台灣民眾野生動物價值傾向對飼養野生鳥類態度之影響
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(2) 謝辭 曾經那「我真的做得到嗎?」 、 「我撐得下去嗎?」 、 「放棄這一切」等不安與恐 懼的念頭都過去了。這好比登山一般，踏過漫長道路，翻過險峻的地形，儘管過 程辛苦，但只要憑藉向前行的勇氣及意志力，山頂上開闊的天空及壯麗的山景， 最終將會是屬於你的。 論文能完成，首先得感謝指導教授王穎老師，除了引領我在生態領域的探究 與思考外，您面對人、事、物嚴謹的批判態度，更是我學習的典範。感謝王正平 老師，指導我社會研究的要領，讓我在橫跨生態科學與社會科學的領域下順利完 成研究。感謝周儒老師、丁宗蘇老師、林思民老師就問卷提出修正的建議。更要 感謝許富雄老師，在論文的審定上給了我相當多寶貴的建議，謝謝所有老師。 同時非常謝謝一群同在一個研究室的夥伴們，助理惠儀、阿信、小八，怡君 學姊、佳琪學姊、文隆學長、士清學長、詩涵學長、玉潔學姊、致綱學長，Allen、 阿銓、高師、泳易及阿佩，在我研究遇到困難時提供協助，也要謝謝好朋友 Mickey、 怡嘉、小瓜、欣怡、小曼及明姍們在我苦悶的時候，願意聽我掏心掏肺的訴苦。 謝謝嘉義大學的學弟妹們，協助發放問卷，以及謝謝幫助完成問卷的朋友們，雖 然對你們產生不少困擾，但沒有你們我絕對沒有辦法完成這份研究。更要謝謝師 大出版中心及露天市集的夥伴，讓我在寫論文的痛苦之餘，還能找到快樂的氛圍。 還要謝謝宛妘，願意陪著我一起面對許多事情，在我人生低潮的時候對我打了一 劑強心針。最後感謝我的家人，因為有您們的養育與栽培，才能走到這一步。 一路走來，要感謝的人很多，無論如何真的謝謝你們，在我的人生增添了許 多色彩，最後祝福大家一切順心、健康快樂。 王韋政. 謹誌 2013.06.24.
(3) 摘要 台灣部分民眾飼養野生鳥類的行為，經常成為國內保育與經營管 理者所關注的一項保育議題。然而，有效地經營管理野生動物資源， 除基礎資源調查外，人與動物之間的連結關係也是重要關鍵，因此了 解民眾對野生動物的價值傾向及態度有其必要性。本研究自 2012 年 12 月至 2013 年 3 月間，針對台灣民眾以問卷訪查方式，調查野生動 物價值傾向、飼養野生鳥類態度、飼養鳥類情況及保育活動參與意願。 總計回收 456 位受訪者問卷，其中飼養野生鳥類共 118 位、飼養非野 生鳥類共 235 位、無飼養鳥類共 103 位。57.6%之受訪民眾所飼養的 野生鳥類來源是來自鳥店，而飼養原因以聲音優美佔 56.8%，以作為 陪伴為飼養目的佔 51.3%，不同受訪者基本資料間之飼養鳥類情況有 顯著性的差異。透過探索性因素分析，受訪民眾之野生動物價值傾向 可分析出五個因素(「野生動物教育與體驗」 、 「反狩獵」 、 「符號象徵」、 「負面嫌惡」 、 「野生動物使用」)，飼養野生鳥類態度則分析出四個因 素( 「飼養野生鳥類」 、 「社會效益」 、 「溝通效益」 、 「飼養野生鳥類問題」 )。 比較不同受訪者基本資料間野生動物價值傾向及飼養野生鳥類態度之 差異，其結果達顯著性水準。而野生動物價值傾向對飼養野生鳥類態 度之影響，達顯著性水準。除此之外，野生動物價值傾向及飼養野生. I.
(4) 鳥類態度對飼養野生鳥類行為及保育活動參與意願之影響達顯著性水 準，即當受訪者的「野生動物教育與體驗」、「野生動物使用」的價值 傾向越強、 「飼養野生鳥類」的態度越高、 「反狩獵」的價值傾向越弱、 「飼養野生鳥類問題」態度越低時，民眾飼養野生鳥類行為的比例就 越高。當受訪者之「野生動物教育與體驗」與「符號象徵」價值傾向 越強及「社會效益」與「溝通效益」的態度越高時，其保育活動參與 意願則越高。本研究結果支持認知階層模型理論，同時可提供相關單 位作為經營管理及環境教育規劃之參考。. 關鍵字：野生鳥類、野生動物價值傾向、態度. II.
(5) Abstract Some people in Taiwan raise wild birds, which concerns the conservation authorities and managers. In order to achieve an effective management of wildlife resource, besides the basic investigation, knowing the connective relationship between human and animals is also essential. Therefore, understanding people’s wildlife value orientations (WVO) and attitudes toward wild birds are necessary. Through questionnaire method, this study aims to survey WVO, wild-bird raising attitudes, bird-raising situations, and conservation activities intention of people from December, 2012 to March, 2013 in Taiwan. Of all the 456 respondents, 118 raise wild birds, 235 raise non-wild birds, and the other 103 respondents do not raise birds. The main source of wild birds raised as pets comes from bird shops (57.6%). The most common reason for raising wild birds is due to their beautiful voices (56.8%), and the main purpose of raising them is to keep as companion (51.3%). There are significant differences among the various backgrounds of respondents in bird-raising situations. Via factor analysis, five factors are concluded regarding WVO (“Wildlife education and experience”, “Anti-hunting”, “Symbolic”, “Negative repulsion”, and “Wildlife use”), and four factors are concluded regarding wild-birds raising attitudes (“Raising wild birds”, “Social benefits”, “Communication benefits”, and “Problem of raising wild birds” respectively). As for WVO and wild-bird raising attitudes, there are significantly differences among the various backgrounds of respondents. In addition, wild-bird raising attitudes are significantly affected by WVO. Furthermore, the behavior of raising wild birds and the intention of participating conservation activities III.
(6) are also significantly influenced by WVO and wild-bird raising attitudes, which means that the proportion of wild birds raising behavior gets higher when the respondents have stronger “Wildlife education and experience”, “Wildlife use” value orientations, and higher “Raising wild birds” attitudes as well as the respondents have weaker “Anti-hunting” value orientations and lower “Problem of raising wild birds” attitudes. Moreover, the proportion of the intention of participating conservation activities rises when the respondents have stronger “Wildlife education and experience” and “Symbolic” value orientation, higher “Social benefits” and “Communication benefits” attitudes. The findings of this study support the cognitive hierarchy model theory and further can provide guidance in environmental education and management for related institutes. Keyword: wild birds, wildlife value orientation, attitude. IV.
(7) 目錄 摘要 ............................................................................................................................ I Abstract .................................................................................................................... III 目錄 ...........................................................................................................................V 圖目錄 .................................................................................................................... VII 表目錄 ................................................................................................................... VIII 前言 ........................................................................................................................... 1 一、 鳥類與人類的關係及應用價值 ................................................................. 1 二、 飼養野生鳥類背後所潛藏的問題 ............................................................. 2 三、 國內外販售與飼養野生鳥類之情形 ......................................................... 3 四、 認知階層模型 ............................................................................................ 8 五、 野生動物價值傾向與態度....................................................................... 14 六、 認知階層模型之應用 .............................................................................. 29 研究方法 ................................................................................................................. 33 一、 研究架構 ................................................................................................. 33 二、 研究設計與施行 ...................................................................................... 34 研究結果 ................................................................................................................. 43 一、 描述性統計分析 ...................................................................................... 43 二、 受訪者基本資料與飼養鳥類情況之關係 ............................................... 57 三、 野生動物價值傾向之因素分析與信度分析............................................ 59 四、 飼養野生鳥類態度量表之因素分析 ....................................................... 63 五、 不同受訪者野生動物價值傾向及飼養野生鳥類態度之差異 ................. 67 六、 野生動物價值傾向對飼養野生鳥類態度之影響 .................................... 73 七、 野生動物價值傾向及飼養野生鳥類態度對飼養野生鳥類行為之影響 . 78 八、 野生動物價值傾向及飼養野生鳥類態度對保育活動參與意願之影響 . 81 V.
(8) 討論 ......................................................................................................................... 84 一、 飼養野生鳥類情況 .................................................................................. 84 二、 不同受訪者對野生動物價值傾向及飼養野生鳥類態度 ........................ 87 三、 野生動物價值傾向對飼養野生鳥類態度之影響 .................................... 91 四、 野生動物價值傾向及飼養野生鳥類態度對飼養野生鳥類行為之影響 . 93 五、 野生動物價值傾向及飼養野生鳥類態度對保育活動參與意願之影響 . 96 結論與建議.............................................................................................................. 98 一、 結論 ......................................................................................................... 98 二、 建議 ........................................................................................................101 參考文獻 ................................................................................................................103 附錄一、專家審查問卷意見..................................................................................120 附錄二、預試問卷 .................................................................................................127 附錄三、正式問卷 .................................................................................................130 附錄四、野生動物保育法規摘要 ..........................................................................133 附錄五、台灣野生鳥類保育名錄修訂內容...........................................................136. VI.
