(Ｃ) 丙丁甲乙
國立台灣師大附中九十八學年度第二學期國文科高二第二次段考
(Ｄ) 丁丙乙甲一.單一選擇題 40% (1～20 題為單選題，每題答對得 2 分，答錯不倒扣)
1.下列各詞語「」中的字，讀音完全相同的是： (Ａ) 「嬪」妃／「儐」相／「繽」紛 (Ｂ) 「戧」金盒子／腳步踉「蹌」／氣味「嗆」鼻 (Ｃ) 「妯」娌不和／「舳」艫千里／雲無心以出「岫」 (Ｄ) 自予為「僇」人／向「蓼」漵一帶走來／「寥」若晨星 2.下列文句用字完全正確的是： (Ａ) 我知道他愛極了聖荷西谷地，那裡陽光的金黃，樹葉的翠綠，天空的碧藍，已 經化為她肌膚的顏色，也已經成為他人格形朔的一部份。 (Ｂ) 因為他渝時未歸，我竟忐忑不安，彷彿錯過了一場許諾已久的信約。 (Ｃ) 一進門，只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間一條石子墁的甬路。 (Ｄ) 大批的綠迎面而來∕從平原∕從山崗∕層巒疊翠∕就不見山底蒼褐∕只見∕ 綠色綿緞密 密的裹住那∕深山∕夢谷∕更接攘∕明淨的藍天 3.下列各組文句「 」內的詞語，前後意義相同者為： （A）蓋「將」自其變者而觀之∕乃雄服乘馬，排闥而去，「將」歸太原。 （B）於是飲酒樂甚，「扣」舷而歌之∕（伯）夷、（叔）齊恥之，「扣」馬而諫，武 王不聽，不食周粟，餓死首陽。 （C）駕一葉之扁舟，舉匏樽以相「屬」∕使人「屬」孟嘗君，願寄食門下。 （D）此二子者，豈嘗執筆學「為」如此之文哉∕余既「為」此志，後五年，吾妻來 歸。 4.在乾燥的風中∕一束一束稻草，瑟縮著∕在被遺棄了的田野∕『（甲）誰還記得∕也 曾綠過葉∕開過花、結過果（乙）午後，在不怎麼溫暖∕也不是不溫暖的陽光中（丙） 終於是一束稻草的∕吾鄉的老人（丁）吾鄉的老人∕萎頓著∕在破落的庭院』 ∕ 一束稻草的過程和終局∕是吾鄉人的年譜（吳晟 稻草） 以上詩句，請選出正確的排序： 5.轉品修辭是指一個詞彙在語文中改變了它原來的詞性，即是將某類詞變化詞性以用 之。下列「 」中的字何者不屬於這種用法？ (Ａ) 賈母便揀了一朵大紅的「簪」在鬢上。 (Ｂ) 劉姥姥見窗下案上設著筆硯，又見書架上「磊」著滿滿的書。 (Ｃ) 老太太留下我，叫我也「熱鬧」一天去。 (Ｄ) 如今又見了小屋子，更比大的越發「齊整」了！ 6.清•劉大櫆〈論文偶記〉：「行文之道，神為主，氣輔之。曹子桓（曹丕）、蘇子 由（蘇轍）論文，以氣為主，是矣。」關於曹、蘇二人文氣論的闡述，正確的選項 是： (Ａ) 曹丕認為「文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致」，可見其論氣側重於 (Ｂ) 後天的修養。 蘇轍「以為文者，氣之所形。然文不可以學而能，氣可以養而致」可見作者 (Ｃ) 論氣側重於先天的稟賦。 曹丕以音樂作比喻，認為「曲度雖均，節奏同檢，至於引氣不齊，巧拙有素」， (Ｄ) 因此養氣有賴父兄及師長的教導。 蘇轍以「善養浩然之氣」與「行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊 交游，故其文疎蕩，頗有奇氣」為例，說明養氣須賴內心修養與外境的閱歷。 (Ａ) (Ｂ) (Ｃ) 自去揀，早有地 (Ｄ) 心劉姥姥不懂大家規 7. 小說作者敘事寫人時，常藉由人物的言語、動作的描繪，讓讀者體會言外之意。 關於下列文句中人物的對話、動作描繪的說明，正確的選項是： 劉姥姥：「怎麼得有人也照這著這個園子畫一張，我帶了家去給他們見見，死 了也得好處。」