會性意涵。
（3）視覺文化藝術教育強調跨文化的學習。
（4）視覺文化藝術教育強調跨學科的學習。
由於在臺灣師大美術研究所陳瓊花老師及趙惠玲老師的課程中，學習到許多相關 的理論、資訊與課程設計。二○○五年九月為高一數理資優班設計教學計劃時，決定 以「文化新風貌」為核心課程，設計一個涵蓋藝術、一般文化與生活實踐的統整課程 計劃。教學計劃雖為自編教材，但還是參考高一使用的美術課本（二○○四年起採用 美術課本）為範圍而設計。分為上下兩個學期，上學期以「視覺文化的領域」、「美術 的形式」、「紅配綠」、「美術的內容」為主題；下學期則以「城市越來越美麗」、「文化新 風貌」、「中國繪畫的特色」為主題。每週一節課，上學期有十九節課，下學期時間較 短，只有十七節課。研究者下學期的研究只做到第十五節課，最後兩週是實習老師配 合第十一週「中國繪畫的特色」的延伸課程「外師造化，中得心源？」。每一個主題 都有小主題，先有理論課程再有習作。所有的主題教學，無論是理論課程或是表現課 程的學習，每週都以「藝術與人文週記」寫下學習的思考，最後將所有思考匯集於「藝 術有什麼用？」之短文寫作。（高一數理資優班「藝術有什麼用？」教學計劃架構圖 請參見圖 4.4-9，圓形圖的外圈為理論課程，內圈為表現課程，核心則兩者皆有； 九 十四年度上學期高一數理資優班「藝術有什麼用？」教學計劃請參見表 4.4-10 ； 九 十四年度下學期高一數理資優班「藝術有什麼用？」教學計劃請參見表 4.4-11）
陳瓊花（2004：12）認為青少年在美與思辯的過程中會有困惑，而且時 時存在於生活的周遭。審美教育實根植於生活、文化之中，其旨意就在於經 驗的過程，藉由師長、父母、同儕的引導，提升個體之感覺、知覺與辨識的 能力，以建立自我鑑識經驗的成長。
這些課程的設計，除了各自的教學目標之外，就是儲備「文化新風貌」之理論與 表現之基礎與經驗。愈是生活的題材，愈是需要足夠的藝術涵養、審美的能力及品味，
才能有足夠的選擇能力與判斷力，否則很容易在瞬息變幻的視覺影像中迷失。
圖 4.4- 9：高一數理資優班「藝術有什麼用？」教學計劃架構圖
表 4.4-10：九十四年度上學期高一數理資優班「藝術有什麼用？」教學計劃
週 課程主題 課程內容 1 視覺文化的領域 精緻藝術
2 視覺文化的領域 工藝設計、表演藝術、藝術景觀 3 視覺文化的領域 大眾與電子媒體
4 美術的形式 西洋人物畫之古典風格
5 美術的形式 西洋人物畫之表現風格（一）
6 美術的形式 線的表現自畫像「線條簡化」的表現 7 美術的形式 西洋人物畫之表現風格（二）
8 紅配綠 黑澤明作品「夢」之一：「桃園」影片欣賞與色 彩分組討論
9 紅配綠 西方繪畫、日本浮世繪與中國唐代繪畫之色彩 分析
10 紅配綠 分組討論結果講評、繪畫上的紅配綠配色法、
全班自畫像欣賞 11 紅配綠 名畫色彩分析練習 12 紅配綠 名畫色彩分析練習 13 紅配綠 流行資訊色彩分析練習 14 紅配綠 具象與抽象
15 美術的內容 知性抽象之源流 16 美術的內容 知性抽象之源流
17 美術的內容 台北市立美術館法國 1920-1937 年代美 術「美好年代」畫展介紹
18 美術的內容 自畫像配色練習及詮釋 19 美術的內容 自畫像配色練習及詮釋
表 4.4-11：九十四年度下學期高一數理資優班「藝術有什麼用？」教學計劃
（註：十六及十七兩週是實習老師配合第十一週的延伸課程）
週 課程主題 課程內容
1 美術的內容 感性抽象之源流 2 城市越來越美麗 新竹市古蹟帶 3 城市越來越美麗 石板路事件
4 城市越來越美麗 台灣各地空間再造
5 文化新風貌 世界各國商店招牌及店面設計 6 文化新風貌 文化新風貌之製作方式