(9) 圖目錄 圖 1、認知階層模型示意圖(Fulton et al. 1996)。 ................................................... 10 圖 2、野生動物價值傾向概念圖。 ......................................................................... 14 圖 3、狩獵/釣魚傾向模型(Fulton et al. 1996)。...................................................... 29 圖 4、觀賞野生動物傾向模型(Fulton et al. 1996)。 ............................................... 30 圖 5、研究架構圖。 ................................................................................................ 33 圖 6、研究流程圖。 ................................................................................................ 34 圖 7、受訪者飼養鳥類情況與未來飼養鳥類情況統計。 ...................................... 50 圖 8、受訪者野生動物價值傾向與飼養野生鳥類態度典型相關分析路徑圖。 .... 76 圖 9、受訪者野生動物價值傾向與飼養野生鳥類態度典型相關分析路徑圖。 .... 76 圖 10、受訪者野生動物價值傾向與飼養野生鳥類態度典型相關分析路徑圖。 .. 77. VII.
(10) 表目錄 表 1、Fulton et al. (1996)之野生動物價值傾向與定義 ........................................... 16 表 2、Teel et al.(2005)之野生動物價值傾向基本定義 ............................................ 16 表 3、Dayer et al. (2007)之野生動物價值傾向與定義 ............................................ 18 表 4、野生動物價值傾向之跨文化比較(李亞琪 2009 整理) .................................. 21 表 5、Kellert and Berry (1980)所規畫之人類對野生動物態度分類與內涵 ............ 23 表 6、WAVS 量表中各向度名稱定義與內容 .......................................................... 24 表 7、受訪者基本資料統計..................................................................................... 46 表 8、受訪者保育相關活動參與意願統計.............................................................. 48 表 9、受訪者飼養野生鳥類之種類與累積數量 ...................................................... 51 表 10、飼養野生鳥類受訪者之飼養野生鳥類來源、原因與目的統計 ................. 52 表 11、受訪者對野生動物價值傾向描述性分析 .................................................... 55 表 12、受訪者對飼養野生鳥類態度描述性分析 .................................................... 56 表 13、基本資料對飼養鳥類情況之卡方檢定摘要表 ............................................ 58 表 14、野生動物價值傾向因素分析與信度分析摘要表 ........................................ 61 表 15、野生動物價值傾向各因素定義與內容 ........................................................ 62 表 16、飼養野生鳥類態度因素分析與信度分析 .................................................... 65 表 17、飼養野生鳥類態度各因素定義與內容 ........................................................ 66 表 18、野生動物價值傾向對不同受訪者之差異性分析 ........................................ 71 表 19、飼養野生鳥類態度對不同受訪者之差異性分析 ........................................ 72 表 20、受訪者野生動物價值傾向與飼養野生鳥類態度典型相關檢定表 ............. 73 表 21、受訪者野生動物價值傾向與飼養野生鳥類態度相關分析摘要表 ............. 74 表 22、飼養野生鳥類情況對野生動物價值傾向之邏輯性迴歸分析 ..................... 80 表 23、飼養野生鳥類情況對飼養野生鳥類態度之邏輯性迴歸分析 ..................... 80 表 24、野生動物價值傾向對保育活動參與意願之影響 ........................................ 82 VIII.
(11) 表 25、飼養野生鳥類態度對保育活動參與意願之影響 ........................................ 83 表 26、2009 年行政院農業委員會林務局公告之台灣野生鳥類保育名錄 .......... 136. IX.
(12) 前言 一、鳥類與人類的關係及應用價值 鳥類在人類的生活中，因文化差異，而具有多樣的利用價值與關 係。人類會利用鳥類作為食物來源、服飾材料、裝飾品、甚至是生活 用品如羽毛筆、魚鉤、箭頭飛鏢、樂器等、或將鳥類的排泄物、骨骸 及羽毛製成肥料運用於農業。另外，部分鳥種則是人類的狩獵對象， 有些鳥種如鸕鶿或猛禽，甚至成為漁獵的工具(Mulliken et. al. 1992)。 而近年來，則有越來越多的人們把鳥類當成賞玩，甚至是作為心靈陪 伴的寵物來飼養(Carmack 1998；Barish 2002 )。 Katcher and Beck (1988)認為人類具有親近自然的本性，其中飼養 寵物便是現代人與自然界連結最明顯的模式(Drews 2001)。國人在生 活富裕後，逐漸開發各類新奇刺激的休閒活動，其中飼養寵物蔚為風 尚，一些稀奇古怪的珍稀動物，紛紛成為民眾的最愛，甚至作為調劑 身心、心靈寄託、飼主間情感交流與回饋的對象(簡妤儒 2002；Rebecca 2011)。寵物意指人為了消除孤寂或娛樂的目的而圈養的小型動物， 其中以貓、狗、鳥和魚最為常見。根據大英簡明百科的定義(“Pets” 2013)，寵物為「任何被人類飼養來作為陪伴或娛樂而非使用的動物， 對飼主而言，寵物是為了樂趣所飼養，特別是狗、貓及其他動物，這 1.
(13) 種樂趣是相互性的，因此飼養寵物可視為動物與人類各有益處的共生 關係。」而根據台灣「動物保護法」則將寵物定義為：「指犬、貓及 其他供玩賞、伴侶之目的而飼養或管領之動物。」並規定不得因「為 肉用、皮毛用，或餵養其他動物之經濟利用目的」。 目前寵物市場隨人們認知的變遷而改變，原有寵物類型已難滿足 消費市場，業者轉而尋求其他動物種類供給寵物市場，如哺乳類、鳥 類、魚類、爬蟲、昆蟲等多樣稀奇且無論是國外或國內的物種，甚至 是珍貴的野生動物。由於野生動物具有特殊性與多樣性，又能夠滿足 飼主好奇的欲望，當中又以野生鳥類受影響最甚，因其亮麗的羽色、 特殊的鳴聲或玩賞價值、以及野外出現數量足以提供市場需求等因素， 而成為販售的種類。. 二、飼養野生鳥類背後所潛藏的問題 在民眾飼養野生鳥類的過程中，常因其特殊的外表或行為吸引， 而忽略了野生動物原有的野生習性、攻擊性或傳染疾病等潛在風險， 以及因應商業需求而過度捕捉及走私的行為。野生鳥類自野外捕捉至 被販售的同時，野外族群數量及棲地破壞的壓力逐漸增加(Iñigo-Elias and Ramos 1991；Mulliken et al. 1992；Nash 1993；Collar et al. 1994)。 若是外來物種，因逃逸而建立起野外族群，對當地無論是傳染病或生 2.
(14) 物多樣性等亦會產生影響(Long 1981；Mulliken et al. 1992；Carrete and Tella 2008)。而在取得野生鳥類的過程，若經非法捕捉或走私等途徑， 更涉及國際或當地地區所訂定之相關保育規範或法律問題。至於野生 鳥類所需要的棲地或自然環境，更非一般民眾在家庭生活中所能營造 的，所產生的動物飼養倫理與動物福利等議題，也不斷被動物保護團 體或保育界人士所討論或關注 (José A 2003；Alves et al. 2010； Shepherd 2010)。. 三、國內外販售與飼養野生鳥類之情形 國外有許多針對野生鳥類在寵物市場販售，或家庭飼養情形所進 行的調查報告(Nash 1993；Mulliken 1995；Bird Life International 2000； Ribon et al. 2003；Shepherd et al. 2004；Jepson and Ladle 2005)。除了 當地直接販售外，野生鳥類亦是國際貿易市場的一部份。根據估計， 全球野生鳥類的貿易數量達數百萬隻(Beissinger 2001；Gilardi 2006)， 然正確數量難以估計。以販售野鳥類相當盛行的東南亞地區印尼為例， 由於飼養鳥類是當地民眾主要的興趣，因此造就當地鳥類市場的興盛。 印尼雖為 CITES (Convention on International Trade in Endangered Species of Wild Fauna and Flora)的會員國，國內也有相關動物保護的 法律規定，但市場上販售野生鳥類的現象仍相當嚴重，其來源主要多 3.
(15) 是來自野外捕捉(Shepherd et al. 2004)，大多作為寵物，少數則作為食 物或藥材。根據 Shepherd (2010)實地在印尼棉蘭地區訪查三地鳥類市 場發現，當地超過 50 戶店家販售鳥類中，共累計有 300 種野生鳥類 出 現 在 市 場 上 ， 如 白 喉 噪 鶥 (Garrulax leucolophus)、 火 簇 擬 啄 木 (Psilopogon pyrolophus)，爪哇八哥(Acridotheres javanicus)、白頭文鳥 (Lonchura maja)及斑文鳥(L. punctulata)等皆是出現在市場數量較多 之物種，其中倉鴞(Tyto alba)或角鴞(Otus sp.)等當地法律保護的稀有 鳥種，也成為民眾的販售對象。 印度地區自 1991 年起便開始實施禁止捕捉或販售野生鳥類的政 策，但市場上販售野生鳥類的情況仍到處可見。根據 Ahmed (1997) 的調查，估計有 250 種野生鳥種出現在市場上，該地區捕捉野生鳥類 販售的目的主要做為寵物、放生、食用或藥材，特別亦有作為魔術表 演或巫術等用途。所販售鳥種主要以紅領綠鸚鵡(Psittacula krameri)、 黑頭文鳥(Lonchura atricapilla)及紅梅花雀(Estrilda amandava)等為主， 另如紅頸犀鳥(Francolinus gularis)、綠梅花雀(Estrilda formosa)、及巨 嘴織布鳥(Ploceus megarhynchus)等受威脅物種鳥種也出現於當地市 場，總計被販售的鳥種中有 16 種乃列於當地保護物種名錄。. 4.
