異鄉生活類的歌曲有下：送漁郎歌、落魄人生、懷念遙遠的故鄉、行船的人、
李小龍等，筆者以其內容、形式分析、時代背景依序呈現其特色。
一、送漁郎歌
（一）內容
我送哥送哥呀到海港，小妹妹心裡難過淚汪汪，只要多加衣裳，免得身體受 風寒，厚海唷……努力搖呀不要迷失方向，只要把船舵搖向前進，捕到魚兒回家 鄉，我的郎，我的郎呀，厚海唷，厚海唷……努力搖呀不要迷失方向，只要把船
舵搖向前進，捕到魚兒回家鄉，我的郎，我的郎呀，厚海唷…….。
（二）形式分析
本歌是吳之義唯一一張國語專輯裡的歌曲，其國語專輯乃是翻唱自第一張已
絕版的阿美語專輯裡，其自言：「當時唱片公司就想要賺兩邊人的錢，也就是平地 人和阿美族的錢，所以才要我把這個專輯翻成國語，當時翻成國語很不容易，因 為阿美語的音節很多，直接翻譯成國語就變短了，為了配合音節，我就自己加詞，雖然歌詞有一些更改，但是歌詞大意還是跟原來的差不多。」所以此專輯裡的歌 曲，後雖無繼續再還原成阿美語歌曲，歌詞及翻譯手法仍有分析的價值。
歌詞內容中「我送哥送哥呀到海港，小妹妹心裡難過淚汪汪」說明了送別地 點與心情，「只要多加衣裳，免得身體受風寒」說明了女子對情人的關懷，「努力 搖呀不要迷失方向，只要把船舵搖向前進，捕到魚兒回家鄉，我的郎，我的郎呀」
等句的反覆多次，更說明了女子的擔憂與期待。
再由歌名與內容的相應性分析來看，可謂名實相符。
（三）相關時代背景
歌詞中敘及「海港」
、「送別的傷感」，可見男子出海捕魚並非短期，所以女 子才會如此心焦難過，由此可見正呼應著國民政府時期阿美族人大量出外遠洋工 作的階段，亦說明了大部分家有遠洋工作者的阿美族人心聲。二、落魄人生
（一）內容
我是一個落魄的人，走遍天涯海角，雖然不是美男子，小阿姨一大堆。我是 多情的人，天天談情又說愛，高雄的海岸餐廳就是我的家，啊……多情的我，這 就是落魄
的人。
我是一個流浪的人，走遍天涯海角，雖然沒有女朋友，落翅仔一大堆。我是
一個老酒鬼，天天喝酒醉醺醺，台灣的公賣局就是我的家，啊……老酒鬼，我是 個沒有用的人。
（二）形式分析
本歌亦是吳之義唯一一張國語專輯裡的歌曲，歌詞內容「我是一個落魄的人，
走遍天涯海角」直描居無定所的窘困生活，「雖然不是美男子 /雖然沒有女朋友，
小阿姨 / 落翅仔一大堆」句裡看似多情浪漫的描述，卻隱喻著主人翁寂寞無依如 浮萍的空虛情感生活，「天天談情又說愛，高雄的海岸餐廳 /天天談情又說愛，台 灣的公賣局就是我的家」此句說明了以異鄉為流居之處及捉襟見肘的生活現實情 況，其中的無奈充斥於字裡行間。段落中首段說明了情感上的無可依靠，次段說 明了生活上的窘迫，說自己的落魄與無用，其實是說明了此為現實生活所逼。
（三）相關時代背景
此歌提及主人流連處為「高雄的海岸餐廳 /台灣的公賣局」
，說明了進入國民 政府時代後，阿美族人在異鄉的生活地點。而不管是情感的落魄，還是生活上的 無用，都說明了阿美族人進入主流社會情境後，無法與他人公平競爭的挫敗結果 與心情。所以「流浪」成了當時在異鄉工作的阿美族人共同的心情與生活寫照。三、懷念遙遠的故鄉
（一）內容
月亮掛在天上，懷念遙遠的故鄉，遠方的情人，想念妳，寂寞的徘徊在路上，
既然分離美好的那一晚，心裡害羞，默默無言，請你等待我回來，永遠的不再離 開你。
月亮掛在天上，想起美麗的姑娘，遠方的情郎，想念你，寂寞的等待你回來，
我要等待美好的那一晚，心裡著急，默默期待，請你請你快回來，永遠的不再離 開你。
（二）形式分析
本歌亦是吳之義唯一一張國語專輯裡的歌曲。歌詞中「懷念遙遠的故鄉，遠 方的情人，想念妳，寂寞的徘徊在路上 /想起美麗的姑娘，遠方的情郎，想念你，
寂寞的等待你回來」直抒了對家鄉與親朋的想念，在異鄉的寂寞更藉著主人翁對 月亮訴情懷的情景而更加明顯。首段藉由「分離」的回憶說明了主人翁離開原鄉 時的傷感，藉「等待」含蓄表達對原鄉情人的期待；次段則藉由「等待」、「著急」，
說明內心的思念渴望。全歌的思鄉情甚濃。
（三）相關時代背景
此歌雖無說明地點及事件，但從字裡行間可見主人翁人在異鄉的苦境與心
情，再對應本論文第二章歷史背景，阿美族人長期出外或工作的階段是自日據時 期末至國民政府時代開始，可知此歌的產生階段，亦貼近當時阿美族人的心情與 生活寫照。四、行船的人
（一）內容
（1）Aka rarom ko miso safa hadidien no mita / fa’inayan kona tireng 不可 憂傷 妳 小妹 忍下來 我們 男性 本來 身軀（使命）
o nani futing nikalic toya tikoli / tolo a fulad kara liyasan nita, 要去 捕魚 行船 這種 漁船 三個 月 使/讓 分離 我們 ma^deng samaanen harateng sa nomak / romowad to ko tamina ya rosa iso
唯有 怎麼辦？ 想法/認為 如此 我的 起航 這 漁船 那眼淚 妳的 patono cowa katawar lako。
送行 不會 忘記 我
（2）Cumikay to koya tamina / siikor hanako kiso awato a ma’araw ko tireng 航行/跑 這艘 漁船 回頭看 我就 妳 沒有 看見 身影
iso / mararom ko harateng ngako / sadak sako cidal hato tireng no miso / 妳 憂傷 心情 我的 出現 那個 太陽 像似 身影 妳的 sanga’ay sako harateng no mako / mangayho a mararecad ko harateng saino 很舒暢 那 心情 我的 很好 一樣 心境 在 mita ya nga’ay ko tayal ako。
我們 讓 好過 工作 我的
（3）Aka rarom ko miso safa / hadidien nomita / alafin caka ‘araw ko tireng 不可 憂傷 妳 小妹 忍下來 我們 很久 沒有 見到 身影 a’cia ko‘ilol i tisowanan / neneng han ko fulad hato pising nomiso/ sanga’ay 非常 的 懷念 在 妳 注視 著 月亮 好似 臉兒 妳的 很舒暢 sako harateng sai no mako / na’onen to ko miso itira sa i loma’ talaen ko 這 心情 使 我的 謹言慎行 妳的 那裡 在家園 期盼 pinokay yako。
歸來 我的 全文意：
（1） 妹妹（女朋友），請你不要憂傷！我們要忍耐！男人的使命本來就是要去行 船捕魚，雖然這使我們分離三個月，但是又能怎麼辦？漁船啟航的那一刻，
你送行時所掉的眼淚我不會忘記。
（2） 船已經開動了！我回頭看時，已看不到你的身影，我的心情很難過。日出 時，太陽就好像你的身影，振奮我的心情，好像我們時時刻刻都在一起，
也使我的工作非常順利。
（3） 妹妹，請你不要憂傷！我們要忍耐！很久沒有見到你的身影，非常地想念！
仰望著月亮，就像見到你，鼓舞了我的心情，請你要耐心地等著我回來。
（二）形式分析
第一段敘述原因，也表達出宿命的感受與無奈。第二、三段抒發出航後的心
情，以日、月等自然物作為心上人的比喻，表達自我鼓舞與內心期待，且二、三 段為阿美族人特殊表達個人思念情感的比喻方式，是吳之義取自阿美族人以環境 中萬物變化作為比喻內心情感的傳統習慣。其先敘後抒的三段式表達，也使主角 在心境上有一完整的表述。
再由歌名與內容的相應性分析來看，本歌據吳之義自言乃取自當時閩南語流 行歌曲「行船的人」改編而來，其內容上大部分符合原歌歌意。
（三）相關時代背景
