教學與研究第 18 期 第 1 -15 頁， 民國 85 年
現代詩的詩形結構探究
:當麗珠* 提要 中國現代詩人究竟依據什麼將詩句分行?詩句文詞放在什麼位置較適當?不同的詩形是否塑 造不同的趣味或效果?本文的探究，正是由上述的疑問開展而來。現代詩的詩形布置(詩行安排 ) ，必然對 1費者造成視覺街擊和影響語意理解，因為文字本身是一種視覺符號，吾人閱讀一首詩 篇時，文字前後的關係性、其所擺放的位置，將成為決定意義關係及引起聯想的基礎，因此，詩 形的探究對創作者和批評者而言，皆有其必要性。本文以洛夫、方旗、趙天餓、合光中、游喚、 竅門、白華和筆者的一首詩為例，進行分析詮解，嘗試提醒現代詩作「表達形式」和「內容形式 」統一、時間經驗和空間經驗結合的幽微之處。 關鍵字:現代詩、詩形、結構。 壹、前言1
現代詩又稱作新詩，也叫自由詩。「新」詩是相對於「舊」詩而言;至於「自 由」詩，的確自由，無論字數長短、行數多寡、段落多少、押不押韻等等，幾乎沒 有限制。然而，沒有限制並不表示沒有規範。詩人依據什麼將詩句分行?文詞放在 什麼位置較適當?不同的詩形會塑造何種異樣的趣味或效果?這些嚴肅的問題，有 待認真尋求可能的答案。由於文學創作是以文字為媒(現代詩正是) ，文字本身是一種視覺符號，又兼具「概念 J (con臼pt )與「聲音意象 J
(sound image
)的結合
，其先後秩序的「關係性」將成為，決定意義關係的基礎，於是，現代詩的詩形布置
2
教學與研究 第十入期 (詩行安排，這是最不同於其他文類一如散文、小說一的形式特色)對讀者所造成 的視覺衝激和語意理解，往往構成詩作好壞的一個重要判準。因此，現代詩在自由 之中，還是得受到使用文字媒介所不可避免的制約。 長久以來，有關現代詩的研究大半偏重在意象、風格、內容、主題等方面的探 討，專門探究詩行安排的則屬鳳毛麟角，本文嘗試吸取瑞士學者索胥爾(Ferdinand
de Saussure
,
1857 - 1913
)的學說影響「符號學 J (semiolo 缸，或譯「形名學 J )理論 的部分觀點，探索現代詩「詩形結構」的奧祕，期能以之做為現代詩批評與創作的 一種理論依據。此為本文的重心及價值所在。貳、正文
舉凡藝術創作，無不講究形式。現代詩外在的形式，任作者自由安排，但自由 之中仍然無法避免使用文字為媒而產生的制約，因為文字本身是一種視覺符號，我 們閱讀一首詩篇時，文字前後秩序的關係性以及其所擺放的位置，將成為決定意義 關係及引起聯想的基礎，古添洪在研究結構語言學學者雅克遜(l)修正索胥爾的學說 時，談到「閱讀」曾表示: 在其 -I國:電葉上，是一徊哼間的經驗， -I國宇娃一徊于諸下寺。但我 們用自會也知道，當我們夸了解式各經驗這「會篇」的記號世界峙，就 不再是那麼的 -I囝哼間經驗，那 i主?主是一 1國重新的組合， -I國迫于細 狀的組合，裡面有著許多文蟬，許多平汗與對照。 (2) 既然是網狀的組合、有許多平行與對照，就不僅止於「時間的經驗 J '還包括平面 的、某種意義上的「空間的經驗 J '其前後左右的關係便不能不注意。上述說法， 可以瑞士日內瓦學派學者索胥爾的學說 (3) 所影響的「符號學」部分理論(如結構主 義文學理論學者法國的羅蘭.巴特和美國的查特曼的主張)為後盾。 索胥爾學說的重要論點之一是:i喬麗珠:現代詩的詩形結構探究 書菩亨是一種形式問題研非實質問題。