運用繪本進行多元文化教育之教學研究省思／ 80

運用繪本進行多元文化教育之教學研究省思

林吟霞 臺北市立大學學習與媒材設計學系副教授 蔡姈津 新北市安和國小老師

一、前言

臺灣是多元族群的社會，除了原 住民之外，經由早期荷蘭、西班牙、 日本等國的殖民階段，以及明、清兩 朝和民國二次大戰後的漢民族移入， 逐漸產生各種不同的語言，並交織出 多元的生活習慣和文化。近年隨著婚 姻移民來臺的人口逐漸增加，「新住 民」形成除了原住民、閩南、客家、 外省之外的第五大族群。 由於新住民人口的成長，新住民 子女就學人數也愈來愈多。根據最新 的統計資料顯示，104 學年度新住民子 女總人數約 20 萬 8 千人，占全國中小 學學生數 9.81％，相當於平均約每 9 位中小學生有 1 人是新住民子女（教 育部，2016），從表 1 可看出 104 學年 度與 93 學年度之間這十年，新住民就 學子女數的成長情形。 表 1 新住民子女就讀國中小人數統計（104 學 年度與 93 學年度） 國籍別 總計 人數 佔佔總就學人 數比率% 93 學年度 46411 0.58 104 學年度 207733 9.81 資料來源：教育部(2016) 近年筆者任教的班級中，新住民 子女就學人數愈來愈多，曾經帶過一 和反應可看出，學校的新住民學童和 一般學童對多元文化的認知，仍如同 白紙一般尚未啟蒙。 根據夏曉鵑（2005）對新住民的 研究，以及筆者這幾年教學現場的觀 察，新住民子女的表現與一般學童的 表現，相差並不大。但與學校同事或 學生家長的互動中，筆者也發現，許 多人對新住民子女仍保有學業成績不 佳的刻 板印象，對 新 住民 也存 有 偏 見。Banks（1993）認為，多元文化教 育目的在改變學校的文化與結構，使 不同文化背景的學生在學校都有公平 的學習 機會， 並降低 族群之間的 偏 見，以達成社會正義的理想。因此學 校配合政府政策推行多元文化教育已 刻不容緩，面對日趨多元的學生，教 師除了要具備多元文化知能和敏銳度 之外 ，也應 提升課程 與教學 專業能 力，使不同族群的學生獲得適性發展。 另一方面，按照常理來說，新住 民子女本應有文化上的雙重優勢，可 以成為兩國文化溝通的最佳橋樑，但 若因接觸不友善的環境而造成錯誤的 認知，不僅讓新住民子女無法認同母 親的國家文化，也會影響整個社會的 和諧（潘榮吉，2006）。近年來新住民 的教育政策雖有進展，相關教育機構 在宣導政策或推行新住民課程中仍面

或教材資源，以及欠缺學習場地與硬體 設備等困境（丘愛鈴、何青蓉，2008）。 有關新住民及其子女的教育與輔導問 題上，李俊湖（2006）指出，社會大眾 對新住民與新臺灣之子的正確觀念和 適當的協助，是亟需努力之處。 筆者身為教師，希望在教育現場將 課程中的多元文化學習結合學童的生 命經驗，讓一般學童與新住民學童都能 對多元文化有正確的認知，瞭解不同族 群文化之間有差異，但彼此之間並無優 劣好壞之分。因此筆者運用《新北市多 元文化繪本》為教學媒材，並參考劉美 慧、陳麗華（2000）的多元文化課程目 標，設計一套適合國小四年級多元文化 教育的課程與活動方案。本課程的目標 在於引導學生從瞭解自己的文化和異 國文化的特色出發，進而尊重、欣賞自 己和他人的文化。此外，也希望透過行 動研究，提升筆者自身的新住民文化素 養，並強化多元文化課程設計與教學實 施的能力。