(16) 在台灣，民國 78 年行政院農業委員會為防止因經濟開發、人口 增加，造成野生動物被捕殺或棲息環境被破壞的情形，頒布並施行「野 生動物保育法」 。野生動物保育法的保育措施從「物種保育」及「棲 息環境保育」兩個層面出發，對於野生動物之保育、輸出入以及管理 皆有相關規定(附錄四)。由物種保育層面來看，野生動物保育法規範 了捕捉、利用、研究、飼養、輸出入野生動物等行為。第四條中將野 生動物區分為「保育類」和「一般類」，其中保育類包含瀕臨絕種、 珍貴稀有及其他應予保育之野生動物。依野生動物保育法規定，保育 類野生動物因數量稀少，更應加強保育；而一般類之哺乳類、鳥類、 爬蟲類、兩棲類野生動物除學術研究或教育目的外，也不得任意獵 捕。 台灣野生鳥類的販賣情況在野生動物保育法施行以前，是相當嚴 重的。祁偉廉(1987)在民國 74 至 75 年間選擇台中市六家寵物鳥店進 行調查，結果發現有 36 科 115 種台灣野生鳥種出現在鳥類市場，留 鳥占多數共 79 種，非留鳥則有 36 種。報告提到，當時這些販售的鳥 種主要透過三種方式提供：一是由中部地區捕鳥人所提供，二是經東 南部運送上來，三由人工繁殖者提供。具玩賞價值的野生鳥類經販售 後供民眾飼養外，其他數量較多的種類則被作為放生或食補等民生用 途之需求。 5.
(17) 在野生動物保育法施行 2 年後，祁偉廉等(1991)又在台北市萬華 區和平陸橋下調查 8 家寵物鳥店，目的為檢視保育法施行後對販售野 生鳥類的影響。經過 17 個月的調查結果顯示，當地鳥店市場裡仍有 34 科 125 種的台灣野生鳥種被陳列販售，其中包含 44 種當時列為保 育類之鳥種。民國 83 年，祁偉廉(1995a)再針對全台灣 164 家寵物鳥 店進行調查，其中 115 家總計調查到 42 種台灣野生鳥種，販售物種 不乏當時列為珍貴稀有的保育類鳥種，如藍腹鷴(Lophura swinhoii)、 黑 長 尾 雉 (Syrmaticus mikado) 、 黃 鸝 (Oriolus chinensis) 、 黃 山 雀 (Macholophus holsti)、鉛色水鶇(Phoenicurus fuliginosus)、黃腹琉璃 (Niltava vivida)等。民國 84 年到 85 年間，台北市野鳥學會以萬華區 和平西路一帶 6 家寵物鳥店為調查對象，共發現 18 科 33 種台灣野生 鳥類(祁偉廉 1995b)。臺灣地區野生動物保育法實施後，對於野生鳥 類的販售有一定程度的控制，各地鳥店販售台灣野生鳥類的種數，隨 保育法的施行與保育觀念的宣導明顯有下降的趨勢(Chi et al. 1994)。 行政院農委會林務局於民國 97 年為使物種保育措施能配合野生 族群現狀，於是重新公告修正保育類野生動物名錄，其中鳥類部分大 幅度調整，刪除 15 種原為保育類鳥種，而新增 16 種保育類鳥種(附 錄五)。保育名錄修正後，王穎(2010)曾針對全台野生鳥類利用的情況 進行種類及數量調查，分析臺灣野生鳥類因保育名錄修正後之被販售 6.
(18) 影響。調查發現，當時陳列販售台灣野生鳥種的店家共 117 家，多分 布於北部與中部地區，野生鳥類共 103 種被販售，包含 15 種保育鳥 種，而公告移出保育名錄的鳥種中，共 13 種出現在鳥店裡販售。由 於保育名錄的更改，鳥店販售之野生鳥類的情況有所改變。 鳥類市場裡販售的鳥種來源可概略劃分為三種方式：第一種是經 人類長期馴養供作食物或其他消耗性需求的家禽類；第二種為經商業 性人工繁殖場飼養、健檢馴化、管理監控，進而規律地繁殖育雛，提 供市場做寵物飼養；第三種則是直接自野外捕捉轉售給當地需求者或 集中轉售至國際供作寵物貿易(Jepson and Ladle 2005)。台灣的鳥類市 場中 除國 外的 鸚鵡 科(Psittacidae)、梅 花雀 科(Estrildidae)、椋 鳥科 (Sturnidae)等鳥種，透過國際華盛頓公約核准進口交易或進口後經合 法繁殖場繁殖販售外 (李崇褘與謝寶森 2005；Shieh et al. 2006)，其 餘多數來自野外捕捉，尤以陸鳥佔絕大多數。其中具有亮麗的羽色及 特殊悅耳的鳴聲的鶲科(Muscicapidae)鳥種，或一次能被大量捕捉且 又能被人工餵養一段時間的繡眼科(Zosteropidae)與文鳥科(Passeridae) 等鳥種，經常可見在鳥店被販售(王穎 2010)。 而民眾實際飼養野生鳥類情況部分，Drews (2001)訪查哥斯大黎 加 1021 戶家庭飼養寵物情形發現，71%家庭有飼養寵物，就飼養種. 7.
(19) 類而言，哥斯大黎加居民以鳥類作為飼養對象的比例佔 23.3%。澳洲 及美洲地區飼養鳥類情況，同樣也有 17.6%及 5%至 13%，主要以鸚 鵡為主，其來源除自鳥店取得外亦多來自野外捕捉。Jepson and Ladle (2005)訪查飼養鳥類普遍的印尼地區，發現 1470 名受訪者中有 21.8% 的民眾飼養鳥類，其中飼養鳥類的受訪者有 60.2%乃飼養野生鳥種， 根據調查推估每年約需提供 260 萬隻鳥類才足以提供當地鳥類市 場。 鳥類多樣性高的巴西地區，因受當地文化關係，都市或郊區的民 眾飼養鳥類同樣是相當普遍的現象。當地民眾所飼養的鳥類來源多數 為來自野外捕捉或透過市場交易取得，而市場鳥種來源則乃皆來自野 外捕捉。Alves et al. (2010)藉實地訪查方式，了解巴西當地 52 位民眾 飼養鳥類的情況，共記錄了 38 種鳥類，其中 21%受訪者所飼養鳥類 來源是自野外捕捉而來。. 四、認知階層模型 Kellert and Clark (1991)在「野生動物政策架構之理論與實踐」 (The Theory and Application of a Wildlife Policy Framework)一文中曾 說明保育工作的多層性，即保育政策的執行若要奏效，無論是否針對 瀕臨絕種之保育，皆必須從各方面的價值評估層面進行考量，因此探 8.
(20) 討人與野生動物之間相關的議題逐漸受到重視。為有效經營管理野生 動物資源及保育，除基礎調查外，也應了解人與動物之間的連結關係， 及民眾看待野生動物之觀點。據社會心理學家之研究，人類的價值態 度會影響人類行為的表現(Grube et al. 1994)，民眾的價值傾向或態度 的差異，可能會對寵物飼養行為或消費市場產生不同的影響。 欲探討民眾對野生鳥類價值傾向、態度與野生鳥類飼養之間的影 響關係，可透過「認知階層模型」(Cognitive Hierarchy Model)來建立 相關研究基礎。認知階層模型乃說明人類認知階層的結構。該模型結 構具階層性，根據階層由下至上的認知分別為價值(Values)、基礎信 念(Basic Beliefs)、態度(Attitudes)、規範(Norms)、行為傾向(Behavioral Intentions)及行為(Behaviors)。各階層認知乃建構於前一階層認知之上， 且呈一倒金字塔型之結構(Rokeach 1973, 1979；Kahle and Timmer 1983；Ball-Rokeach et al. 1984；Homer and Kahle 1988；Fulton et al. 1996)。 各階層具有其特性，越下層之認知內涵數量越少、改變較慢、越 能接近中心信念，同時往往超越特定情形而影響上層認知，反之越上 層之認知內涵數量越多、改變較快、多為暫時性的，但最能表現特定 情況(Rokeach 1973；Williams 1979； Schwartz and Bilsky 1987 ；. 9.
(21) Schwartz 1992)。且從價值到行為的認知過程是單一方向的影響結果。 而各認知階層的意義說明如下：. 圖 1、認知階層模型示意圖(Fulton et al. 1996)。. （一） 價值 價值又稱基礎價值，位於認知階層模型中的最底層，也是認知 結構中最核心的部分；與其他層級的認知相比，基礎價值具有數量 最少且最穩定的特性(Rokeach 1973；Williams 1979；Schwartz and Bilsky 1987；Schwartz 1992)。價值是一種基礎且長期的信念或心理 概念，而此信念或概念被用以評價特定行為模式或該行為最終結果 值得嚮往的程度(Bem 1970；Rokeach 1973)。價值展現的是最基礎 的社會認知，並非專於個人所經歷之特定情況，而是期待一般事物 最終情形的抽象認知。因此，當一個人擁有自我價值觀後，相繼的 也會影響其相關的態度和行為(Vaske and Donnelly 1999)。 10.