──寫姥姥的村婦見識，以為此大觀園未來可讓自己死得其所。 李紈：「恐怕老太太高興，越發把船上划子、篙、槳、遮陽幔子，都搬了下來 預備著。」──寫李紈的謹慎，害怕賈母想下船時卻沒準備好而發脾氣。 劉姥姥便伸筷子要夾，哪裡夾的起來。滿碗裡鬧了一陣，好容易撮起一個來， 纔伸著脖子要吃，偏又滑下來，滾在地下。忙放下筷子，要親 下的人揀了出去了。──以劉姥姥的儉貧凸顯賈府的豪奢。 賈母素日吃飯，皆有小丫環在旁邊，拿著漱盂、麈尾、巾帕之物。如今鴛鴦是 不當這差的了，今日偏接過麈尾來拂著。──表示鴛鴦擔 (Ａ) 甲丙丁乙 (Ｂ) 乙丁丙甲矩，必須侍立賈母旁，遞眼色給姥姥，提醒她別出醜。 8.下列文句畫底線處的成語，運用恰當的選項是： (Ａ) 身為閣揆，必須具備送往迎來的本領才能使政務上軌道。 (Ｂ) 有些外籍新娘嫁到台灣後飽受虐待，每天過著蹶角受化的生活，令人同情。 (Ｃ) 學術界對這方面的研究已有相當成績，難再踵事增華，你最好另闢蹊徑，才有 (Ｄ) 許多報章雜誌枉顧社會道德教育，蹈常襲故 發揮的空間。 ，造成今日犯罪率日漸升高。 9.有關下列詩句的說明，何者不正確？ 〈飲馬長城窟行〉：「秦 (Ａ) 王築城何太愚，天實亡秦非北胡。一朝禍起蕭牆內，渭 水咸陽不復都。」──用以警示天下君王「安內重於攘外」的政治思想。 〈塞下曲〉：「漢 (Ｂ) 將歸來虜塞空，旌旗初下玉關東。高蹄戰馬三千匹，落日平 (Ｃ) 原秋草中。」──是描寫消滅敵人，凱旋歸來的心情。 〈春思〉：「鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。家住層城鄰漢苑，心隨明月到 胡天。機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。為問元戎竇車騎，何時返旆勒燕 然？」──閨婦道出悔恨教夫婿覓封侯的心緒。 〈白雪歌送武判官歸京〉：「 (Ｄ) 輪臺東門送君去，去時雪滿天山路；山迴路轉不 見君，雪上空留馬行處。」──寫送別時依依不捨的惆悵之情。 10. 下列有關通同字的用法和意義，何者錯誤？ （A）天下欲疾其君者，皆欲赴「愬」於王：通「訴」，傾訴 （D）「刑」于寡妻，至于兄弟，以御于家邦：通「型」，做模範 11.〈 將是一位少女。」處處充滿「舐犢之情」，下列 （A 生於老師與學生 （B 們內心乾淨，方能陷入追憶之中，湧現繁麗的想像，宛如回到眾 （C ，雙臂規規矩 （D 趕上了，那也沒有別的話可說，唯有輕輕的問 一聲：「噢，你也在這裡嗎？」 12.〈 是一篇書信，若要加入提稱語、問候語、及末啟語，下列哪一 合最恰當 神的花園。 ）父親每天幾乎總伏案至深夜一、兩點，寫畢即睡，從沒聽說他患過失眠，也沒 見過他晚起。而他的睡姿有如臥倒的立正，仰面朝天，頭枕中央 矩地放在兩側，被角掖在下顎，有如一個四平八穩的對稱字。 ）於千萬人之中遇見你所要遇見的人，於千萬年之中，時間的無涯的荒野裡，沒 有早一步，也沒有晚一步，剛巧 上樞密韓太尉書〉 個組 ？ 提稱語 問候語 末啟語 （A） 大鑒 即請 大安 頓首 （B） 膝前 恭請 金安 叩稟 （C） 鈞鑒 敬請 勛安 謹肅 （D） 青鑒 即頌 近佳 手諭 13 （A） 國四十二年創立現代詩社，強調知性，認為詩是橫的移植，也是縱的 ，她的詩作充滿雅致的古典美，為民國以來第 （D） 灣這塊土地，卻無法接受笠詩社的相關主 張，故曾與笠詩社發生鄉土論戰。 14 .下列有關「現代詩」的相關敘述何者正確： 紀弦在民 繼承。 （B）蓉子被譽為詩壇「永遠的青鳥」 （B）「迨」天之未陰雨，徹彼桑土：通「殆」，幾乎 一位女詩人。 （C）以天下之所順，攻親戚之所「畔」：通「叛」，反叛 （C）余光中的作品融匯著傳統與現代、中國與西方，曾經加入藍星詩社。 笠詩社屬於鄉土詩派，吳晟雖認同台 霧是我的女兒〉一文中提到：「她喜歡與父親一起享受著爐火，說一些無謂的話 題。她依舊是那位眨著夢幻眼睛的小孩。在搖曳的火紅，我斜睨她的臥姿。那種 無邪的神情，誰也不能確信她即 .下列有關國學常識的敘述，何者有誤？ （A）「小說」具備完整結構，應該是從唐代傳奇開始的。 哪一個選項擁有同樣的情懷？ ）天地間最大的人情失衡，第一產生於父母與子女之間，第二產 （B）「詞」以婉約為正宗，北宋以周邦彥為代表；豪放則屬於變調，蘇軾即為代表 （C）「書信」這種文類，無論寫給長輩或平輩，起首第一行的稱謂，必須頂格以示 （D）「語錄體」為後人所記下的前人之語言筆錄，如《論語》、《孟子》或《左傳》 人物。 之間。子女和學生痛切地發現這種失衡時，大多已無法彌補。 ）沒有一種香水比得上小嬰兒身上的奶香，那是從天堂飄來的味道，為了迷亂世 俗之人，使他 尊敬。
皆屬之。 15 以並駕齊驅。 （D）若得韓琦賜教，則願意長留京師學習為政之道。 16 天下。 （C） 民親其上，死其長矣。──國君行仁政，才能鼓勵年長的百姓為 （E） 到別人的協助才能找到治國之法，若無法得 到協助，則無法找到治國之法。 17 （B） 道哭，哭聲直上干雲霄──形容征夫不願意被徵調，駐足街道哭泣 況。 （D）新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨溼聲啾啾──形容孤魂野鬼因天雨而哭泣。 18 里：ㄍㄨㄟ （D）骷「髏」：ㄌㄡˊ∕ 臧「否」時政：ㄆㄧˇ 19.甲、 弦俱寂，而欲涉過這圓形池／涉過這面寫著睡蓮的 咬／噢，那樣輕輕／就咬出一掌□來 出正確用詞： （D）音符／訊息／血 20 上面缺空處，請依序選 .下列何者為蘇轍說服韓琦接見他的說法： （A）高音／訊息／紅 （A）提出孟子與司馬遷，說明養氣的的文學見解。 （B）高音／頻道／血 （B）以個人進京所見所聞，強調歐陽脩為政壇最重要的領袖。 （C）音符／頻道／紅 （C）委婉說明在文學上韓琦雖不如歐陽脩，但政治則可 .下列關於《紅樓夢》的相關論述，請選出錯誤的選項： 曹雪芹 .針對孟子的言論，何者正確？ （A） 以悲憤和回憶的心情，加上豐富的生活體驗，描寫一個貴族家庭的興衰 （B） 一塊未能助女媧補天的頑石，最後卻投生 ；「賈雨村」即「假語村言」 （D）《紅樓夢》的偉大，就在於賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的三角戀情，因此形 成專門研究此書的「紅學」。
二.多重選擇題 30%（每題 3 分，每錯一選項倒扣 0.6 分）
？ (Ｃ) 」以前路，恨晨光之熹微／羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮「征 」 ，愛個 花兒粉兒的，今兒索性做個老風流 22 沒什麼值得敘述的了。」由這段文字敘述看下列有關「賦」 （A）詩云：「刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。」──說明推恩足以保 史。 命名為《石頭記》，乃因故事源起於 （B）無恆產者而有恆心，惟士為能。──唯有官員才能常保向善之心。 君行仁政，斯 凡間，歷經人世一切悲歡離合。 （C）書中命名常具隱喻，如「甄士隱」即「真事隱去」 國君犧牲。 得道者多助，失道者寡助。──得 等，甚至「賈府」即「假府」。 .下列對於杜甫〈兵車行〉的敘述何者正確？ （A）車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰──形容軍容壯盛，武器精良。 牽衣頓足攔 的情景。 （C）君不聞、漢家山東二百州，千村萬落生荊杞──形容田園處處荒蕪之情 21. 語文的使用，隨著時代的變遷、社會流俗，在意義上迭有殊異。以下各選項前後 兩個文句，皆使用了同一詞語，試問何者前後的意義相同 (Ａ) 肴核既盡，杯盤「狼藉」／惡聲「狼藉」，布於諸國 .下列選項，哪一組讀音完全正確？ (Ｂ) 「早晚」下三巴，預將書報家／今兒老太太高興，這「早晚」就來了 問「征夫 （A）赤壁「鏖」兵：ㄐㄧㄣ ∕「跬」步千 （B）曹「頫」：ㄈㄨ ∕「甬」路：ㄩㄥˇ 夫」淚 （C）「豺」狼當道：ㄘㄞˊ ∕ 跋前「疐」後：ㄓˋ (Ｄ) 翰海「闌干」百丈冰，愁雲黲淡萬里凝／夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅「闌干 (Ｅ) 大江東去，浪淘盡，千古「風流」人物／我雖老了，年輕時也「風流」 你立在對岸的華燈之下／眾 .《中國文學發展史》：「辭賦源於屈、宋、荀卿，一變而為鋪采摛文的漢賦，再變而 為魏晉的小賦，三變而為南北朝的駢賦，四變而為唐、宋的律賦與文賦。宋代以後， 在賦的演進史上，就再 藍玻璃／我是惟一的□□ 乙、像一台陳舊的收音機／仍舊接收著早不存在的□□／擱淺於今天上午的／百年 巴洛克華廈／不知正專心地聆聽著什麼／始終背對著我們 丙、秋天，最容易受傷的記憶／霜齒一 的說明，何者正確？(Ａ) 詩的成分減少，散文的成分加多，抒情的成分減少，詠物敘述 ，結構宏偉，語彙豐富，多採問答體。缺點是好堆垛鋪陳，缺少 (Ｃ) 感到作家的個性分明。受駢文 (Ｄ) 唐宋的律賦注重音韻的諧調和對偶的工整，限題限韻，只趨於形式，缺乏文學 Ｅ) 宋代的文賦，駢散結合，形成一種自由的體裁，賦演變至此，已不需押韻。 23. 由楚辭到漢賦， 的成分加強。 (Ｂ) 漢賦筆勢誇張 感情。 魏晉六朝的駢賦呈現出較多的抒情成分，所以易 影響，多用典、押韻、講究對仗、聲律和諧。 價值。 ( 蘇軾在政治上懷抱著儒家經世濟時的理想，貶謫的挫折卻讓他的精神內在傾向於 佛、道的恬淡曠達，形成了儒、道、佛三家思想融於一體的氣象。下列蘇軾的作品 (Ａ) ，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨 (Ｂ) ，常記高人右丞句。作箇歸期天定許，春衫猶 (Ｃ) 中，可見其胸襟曠達自適或行為瀟灑豪放的選項是？ 缺月挂疏桐，漏斷人初靜，誰見幽人獨往來 無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 三年枕上吳中路，遣黃犬、隨君去。若到松江呼小渡，莫驚鴛鷺，四橋盡是、老 子經行處。 輞川圖上看春暮 是，小蠻針線，曾濕西湖雨。 夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。 (Ｄ) 酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨 (Ｅ) 微霜，又何妨，持節雲中 長恨此身非我有，何時忘卻營營！夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹 也無晴。 老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守， 親射虎。看孫郎。 酒酣胸膽尚開張，鬢 ，何日遣馮 唐？會挽雕弓如盈月，西北望，射天狼。 24 (Ａ) 討論水與月的「變」與「不變」，申明 (Ｂ) 性，將何適而非快？」之看法，以為唯有「不以謫為患」方能有「過 (Ｃ) 遊而樂，而不知太守之樂其樂也」，陳述 然媚於世」對比，寄託自我處身明 人」處。 歐陽脩的〈醉翁亭記〉以「人知從太守 個人不以貶謫為意，而能樂民之樂。 (Ｄ)范仲淹之〈岳陽樓記〉以「遷客騷人」和「古仁人」對照，顯示自我「先天下 之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸懷。 (Ｅ)顧炎武在〈廉恥〉一文中藉顏之推「不得已而仕於亂世」的自警自戒，與「閹 、清易代之際的選擇。 25 (Ａ) 拿筆，右手拿鋤頭」的農村詩 (Ｂ) 健將， (Ｃ) 治史研究，卓然有 (Ｄ) 新文學之父」，作品內容具有強烈的抗議性、 「美」帶入人們的生活與生命之中。 26. ，就打了嘴了。」此為剛誇口即出醜的歇後語，下列歇後語的解說何者有 .下列對於各臺灣文學作家的簡介，何者正確？ 吳晟：有豐富的台灣農村體驗，因此對農村有深入的描寫，所描繪的人物也大 都具有溫柔敦厚、農民質樸的本質，素有「左手 人之稱。《田莊人》、《市井傳奇》是其代表作。 余光中：人稱其「右手寫詩，左手寫散文」，是台灣詩壇、文壇極勇悍之 所作詩文大抵皆富感性而有陽剛美，「中國」意識濃厚為其鮮明特徵。 陳芳明：早年以現代詩的創作與評論為主，留美後投身政治運動，以犀利的筆 鋒臧否時政，遭限制返國。解除禁令後返國，則從事台灣政 成。〈深夜的嘉南平原〉一文充分表達自己對政治的熱愛。 楊逵：被稱為「台灣的魯迅」、「台灣 豐富的同情心和深刻的自我反省。 (Ｅ)蔣勳：精擅書畫，長於藝術史與美學思想，近年專事美學教育的推廣，希望把 「纔說嘴 誤？ （A）賈寶玉的通靈玉──命根子。 （B）魯智深倒拔垂楊柳──好大的力氣。 （E）豬八戒吃人蔘果──好大的口氣。 27 何者正確？ （C）張飛穿針──大材小用。 . 下列關於古代士人在其文章中所展現的思想、氣度、襟抱的敘述，正確的選項是： 蘇軾在〈赤壁賦〉中藉「蘇子」與「客」 （D）黃蓮樹下彈琴──苦中作樂。 其濟世之志絕不因憂患而改變的態度。 蘇轍在〈黃州快哉亭記〉中以人的「遇不遇之變」決定了人的內心世界及道德 修養的品性氣度，生發「士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦 然不以物傷 .對於〈念奴嬌 赤壁懷古〉這闋詞的說明， （A）本詞分為上下兩片，皆押入聲韻。 （B）用「浪淘盡」帶出消失的歷史人物，亦暗示作者澎湃的心潮。
（C）蘇軾以「人道是」，說明自己並未誤認此處真為赤壁大戰發生處。 （E）結語以人生如夢不如舉杯祭月，表達其參透人生之豁達思想。 28. 者也。餔糟啜醨，皆可以醉； 所在？是以美惡橫生， 而憂 醨ㄌㄧˊ：淡酒） 深淵。 （E）外物都是既高且大，所以當它靠近我時，常會令人頭暈目眩。 29. 肖及一天十二個時辰，夜晚又 （C）《 三個時辰過岡。」。 （D）《 如何睡得著，伏枕聽時，軍中鼓打二更，起視 （E）古人所謂「合八字」，合的即是男女雙方的出生「年月日時」。 」不服。 （E）縱一葦之「所」如，凌萬頃之茫然。
三.