在語亨止，一切皆依賴單元之間 的「關條」未決定:電技與價值。 (4) 而所謂「符號學 J ' I 意為研究符號之科學。概括言之，其研究的項目包括符號的 構成、符號運用的規則、符號意義的產生，以及符號之間的關係等等。 J (5) 落實於 某一個別科目時， I 乃以強調符號的性質、運作與溝通(傳訊)方法、過程為主。」 (6) 至於羅蘭.巴特與查特曼等人的主張，高辛勇說: 巳持與查持旻等人指出文學作品(一種形毛體武「符號 J ')末但只方 系， r 形式」與 r 內容」兩面。當系，一種符號來看，文學作品涉及四徊 層面…「表達的形式」等於敘記的實際數演形狀(包括「敘述人」、 「哼間」、「聲音」等等的持殊安排) ; r 表達的實，質」等於媒介的 實，質(如聲音、影像、漫畫、文于、舞蹈等等) ; r 內容的形式」指 的是深層的事件、手告抑等等，未經表達、 1旦由言書亨(武其他形 J色軍紋) 配方了的內容; r 內容的贊賞」等於原始的、未經文化界配定，未經 傳達的、混沌的內容。....用一「內容」可能有末用的「表達形式」 (武「表達式 J ) , r 內容」與「表達式」的結合即為，建衷的產生過 程或「表美 J (signification) 形式。(7) 無論是索胥爾的學說論點，還是「符號學」的義涵，或巴特與查特曼的主張(所謂 I If"內容』與『表達式』的結合」一語， I 結合」即產生「關係 J ) ，無疑都重視 以「關係性」為著眼點的研究，我們把握「關係性」此一重點來看現代詩的詩句安 排，審思文旬字詞的前後關係所構成的詩形結構，推敲其凝塑的視覺效果，探求詩 句以「形」呼應或喚起聯想作用的奧妙，實為一饒富興味的課題。下面以實際的詩 作為例，進行解析。 一弋洛夫的<日落室里山 >(8)
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教學與研究 第十八期好多人在山頂
圍觀 一顆落日正轟轟向萬丈深谷墜去 讓開，讓開 路過的雁于大聲驚呼 話未說完地球已沉沉地喊出一聲
痛 這首詩原來其實只有四句: ，-好多人在山頂圍觀一顆落日正轟轟向萬丈深谷墜去」 (此句頗長，有必要說明其被筆者認定為一旬的原因. ，-好多人」是主詞， ，-圍 觀」是動詞， ，-落日正...•••
J 是受詞， ，-轟轟向...•••
J 是說明「落日」的動態)、 「路過的雁子大聲驚呼讓開，讓開」、「話未說完」、「地球已沉沉地喊出痛一 聲痛」。詩的意象鮮明突出、動態十足，詞意並不難解。其形式若安排成如下樣 貌也無不可:好多人在山頂圍觀
一顆落日正轟轟向萬丈深谷墜去 路過的雁于大聲鷺呼讓開，讓開 話未說完 地球已沉沉地喊出一聲痛 首旬原本很長，若不拆開，詩句勢必與其他句子在形式上不成比例且難看，問題 是拆成幾旬才好呢?試比較洛夫原詩與重作安排後的情形:詩人將「圍觀」一詞 獨立成行，則關係上不僅可以搭連上旬，也可搭連下旬，就視覺效果而言，非但 突出這個詞彙的重要性，也使得原詩第三行因句式相對拉長而營造了氣勢(正好海麗珠:現代詩的詩形結構探究 符合「轟轟」和「萬丈深谷」的韻味) !重作安排的第三句原詩分成兩行並獨立 成段，還把「讓開，讓開」挪前，這就使得語勢先聲奪人;而且因為獨立一段， 雁于大聲驚呼的形象便十分突出，一方面照應了前段末旬的氣勢，二方面「驚呼」 扣緊了下一段的「話 J '有意義上的頂真效果。原詩把「痛」字獨列一行，視覺 上更加引起注意，也突出了「痛」沉沉的痛味!綜觀原詩分成三段，詩行數是 「三、二、三 J '比重新安排的兩段「二、三」詩行，更添返復的韻律感，雖然改 作後的結構亦無不可。可見，詩人對詩形結構應是經過嚴密的斟酌，詩雖短，卻