(22) Vaske and Donnelly (1999)指出價值至少在四個方面不同於態 度。第一，價值展現單一穩定的信念，而個人藉此信念做為評價態 度和行為的標準(Rokeach 1973)。第二，價值是超越事物、情況、 及議題的(Rokeach 1973；Schwartz 1992)；亦即價值並非針對個別 事件或議題產生的看法，而是存在於個人內在長期且穩定的心理概 念。例如，一個具有「誠實」價值的人，在面臨許多事物時皆是誠 實的，如誠實考試、誠實報稅、以及誠實地與人相處。第三，價值 是個人信仰系統中核心的成份；因此與個人許多其他的信念及態度 有所關聯，且不容易被改變(Bem 1970)。第四，價值在數量上是有 限的，然而態度卻可以相當多元。. （二） 價值傾向(基本信念) 指「對一般事物基本信念(Basic Belief)，而此信念模式給予抽 象價值特定的意義」。由於價值普遍存在於特定文化族群中，且是 抽象的概念，很難將它與較特定的認知產生連結，無法有效解釋人 們對特定事物所產生的多樣化態度和行為，因而導出價值傾向 (Fulton et al. 1996)。基礎價值對高階認知的影響並非直接，而需透 過認知階層模型中的中介層級，層層轉移來達成。在固定偏好的情 形下，基本信念會強化並給予基礎價值個別的意義。透過較高階層 11.
(23) 認知取向的發展不但可與基礎價值保持一致，並可在認知結構中導 引出個別的差異性(Schwartz 1992)。例如，兩個人均具有「強調平 等及尊重他人」的「普遍性(Universalism)」價值，其中一人可能將 此價值進一步衍生為所有生物與人類一樣應受尊重，因此對「動物 權」有較正面的反應；相對地，對另一人而言，平等及尊重的價值 並未應用於人與非人動物之間的相處，此人可能尊重他人但並未排 除狩獵而利用動物，故此人可能對「動物權」有較負面的反應。. （三） 態度與規範 態度與規範是認知模型中較高層級的認知。態度是針對特定事 物所產生之正向或負向評價；而規範則是指判斷特定情形的適合程 度(Wittmann et al. 1998；Zinn et al. 1998)，或是一種用以評定行為 及狀態是否應該發生的標準(Vaske and Whittaker 2004)。態度與規範 的研究已被社會科學家研究應用近半世紀，雖然在各領域中呈現不 同定義，但所有的定義都認同態度是一種精神狀態，且指向某一特 定對象(Eagly and Chaiken 1993)。研究證實認知階層中價值傾向可 被 作 為 影 響 一 個 人 態 度 的 預 測 因 子 (Homer and Kahle 1988 ； Manfredo et al. 1997)。. 12.
(24) （四） 行為傾向與行為 行為傾向指實行某項特定行為的主觀機率，行為是指人們一切 有目的的活動。在計畫行為理論及實證研究證實態度與規範會進一 步 影響 行 為 傾 向的 表 現 與 後 續行 為 之 間 的對 應 關 係 (Ajzen and Fishbein 1980；Sheppard et al. 1988)，且行為傾向是預測實際行為的 有效因子，或稱之為前置變項(Fishbein and Manfredo 1992；Eagly and Chaiken 1993)。. 13.
(25) 五、野生動物價值傾向與態度. （一） 野生動物價值傾向 人類對野生動物的認知傾向，乃透過一組有關野生動物信念方向 及 強 度 的 模 式 來 界 定 ， 稱 之 為 野 生 動 物 價 值 傾 向 (Wildlife Value Orientations)，正如基礎價值傾向(Fundamental Value Orientations)是透 過 基 礎 價 值 (Fundamental Values) 交 互 關 聯 後 的 叢 聚 結 果 所 界 定 (Homer and Kahle 1988；Schwartz 1992)，而野生動物價值傾向亦是影 響人類對野生動物之態度和行為的重要因素(Fulton et al. 1996)。野生 動物價值傾向被概念化為具有兩極端的連續體，一端為強烈的「利用 價值傾向」 ，另一端為強烈的「保護價值傾向」(Zinn et al. 2002)(圖 2)。. 利用價值傾向. 保護價值傾向. Utilitarian Value Orientation. Protectionist Value Orientation. 圖 2、野生動物價值傾向概念圖。. 有關野生動物價值傾向之組成，Fulton et al. (1996)首先根據野生 動物規劃者及管理者的觀點，以美國居民為研究對象，定出「野生動 物使用」(Wildlife Use)、 「野生動物權」(Wildlife Rights)、「遊憩的野 生動物體驗」(Recreational Wildlife Experience)、 「遺贈及存在」(Bequest & Existence)、 「狩獵/反狩獵」(Hunting/Anti-hunting)、 「居所的野生動 14.
(26) 物體驗」(Residential Wildlife Experience)、「野生動物教育」(Wildlife Education)、及「漁獵/反漁獵」Fishing/Anti-fishing 等八個價值傾向， 根據上述價值傾向發展出問項，後透過因素分析將此八個價值傾向歸 納統整為「野生動物效益/存在」(Wildlife Benefits/Existence)及「野生 動物權/使用」(Wildlife Rights/Use)等兩個面向。其中「野生動物效益 /存在」是以受訪者對野生動物之教育、遊憩、遺贈/存在、以及住家 體驗等四類價值傾向組成，而「野生動物權/使用」則是以受訪者對 野生動使用、動物權、狩獵、及漁獵等價值傾向所組成(表 1)。 Teel et al. (2005)另提出，野生動物價值傾向是來自於民眾對理想 世界的期待與民眾對待野生動物的基本原則(表 2)，並依此推論，建 構出兩項以野生動物價值傾向之基本定義，分別為「物質主義」與「互 惠主義」 。物質主義概念認為，野生動物生存應該以人類利益為出發 點，受人類使用與管理，且打獵是人道且正面的活動；而互惠主義則 持不同看法，人類和野生動物共同生活在一起，像家庭成員一般，並 將人類的欲望和野生動物維持共存、共處的和諧狀態。人類和動物是 彼此互相依靠的，人類應該了解如何照顧動物和對待野生動物(Fulton et al. 1996)。. 15.
(27) 表 1、Fulton et al. (1996)之野生動物價值傾向與定義 組成面向. 野生動物價值傾向. 野生動物權/使用. 狩獵/反狩獵. 著重於狩獵是否為人道及正面的活動。. 野生動物權 漁獵/反漁獵 野生動物使用. 有關野生動物權利的哲學。 著重於釣魚是否為人道及正面的活動。 有關野生動物被人類永續利用的哲學。. 野生動物教育. 有關野生動物知識學習及教育的重要. 野生動物效益/存在. 定義. 性。 遊憩中野生動物體驗. 利用野生動物遊憩的重要性。. 遺贈與存在. 了解現存野生動物的健康情形並確保 其族群存在於後世的重要性。. 居住的野生動物體驗. 在住家及鄰近地區野生動物的重要性。. 表 2、Teel et al.(2005)之野生動物價值傾向基本定義. 理想世界. 物質主義. 互惠主義. 1. 野生動物的存在可提供人. 1. 人類可以沒有恐懼的與. 們使用與娛樂。 2. 有豐富的野生動物可提供 人們狩獵和釣魚。. 野生動物相處。 2. 所有的生命都被視為大 家庭中之一部份。 3. 動物情感的聯繫和陪伴 是人類經驗的一部分 4. 沒有任何動物應遭受傷 害與苦難。. 對待野生動物的基本 原則. 1. 管理野生動物是為人類利 益。. 1. 動物權。 2. 照顧野生動物。. 2. 人類具野生動物之優先需 求權。. 3. 防止虐待動物。. 16.
(28) 隨著野生動物價值傾向研究的發展，Dayer et al. (2007)認為 Fulton et al. (1996)與 Teel et al. (2005)所提出的野生動物價值傾向僅 限於北美地區民眾的看法，對於其他地區或國家，可能因文化傳統及 生活型態上的不同而對野生動物的認知存在不同的差異，因此應以跨 文化的觀點，探討各地區民眾對野生動物的價值傾向，以建立適當的 價值傾向量表。該研究同時指出，探討跨文化價值傾向的差異時建議 以半結構式訪談方式較能清楚呈現文化差異下的價值傾向。因此 Dayer et al. (2007)便透過與民眾直接訪談的方式，分別歸納出「物質 主義」(Materialism)、「打獵/釣魚」(Hunting/Fishing)、「互惠主義」 (Mutualism)、 「照護/照顧」(Caring)、 「吸引力/興趣」(Attraction/Interest)、 「安全的疑慮」(Concern for Safety)、 「環境主義」(Environmentalism)、 「科學性主義」(Scientific)或「生態現代化」(Ecomodernization)、 「尊 重」(Respect)、「理性/科學」(Rational/ Scientific)、「心靈/宗教」 (Spiritual/Religious)等野生動物價值傾向。. 17.
(29) 表 3、Dayer et al. (2007)之野生動物價值傾向與定義 野生動物價值傾向 物質主義 打獵/釣魚 互惠主義 照護/照顧 吸引力/興趣 安全的疑慮 環境主義 科學性主義 (生態現代化) 尊重. 理性/科學 心靈/宗教. 定義 野生動物的存在是為了人類使用，人類的福利優於野生動物。 以正面的態度將野生動物視為狩獵或漁獵的目標，而不單純 是以觀賞或非消費性活動。 野生動物可以與人類相互信任，與人類一樣具有權力，野生 動物是家庭延伸成員的一部分。 將個人情緒附加於野生動物身上，野生動物使人類感到輕 鬆，因此產生想幫野生動物免於受害。 感興趣，想更加了解有關野生動物的事情，感覺野生動物不 斷地加強個人生活經驗，此感受來自於欣賞野生動物。 擔心接觸野生動物會產生傳染病或傷害。 關心環境者，可延伸至關心保護野生動物，具環境主義傾向 之民眾認為人類正透過某些活動造成環境負面衝擊。 相信人類可靠科學或科技等方式解決任何環境問題，包括對 待野生動物的方式和價值傾向。 野生動物與其棲息地應得到尊重和重視，尊重可以透過很多 種方式傳達，例如：對生活的一般尊重、物質主義的尊重， 包含適當使用野生動物、及更多互惠主義的尊重，例如民眾 對野生動物棲息地的尊重。 藉理性或科學方式解釋有關自然界的運行或動物的行為(心靈 或宗教解釋的反面) 將野生動物或環境視為擁有高度權力，是開創或控制世界的 造物主，透過心靈和宗教的觀點解釋有關自然界的運行(理性 或科學解釋的反面)。. 野生動物價值傾向的研究首先由西方國家展開，相較東方國家對 此相關研究較不普遍。但近年來，野生動物價值傾向的發展逐漸成熟， 開始有越來越多東方國家著手進行研究，如亞洲地區之中國、泰國與 蒙古，並對不同國家以跨文化的方式進行分析比較(表 4)。. 18.