默寫： 12 %
1. 長江之無窮。 2. 聲；目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是（ 7 ）也， 3. 9 ），觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫遊，而 4. 10 ）者，謂之賊；賊（ 11 ）者，謂之殘。殘賊之人，謂之 （ 12 ）。」四.短文寫作 18%
（C）永「言」配命，自求多福。 （D）以周瑜之少年英雄的形象，反思自己的不遇。 （D）若藥不瞑眩，「厥」疾不瘳。 「凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗 果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？ 夫所為求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲 者有盡。美惡之辨戰於中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多。 是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？物有以蓋之矣！彼游於物之內， 而不游於物之外。物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高 大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀鬥，又烏知勝負之 方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，（ 1 ），釃酒臨江，（ 2 ）， 固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一 葉之扁舟，舉匏樽以相屬，（ 3 ），（ 4 ）。哀吾生之須臾，羨 挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。 客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將 自其變者而觀之，則（ 5 ）；自其不變者而觀之，則（ 6 ），而又何羨乎？ 且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山 間之明月，耳得之而為 樂出焉，可不大哀呼。」（節錄自蘇軾〈超然臺記〉） （餔ㄅㄨ：吃 ／ 糟：酒渣 ／ 根據上文，請選出正確的說明： （A）文中可見蘇軾隨遇而安，超然物外之樂趣。 （B）一般人常因無窮的欲望，而陷入痛苦的 而吾與子之所共適。 至京師，仰觀天子宮闕之壯與倉廩府庫、（ 8 ）之富且大也，而後知天下之巨 麗。見翰林歐陽公，聽其（ （C）當人陷在物欲中，則無法看清真相。 （D）蘇軾以為只要腦袋放空，不要有想法，人就會永保幸福快樂。 後知天下之文章聚乎此也。 孟子曰：「賊（ 古人以天干地支為紀年之法，十二地支亦配合十二生 以更鼓紀時，根據上列敘述，請選出正確之說明： （A）蘇軾在壬戌年寫成〈赤壁賦〉，當年出生的小孩生肖應屬「狗」。 （B）中華民國元年為西元一九一二年，以天干地支紀年則是辛亥年。 水滸傳》第二十二回：「可教往來客人，結夥成隊，於巳午未流浪世界 回饋社會 他們讓我看見希望