無絲毫放鬆。
主、方攘的<守護神 >(9):
城有城的橋有橋的各人有各人的 (守護神，懸離在頭頂三尺之處) (昏燈下，我們圍著圓桌坐下來) 守護著我們的諸神也環坐傾談吧 此詩原本三句. I 城有城的橋有橋的各人有各人的守護神懸離在頭頂三尺之處」 (也是長旬，其被筆者認定為長旬的原因是. I 守護神」是主詞， I 懸離」是動 詞， I 在... ...之處」是處所副詞， I 城有城... ...各人的」是說明「守護神」的狀 態)、「昏燈下我們圍著圓桌坐下來」和「守護著我們的諸神也環坐傾談吧」 詩意淺白，首旬部分頗有一些蓄意疊床架屋的趣味。其形式可重新安排如下: 城有城的橋有橋的各人有各人的守護神 懸離在頭頂三尺之處 昏燈下我們圍著圓桌坐下來 守護著我們的諸神也環坐傾談吧 也可以如此安排:5
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教學與研究 第十八期 域有城的橋有橋的 各人有各人的 守護神 懸離在頭頂 三尺之處 昏燈下 我們圍著圓桌坐下來 守護著我們的諸神 也環坐傾談吧 這兩種重新安排的形式，前者不過是按句分行而已，雖有詩的形式，詩質亦在， 但與分行的散文情味近似;後者「守護神」一詞獨列，不但特出，且可分別與前 後句搭連，同理「三尺之處」可以是「懸離在頭頂『三尺之處.I J '也可以是 I II"三尺之處』昏燈下 J '而「昏燈下 J 、「我們聞著圓桌坐下來」也可分別與前 後旬產生關係以塑造不同的、多義的情趣。然而，原詩的詩形結構還是有其勝處: 就視覺效果而言，對稱的形式極穩，符合「守護神」的身分意義;突出「城」 「守」二字，中間兩行低一格平行，就像城堡城牆的縮影，且「守 J I 城」不正是 守護神的責任嗎?另， I 守護神」三字置於第二行首，下加 I,
J 隔開，也給了 特殊的位置，呼應題目的重要性。這樣的詩形結構顯然是詩人特意安排，甚是巧 妙。 三、趙天儀的<芒草的天空 >(10):
在斷牆的廢墟旁 一片空地 擠滿了茂盛的芒草 以翠綠的顏色;看麗珠:現代詩的詩形結構探究 舉起銀髮的旗幟 在遼闊的曠野上 一陣疾風 日欠向了抖擻的芒草 用堅韌的身軀 在曠野的地平線守望 願我是那生命力旺盛的
一叢芒草
不管在廢墟旁 或是在曠野上 都享有一片自己的天空7
此詩原有「在斷牆的廢墟旁一片空地擠滿了茂盛的芒草」、 I (芒草)以翠綠的 顏色舉起銀髮的旗幟 J 、「在遼闊的曠野上一陣疾風吹向了抖擻的芒草」 I (芒草)用堅韌的身軀在曠野的地平線守望」、「願我是那生命力旺盛的一叢芒 草」、「不管在廢墟旁或是在曠野上都享有一片自己的天空」六旬;因物起興， 寓意深刻(無論環境如何，詩人堅持年輕的心、抖擻堅韌的身軀、保有旺盛的生 命力) ，意象塑造前後一以貫之，章法脈絡清楚(第三段將第一段的「廢墟」和 第二段的「曠野」加以組結)。經過詩人巧心安排詩形，成為三段，每段五行， 形成規則的五、五、五韻律;又為了打破規律以免呆板，第三段的旬式節奏和一、 二段完全相同的情形有異(一、二段的形式相同其實有強化印象的效果) ，相異 之中又以「一叢芒草」與「一片空地、一陣疾風」的旬式節奏相同位置也相同，異中有同。個人以為:如果把最後「天空」二字獨列成一行，不但呼應天空的位