(30) 以中國為例，Zinn and Shen (2007)透過半結構式之訪談方式來探 討中國大陸隴南、北京、西安、長沙及深圳五個地區民眾對野生動物 之價值傾向，整理出包含實用主義(Materialism)、互惠共生(Mutualism)、 愛心(Caring)、符號象徵(Symbolic)、人類安全與防禦 Human Safety and Security)、吸引(Attraction)、及嫌惡(Repulsion)等七個價值傾向。實用 主義及互惠共生兩者為中國大陸民眾對野生動物最普遍的看法，儘管 中國的經濟成長與社會發展快速，但民眾長期對經濟福祉仍有所擔憂， 使得實用主義的野生動物傾向仍在人民心中根深蒂固。 Kaczensky (2007)亦透過半結構的訪談方式探討蒙古地區民眾的 野生動物價值傾向。其研究結果顯示，蒙古地區民眾包含實用主義(含 野生動物為人類所用、牲畜考量、安全考量、狩獵/釣魚)、互惠共生(含 信任關係、愛心)、吸引、環境主義(Environmentalism)、合理/科學性 (Rational/Scientific)及尊重(Respect)等野生動物價值傾向。民眾的野生 動物價值傾向與個人收入、都市化、教育程度及整體政治影響有關。 由於蒙古傳統上是草原遊牧的生活方式，且歷經共產主義社會轉變至 市場經濟體系的巨變，整體而言，民眾對野生動物與中國相同抱持著 實用主義觀點，但較少是互惠共生看法，顯示開發過程中仍著重物質 效用的價值。. 19.
(31) Tanakanjana and Saranet (2007)同樣透過半結構的訪談方式，探討 泰國地區民眾的野生動物價值傾向。其結果顯示泰國地區民眾包含實 用主義、互惠共生、愛心、符號象徵、人類安全、吸引、嫌惡、及環 境主義等八個野生動物價值傾向。民眾對野生動物主要以愛心、人類 安全與互惠主義為價值傾向。不同於其他亞洲地區，互惠主義之所以 流行於泰國，除了都市化造成的結果，以及當地法律規定禁止民眾以 消費性的方式利用野生動物外，更主要是因該國民眾的信仰多數信奉 佛教，而其中佛教教義又與互惠主義內涵相互呼應，因此該價值傾向 成為主流。 Jacobs (2007)針對荷蘭地區的民眾進行研究，結果顯示該國民眾 包含實用主義、互惠共生、愛心、吸引-興趣(Attraction-Interest)、關 心安全(Concern for Safety)、環境主義、合理/科學性等七個野生動物 價值傾向，且以互惠共生為主要傾向，整體民眾對野生動物的價值符 合當前西方社會的發展，正由物質主義轉變為人類與野生動物間互惠 共生的關係。 Raadik and Cottrell (2007)分析愛沙尼亞地區民眾之野生動物價 值傾向時，歸納出包含吸引-興趣、愛心、關心安全、環境主義、狩 獵/釣魚、互惠主義、合理的/科學的(Rational/Scientific)、尊重、心靈. 20.
(32) / 宗 教 (Spiritual/Religious) 及 科 技 中 之 科 學 信 賴 (Scientific-Faith in Technology)等十個價值傾向。愛沙尼亞民眾著重互惠共生、尊重、吸 引-興趣、狩獵/釣魚、環境主義與科學知識的價值傾向，雖沒有如西 方國家由物質主義轉換至互惠主義的明顯現象，但多數民眾認為接觸 野生動物是令人感覺愉悅的，如同享受愉快的日常活動般是快樂的來 源，故形成常關注人與動物間互惠且相互尊重的關係。. 表 4、野生動物價值傾向之跨文化比較(李亞琪 2009 整理) 中國. 蒙古. 泰國. 荷蘭. 愛沙尼亞. Zinn and. Kaczensky. Tanakanjana. Jacobs. Raadik and. Shen (2007). (2007). and Saranet (2007). (2007). Cottrell (2007). 實用主義 互惠共生 愛心. ✽ ✽ ✽. 符號象徵 人類安全 吸引 嫌惡 環境主義. ✽ ✽ ✽ ✽. ✽ ✽ ✽. ✽ ✽ ✽ ✽ ✽ ✽ ✽ ✽. ✽ ✽ ✽. 合理的/科學性 尊重 心靈/宗教 科技中之科學. ✽ ✽. ✽ ✽ ✽. ✽. ✽ ✽. ✽ ✽. ✽. ✽. ✽. ✽ ✽ ✽ ✽. ✽. 信賴 研究方法. 半結構訪談. 半結構訪談. 半結構訪談. 半結構訪談. 半結構訪談. 樣本數. 13 位. 9位. 70 位. 20 位. 16 位. 21.
(33) （二） 態度 態度是由認知(Affect)、情感(Cognition)、行為(Behavior)三個因 素所組成(Eagly and Chaiken 1993)。所謂的認知是指個人對情境及事 物的知識(Knowledge)、信念(Belief)、價值(Values)及意象(Imagery)， 並不涉入個人主觀的情感。情感則是我們對態度對象的情緒反應，是 個人對事物情緒性的看法，包含對特定態度對象的情緒(Emotion)與感 覺(Feeling)，如：喜歡－厭惡、尊敬－輕視等正負面的感覺。行為則 是指對態度對象所採取的行動或行為(Zajonc 1980；Zanna and Rempel 1988；Eagly and Chaiken 1993)。Robbins and Judge (2008)提到態度包 含工具性的利害評價(有利的、有害的)、經驗性的情感評價(愉快的、 不愉快的)，以及整體性的優劣評價(好的、壞的)，它反映了個人對於 某些事情的感受，認知、情感與行動傾向是態度組成的三向度，藉態 度能瞭解社會大眾在社會中行使或可能發生的行為。 「態度」在野生動物保育與管理的研究上同樣扮演著重要的角色 (Weigel 1983；Scott and Willits 1994)。Kellert and Berry (1980)依據科 學的原則，為當地 Fish and Wildlife Service (FWS)設計一套衡量標準， 透過長期試驗及研究，釐清人們對於自然界抱持著哪些看法。量表內 容主要用以評量美國一般民眾對野生動植物及自然界保育所持有的. 22.
(34) 態度。當中規劃了九項人類對野生動物的態度分類(表 5)，其調查結 果同時呈現出美國社會在不同時期如何看待野生動物，以及在各項人 口變項、參與活動、文化背景、以及各類生物物種如何左右人們對自 然界的基本態度(Kellert 1996)。 表 5、Kellert and Berry (1980)所規畫之人類對野生動物態度分類與內涵 態度分類. 內涵. 實用的. 偏重功利的使用，藉利用野生動物資源滿足人類的各種需求與欲望。. 自然的 生態的. 體驗與接觸野生動物。 生態或科學的觀點都是以野生動物的物理結構、模式、機能為主。. 美學的 象徵的 支配的. 野生動物帶給人類美學感受，使人在欣賞過程中心生美感。 藉野生動物表達人類個人思想與情感。 面對野生動物培養出克服自然、支配自然的能力。. 人性的 道德的 否定的. 將人類的感性加諸於野生動物身上。 對待野生動物具有倫理上、道德上的關注。 野生動物引發人類產生厭惡、恐懼、以及憎恨等負面感受。. 康乃爾大學(Human Dimensions Research Unit)與紐約州環境保育 單 位 則 另 外 發 展 出 一 份 野 生 動 物 態 度 與 價 值 量 表 (The Wildlife Attitudes and Values Scale: WAVS)(Purdy and Decker 1989)。量表中將 民眾對野生動物態度的劃分為四類，分別是社會利益(Social Benefits)、 傳 統 保 育 (Traditional Conservation) 、 溝 通 效 益 (Communication Benefits)、以及問題耐受(Problem Tolerance)(表 6)。該量表被許多研究 者廣泛應用於諸多研究層面，例如了解狩獵者、戶外運動休閒者、鄉 村地主、郊區住民、以及野生動物管理人員等不同對象，對於特定種. 23.
