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離婚後共親職的樣貌與子女主觀感受

第四章 研究發現

第二節 離婚後共親職的樣貌與子女主觀感受

在國外有些研究依據離婚父母在同為教養夥伴上的關係型態將離婚後共親 職分為不同的類型,Kelly(2007)整理文獻將離婚後共親職分為「合作型」、「平 行無交集型」、「衝突型」,而 Ahrons 依個人研究分為「完美夥伴型」、「協同合作 型」、「互有敵意型」、「誓不兩立型」四種類型(Ahrons,1999;Clapp,2000),

因此可發現國外研究中的離婚父母共親職大致呈現出協同合作、各自為政少互動 與存在高度緊張衝突等三種較為明顯的樣態,且是以同為父母關係中呈現的內涵 與互動來分類。本研究參考過去文獻分類方式,與依據受訪子女對父母在教養夥 伴關係中所描述的情境與內涵,將離婚後共親職整理出三種樣貌,分別為「協同 合作型」、「平行給愛型」與「聯盟角力交互型」,並於以下分述不同樣貌下「父 職參與的情形」、「母親的態度」、「兩方父母角色在親職議題上的呈現」、「單親子 女的感受」等意涵。

壹、 協同合作型:代表的單親子女為紹宇、育勤、聖文 一、 父職參與的情形

本研究所探討的親職參與包含「生活照顧」、「經濟提供」、「關懷支持」、「教 養培育」等四個層面,以下將依此為範疇做整理說明:

(一) 不侷限於吃喝玩樂,也能提供一般生活支援、給予關懷與參與教養 監督工作,跳脫傳統父母角色的分工。

前述文獻曾提及因離婚後父親不再與子女同住、接觸時間少,因此不太可能 參與例行性的教養工作,以及社會文化對父職形象多定位在經濟提供與擔任玩 伴,因此使得父職角色上能督促提點子女的功能有限,多以支持與陪伴娛樂功能 居多。但在「協同合作型」中,父職的參與跳脫文獻描述的限制,有兩位父親有 機會在某些日子能與子女同住,較長時間的接觸與相處中可見父職參與方式顯得 多元,以及一位父親雖不與子女同住,但也能運用不同方式積極參與教養,使這 三位子女皆感受到了關懷與教養督促兼具的父愛。

1、父親有機會與子女同住-紹宇、聖文

經父母協調,有一段時期一週中紹宇在週一放學後就開始到父親住處,週 二、三、四皆從父親家上學,直至週五放學再回去與母親同住,過週末至週一再 從母親家上學;而聖文的父親則是在工作結束返台休假期間會回來與自己和母親 同住,假期從一星期到數個星期不等。在紹宇、聖文與父親同住的這些日子裡,

父親在生活上能近距離參與子女生活,不僅提供生活上的支援,例如:接送、購 物等,也會傾聽子女心聲給予關懷支持,同時亦擔負了生活規範與課業等教養監 督之責,對子女而言具有約束力量。

-提供生活支援

「他就會覺得為什麼我不要等到回去吃完飯之後,他再載我去買?…因為他覺得他 希望他可以參與我生活的所有事情。」【紹宇】

「我們補習的時候,他會載我們去。…如果媽媽沒空的時候,爸爸會去做。」【聖 文】

-給予關懷支持

「因為、就是我怎麼樣他都會想要參與到,不管是好的壞的,他就是想參與到。…

嗯,當然他這樣子,我蠻感動的啊。」【紹宇】

「嗯、就是他如果有節日回來的時候,就會、嗯、帶我們出去玩啊,然後、呃、跟 我們聊聊天之類的,然後學校的狀況這樣。」【聖文】

「嗯,就是在學校被欺負的時候,爸爸會去問,啊問了,然後講一講,然後爸爸就 會安慰我。」【聖文】

-參與教養督促

「我爸爸知道我這次考就是很爛很爛很爛,…即使不想讀書也是要回房間,就是讓 他知道我、我在讀書啊,可是我還是會讀啊…。」【紹宇】

「住我爸爸這裡就、就是、因為你、生活作息不好,他就會念啊。【紹宇】

「像功課方面,會要、會教我們怎麼去看之類的。」【聖文】

「就是我們在看書的時候,如果我哥哥在那邊玩吧,啊我爸爸就會去罵他,…然後 我就會馬上跑到樓上啊。(訪:啊跑到樓上,會拿書起來看嗎?)會。」【聖文】

2、父親未與子女同住-育勤:

育勤不與父親同住,談到父親笑說父親像玩伴、像感情好的兄弟,能一起從 事許多活動,例如:「欸、游泳,嗯...看電影,…看卡通,…打電腦,然後...吃飯,然 後...泡溫泉,嗯...去爺爺家做飯,然後一起吃」;但另一方面卻也有管教者的威嚴和 約束力,形容管教的當下是「嗯、就會比較ㄍ一ㄣ一點點,就會讓你感覺,你就是、

你就是該感到嚴肅。」父子平時因各式各樣的休閒與父親家族的活動有著頻繁的 聯繫和接觸,父親在互動過程中會關心與瞭解育勤生活大小細節,兩人累積了深 厚的感情與默契。

-感情深厚如同兄弟

「很像...欸、兄弟的感覺,不會讓你感覺到爸爸的那種威嚴。會、很自然地玩,不 會感覺會有那種父子間的那種隔閡,…,他是感覺比較風趣幽默,然後有時候會吐 槽,或是會講那種很像兄弟間在講的話。」【育勤】