置，還強調了天空的開闊。但不知，詩人未如此處理，是否為了讓「天空 J 二字 照應前兩段「芒草」的位置?8
教學與研究 第十入期 四余光中的<三生石.當渡船解纜>(1):
當 j度船解纜 風笛催客 只等你前來相送 在茫茫的渡頭 看我漸漸地離岸 水闊，天長 對我揮手船
γ+ 斗 到刊呵山再八一
對候下
在守的
會苦你
我苦接
在荒荒的渡頭 看你漸漸地近岸水盡，天迴
對你招手 余光中對現代詩的意象、音韻、節奏、詩形之經營，素稱講究，這首詩兩段，句 數、字數完全相同， I 渡頭 J I 漸漸 J I 岸 J I 水 J I 天 J I 對 J I 手」等詞彙 在兩段中重複且位置不變，顯然是刻意的安排;全詩讀來如歌，有一種往復迴旋 韻味;視覺效果上也是對稱平衡。本來現代詩的行數、字數是極盡自由的，此詩 「背道而馳」反見出詩人是「蓄意求工 J '在自由中磨鍊不自由。因為只有兩段， 詩形的穩定相同並不會招來呆板、缺乏創意的譏諷，反而正是創意之所在。(實 則三段以上詩形相同，如何超越穩定所形成的單調，更加挑戰詩人的智慧! )而 且兩段當中的前三旬，字數雖同，旬法結構卻相異，加以「荒荒」替換「茫茫」、「你」替換「我 J '穩定中有變化，豐富了詩篇的姿彩。
i番麗珠:現代詩的詩形結構探究 五游曠的<木棉練習曲>(1 2)
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道車換變心小來回旋來回折 鳥中雲花中霧滿掛 座座一座座一有 屋花的徊徘邊靠 鬼花到撞心小 了止停中臺 了住塞影花 念存照拍誰是 心花按亂勿請 ...車車車 轟上堆花 有一種木棉紅向右發展成高速公路 有一株株一株株 豎立起來的春之號誌 小心購買紅香 小心穿過花雨 來不及換擋 木棉花鬧了 嚇一線紅墜落 是誰陷入花陣 花花花... 車疊上花 非常特別、趣味盎然的詩形，據李瑞騰的說法. I 從臺中中港路可上高速公路， 這一條路很寬敞，中間分隔島植有木棉樹，春天時木棉花開一線，紅得熱鬧可愛。 木棉花由主幹向兩旁開放 ...J (13)' 因此這是一首「圖象詩 J (以詩形布置 成與題目內容相符的圓形，有繪畫效果) ，詩句排列方式，右邊是由左到右，左 邊是由右到左，有四種讀法:第一種是由上而下，先左後右;第二種也是由上而 下，先右後左;第三種是依上下順序，採左/右/左方向讀;第四種亦依上下順 序，採右/左/右方向閱讀。正是詩旬上下、前後關係的聯結，造就了不同的讀 法。如果不是如此的詩形布置，何來這般高妙的變化，足以考驗、滿足讀者的眼 目?設若不作如此安排，非但喪失視覺圖象的優勢，如果還想保有四種讀法的內 容，整個篇幅恐會拉成令人不堪忍受的長度。題為「練習曲 J '可不就是有意讓 讀者練習不一樣的詩行安排嗎?這首詩是十足張揚「詩形結構」的例子。六、羅門的<提 007 手提箱的年輕人