(35) 類之野生動物、經營管理的選擇、野生動物的風險之態度(Connelly et al. 1987；Purdy et al. 1989；Stout et al. 1993；Siemer et al. 2000)。立 即應用的效益是幫助當地政府建立狩獵抽稅系統，經營管理者透過問 卷和大眾溝通，並利用簡單的標語給予大眾正確的訊息，使保育行動 更為成功(Purdy and Decker 1989)。. 表 6、WAVS 量表中各向度名稱定義與內容 構向. 定義. 社會利益. 對於野生動物具有存在於環境中的 1. 自然環境優良的訊號。 價值與評價。 2. 野生動物存在於自然中。 3. 野生動物在環境中扮演重要的角. 傳統保育. 溝通效益. 問題耐受. 量表內容. 色。 4. 了解野生動物的行為。 5. 野生動物可做為教材。 視野生動物為可更新的資源，並以永 1. 販售毛皮而狩獵。 續的方式利用。 2. 為了娛樂而狩獵。 3. 4. 5. 生活中談論野生動物，並觀察欣賞。 1. 2.. 為了食物而狩獵。 狩獵量管理。 經濟獲利。 與家人或朋友談論野生動物。 觀察或欣賞野生動物。. 3. 重視野生動物所產生的負面問題或 1. 風險。 2. 3.. 表達野生動物管理意見。 野生動物的侵擾。 野生動物對私人財產的破壞。 野生動物疾病傳染。. 4. 野生動物對人類產生的傷害。. 24.
(36) 另外 Taber and Payne (2003)則根據生活安全程度的高低，將人類 對野生動物的態度概分為三種類型： 第 一 類 著 眼 於 「 滿 足 立 即 的 物 質 需 求 (Immediate Material Satisfaction)」。採此態度的人生活缺乏保障，對未來的掌握也極為有 限，他們通常將野生動物視為一種可直接使用的日常資源，且傾向於 無限度索用(但不見得用得完)的態度。第二類強調「滿足長遠的物質 需求(Sustained Material Satisfaction)」 。他們的生活較有保障且有餘力 規劃未來，雖仍會將野生動物視為生活上的資源，但較傾向永續使用， 且多採取依實際需求有計畫索取的態度。第三類則著重於「滿足非物 質性的需求(Non-Material Satisfaction)」。他們的生活極度有保障、對 未來也具相當的把握和信心，其反而會將多數的野生動物，甚至自然 環境，視為一種精神上、美學上或文化上的資產。 Inglehart (1997)曾提到，地區的文化傳統會促使個人態度的養成， 影響未來行為表現。美國民眾對於野生動物主要以人性、道德、否定、 以及實用等態度看待野生動物。人性的態度看重的是對某些動物產生 感情，最普遍的表現是喜歡某一種動物，就野生動物而言，偏愛含有 濃厚的文化、歷史、美學聯想意義的較大體型及好看的物種，而以冷 漠、甚至敵意的態度否定產生恐懼或厭惡的物種。至於擁有道德態度. 25.
(37) 的民眾，認為保護野生動物資源是對人類有益，而抱持實用態度者則 認為不開發是無謂的浪費(Kellert and Berry 1980)。Kellert (1993)針對 德國人看待野生動物的態度所做的研究顯示，德國人與美國人同樣普 遍懂得欣賞野生動物，但德國人則幾近將野生動物理想化，深信大自 然能陶冶人性，重視動物獨立於利害以外的自主權與道德態度，許多 人表示寧以維持自然原貌與保護野生動物為優先考量，而讓人類的實 際需求退居次要，不同於美國人贊同實用價值的開發利用。相較於西 方，比較日本對野生動物觀點的差異。日本人與美國人相同，對某一 種動物表達特別強的好感，不同的則是較重視自然界的支配，對於特 別有美感或吸引人喜愛的野生動物，尤其想予以控制。此外，日本人 對於以人道方式對待動物、保護自然棲地、考量生態結構及功能等想 法，則表現出較不關切的態度(Kellert 1993) 而在男女性別方面，對於野生動物的看法也存在不同的立場。女 性表現出的人文與道德情操經常遠高於男性，明顯地對某一種動物容 易產生感情，因此較不贊成狩獵、捕捉或任何可能對動物造成折磨的 行為。至於男性容易贊成利用自然界的價值，認為以人力能支配野生 動物，並不畏懼野生動物並樂於體驗自然(Kellert and Berry 1987； Herzog et al. 1991)。. 26.
(38) 不同年齡層表現出對野生動物的態度也不盡相同。以成年人與兒 童及少年做比較，最年幼的兒童與高齡的成年人會偏向以人類的利益 為取向，對於道德的、生態方面的態度較不重視。反之青春期後期與 成年人初期的民眾，格外重視自然保育、保護野生動物、以及自然的 道德意識。Kellert (1996)認為，主要受到老人與幼童是處於依賴他人 的處境中，因此格外重視自然界的實用性，同時也對自然界感到恐懼， 至於青春期後期與成年初期民眾對於探求新知的能力強烈，最有接受 外力挑戰的自信，對於該做且能做的事感到特別樂觀。 社經與教育程度差異部分，較高社經地位者，通常擁有較多餘暇， 享受較多良好的自然休閒條件，也較不需依賴自然資源維生。教育程 度高者，對野生動物表達較多關注、喜愛、興趣、認識。也少懷有利 用與主宰的心態，反觀教育程度低者，對自然世界的理解程度低，利 用剝削的心態偏高，對保育自然多表不支持。而收入高者雖然重視戶 外休閒，親身體驗自然環境的機會也多，卻不一定表現較多道德或生 態的關懷，贊成利用支配野生動物的程度也不會較低(Kellert 1996)。 許多野生動物管理也常因都市與當地居民對動物的態度與經營 管理政策偏好不同所致。文獻顯示，居住在都會地區民眾對於野生動 物常抱持較正面的態度，重視自然界的保護，關心自然資源的使用，. 27.
(39) 相對地，在鄉村地區、務農者或擁有大片地產者，對野生動物的看法 以實利為重，贊成利用、支配或控制自然，對於生態資源保育的意識 偏低(Kellert 1996)。 人們的野生動物價值傾向或態度，可能涉及特定產業的發展(如 寵物業)、地方的資源管理(如地方對野生動物的管理方式)，還有社會 與環境議題(如外來種及野生動物保育)，影響了社會許多的面向。不 同價值傾向或態度將使得個人面對不同野生動物的相關事物時做出 不同的決策(Paul and Serpell 1993；Bjerke et al. 1998；Taylor and Signal 2005)，更將影響政府機關或經營單位在野生動物管理上施行的政策 (Ballard 1994)，因此相關研究結果將能提供管理單位野生動物經營管 理的參考方針(Butler et al. 2003)。. 28.
(40) 六、認知階層模型之應用 Fulton et al. (1996)在建立野生動物價傾向量表後，亦同時建構了 「狩獵/釣魚」及「觀賞野生動物」兩組行為傾向之階層模型。在「狩 獵/釣魚」行為傾向模型中顯示，受訪者之「野生動物效益/存在」及 「野生動物權/使用」兩個構向對「狩獵/釣魚態度」均具有顯著性的 正向影響，且其中「野生動物權/使用」對「狩獵/釣魚態度」的影響 較「野生動物效益/存在」好，除此之外「狩獵/釣魚態度」則進一步 會正向的影響受訪者之「狩獵/釣魚行為傾向」(圖 3)。. 野生動物 權/使用. 野生動物 效益/存在. 0.64✽ 0.86✽ 狩獵/釣魚. 狩獵/釣魚. 態度. 行為傾向. 0.19✽. 圖 3、狩獵/釣魚傾向模型(Fulton et al. 1996)。. 而在觀賞野生動物傾向模型中顯示，受訪者之「野生動物效益/ 存在」及「野生動物權/使用」兩個構向分別對「觀賞野生動物態度」 具顯著性的正向及負向影響，且其中「野生動物效益/存在」對「觀 賞野生動物態度」之影響較「野生動物權/使用」大，同樣的「觀賞. 29.
(41) 野生動物態度」亦進一步正向影響受訪者之「觀賞野生動物之行為傾 向」(圖 4)。. 野生動物. -0.14✽ ✽. 權/使用 觀賞野生 動物態度 野生動物 效益/存在. 0.52. 觀賞野生動 物行為傾向. 0.58✽. 圖 4、觀賞野生動物傾向模型(Fulton et al. 1996)。. 人類對野生動物攻擊人類的反應(Zinn and Pierce 2002)、野生動 物疾病傳染給家畜及人類(Wittmann et al. 1998)、野生動物管理行動的 接受度(Whittaker et al. 2006；Sijtsma et al. 2012)、以及參與野生動物 相關遊憩活動(Fulton et al. 1996；Needham 2010) 等野生動物經營與 資源管理研究議題，乃藉由認知階層模型以了解民眾的看法與行動。 相關研究發現，男性常以實用主義的價值傾向面對野生動物，反觀女 性則以保護主義為主，然而擁有保護主義價值傾向的民眾，面對政府 處理野生動物的危害採取致死處置時，常抱持較為負面或反對的態度， 甚至造成民眾再前往該地區從事遊憩活動的意願降低。其研究同時也 皆證實了認知階層模型中各階層的關係，民眾的野生動物價值傾向確 實影響民眾面對野生動物或政府執行管理政策的態度，甚至對於往後 30.
