宋史 ·１８２０·
志第七十三
礼二十三（宾礼五 附录）
群臣上表仪 宰臣赴上仪 朝省集议班位 臣僚上马之 制 臣僚呵引之制
群臣上表仪。《通礼》：守宫设次于朝堂，文东武西，相对 为首设中书令位于群臣之北。礼曹掾举表案入，引中书令出，
就南面立。礼部郎中取表授中书令，令即受表入奏。
其礼：凡正、至不受朝，及邦国大庆瑞、上尊号请举行大 礼，宰相率文武群臣暨诸军将校、蕃夷酋长、道释、耆老等诣 东上阁门拜表，知表官跪授表于宰臣，宰臣跪授于阁门使，乃 由通进司奏御。凡有答诏，亦拜受于阁门，获可，奏者奉表称 贺。其正、至，枢密使率内班拜表长春殿门外，亦阁门使受之。
又西京留守拜表仪制：留司百官每五日一上表起居，质明，
并集长寿寺立班，置表于案，再拜以遣。其春、秋赐服及大庆 瑞并如之。或令分司官赍诣行在，或止驿付南京留司，约用此 制。若巡幸，东京则留司百官亦五日一上表起居，并集大相国 寺。
其制：群臣诣阁拜奏者，首云文武百僚具官臣某等言；常 奏御者，止云臣某言，并称尊号，已有功臣爵邑者具之；状奏 者，前后列衔，不称尊号，亦云功臣爵邑。其外，又有书疏、
宋史 ·１８２１·
奏札、榜子之类。
乾德二年，令有司详定表首。太常礼院言 ：“仆射南省官 品第二，太子三师官品第一，品位虽高，而南省上台为尊，合 以仆射充首。若专以品秩为定，则诸行侍郎品第四，列于诸司 三品卿监之上，不可以品序为准。按唐贞元六年诏，每有庆贺 及诸臣上表，并合上公为首，如三公阙，以令、仆行之。中书、
门下列贡章表，则仆射是百僚师长，难同宫僚之例 。”诏百官 集议。翰林学士陶谷等曰 ：“按唐制：上台、东宫并是廷臣，
当时左右仆射、侍中、中书令为正宰相。贞观末，带同中书门 下三品者方为宰相。今仆射既非宰相，合在大子三师之下，理 固不疑。若以宫僚非廷臣，既宰相岂当兼领？今若先二品而后 一品，升后列而退前班，紊其等威，事恐非顺。请以太子三师 为表首。”窦仪等曰：“东宫三师为表首，论讨故典，实皆无据。
左右仆射当为表首者，其事有六：按《六典 》，尚书为百官之 本，今自一品至六品常参官，皆以尚书省官为首，则仆射合为 表首，一也。又唐制，上表无上公，即尚书令仆以下行之，其 嗣王合随宗正，若有班位，合依王品，则嗣王虽一品，不得为 表首，二也。仆射位次三公，合为表首，三也。况仆射为百僚 师长，东宫三师非师长之任，四也。晋天福中诏，谢贺上表，
上公行之，如阙，即令仆射行之，五也。立制之班，卑者先入 后出，尊者后入先出。今东宫一品立定，仆射乃入，仆射既退，
东宫一品乃出，且在两省之后，六也。” 诏从仪等议，以仆射为表首焉。
宰臣赴上仪。《开元礼 》有任官初上相见之仪。宋制：凡 牧守赴上，多仍州府旧礼。台省之制，宰相、亲王、使相正衙 谢讫，出文德殿便门至西廊，堂后官、两省杂事迎参；至中书 便门，两省官迎班；升都堂，与送上官对揖见任侍中、中书令、
宋史 ·１８２２·
同平章事者，降阶，又与送上官对拜讫，分东、西升坐于床。
两省杂事读案，堂后官接案。搢笏顶笔判署，凡三道：一，司 天监寿星见；二，开封府嘉禾合穗；三，澶州黄河清。并判准，