7 文化新風貌 新竹市東門城護城河兩側商店實地探訪 8 文化新風貌 巴黎香榭麗舍大道介紹及店舖設計分組討論 9 文化新風貌 個人店舖設計
10 文化新風貌 個人店舖設計
11 中國繪畫的特色 人物畫、花鳥畫、山水畫之特色 12 文化新風貌 團體合作打造創意街道
13 文化新風貌 團體成果發表
14 文化新風貌 成果講評、問卷填寫
15 藝術有 什 麽用 ？ 短文寫作（實驗課程結束）
16 「外師造化，中得 心源」？
中國山水畫的布局
17 「外師造化，中得 心源」？
新竹市街景布局習作
（二）教學目標之省思：自信心、溝通與分享、批判思考能力
選擇高一數理資優班作教學實驗的原因，在於數理資優班只有高一一年的美 術課，高二沒有課程銜接的問題，再者也想觀察數理資優班的學生在藝術課程學 習的狀況，看看能提供怎樣的藝術課程給這些未來的科技菁英份子。
無意間買了本賴慧芸譯，維荷尼克 ˙安瑞–安德森（Véronique Anotoine–
Andersen）著的「藝術有什麼用—認識藝術的第一堂課」，為它的生活化的書名所 吸引而予以引用為教學計劃的題目：「藝術有什麼用？」。在文中看到了奈及利亞 的雕刻家索卡利 ˙道格拉斯 ˙坎普（Sokari Douglas CAMP）的一句話：「一件物 品之所以美，不是形體，是它內在的力量，最後的目的不止於藝術境界。」（賴 慧芸，2005：6）而思考：「這一年的課程將帶給學生何種啟示？」。
研究者試著將精緻藝術融入於學生的視覺經驗之中，在技術層面上，藉著表 達能力之訓練以加強學生自信心並增進溝通與分享；在思考層面上，藉著課程之 統整，引導學生建構自己的知識，訓練批判思考的能力，是研究者這一年的自我 期許。
（三）教學方法之省思 1.藝術與人文週記
開學的第一堂課，發下第一張印好表格的「藝術人文週記」，告訴學生研究 者想要讓她們藉著實驗的課程去思考「藝術有什麼用？」，一年結束時每一個學 生要以此為題寫一篇五百個字以內的短文，做為最後一堂課的作業。為了能夠學 習思考，每節課利用下課前五分鐘在表格中寫下一兩句話，上課的心得、偶得…
都可以，並未多作解釋。學生雖然有點納悶，但也乖乖照辦。
剛開始寫的時候，每個學生都無精打彩，心裡都在想：「到底要寫什麼啊？」， 寫到十一月八日「紅配綠」名畫色彩分析調色時，紛紛覺得有趣起來。這使我想 起近三十年前的菜鳥老師教學生調色時，學生說的：「唉呀！原來是這樣！」，研 究者一直覺得教師若能察覺學生的學習困難之處，而予以細心教導，就能找回學
生對於美術課的學習興趣。
有學生這樣寫：
「畫中色彩由我主宰，顏色好好玩！」
「今天碰了很久都沒有用的水彩，好有趣！」
「同一種顏料加不同的顏色加以調配，可以調出完全不同感覺的顏色。」
「各色的水彩、染有各種顏色的水彩筆、水罐、梅花盤…一團混亂。」
「感覺還挺有趣的，當自己調出相同的顏色時，好像自己也是畫家之類 的，雖然還差得遠呢！」
「沒想到色彩竟是一門如此深奧的學問，我以後一定不會太小看名畫 了。」
先看看周孟萱和黃雁琪的週記（請參考表 4.4-12 周孟萱的「藝術與人文週 記」；表 4.4-13 黃雁琪的「藝術與人文週記」）：
表 4.4-12：周孟萱的「藝術與人文週記」
表 4.4-13： 黃雁琪的「藝術與人文週記」
前面寫得都很八股，漸漸的，能夠有自己的看法和感動，似乎思考的方式已 經悄悄地進行了……。
2.統整的課程
統整的課程使學生的學習得以跨文化、跨學科的學習，也能將生活中的視覺 經驗予以重整。美術的形式、美術的內容、紅配綠及城市愈來愈美麗、文化新風
統整的課程使學生的學習得以跨文化、跨學科的學習，也能將生活中的視覺 經驗予以重整。美術的形式、美術的內容、紅配綠及城市愈來愈美麗、文化新風