(42) 的行為傾向與表現能做到預測與解釋。 研究顯示，民眾飼養寵物的經驗，對野生動物的看法也有所不同。 Drews (2002)分析飼養野生動物做寵物的哥斯大黎加居民，其對動物 的認知與看法。當地將野生動物作為寵物飼養的居民，對動物反而擁 有較高的倫理與人道對待態度，且視動物為功利使用態度的比例反倒 較低。換句話說當地居民對動物具有強烈的正向情感反應、美的欣賞 及倫理的重視，同時也對於外在的自然環境感到極高興趣而願意接觸 與學習。Jepson and Ladle (2005)訪查印尼地區飼養鳥類的民眾也發現， 雖然該地區飼養野生鳥類民眾的比例相當高，但飼養野生鳥類的民眾 往往具較高之經濟水準與教育程度，同時擁有較高且正向的動物倫理 觀念。Prokop et al. (2008)探討斯洛伐克 10-19 歲學生對鳥類的態度研 究中顯示，學生中擁有鳥類飼養者對鳥類較感興趣，反未飼養鳥類的 學生則較不具有關心鳥類的態度，且飼養鳥類的學生偏向不認為將鳥 類飼養於籠中是件違反倫理的行為。 根據王穎(2010)的報告資料顯示，目前台灣約有上百家鳥店經營 鳥類的販售，除此之外，也有相關野生鳥類被販售的調查報告，但台 灣民眾實際飼養野生鳥類的情況並不清楚，這方面資訊實有了解之必 要。另外，野生動物經營的成敗與對野生動物的了解及保育法是否徹. 31.
(43) 底執行有關外，民眾對野生動物是否認同更是重要的關鍵，透過了解 社會大眾對物種或自然環境的價值傾向與態度 (Manfredo et al. 1996； Shively 1997)以達到經營管理的成效。即使經營管理者對大眾的價值 觀或態度已有一定的認知，仍須藉科學研究的報告來求證，此外對於 自然資源使用的問題，提供正確的價值傾向與態度，亦有重要的貢獻。 因此本研究將規劃調查台灣民眾飼養野生鳥類的情況、野生動物價值 傾向及飼養野生鳥類態度，並探討野生動物價值傾向對飼養野生鳥類 態度之影響，以及價值傾向與態度對飼養野生鳥類行為及保育活動參 與意願之影響，以利提供經營管理單位針對民眾飼養野生鳥類行為管 理之參考。. 32.
(44) 研究方法 一、研究架構 本研究目的在了解台灣民眾飼養野生鳥類情況、野生動物價值傾 向及飼養野生鳥類態度，並探討價值傾向、態度、飼養野生鳥類情況 及保育活動參與意願之間的關係。因此根據認知階層模型及研究方向， 建構出野生動物價值傾向、飼養野生鳥類之態度、是否飼養野生鳥類 與保育活動參與意願等研究架構(圖 5). 是否飼養 野生鳥類 野生動物. 飼養野生. 價值傾向. 鳥類態度 保育活動 參與意願. 圖 5、研究架構圖。. 33.
(45) 二、研究設計與施行. （一） 研究流程 本研究論文規劃流程包含確立研究主題、文獻回顧與探討、研 究架構規劃、問卷設計、預試問卷施測及校正、正式問卷施測、資 料統計分析、結果與討論及完成論文撰寫等(圖 6). 確 立 研 究 主 題. 文 獻 回 顧 與 探 討. 問卷編擬. 研 究 架 構 規 劃. 專家審查. 預試問卷. 預 試 問 卷 施 測 及 分 析. 正 式 問 卷 施 測. 資 料 處 理 分 析. 結 果 與 討 論. 圖 6、研究流程圖。. （二） 研究地區與對象 根據王穎(2010)先前已完成之全台灣鳥店分佈清單中，於北部 (台北市萬華地區、新北市板橋地區)、中部(台中市)、及南部(嘉義 市)選擇較為集中的鳥店作為樣點，在經鳥店店主許可後，於該樣 點進行問卷發放，針對光臨鳥店或在鳥店消費之民眾進行調查。. 34. 撰 寫 研 究 論 文.
(46) （三） 問卷內容設計 問卷內容共四個部分，分別為野生動物價值傾向、飼養野生鳥 類態度、飼養鳥類情況、以及受訪者基本資料(含保育活動參與意 願)。野生動物價值傾向係參考 Fulton et al. (1996)所架構之內容， 並翻譯成中文後使用，飼養野生鳥類態度則針對野生鳥類的看法及 飼養態度設計問項，價值傾向與態度量表之選項皆採用李克特尺度 法。飼養鳥類情況則針對受訪者是否有飼養野生鳥類、飼養種類、 來源與飼養目的、以及未來是否會飼養野生鳥類等問題作設計。最 後為受訪者之基本資料，同時包含是否願意參與保育活動等內容。. （四） 專家審查修改 為確保本問卷的可行性，於問卷設計完成後，將問卷另以「適 用」 、 「不適用(刪除)」 、以及「修正後適用」三等第評分作設計，敦 請四位具有自然保育與社會科學研究相關領域之專家學者：丁宗蘇 教授、許富雄教授、林思民教授、周儒教授等四位專家學者，針對 問卷的內容，審查問題的適切性、需要性及內容是否涵蓋本研究之 目的與架構提供意見，期建立本問卷之專家內容效度。將專家學者 所提供之意見與建議統整後，並反覆修正或刪除部分不適當題目， 編成預試問卷(附錄二)。 35.
(47) （五） 問卷預試 為檢視問卷可適用情形，將編制好的問卷，於民國 2012 年 11 月請台灣觀賞鳥協會之 150 位成員進行預試問卷的填寫。剔除填寫 不完整之 13 份問卷，共計回收 137 份有效問卷，回收率為 91.3%。 預式問卷回收彙整後加以編碼，利用 SPSS 20. 0 for Windows 中文 版套裝統計軟體進行分析，分別針對「野生動物價值傾向」與「野 生鳥類與飼養態度」量表利用 Cronbach α係數進行考驗量表的內 部一致性。野生動物價值傾向量表 Cronbach's α 為 0.62，呈現中度 之內部一致性，野生鳥類與飼養態度整體量表之 Cronbach's α 係數 為 0.87，同樣呈現高度的內部一致性。從以上證明問卷本身具有中 度至高度之信度。. （六） 正式問卷發放 修正預試問卷成為正式問卷(附錄三)，作為正試調查之研究工 具。研究者在 2012 年 12 月起進行正式問卷的發放，先向受訪民眾 詢問問卷調查的意願，若同意才提供問卷請受訪者填答。當場回收 完成填答之問卷，同時一併檢查受訪者是否完整填寫所有題目，減 少無效問卷之產生。完成一份問卷約需 10-15 分鐘不等，如遇不善 識字或無法自行填答者，則由研究者口頭敘述代為填寫，則約需 36.
(48) 25-30 分鐘才能完成。為提高民眾願意填寫問卷之意願，於完成問 卷後贈送印有可愛野生動物圖案之磁鐵做為贈品。. （七） 樣本數 Comrey (1988)提出的標準是 100 個樣本為不良、200 個普通、 300 個為良好、500 個為非常好、1000 個樣本則為極佳。Tinsley and Tinsley(1987)則建議一個問項約 5-10 個受訪者比例，但若受試者在 300 人以上則此比例便不重要。而本研究假設抽樣誤差不大於 5%， 信賴度為 95%的條件下，根據無母數抽樣公式所計算樣本數參考大 小為 384(份) ，但在考慮可能發生的無效問卷的情況下，本研究期 望最少需 400 份有效問卷。. （八） 資料分析 問卷回收後，剔除填寫不完整之問卷後，將問卷建檔及編碼， 依研究目的、架構、研究假設與統計檢定之處理所運用之統計方法， 並以套裝軟體 SPSS 20.0 for Windows 作為資料分析的工具，各項統 計檢定水準α值設為 0.05。. 37.
(49) 本研究資料編碼與使用之統計分析方法簡述如下：. 1. 編碼與計分 (1) 野生動物價值傾向及野生鳥類與飼養態度量表部分 野生動物價值傾向與野生鳥類與飼養態度量表之選項採用 李克特尺度法(Likert Scaling)，分為五個尺度，依受訪者同意程度 分為「非常同意」 、 「同意」 、 「不確定」 、 「不同意」 、 「非常不同意」 ， 分別給予為 5 分、4 分、3 分、2 分、1 分，反向題則設定「非常 同意」為 1 分，「同意」為 2 分，依此類推。. (2) 飼養鳥類情況 是否飼養鳥類：1(是)、2(否)。 是否飼養野生鳥類：1(是)、2(否)。 飼養野生鳥類來源：1(鳥店)、2(寵物水族店)、3(路邊攤)、4(網 路購買)、5(親友贈送)、6(交換得來)、7(自 家繁殖)、8(撿抓自己跑來)、9(其他)。 飼養野生鳥類原因：1(外型好看)、2(聲音優美)、3(容易飼養)、 4(友善溫馴)、5(價格便宜)、6(品系優良)、. 38.
(50) 7(珍貴稀有)、8(市場流行)、9(其他)。 飼養野生鳥類目的：1(作為觀賞)、2(作為陪伴)、3(娛樂比賽)、 4(展現身分地位)、5(增加社交活動)、6(一時 衝動)、7(食用)、8(防敵)、9(收容)、10(朋友 影響)、11(其他)。. (3) 基本資料 性別：1(男)、2(女)。 年齡：1(20 歲以下)、2(21-30 歲)、3(31-40 歲)、4(41-50 歲)、 5(51-60 歲)、6(61 歲以上)。 居住地：1(北部)、2(中部)、3(南部)、4(東部)。 宗教：1(道教)、2(佛教)、3(一貫道)、4(天主教)、5(基督教)、 6(回教)、7(無)、8(其他)。 職業：1(學生)、2(軍警公教)、3(商(服務)業)、4(工業)、5(農 林漁牧業)、6(自由業)、7(家管)、8(待業中)、9(退休)、 10(其他)。 婚姻狀態：1(未婚)、2(已婚)。. 39.