始谢送上官，讫，三司使、学士、两省官、待制、三司副使升 堂展贺。百官先班中书门外，上事官降阶，百官入，直省官通 班赞致贺，归后堂，与参知政事、枢密副使、宣徽使相见，会 食讫，退。
建隆三年，中书、门下言 ：“准唐天成元年诏故事，藩镇 带平章事，合于都堂视事，刊石以记官族，输礼钱三千贯。近 年颇隳曩制。自今藩镇带平章事者，输礼钱五百千，刻石记岁 月。其钱以给两省公用，望举行之 。”诏自今宰相及枢密使兼 平章事、侍中、中书令者，输礼钱三百千，藩镇五百千，刻石 以记如旧制。增秩者不再输，旧相复入者输如其数。
乾德二年，置参知政事，就宣徽院赴上，而枢密使、副止 上事于本厅。后以曹彬兼侍中，为枢密使，特令赴中书上事。
大中祥符中，诏自今宰相官至仆射者，并于中书都堂赴上，
不带平章事亦令赴上。有司上仪注，宰相用常仪。仆射本省上 日，郎中、员外班迎于都堂门内，尚书丞、郎于东廊阶上稍近 班迎揖，金吾将军升殿展拜贺，礼生赞引，主事读案。见任中 书枢密使相、前任中书门下并不赴，余如宰相之仪。上讫，与 本省御史台四品、两省五品、诸司三品以上会食。
右仆射王旦充玉清昭应宫使，有司按故事，宰相凡有吉庆，
百官皆班贺。诏以未葺攸司，其班贺权罢。旦赴上修宫所，特 赐会，丞、郎、三司副使以上悉预。自是宫观使副上日皆赐会 作乐。
天禧初，太保、平章事王旦为太尉。国朝以来，三公不兼 宰相，无赴上仪。特诏有司详定，就尚书省赴上，百官班迎，
宋史 ·１８２３·
宰相而下悉集。御史大夫、中丞、知杂、三院御史皆僚属送上，
判案三道。中丞以上，即京府尹、赤县令、诸曹、节度、刺史、
皇城、宫苑使悉集。翰林学士入院日赐设，惟学士、中书舍人 赴坐。又资政、侍读、侍讲、龙图阁学士、直学士兼秘书监并 赴上。秘阁及两省五品以上任三馆学士、判馆、修撰者，皆赐 设焉。
朝省集议，前代不载其仪。宋初，刑政典礼之事当集议者，
先下诏都省，省吏以告当议之官，悉集都堂，设左、右丞于堂 之东北，南向；御史中丞于堂之西北，南向；尚书、侍郎于堂 东厢，西向；两省侍郎、常侍、给事、谏舍于堂之西厢，东向；
知名表郎官于堂之东南，北向；监议御史于堂之西南，北向。
又设左右司郎中、员外于左、右丞之后，三院御史于中丞之后，
郎中、员外于尚书、侍郎之后，起居、司谏、正言于谏舍之后。
如有仆射、御史大夫，即于左右丞，中丞之前。如更有他官，
即诸司三品于侍郎之南，东宫一品于尚书之前，武班二品于谏 舍之南，皆重行异位。卑者先就席。左、右丞升厅，省吏抗声 揖群官就坐，知名表郎官以所议事授所司奉诣左、右丞，左、
右丞执卷读讫授中丞、中丞授于尚书、侍郎，以次读讫，复授 知名表郎官。将毕，左、右丞奉笔叩头揖群官，以一副纸书所 议事节署字于下，授四坐。监议御史命吏告云 ：“所见不同者 请不署字 。”以官高者为表首。如止集本省官，坐如常仪，其 知名表郎官、监议御史坐仍北向。惟仆射以上得乘马至都堂，
他官虽同平章，事亦止屏外。
明道二年，尚书议庄献、庄懿太后升祔，省官带内外制、
兼三司副使承例移文不赴。
监议御史段少连以为官带近职，一时之选，宜有建明，不 当反自高异。乃奏议事不集以违制论。从之。
宋史 ·１８２４·
集贤校理赵良规言 ：“国朝故事，令敕仪制，别有学士、
知制诰、待制、三司副使著位，视品与前朝异，固无在朝叙职、