二、運用繪本進行國小新住民文

化素養教育之教學省思

此行動研究的課程設計涵蓋「宗 教、節慶和民間文學」等三大主題單 元，共 12 節課，每個月進行一個單元 4 節課，歷時三個多月。筆者透過教師課 堂觀察記錄、學童訪談、學習單，以及 教學省思日誌和家長的單元回饋單等 資料，不斷在研究歷程中進行教學省 思、檢討和修正。筆者歸納以下四項運 用繪本進行新住民文化素養教育之教 學省思： (一) 《新北市多元文化繪本》適合運用 於比較本土文化與新住民文化之 教學 《新北市多元文化繪本》是一套針 對國民小學所出版的國小多元文化教 材，由新北市政府教育局邀請相關專家 學者進行編輯與撰寫。《新北市多元文 化繪本》從社會現象及學童生活經驗取 材，除了三輯共計 30 本的系列繪本作 品之外，並製作動畫 DVD 光碟、語音 CD、手偶教具和教學指導手冊。第一輯 東南亞篇繪本介紹東南亞、南亞等國家 文化；第二輯繪本介紹中華民國、東北 亞和俄羅斯等國家文化；第三輯繪本介 紹臺灣在地的閩南、客家、原住民族和 中國文化等故事。此系列繪本內容圖文 並茂，圖畫與文字相得益彰，是一套具 有趣味與創意性的多元文化繪本（王秀 華，2011）。 筆者對應課程三大主題-宗教、節 慶和民間文學，分別選用了《新北市多 元文化繪本》第三輯〈迎媽祖〉和第一 輯〈好圓好圓的月亮〉和〈聰明的鼷鹿〉 這三個繪本故事。課程透過〈迎媽祖〉 中盛大莊嚴的「媽祖遶境」宗教盛宴， 〈好圓好圓的月亮〉的臺灣和越南中秋 節故事，以及〈聰明的鼷鹿〉繪本故事 中鼷鹿如何以小搏大。多元文化繪本故 事作為學習的催化劑，引起學童閱讀的 興趣，幫助學童認識多元的宗教信仰、 瞭解不同族群的節慶，並賞析比較各地 的民間文學和價值觀，學習從不同的角 度來看事情，不同的立場替別人設想。

相關研究指出（汪妮箴，2009； 林淑絹，2011；張聖山，2012；黃玉 美，2012），繪本只要題材選擇得宜， 融入情意課程教學中，可幫助學童成 長，運用在多元文化教育上，對國小 學童具有良好成效，值得推廣。根據 此次的行動研究分析，筆者認為運用 《新北市多元文化繪本》進行教學， 可啟發學童多元文化學習動機。例如 〈迎媽祖〉繪本故事勸人向善的宗教 力量；〈好圓好圓的月亮〉由學童熟悉 的中秋節慶帶領學童融入世界節慶的 生活文化，了解其代表的文化意涵； 〈聰明的鼷鹿〉則透過充滿生活智慧 和價值觀的「機智」故事，伸張社會 正義並關懷弱勢，來探討人類共通的 價值觀。 但目前以繪本進行多元文化教學 的相關研究（林淑絹，2011；劉美慧， 2009）並不多，殊為可惜。筆者認為， 《新北市多元文化繪本》是一套適合 進行多元文化教育的輔助教材，教師 可善加運用。 (二) 透過教師的解說和引導方能提升 繪本的多元文化教育價值 從本次的行動研究發現，《新北市 多元文化繪本》適合教師推廣多元文 化教育之用，但更重要的是，教師應 根據學校社區的文化特性，從自己任 教班級學童的文化出發，在教學前挑 選 適 合自 己班 級學 童 使用 的繪 本 主 題，並給予適當的解說和引導。 常識的簡要介紹之外，大多聚焦在美 食和觀光風景區的介紹，有關瞭解文 化差異、尊重多元文化的內容較少。 因此筆者，跳脫以教科書內容為主的 課程設計，而選用了《新北市多元文 化繪本》中的故事情境，發現這樣的 課程規劃和教學活動，更能符合班級 學童的文化特性。 然而多元文化繪本中的時空、歷 史背景和深淺不一的多元文化意涵， 如果沒有透過教師的解說和引導，以 多元文化的角度將差異置於不同情境 中來討論，學童可能看到的只是從繪 本中熱鬧的宗教盛宴、節慶和好聽的 故事而已，無法與學童的生命經驗相 結合，了解多元文化真正的意涵。因 此，在此次的教學設計中，教師透過 《新北市多元文化繪本》故事串連學 童的母文化，是帶領學童進入多元文 化學習的「領頭羊」，教師扮演著穿針 引線的重要角色。 筆者運用《新北市多元文化繪本》 所實施的多元文化教學，以宗教、節 慶和民間文學為主軸的課程內容，不 論是因應主流和弱勢文化的差異進行 的文化回應教學，還是師生間的互動 與合作學習的合作探究式教學，教師 透過繪本的介紹和進一步引導，讓學 童從閱讀圖文的理解中，學習摒除自 我中心主義，欣賞其他文化，進而發 展多元文化認同。此外，運用不同族 群的典範作為學習榜樣，引導學生瞭 解各文化中都有成功模範，體會這些 典範人物故事的角色、責任和世界觀

