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《龍文鞭影》之蒙學屬性

第三章 《龍文鞭影》的成書背景與編纂特色

第三節 《龍文鞭影》之蒙學屬性

傳統蒙書教材因時代需求的不同,各有不同的編寫方式與特色。張志公(1962)依 據不同性質的蒙學教材進行分類,先依學習分為集中識字、進一步識字教育、讀寫基礎 訓練、進一步的閱讀訓練和作文訓練四個階段。《龍文鞭影》被他歸類於進一步識字教 育中的掌故類,與其相似性質的蒙書為《蒙求》和《幼學瓊林》。而宋健行(2001)則

55 蘇美珠(2004)列為來源不詳的二十篇分別為:和凝衣缽(一集一東)、路斯九龍(一集二冬)、譚尚相攻 (一集二冬)、魚山警植(一集三江)、鹿門隱龐(一集三江)、楊憶石淙(一集三江)、韋曲杜曲(一集三江)、詩 禍花龍(一集三江)、嘉貞絲幔(一集三江)、禹夢玄彝(一集四支),善畫王維(一集四支)。覺范論詩(一集四支)。

雍友楊師(一集四支)、郗氏文奴(一集七虞)、叔邵憑棺(一集十四寒)、春桂同攀(一集十五刪)、偈贈提刑(一 集九青)、篆推史籀(一集十一尤)、芳留玉帶(一集十一尤)、姜桂敦複(一集十二侵)。

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依照其內容、主要性質與成書動機大致歸類為四類,分別為「識字教育類」、「詩歌教育 類」、「人格教育類」和「知識掌故類」。若以其分法,「識字教育類」的蒙學教材分別有

《史籀篇》、《倉頡篇》、《急就篇》、《千字文》、《開蒙要訓》、《百家姓》、《三字經》、《新 編對相四言》;「詩歌教育類」的蒙學教材分別有《千家詩》、《神童詩》、《唐詩三百首》、

《聲律啟蒙》;「人格教育類」的蒙學教材分別有《弟子職》、《太公家教》、《小學》、《二 十四孝》、《日記故事》、《小兒語》、《續小兒語》、《朱子治家格言》、《增廣賢文》、《名賢 集》、《女兒經》、《弟子規》

「知識掌故類」的蒙學教材分別有《兔園冊》、《蒙求》、《幼 學瓊林》、《龍文鞭影》。依照其分類來看,似乎是以兒童學習的程序排序,先識字,再 以詩歌記憶、學會做人以後再增擴相關知識。

劉天鳳(2008)將蒙學教材依內容分為六大類,分別為:「綜合性集中識字類」、「倫 理道德類」、「歷史知識類」、「詩文教學類」、「博物常識類」、「工具書類」。《龍文鞭影》

在此被歸類於「博物常識類」,這類教材內容以傳授知識為主,比起其他類教材,不只 不拘限於掌故歷史,不拘泥於勸戒、教訓,更廣泛反映古代社會的文化風貌。

徐坤(2008)針對明清時期的蒙學教材分為三大類,分別為「倫理道德類」、「歷史 類」和「綜合類」。《龍文鞭影》被分為「歷史類」,在傳統蒙學中起著承前啟後、由淺 入深的作用。因為它是古代在完成集中識字後,為進一步讀《四書》、《五經》和作文 打下的基礎。且對後來的《幼學瓊林》影響很大。當時《蒙求》這種駢文體例讀物不下 百來種,但《龍文鞭影》和《幼學瓊林》是流傳最廣、影響最大的兩部知識性蒙書。

由上述研究可得知,有學者將《龍文鞭影》歸類於掌故類教材;有學者將其歸類於 博物常識類教材;有學者則將其分類為歷史類教材。先不論以上分類是否有其重疊性,

可以確認的是,《龍文鞭影》是經過基礎識字的學習階段後所學的教材,其內容不但有 教導兒童識字的功能,同時包含了許多的歷史知識、神話傳說,可以豐富兒童的學習內 容。再者,《龍文鞭影》不似《三字經》、《弟子規》、《朱子治家格言》這種以勸戒、

教訓形式書寫,中性陳述的形式讓人在學習時不至於反感,也較能讓兒童發展想像與思 考能力,使學習較符合兒童的心理狀態。

且《龍文鞭影》以詩韻編排,日本著名的右腦開發教育學專家七田真(2010)認為,

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不斷地重複可以加強記憶,同時也能提升理解能力(張慧,2006)。莊坤良(1999)表 示,童謠因為具有清楚的押韻、語調、不斷重複的句型,所以能讓兒童自然陶醉其中,

在吟唱時享受到聲音流轉的單純快樂。張湘君(2000)認為,兒童之所以能在聲音中捕 捉語言的意義,是先感受到語言的音,後來才察覺聲音所代表的意義。歷朝歷代的童蒙 教材,以韻文作為其創作之元素,便是發現了富有韻律的文字,最適合供兒童學習,兒 童在吟唸、唱誦、練習發音的同時,能從中了解其中的意義與道理。Myers(1994)則 指出,曾經學習過歌謠或韻文的兒童,比沒有學習過的兒童具有更大的學習優勢。曾經 學習過歌謠或韻文的兒童,因為文字和音樂相互結合,在記憶時不需要花費太多的時間 與精力。其中原因可能是左腦負責處理文字的記憶,右腦負責處理音樂的記憶,當文字 和音樂結合時,頭腦便能同時運作兩邊的功能,因此,歌曲中的文字比較容易記憶。當 韻律相同或相似時,再加上不斷地誦讀,比起一般的蒙書教材更能加深兒童的學習印象。

與同類型的蒙書教材比較,雖然《兔園冊》、《蒙求》、《幼學瓊林》皆也以富有韻律 且以對偶編排的形式寫作,但《蒙求》和《龍文鞭影》的內容均為四字一句,整體看起 來整齊有序,比起《兔園冊》、《幼學瓊林》長短不一的句型更容易誦讀記憶。除此之外,

《龍文鞭影》增刪了《蒙求》不足之典故,讓內容更為豐富,題材也更為多元。

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