(51) 教育程度：1(國中(含)以下)、2(高中職)、3(大專院校)、4(碩 士(含)以上)。 月收入：1(1 萬元(含)以下)、2(1-2 萬元)、3(2-3 萬元)、4(3-4 萬元)、5(4-5 萬元)、6(5 萬元(含)以上)。. 2. 量化分析方法 (1) 描述性統計 以次數分配表及百分比呈現受訪者基本資料的分布情況。利 用百分比、平均數與標準差，分析受訪者之野生動物價值傾向、 飼養野生鳥類態度、飼養鳥類情形及保育活動參與意願。. (2) 探索性因素分析 以 Kaiser-Meyer-Olkin (KMO)與 Bartlett 球形判斷野生動物價 值傾向量表及飼養野生鳥類態度態度量表是否適合進行因素分 析，因素抽取的方法採用主成分分析法，並採用 Varimax 變異數 最大法做為旋轉方法，以特徵值大於 1 者為萃取因素之原則，決 定因素的個數，並選取因素負荷量高於 0.4 以上之題目(Hair et al. 2006)。. 40.
(52) (3) Cronbach α之內部一致性分析 以 Cronbach α係數檢視問卷中野生動物價值傾向量表及飼 養野生鳥類態度量表之內部一致性，分析量表內容之可靠性與有 效性。. (4) 獨立樣本 t 檢定(Independent samples t test) 以獨立樣本 t 檢定考驗野生動物價值傾向、野生鳥類與飼養 態度於不同受訪者之背景變項間(性別)，是否達顯著差異。. (5) 單因子變異數分析(one-way ANOVA) 以單因子變異數分析檢定野生動物價值傾向、飼養野生鳥類 態度對於不同受訪者基本資料變項間(年齡、居住地、月收入及教 育程度)，是否具有顯著差異，若達顯著差異則利用 Scheffe 法進 行事後分析，比較各組差異是否顯著水準。. 41.
(53) (6) 卡方檢定 (Chi-square test) 將受訪者飼養鳥類種類區分為飼養野生鳥類、飼養非野生鳥 類、無飼養鳥類，以卡方檢定探討受訪者飼養鳥類種類與不同受 訪者基本資料間的一致性。. (7) 典型相關分析(Canonical Analysis) 假設有兩組變數，一組為 p 個變數，另一組為 q 個變數，欲 研究這兩組變數之間的相關性即利用典型相關分析。藉由典型相 關分析探討野生動物價值傾向對飼養野生鳥類態度之影響。. (8) 多元迴歸分析(Multiple Regression Analysis) 利用多元迴歸分析探討野生動物價值傾向及野生鳥類與飼 養態度影響保育捐款、保育宣導活動及保育志工參與意願之因子。 因子進入方式採逐步進入法(Stepwise Regression Procedure)，首先 選進和依變項有最大相關的自變項，接下來以後退淘汰方式檢查 此自變項是否須加以排除。. 42.
(54) 研究結果 研究者自 2012 年 12 月至 2013 年 3 月間進行問卷訪查。其結果 分別針對描述性統計、野生動物價值傾向及飼養野生鳥類態度因素分 析、受訪者基本資料與飼養鳥類情況之關係、不同受訪者的野生動物 價值傾向及飼養野生鳥類態度之差異、野生動物價值傾向對飼養野生 鳥類態度之影響、野生動物價值傾向及飼養野生鳥類態度對是否飼養 野生鳥類及保育活動參與意願之影響分別進行敘述。. 一、描述性統計分析. （一） 問卷回收情況 本研究共回收 500 份問卷，刪除填寫不完整 44 份無效問卷後， 得到可供分析之有效問卷共 456 份，其有效問卷率為 91.2%。. （二） 受訪者基本資料 表 7 為受訪者之基本資料的分佈情形，以下分別為受訪者之性 別、年齡、居住地、宗教、職業、婚姻狀態、教育程度、月收入作 描述。. 43.
(55) 1. 性別 456 名受訪者中，男性受訪者共 219 人(48.0%)，女性受訪者共 237 人(52.0%)。. 2. 年齡 受訪者之年齡結構，20 歲以下 31 人(6.8%)，21-30 歲 214 人 (46.9%)，31-40 歲 109 人(23.9%)，41-50 歲 73 人(16.0%)，51-60 歲 21 人(4.6%)，61-70 歲 8 人(1.7%)。受訪者組成主要為 21-30 歲者。. 3. 居住地 將受訪者之居住地以基隆、台北、新北、新竹、桃園等地區歸 納為北部地區，苗栗、台中、彰化、南投歸納為中部地區，雲林、 嘉義、台南、高雄、屏東歸納為南部地區，宜蘭花蓮台東則歸納為 東部地區，其中北部地區 232 人(50.9%)最多，中部地區 84 人(18.4%)， 南部 131 人(28.7%)，東部 4 人(0.9%)則最少。. 4. 宗教 道教 103 人(22.6%)，佛教 98 人(21.5%)，一貫道 5 人(1.1%)， 天主教 12 人(2.6%)，基督教 12 人(2.6%)，無宗教信仰為 218 人(47.8. 44.
(56) 人)，沒有任何受訪者信奉回教。除了無宗教信仰之受訪者外，其 他受訪者宗教信仰以道教及佛教為多數。. 5. 職業 受訪者職業比例方面，學生 103 人(22.6%)，軍警公教 33 人 (7.3%)，商(服務)業 109 人(23.9)，工業 83 人(18.2%)，農林漁牧業 9 人(2.0%)，自由業 48 人(10.5%)，家管 21 人(4.6%)，待業中 21 人 (4.6%)，退休 8 人(1.8%)，其他 21 人(4.6%)，受訪者職業主要以商(服 務)業、工業或學生為主。. 6. 婚姻狀態 所有受訪者中未婚 293 人(64.3%)，已婚 163 人(35.8%)，整體 而言未婚之受訪者偏多。. 7. 教育程度 受訪者之教育程度在國中(含)以下 19 人(4.1%)，高中職 102 人 (22.4%)，大專院校 254 人(55.7%)，碩士(含)以上 81 人(17.8%)。. 8. 月收入 平均月收入 1 萬元(含)以下 127 人(27.9%)，1-2 萬元 41 人(9.0%)， 45.
(57) 2-3 萬元 87 人(19.1%)，3-4 萬元 89 人(19.5%)，4-5 萬元 52 人(11.4%)， 5 萬元(含)以上 60 人(13.2%)。. 表 7、受訪者基本資料統計 受訪者基本資料. 人數 百分比(%) 受訪者基本資料. 性別. 男 女. 219 237. 48.0 52.0. 年齡. 20 歲以下 21-30 歲 31-40 歲. 31 214 109. 41-50 歲. 學生 軍警公教. 103 33. 22.6 7.3. 6.8 46.9 23.9. 商(服務)業 工業 農林漁牧業. 109 83 9. 23.9 18.2 2.0. 73 21 8. 16.0 4.6 1.7. 自由業 家管 待業中. 48 21 21. 10.5 4.6 4.6. 居住地 北部. 232. 50.9. 退休. 8. 1.8. 中部. 84. 18.4. 其他. 21. 4.6. 南部 東部. 131 4. 28.7 0.9. 婚姻狀態 未婚 已婚. 293 163. 64.3 35.8. 道教 佛教. 103 98. 22.6 21.5. 教育程度 國中(含)以下 高中職. 19 102. 4.1 22.4. 一貫道 天主教. 5 12. 1.1 2.6. 大專院校 碩士(含)以上. 254 81. 55.7 17.8. 基督教 回教 無. 12 0 218. 2.6 0.0 47.8. 27.9 9.0 19.1. 8. 1.8. 1 萬元(含)以下 127 1-2 萬元 41 2-3 萬元 87 3-4 萬元 89 4-5 萬元 52 5 萬元(含)以上 60. 51-60 歲 61-70 歲. 宗教. 其他. 職業. 人數 百分比(%). 月收入. 46. 19.5 11.4 13.2.
(58) （三） 保育活動參與意願 在保育活動參與意願部分區分為保育捐款、保育活動宣導、保 育志工等內容，在保育捐款活動之參與意願方面，非常不願意共 6 人(1.3%)，不願意 17 人(3.7%)，再考慮 138 人(30.3%)，願意 203 人(44.5%)，非常願意 92 人(20.2%)，當中非常願意及願意捐款的 30 位受訪者填寫的捐款數目，平均約 857 元，最低 100 元，最高有受 訪者願意捐款 5000 元投注保育活動。在舉辦野生鳥類保育宣導活 動之參與意願中，非常不願意 2 人(0.4%)，不願意 23 人(5.0%)，再 考慮 162 人(35.5%)，願意 182 人(39.9%)，非常願意 87 人(19.1%)。 野生鳥類保育志工之參與意願非常不願意 3 人(0.7%)，不願意 28 人(6.1%)，再考慮 184 人(40.4%)，願意 173 人(37.9%)非常願意 68 人(14.9%)(表 8)。. 47.
(59) 表 8、受訪者保育相關活動參與意願統計 保育活動. 意願. 人數. 百分比(%). 保育捐款活動. 非常不願意 不願意 再考慮 願意 非常願意. 6 17 138 203 92. 1.3 3.7 30.3 44.5 20.2. 野生鳥類保育宣導活動. 非常不願意 不願意 再考慮 願意 非常願意. 2 23 162 182 87. 0.4 5.0 35.5 39.9 19.1. 非常不願意 不願意 再考慮 願意. 3 28 184 173. 0.7 6.1 40.4 37.9. 非常願意. 68. 14.9. 野生鳥類保育志工. 48.
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