-主動關懷

「看電影是看我喜歡的,我最喜歡看那種殭屍片,就惡靈古堡啊那類的,他就說就 只有你這種變態才喜歡看這種變態片。變態小孩看變態片。(訪:所以殭屍片出來 的時候,你會跟他說你想去看?)沒有啊,他會主動找我。」【育勤】

「嗯...他如果有載我的話,他會在路上問。」【育勤】

-參與教養且具約束形象

「嗯...因為如果兇得時候他會、就是、會讓你感到有點小怕怕的那種。」【育勤】

「嗯...像證照啦,然後、就是考幾分啦,他、嗯、到底有沒有在讀書啊,還要不要 考大學啊?…還有不准給我騎超過 50cc 的機車…。」【育勤】

「不要太晚睡、…還有不要老是打電動,(停頓四秒)然後叫我多做一些運動。」

【育勤】

「嗯,他上次記我的學號,…嗯...感覺有點沈重。(受:深吸氣,停頓三秒)然後 看到裡面的品行『喔!遲到、遲到、(受:抽了一口氣)、遲到...。』…嗯...他會跟 我講說,你再遲到給我試試看,看我會不會把你宰了!」【育勤】

從育勤描繪父親在親職的參與與投入,可知其父親在不同住的情形下,係以 主動、積極的態度且多元的活動型態與子女維繫親情,同時親子間的活動不僅止 於形式,重要的是在過程中培養感情、增加接觸與了解的機會。當然,與有機會 能與父親同住的子女相較,育勤所感受的父職參與經驗上較少呈現例行性的生活 支援事項,可能與文獻所述因不同住故較少機會可隨時支援有關,但其父親在關 懷支持與教養培育層面的投入與展現卻未必受到不同住影響,反而跳脫過往文獻

描述的限制。

3、不因己身未具監護權就將自己排除於學校正式系統外

值得肯定的是,有兩位父親對子女在校所發生的事務持有主動參與意願,並 未因己身不具有監護權身份就自行將自己排除於像學校這樣的正式系統外。紹宇 的父親在得知子女在校發生問題,表現高度參與意願:「之後要開會了,…我就跟 我爸爸說那你可以不用來,因為媽媽要來了,然後他就說他還是想來,…就是我怎麼樣 他都會想要參與到,不管是好的壞的,他就是想參與到。」;而育勤父親則瞭解目前 學校建有以學生學號等基本資料登入即能查詢在校缺曠、成績等紀錄之系統,有 意運用學校系統掌握育勤學習情形,督促育勤做好自我管理

4、經濟提供程度呈現個別差異

三位父親在經濟層面的付出有個別差異,三位受訪子女所感受到的父職參與 中,育勤未提及經濟的議題,紹宇知情父親每個月皆有提供但不足以支應,相較 之下聖文則較能感受父親的經濟支援對生活和擴充學習資源有實質的幫助。因 此,大致上經濟提供在這類型受訪子女的經驗中似乎未成為衡量父親是否參與親 職的唯一要項。

「住媽媽那邊就不會有什麼經濟的問題還是幹嘛,可是爸爸每個月還是會拿來,可 是就是還是沒辦法、嗯、沒辦法說、就是、可能他拿來的錢可能沒辦法,就是除、

可能繳完學費之後就沒了那種,所以整個生活費就是媽媽這樣。(訪:那媽媽對爸 爸就是拿的那個錢的多寡啊,…)她不會規定,…就是有拿就好。」【紹宇】

「因為爸爸找到比較適合的工作,然後也會寄錢回來。…嗯、他會幫助我們註冊那 些。(訪:是只有最近這段時間,還是這四年來都是?)都是。…需要電腦的時候,

爸爸會買。」【聖文】

(二) 電話追蹤關懷為持續親職常用方式

此類型的父親,不論是否有機會在某些日子與子女同住,平時皆會運用電話 持續關懷、安排可共同進行的活動,以及適時與具監護權母親保持聯繫,補足未 與子女同住而漏失的訊息,有助於持續督促教養與經營關係。

紹宇提到「就是可能突然我爸爸突然想到,看一下我功課好、有沒有進步什麼的,

就打來問一下打來問一下這樣而已。」或是「我爸爸就是會突然、可能突然想到,就 會說、那、就會問我們兩個[紹宇與妹妹]明天有沒有、明後天有沒有事啊之類的,我們 就說沒事啊,就是都有空這樣子,然後他就說那我們去哪裡、去哪裡」,育勤則是深知 若己身行為屢勸不聽,則母親會「用手機打給他(指爸爸)……然後把我的、喔、

什麼事情都講出來。」,至於聖文父親即使遠在外島,則盡可能用電話進行追蹤與 規範,「考試段考的成績是,打電話來的時候,爸爸會問」、「爸爸就知道了[手機費太高],

然後爸爸就會打電話,說要找我,還會先念我一下,說、啊、以後如果超過什麼的數量,

那個金錢上,對、然後爸爸會說,我不能用幾個禮拜之類的。」。

這些皆可見父職角色鮮明、在子女心中佔有一定份量,亦能發揮教養規範的 功能。

(三) 在互動中成為子女的楷模

(三) 在互動中成為子女的楷模