(三) 結合繪本單元主題進行分組合作 探究，培養學童相互尊重和關懷 的態度 從繪本的教學中發現，培養學生 互相尊重和關懷的態度，適合採取分 組合作探究的學習方式。筆者先運用 繪本引起動機進行提問與討論，透過 討論分析與評論，激發正向價值，建 立正確的價值觀。接著設計分組體驗 活動，例如「媽祖繞境七部曲」文化 課程，讓學生體驗傳統的宗教文化， 理 解 文化 的來 龍去 脈 ， 並透 過 對同 學、對家鄉的關懷，建立多元文化概 念，孕育文化差異的視野。又如宗教 主軸課程的「報馬仔」、「媽祖遶境」、 節慶主軸的「世界節慶遊戲」，以及民 間文學主軸課程的「換我做做看」戲 劇扮演，都是運用分組合作方式引導 學生產生多元文化意識，並覺知文化 偏見。 多元文化教育重視弱勢學生的學 習，分組活動應注意提供各族群、性 別的公平表現機會，分組活動時學童 依序輪流當組長帶討論和發言。教師 本身要能意識到自己的公平性，平等 照應每一位學童的需要，消除偏見和 差別待遇的心態，接納與欣賞不同學 童。整體而言，此次的合作探究學習 活動，有助於學童人際關係的建立， 讓孩子們學習接納不同群體，並養成 同學相互尊重和關懷的態度。 (四) 親師合作有助於多元文化教育的 執行與推動 此次繪本教學活動難能可貴的是 家長配合度高，尊重與支持教師的教 育理念。研究過程中發現，親師生配 合的班級經營是達成學生多元文化學 習的最佳催化劑。透過親師的密切合 作，多元文化教學的過程中，學童能 認真投入，討論時積極參與，並且在 學習單或作業的合作過程中，善用創 意與巧思，見賢思齊。 本次實施的多元文化教育課程， 正式實施前，筆者首先透過書面的說 明，以及上學、放學過程中和家長的 接觸，逐一向家長說明此次教學行動 研究的理念，以達成共識。有了事先 充分的 溝通，發現 不 論是上網查資 料、預讀繪本、進行討論，還是寫學 習單，都可以感受每一位家長的配合 或從旁協助，從學童的回饋單和訪談 單，也可看到多元文化素養萌芽後的 遠景。 家長本身身教、言教會在無形中 影響學童的多元文化觀，當學童在課 程實施歷程中將多元文化觀念帶回家 庭，若能有父母的支持和增強，將有 助於多 元文化素養 的 生活 實踐 。 因 此，本課程雖然僅進行九週，但獲得 家長的配合和支持，透過親師高度合 作，得以在有限的教學時間內，達成 逐漸 提升 學 生的多元 文化素養的目 標。