入省叙官之说。若全不论职，则后行员外郎兼学士，在朝立丞、
郎上，入省居比、驾下；知制诰、待制入朝与侍郎同列，入省 分厕散郎；员外郎任三司副使、郎中任判官，在三司为参佐，
入本省为正员。所以旧来议事，集尚书省官，带职者不赴。别 诏三省悉集，则及大小两省；内朝官悉集，则及学士、待制、
三司副使；更集他官，则诸司三品、武官二品，各次本司长官。
故事，尚书省官带知制诰，中书省奏班簿，是于尚书省、御史 台了不著籍，故有绝曹之语。又凡定学士、舍人、两省著位，
除先后入外，若有升降，皆特禀朝旨，岂有在朝、入省迭为高 下？”御史台、礼院详定，久不决。
判礼院冯元等曰 ：“会议之文，由来非一，或出朝廷别旨，
或循官司旧规。故集本省者，即南省官；集学士、两省、台官 者，容有两制、给舍、中丞；集学士、台省及诸司四品以上者，
容有卿、监；集文武百官者，容有诸卫。盖谋事有小大，集官 有等差，率系诏文，乃该余职。少连以太常易名之细，考功覆 议之常，误谓群司普当会席，列为具奏，婴以严科，遂使绝曹 清列，还入本行，分局常员，略无异等。请臣僚拟谥，止集南 省官属，或事缘体大，临时敕判，兼召三省、台、寺，即依旧 例。”御史台言：“今尚书省官任两制者，系台省之籍，无坐曹 之实。论职官之言，正为绝曹者设，岂可受禄则系官定奉，议 事则绝曹为辞？况王旦、王化基、赵安仁、晁迥、杜镐、杨亿 皆尝预议于尚书省。故相李昉为主客郎中、知制诰日，屡经都 省议事。又议大事，仆射、御史大夫入省，唯仆射至厅下马，
于今行之，所以重本省也。故都堂会议，列状以品，就坐以官，
忽此更张，恐非通理。”
宋史 ·１８２５·
礼官吴育曰 ：“两奏各有未安。尚书省制度虽崇，亦天子 之有司，在朝廷既殊班列，入有司辄易尊卑，是以朝省为彼我、
官职分二事也。两制近职，若有事议而云绝班不赴，非所以求 至当。且知制诰中书省奏班簿，是谓绝班。翰林学士亦知制诰，
不绝班簿。此因循之制，非确据也。纵绝班有例，而绝官无闻，
一人命书，三省连判，而都无所系，止为奉钱，岂命官之礼？
今取典故中最明一事，足以质定。祥符五年仆射上事仪：绝班 之官，别头赞引，不与本省官同在迎班。请凡会议，省官带近 职者，别作一行而坐，自为序列，非以相压。若招两制、台省、
诸司、诸卫官毕集，则各从其类，自作一行，书议如其位次。” 诏尚书省议事，应带职官三司副使以上并不赴，如遇集议 大事，令赴，别设坐次。
是岁，紫宸、垂拱殿刊石为百官表位。三司使，内朝班学 士右，独立石位；门外，亦班其上。
熙宁二年，御史台、太常礼院详定臣僚御路上马之制：近 上臣僚及北使到阙，并于御路上行马。中书枢密院执政官、宣 徽院、御史中丞、知杂御史、左右金吾、摄事官清道者，导从 呵止依旧式，其三司副使以上亦许出节。正任观察使以上与合 出节臣僚，并许自宣德门外至天汉桥北御路上行马，如从贺出 入及宗室内庭诸宫院车骑，并不在此限。
御史台又言 ：“旧制：百官台参、辞谢臣僚于朝堂，先赴 三院御史幕次，又赴中丞幕次，得以体按老疾。今止于御史厅 一员对拜，不惟有失旧仪，兼恐不能公共参验。请如旧制朝堂 拜揖，遇放常朝，即诣御史台 。”已而诏宰臣、亲王、使相、