作者：蔣勳 所以，穿越景陽岡最恰當的時間在早上九點到下午三點。 三國演義》第四十五回：「蔣幹 有人問我：經濟大崩壞的時代，我們能做什麼？政治人物這麼貪婪目無法紀的時代， 我們能做什麼？ 殘燈尚明。」二更即是戌時。 我想一想， 這麼大的問題 ，一時似乎沒有比較好的答案。 30.下列文句「」中字，何者為助詞？ （A）保民而王，莫「之」能禦。 （B）自西自東，自南自北，無「思最近參加了「流浪者計畫」的評審，倒是遇到幾位使我覺得篤定踏實的年輕人，好像 又使我有了信心。 「流浪者計畫」每年甄選大約八名左右的年輕人，審核了解他們提出的「流浪」計畫， 多在 當地停留二至三個月，學一門手藝，或做一件事，完成自己年輕的夢想。 的富足。 其實就是貧窮；物質生活雖然簡單， 不放棄對生命的期待與渴望，就是一種富有。 每一個角落遊民棲居的地方，萬華的某一個廟埕附近，台北火車站的西停車場。他和 避的社會。 輕視」大概即是一種心境胸懷的「貧窮」吧！ 院生物分子研究所工作，有漂亮的學歷、經歷，有穩定的工作收 入，但她辭職了。 「為什麼？」我問。 「我想把研究室的工作用在需要的人身上。」 「三個月夠嗎？」 「我需要八個月」她很篤定的說。 謝謝他們，使我對經濟的崩壞沒有那麼驚慌；謝謝他們，使我在對政治的沮喪裡沒有 一些義工定期帶這些遊民去洗澡、理髮，或者，如果他們自己願意，幫助他們就業， 重新面對曾經令他們恐懼逃 這個流浪者將用兩個月的時間到日本，觀察比較成熟社會裡遊民的結構、組織，以及 整個社會對待遊民的態度。 我感謝這位遊民的「朋友」告訴我許多我以前不知道的事。在我童年的時候，台灣是 每一名資助大約十萬台幣左右，使這些年輕人「流浪」「學習」「認識世界」的夢想 可以實現。 「流浪者計畫」今年已經是第四年，前面幾屆有到印度拜師學西塔琴的，有到滇藏邊 沒有「遊民」這個名詞的，有的只是充滿鄙夷輕視的「叫化子」、「要飯的」或「乞 丐」。充滿「鄙夷 境騎三個月單車寫作報導文學的，有到陜北窯洞跟當地老太太學剪紙的，他們大 另外一位廿多歲的女性，短頭髮，颯爽英氣，眼睛明亮，她的「流浪」計畫是到柬埔 寨做登革熱醫療。 年輕朋友這幾年流行說一句話：「現在該做的事沒有去做，將來就會後悔！」 「後悔」大概是一種心靈上的「衰老」吧，其實不一定與年齡有關，許多三十才出頭 出身醫學院，在中研 的人就可能因為失去夢想，終日陷溺在悔恨與忌妒他人的瑣碎口舌是非中過日子，原 地踏步，人生沒有進步，很容易未老即先衰了。 可是「流浪者計畫」的年輕朋友走出去了，走到廣闊的世界，觀看豐富遼闊的大自然， 觀看不同文明多采多姿的歷史文化，學習艱困勞動中的創造力與堅毅的生命意志。他 們與「經濟的大崩壞」擦肩而過，看到富有，也看到貧窮。看到城市富豪階級，可能 因人生失去夢想，變得貪婪而貧窮；也可能看到偏遠村鎮儉樸生活的樸實百姓，安分、 無憂無慮，勤勞工作，善待他人，擁有真正生命 無論多麼富豪，擁有多少銀行帳戶，失去了夢想， 我至今常常在腦海中浮現這位女性煥發著亮光的面容，像朝日無垢盛大的光明。 今年甄選的「流浪者」有使我特別印象深刻的。 一位卅歲的年輕人，斯文儒雅，默默做了十年的遊民輔導工作。他熟悉台北這個都市 對人性失去希望。 轉錄自【2008/10/04 聯合報】@ http://udn.com/ 根據上文縮寫為二百字左右之短文（含標點），可以不必分段，文字可以改寫，唯縮 改時須符合原文旨趣，不要改變人稱立場、不必提出個人意見看法，並力求言簡意賅。 （縮寫要點：1.掌握原文的中心和要點。
2.按原文的體裁縮寫。
3.佈局需完整，脈絡要連貫。 4.語言務必簡練。）