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教學與研究 第十入期 一 他夢見 007 是造在軍 L 峰上的一座水晶大直 >0 的: 007 是歲月的密碼 (只打開明天) 。 o 7 是高速公路上 (最帥的速度) (不往後看) 提著 007 整座城跟著跑 跑到「下午三點半」在銀行放下的鐵柵前
他不是提著一座天堂 便是提著一座墳 此詩分兩段，第一段以末字為準，第二段向首字看齊而於末句「稍矮下去」。為 何如此安排詩行?第一段的處理方式突顯了 '007J' 照應了結尾「一座天堂」 的天堂位置;而第二段 007 的位置下移，結旬也低兩格處理，恰好照應「一座 墳」的情緒。而且在詩句長度的斟酌上，首段的末句將好可鎮進次段的首句空白 處，彷彿隱指兩段原可搭連，但天堂與墳場本為天壤之隔，詩人兩段分閉，造成 前十行視覺上彷彿「兩塊可以拼合的梯形」的圓形效果，頗有意趣;分隔的版塊， 正好符合詩題副標「他夢見 007 是造在乳峰上的一座水晶大廈」的夢幻寓意。 最後「天堂」與「墳」兩個詞彙並列，似也有「一念之間、一線之隔」的暗喻趣 味。羅門在都市詩方面的成就，為他贏得「都市詩的發言人」的美譽，在都市詩 的詩形結構方面， ，硬度」與「制式」的都市風味設計，的確有其堅持與獨到之 處。的 七、潘麗殊的<教學記事之一>:j薔麗珠:現代詩的詩形結構探究 為什麼嗅到淚的滋味 一封信卡差點淪落在遺忘裡 偶爾遲到缺課的學生寫的 打開時既新鮮又不新鮮的兩個字 (彈) (跳) 出來直直撞擊心腔 勾住眼眸 感受依舊強烈 謝罪並不陌生 時光倒流定格陽光不豔 幾旬輕輕呵責如煙 (注意身體比上課重要 上課又比家教重要) 學生的眼裡有光有水 而我不知期末有卡片 收進抽屜從此鎖住一方陽光 一抹水雲 一百六十幾個晨昏以後 陽光綻放喚來 水雲相隨...
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此詩是筆者運用本文理念(文字本身是視覺符號，其先後秩序的「關係性」將成 為決定意義關係的基礎:現代詩的詩形布置，會對讀者造成視覺衝激並影響語意 之理解)而創作的。學生贈送的卡片經過一個學期以後才重見天日，裡面寫著12
教學與研究 第十入期 「感謝」的字眼;不知何故，讀著讀著，眼眶濕潤，想起學生上課的情景... I 彈、 跳、出來」三詞的位置安排，有意塑造視覺上的「跳躍」感， I 撞擊，心腔 J I 勾 住眼眸」兩詞並排，暗示「同一時刻的事 J '而且都是「直直 J (直接)的感受; 雖經常看到學生所送卡片上面的「感謝」字眼，但每一次有每一次的感動，所以 才說「既新鮮又不新鮮」、「依舊強烈、並不陌生 J ' I 感 J I 謝」二字並排、 低一格，以示「開啟後看見 J,
I 一方陽光」、「一抹水雲」並列放置在句尾， 關係「放進抽屜鎖住」之意;結尾「陽光、水雲」抬頭，表示重見天日， I 水雲 相隨」並呼應首句「淚的滋味 J ，首旬獨列一段，因是「教學」中的一件重要 「記事」。另外，由於音韻的考量， I 陽光不豔」的位置使「豔 J I 煙 J I 片」形 成押韻;又和「定格」詞意直接關聯，成為定格中的畫面。 八、自葦的<癌症病房手記之 3>(16) :
送來的藥已服下 針已打過 而後，你 是唯一的全能的 神 親人友朋環侍身畔 環侍你 在未可知的病痛與毒惡裡翻雲覆雨 這是一篇護士長的手記，以慈悲之心看待受癌症肆虐的病人及其親朋，能夠「觀 照到受苦難的人生」的。然而，就詩形結構來看，頗有可斟酌的地方. I 而後」 一詞是贅語;結旬太長，與「神」字不成比例;「你」與「神」也無法對應。如 果改成下面的詩形:送來的藥已服下