三、結語

Nieto（1996）認為多元文化教育 在於促進社會的公平與正義，是一種 讓不同背景的學生都享有平等受教權 的基本教育，同時是一種將多元文化 觀念表現在日常生活、學校、課程、 社區等各種關係中的普遍教育。藉由 多元文化教育的力量，教師應引領學 生覺察差異，消除偏見和歧視，理解 多元族群的關係，並肯定文化多樣性 的社會結構價值，讓不同背景的人共 存於世界中，以促進世界的和諧（Tiedt & Tiedt, 1995）。 多元文化教育近年來隨著新臺灣 之子的教育問題推向高峰（劉美慧， 2007），根據內政部統計處 102 年的結 婚登記資料，國人結婚對數共計 14 萬 7,636 對，外籍配偶的結婚對數為 1 萬 9492 人，占全國結婚對數的 13.2％ （2014）。從人口結構問題來看，新住 民的加入，不僅提高了生育率，新住 民子女也緩和了臺灣的人口老化問題 （楊靜利、黃奕綺、蔡宏政、王香蘋， 2012），當在地文化與外來文化相遇， 當主流文化與非主流文化交會，如果 不同族群之間能肯定彼此的重要，互 相接納和欣賞，將有助臺灣社會多元 文化的融合，以促進社會的發展和進 步。 隨著新住民越來越多，政府已從 過去漠視的處理態度，轉變為熱切關 注「外籍新娘」的社會問題，但隱涵 的歧視仍然存在（夏曉鵑，2005），因 不論是採取何種教學策略教學，其實 真正關鍵在於教師本身的多元文化素 養。透過本次的行動研究，讓筆者有 機會進行多元文化理論與實務間的對 話，瞭解到教師主動積極提升自身多 元文化素養和教學知能的重要性。最 後，筆者也認為，學校中不同文化背 景和專業背景的老師之間，若能相互 協同，並交流個人對於多元文化課程 設計與教學策略的想法，將更有助提 升學校多元教育課程的內涵與實施成 效。 參考文獻  內政部入出國及移民署全球資訊 網（2014）。各縣市外裔、外籍配偶人 數與大陸（含港澳）配偶人數按證件 分 。 2016 年 7 月 12 日 。 取 自 http://www.immigration.gov.tw/ct.asp?x Item=1263916&ctNode=29699&mp=1  王秀華（2011）。新北市政府出版 品「多元文化繪本」之探討－以東南 亞篇與第二輯為例（未出版碩士班碩 士）。國立臺北教育大學社會與區域發 展學系，臺北市。  丘愛鈴、何青蓉（2008）。新移民 教育機構推動新移民教育現況、特色 與困境之調查研究。臺東大學教育學 報，19（2），61-94。  汪妮箴（2009）。運用繪本進行族 群教學之行動研究-以國小二年級為 例。國立臺中教育大學教育學系碩士

 李俊湖（2006）。新住民及其子女 的教育與輔導。研習資訊，23（5）， 53-57 。  林淑絹（2011）。「來說多元文化 故事」---運用新北市新住民多元文化 繪本於低年級教學之行動研究。國立 臺北教育大學社會與區域發展學系多 元 文 化教 學碩 士班 碩 士論 文， 未 出 版，臺北市。  夏曉鵑（2005）。解開面對新住民 的焦慮。學生輔導季刊，97，6-27。  教育部（2016）。新住民子女就讀 國中小人數分布概況統計：104學年 度。臺北：五南。  教育部統計處（2004）。新住民子 女就讀國中小人數分布概況統計: 93 學 年 度 。 2016 年 6 月 20 日 。 取 自 http://www.edu.tw/News_Content.aspx? n=829446EED325AD02&sms=26FB48 1681F7B203&s=4C810A112728CC60  張聖山（2012）。繪本教學對國小 五年級學生多元文化素養之影響。國 立臺南大學教育學系課程與教學碩士 班碩士論文，未出版，臺南。  黃玉美（2012）。繪本運用於國小 階段學童情意教學之研究。南華大學 視 覺 與媒 體藝 術學 系 碩士 班碩 士 論 文，未出版，嘉義縣。  楊靜利、黃奕綺、蔡宏政、王香 蘋(2012）。臺灣外籍配偶與本籍配偶的 生育數量與品質。人文及社會科學集 刊，24，83-120。  潘榮吉(2006)。點一盞燈：從提升 新住民子女教育談起。臺北市終身學 習網通訊季刊，33，2-5。  劉美慧（2007）。欣賞文化差異與 追求社會正義-重新理解多元文化教 育。當代教育研究， 15 （ 2 ），187-204。  劉美慧（2009）。運用多元文化教 材提升學童多元文化素養之成效研究 --以臺北縣溪洲國小為例。臺北縣政府 教育局研究專案，未出版，臺北。  劉美慧、陳麗華（2000）。多元文 化課程發展模式及其應用。花蓮師院 學報，10，101-126。

 Banks, J. A.& Banks, C. A. M. （ 1993 ） . Multicultural education:

Issues and perspectives. Boston, MA:

Allyn & Bacon.

 Tiedt, P. L. &Tiedt, I. M.（1995）.

Multicultural teaching: A Handbook of activities, information, and resources

（ 4th ed. ） . Boston, MA: Allyn & Bacon.

 Nieto, S. (1996). Affirming diversity: The sociopolitical context of multicultural education. New York: