臺灣教育評論月刊，2015，4（1），頁 147-149
自由評論 第 147 頁教室裏「我不想跟你學習」的聲音，
我關注過多少?
胡雯俐 東海大學教研所碩士生 臺中市僑泰高中專任老師一、前言
學校教育的爭辯主軸在於，學校 目標到底應在培育學生就業或是培養 公民，這兩個目標孰重孰輕？學校本 應兩者兼重，但近來學生不想跟著老 師 學 習現 成儲 存的 、 墨守 成規 的 知 識，於是教室裏出現「我不想跟你學 習」的聲音。我們到底能為自己和孩 子做些什麼？我們所面臨挑戰與問題 是，在有限的資源應如何分配，才能 實現我們的多樣性，並提供每個人想 要的美好生活。我們應如何對學生說 明，不是每個人都能找到好工作的這 個事實？而且，誰能決定教導來自不 同背景孩子的最有效方式？二、培育學生就業與培養公民孰
執輕重？
以務實且短期的眼光而言，前者 是上上之選，畢竟能直接看出教育方 向 的 效能 ；但 若以 長 期且 宏觀 的 視 野 ， 後者 提供 的公 民 素質 是整 個 民 族、國家向上提升的基礎。然而，究 竟要選擇哪個方向，卻沒這麼簡單。 若以長期目標為導向，那容易產生「空 洞不實際」的批判，這種肉眼難以見 的東西，很難看出成效，且我們的孩 子恐怕也欠缺足夠的思維去接收，成 為一種浮濫的狀態，它欠缺「統一標 準」，例如分數，此外，我們的孩子， 除了在年幼時被動的接受，之後就易 萌生叛逆自主的心態，這並非適宜公 民培養的階段。一般人往往要在中年 之後，才能因社會浸染而呈現公民意 識，因為那是真正的「社會現實」！ 到此時，當初的公民意識才能得到作 用，但中間的空窗期是非常難熬的。 若著眼短期，那基本上符合現今 的臺灣教育。整體而言，在學生時代 求學非常平順，但出了社會後，就一 定能平步青雲、比較好嗎？似乎不見 得。而且分數決定一切，高分者自我 膨脹，低分者頹靡放棄，在進入社會 後，問題將接踵而來。而且成績優者 容易自負，加上不一定具備基本公民 視野、年輕人的衝動，容易在初出社 會就引 起波瀾，三 一 八學運 即是如 此，而且群眾也容易盲從。這種教育 對於社會整體是不安定的。 折衷當然最好，但很難做到。若 要擇一，身為教師的我，則選擇長遠 方向。一群「乍看」有就業能力的人 往往是草包，尚不如給予公民意識及 靈活思考，學校教育「不可能」真正 給予就業能力，那可以日後摸索。不 過，要如何熬過這段空窗期，又是令 人望之卻步的無解了。 孩子要學習民主，就必須生活在 其中，其意義就是，孩子在教室中，臺灣教育評論月刊，2015，4（1），頁 147-149
自由評論 第 148 頁 應有機會學習如何自我去管理。批判 學者 Freire 曾說：「培養出一個具有反 省行動的個體，而非被動的人。」（王 秋絨，1990；Freire, P.，1973）批判意 識者具備改變現狀的能力與抱負，是 社會罕有的變動因子，能操控社會大 多數的神奇意識者的走向，可以說他 們是進步的動力。但別忘了變動是可 以 變 差的 ，他 們也 能 使社 會充 滿 風 險，如今的人類世界能走到這一步， 就是這群人的影響，影響是正面或負 面？依角度而定。人類的種種革新， 造 就 了無 數奇 蹟， 卻 也造 成無 數 災 變，這些都是變因造成的影響，他們 是精英，也是異端，引領著世界走向。三、挑戰我們的臆測及現況
為了提醒並教導孩子關心他們所 處的世界，我們必須發展出批判性的 思維，跳脫習以為常的世界，去洞悉 我 們 的觀 念和 看法 ， 透過 語言 的 規 範、文化符號和內在的力量所建構而 成的能力 我覺得如何引導孩子們發展出批 判性的思維是重要的，但同時應該告 訴孩子批判性的思考和偏激的言論是 不一樣的。在發表自我言論的同時， 我們可以以主觀來評斷，但不能否決 他人，更不應在無形之中謾罵他人。 拿反服貿的學運來說，我個人認為： 即便學生們有自己的立場，也應試著 以較理性、和平的方式來表達他們的 訴求。有些學生在批評政府時，辱罵 政府無能等等字眼，我認為學生們使 用 這 樣的 字眼 太過 於 貶低 他人 ； 當 然，並不是說政府做的很棒，只是我 認為學生們可以修改一些對於他人評 論的表達。在教學現場對學生批判性 思考的關注，可由以下幾點做起：良 好發問技巧的訓練、發問後給予學生 較長的反應時間、學生思考時教師應 扮演媒 介的角色、 選 用適合 的教學 法、鼓勵發問多向溝通等。 此外，媒體識讀也是一個很好的 訓練。現在的資訊很發達，許多報章 雜誌、新聞媒體、網路文章常常會在 許多社會議題上發表自我的看法及意 見。雖然這樣大量接受外界訊息的學 生能更多元、多方面的參考及思考， 但我們須教導學生如何辨明具黨政色 彩的攻擊言論等等。每個人都有自己 的主觀意識和看法這件事是無庸置疑 的，但學生們仍在學習的階段，他們 較容易被媒體牽著走，一味的盲從。 我覺得一位老師應該告訴學生許多非 主流的想法，這樣不僅能促進他們多 元思考，更能使他們了解到社會上除 了主流看法，更存在著較邊緣的文化 及看法。不是要學生們認同，只是期 盼他們能尊重。 透過書寫與閱讀來認清自己，以 做紀錄為省思，從辨識別人的多重面 向，建立自我明辨的意識。人的記憶 有限，做紀錄將我們的行為記下，將 可以使我們在長遠後或在了解自己上 有幫助。我認為人是主觀的，而記錄 下的自我是由主觀的我，試著以客觀 的角度去觀察主觀的自我。這樣的方 法能激盪出主觀和客觀所混和的另一 個自我。紀錄不僅能使自我更加細膩 的觀察自己，更能給予自己一些新的 看法。閱讀和書寫可以增進思考，和臺灣教育評論月刊，2015，4（1），頁 147-149
自由評論 第 149 頁 人交談「對話」同樣也可以。從同儕 中得知近來的流行和趨勢，或是從長 輩 、 智者 的想 法中 得 知過 往的 經 驗 談、智慧論，抑或是從和孩子們交談 的 過 程中 了解 他們 和 過往 自己 的 不 同。兒童、少年、老人是每個人都會 在人生中經歷的過程，我們不可能同 時處於三個過程，然而，我們能藉由 與他人接觸、交談，更加的看見不同 年齡層中的想法，更可以於溝通感覺 到一種與人相處的快樂。現代科技的 日新月異，往往使我們與他人的距離 不再和以往一樣貼近，我想我們必須 培養孩子們如何和他人溝通、相處。 畢竟，人是群居動物，學習如何與這 個世界接軌是一件重要的事。四、結語：
學生學習從各種不同的觀點，來 觀察情境和事件時，批判性思考、省 思和行動也隨之提高。套用 Freire 的話 (Freire, P.，1973)「詞彙和世界」（theword and the world ），意旨學生可藉由 閱讀去理解世界的多元性。因此，鼓 勵學生，從批判的觀點去看待他們學 習的事物，而不只是學習去記憶或是 消極地接受他們所接收到的知識。另 一方面，批判是教育期待學生能去尋 找自己的答案，且對問題或是解答有 一定好 奇心。肯定 形 形色色 的多樣 性，而不是壓抑多樣性。學校的責任 是幫助學生擴展視野，使其能批判地 認知到社會變遷中所需要、所接觸的 服務，能更包容、更多元性瞭解現今 社會，成為有益社會的公民。 參考文獻 王秋絨（1990）。弗雷勒批判的成 人教學模式研究。國立臺灣師範大學 教育研究所，未出版之博士論文，臺 北市。
Freire, P.（1973）. Education for