;香麗珠:現代詩的詩形結構探究 針已打過 你成了唯一的全能的
神
親人友朋環侍
你身畔
在未可知的病痛與惡毒裡 翻雲覆雨13
「針」、「藥」並排以示本是同一類事，都經人「送來 J • I 你」字抬頭與「神」 並置，才能肯定「是 J I 唯一」的對應關係;結旬拆成兩行， I 翻雲覆雨」低三 格，在視覺上可以鎮進「你身畔」之下，並與「針、藥」平行，意義的聯絡、指 涉，是否更有想像空間?雖說如此改作可能引起不同的看法，但不同看法適足以 說明注意詩形結構之必要性及可行性。 參、結語 總結前文所述，從洛夫、方旗、趙天儀、余光中、游喚、羅鬥、筆者和白葦的 詩例可以確知:現代詩的「詩形結構」若在自由中有所規範，詩的可讀性、可看性 勢必提高，更增藝術魅力!規範的原則以文字作為視覺符號的特色為考量點， I 詩 篇」的閱讀不但具有時間經驗，也是空間經驗的結合，字詞與字詞、詩旬與詩旬的 位置安排所構成的視覺效果和所引發的關係性聯想(包括「概念」與「聲音意象」 的聯結) ，讓「表達形式」和「表義」過程不但不致於自由過度、紛紛亂章，還可 使得「表達形式」和「內容形式 J (類似「形」與「神 J )獲得統一。本文雖只列 舉八個詩例(有析有評) ，但讀者可經由理念的吸收而舉一反三，如果因此而在現 代詩的欣賞評論上更有依據，在個人創作上也如虎添翼，則正是筆者所衷心期盼! 附註 (1):或譯「雅克慎」或「雅各佈遜 J '1895-1982
'原籍蘇聯，最後定居美國，執教14
教學與研究 第十入期哈佛。其「分辨特徵 J
(distinctive features
)的理論，成為現代語言學中最基本 的觀念與方法之一。(2)
:見古添洪著，東大圖書公司印行〈記號詩學) (民國 73 年 7 月版)頁 37 0(3)
:索氏的學說主要見於〈普通語言學課程)(Cours de linguistic generale
)一書， 該為書對於後來語言學、結構主義理論與「形名(符號)學」的形成等，都具 有重大啟發與促進功用。(4)
:見高辛勇著，聯經出版公司印行〈形名學與敘事理論} (民圓 76 年 11 月版)頁 68 。(5)
:同上，頁 232 。(6)
:同上。 (7):岡註(4 )
，頁 232-234 。(8)
:見台北市政府新聞處 84 年 12 月發行〈台北公車詩〉頁的。(9)
:見齊邦媛主編，爾雅出版社印行〈中國現代文學選集.新詩卷} (民國 81 年 11 月版)頁 227 。 目。:見李瑞騰編，爾雅出版社印行〈八十年詩選) (民國 81 年 4 月版)頁 95-96 。 ω: 同上，頁 238-239 。 ω: 岡註(10)
，頁 206-207 。 ω: 岡上，頁 207 。 ω: 見羅門著，文史哲出版社出版〈羅門創作大系.都市詩卷}(84 年 4 月版)頁 158 。 的:詳參潘麗珠著<羅門都市詩美學探究>，見臺灣師範大學國文研究所出版第十七期〈中國學術年刊) (民國 85 年 3 月)頁 371-396 。
U
6l
:見蕭蕭編，爾雅出版社印行〈七十二年詩選)
(民國 74 年 6 月版)頁 131 。
的:同上，頁 134' 蕭蕭語。;看麗珠:現代詩的詩形結構探究