敘及「男（捕魚郎）
」要去「遠洋捕魚，與女友分離的痛苦，並請彼此堅強 要忍耐」的心情與表述。由此可見，當時國民政府時代經濟發展情況與影響，都 歷阿美族男子如同東海岸各地阿美族人一般，生計除務農外，漁撈為副，習於海 洋生活的阿美族人，進入國民政府階段後，務農不足以為生，看到有利於生計的 遠洋漁業正興，又為自己所能，便一窩風以遠洋漁業維生。吳之義亦自言：「這首 歌是當時的台語流行歌曲，主題一樣是行船的人。但是歌詞並非翻譯，而是我的 創作。」在此，突顯出原鄉裡的阿美族人為求生存，也走入主流經濟生產方式的 情景。五、李小龍
（一）內容
（1）Malingad sato kako a misalama / tairasato kako i 高雄 / mikilim kako 啟程 要 我 遊玩, 去到 我 在高雄, 尋樂 我 topiliepahan / matamaay nomako ci 鳳飛飛 / matatodong’ngay tadanga’ay si^ayaw 喝酒的地方, 尋找到 我 叫做鳳飛飛 很巧合的 非常 面對著 hanako ci 鳳飛飛 / matapi’ay nomako to hainalowan hainalowan 。 我 叫做 鳳飛飛, 輸掉/打敗 被我 是 海那路灣之歌 海那路灣。
（2）Maligad sato kako a misalama / tairasato kako i 台北 / mikilim kako 啟程 要 我 遊玩, 去到 我 在台北. 尋樂 我 topiliepahan / matamaay nomako ci 李小龍/ matatodong’ngay. tadanga’ay si^ayaw 喝酒的地方, 尋找到 我 叫做李小龍.很巧合的 非常 面對著
hanako ci 李小龍 / matapi’ay nomako to kongtaw no ‘amis kongtaw no‘amis。
我 叫做李小龍. 輸掉/打敗 被我 是 武術 的阿美族 武術 的阿美族。
（3） Malingad sato kako a misalama / tarasato kako i 草衙 / mikilim kako 啟程 要 我 遊玩, 去到 我 在 草衙 尋樂 我 topiliepahan / matamaay nomako ko 老米酒/ matatodong’ngay. tadanga’ay si^ayaw 喝酒的地方, 尋找到 我 叫做 老米酒 很巧合的 非常 面對著 hanako ko 老米酒/ limapole’ ko takid cowa karasang cow akrasang。
我 叫做 老米酒 五十個 的 酒瓶 沒有 酒醉 沒有 酒醉。
全文意：
（1）我將啟程出去玩，我到了高雄，我去尋找喝酒的地方，湊巧遇到了鳳飛飛，
真是巧合！真是幸運！我對著鳳飛飛和她比賽歌藝，我用了海那路彎之歌擊 敗了鳳飛飛。
（2）我將啟程出去玩，我到了台北，我去尋找喝酒的地方，湊巧遇到了李小龍，
真是巧合！真是幸運！我對著李小龍和他比賽武藝，我使出了阿美族的武術 擊敗了李小龍。
（3）我將啟程出去玩，我到了草衙，我去尋找喝酒的地方，湊巧看到了老米酒，
真是巧合！真是幸運！我喝了老米酒，喝掉了五十瓶，還是沒喝醉。
（二）形式分析
此歌裡三段表述形式、主角人物、結果均同，僅素材選取以阿美族人當時在 異鄉生活中的流行偶像鳳飛飛、李小龍與生活事物老米酒作為表現媒介，並以兒 趣表達方式中常有的巧合、幸運、勝利，表現出主角的優越感。然而在阿美族人
的現實生活中所呈現者，實為不幸與失敗居多，故此歌的歡樂與幸運反而襯托出 阿美族人現實生活中的不幸與無奈，諷刺意味十分濃厚，或可言此是阿美族人內
的現實生活中所呈現者，實為不幸與失敗居多，故此歌的歡樂與幸運反而襯托出 阿美族人現實生活中的不幸與無奈，諷刺意味十分濃厚，或可言此是阿美族人內