两府、宣徽使，遇入枢密院门，许至从南第二门外上下马。又 诏：宰臣上马，枢密院次之，诸司又次之，左、右丞上下马处 并同两省侍郎。
宋史 ·１８２６·
御史台言 ：“左丞蒲宗孟、右丞王安礼贺仆射上尚书省，
于都堂下马。按左、右丞上下马于本厅。请付有司推治 。”安 礼争论上前，以为今日置左、右丞为执政官，不应有厚薄。左、
右丞于都堂上下马自此始。
寻诏执政官退朝上马，宰臣于枢密院，余于隔门外。都堂 聚议退，左丞于门下侍郎厅，右丞于中书侍郎厅。品官诣尚书 省上下马依杂压，大中大夫以上就第一贮廊，监察御史以上就 过道，诸六曹尚书、侍郎即大中大夫以上就本厅，监察御史以 上就客位，余并过道门外。
政和朝参臣僚上马次序：俟皇城门开，枢密入，次三省执 政官，次一品二品文臣觕、六曹侍郎、殿中监、开封尹、大司 成、侍从官、两省，次百官，御史台编栏以次入。
其宰相罢政，韩琦以司徒、节度判相州，曾公亮以司空、
节度为集禧观使，王安石以观文殿大学士、吏部尚书知江宁府。
曹佾以中书令、节度充景灵宫使，韩绛以观文殿大学士、吏部 侍郎知大名府，致仕太师文彦博来朝，其大朝会班位仪物如之。
吴育以观文殿大学士、吏部尚书为西太一宫使，大朝会缀中书、
门下班而已。自是，旧相按例重轻以特旨行之。
治平四年，御史台言 ：“庆历中，有诏详定武臣出节呵引 之制：节度使在尚书下，三节。节度观察留后在诸行侍郎下，
两节。观察使在中书舍人下，诸卫大将军、防御，团练使在大 卿监下，内客省使比诸司大卿，景福殿使比将作监，引进使比 庶子，在防御使上，以上各一节。诸州刺史、诸卫将军在少卿 监下，宣庆、四方馆使比少卿，宣政、昭宣、阁门使比司天监 少监，诸卫将军上，皇城使以下诸司使比郎中，客省、引进、
阁门副使比员外郎，枢密都承旨在司天少监下、阁门使上，副 都承旨在阁门使下，枢密副承旨、诸房副承旨在诸司使下，以
宋史 ·１８２７·
上并两人呵引。当时已施行矣，而皇祐编敕删去此制，请复举 行。”
宋史 ·１８２８·
志第七十四
礼二十四（军礼）
祃祭 阅武 受降 献俘 田猎 打球 救日伐鼓
祃，师祭也，宜居军礼之首。讲武次之，受降、献俘又次 之。田猎以下，亦各以类附焉。
军前大旗曰牙，师出必祭，谓之祃。后魏出师，又建纛头 旗上。太宗征河东，出京前一日，遣右赞善大夫潘慎修出郊，
用少牢一祭蚩尤、祃牙；遣著作佐郎李巨源即北郊望气坛用香、
柳枝、灯油、乳粥、酥蜜饼、果，祭北方天王。
咸平中，诏太常礼院定祃仪。所司除地为坛，两壝绕以青 绳，张幄帟，置军牙、六纛位版。版方七寸，厚和三分。祭用 刚日，具馔。牲用大牢，以羊豕代。其币长一丈八尺，军牙以 白，六纛以皂。都部署初献，副都部署亚献，部署三献，皆戎 服，清斋一宿。将校陪位。礼毕焚币，衅鼓以一牢。又择日祭 马祖、马社。
阅武，仍前代制。太祖、太宗征伐四方，亲讲武事，故不 尽用定仪，亦不常其处。凿讲武池朱明门外以习水战。复筑讲 武台城西杨村，秋九月大阅，与从臣登台观焉。
真宗诏有司择地含辉门外之东武村为广场，冯高为台，台 上设屋，构行宫。其夜三鼓，殿前、侍卫马步诸军分出诸门。
宋史 ·１８２９·
诘旦，帝乘马，从官并戎服，赐以窄袍。至行宫，诸军阵台前，
左右相向，步骑交属亘二十里，诸班卫士翼从于后。有司奏成 列，帝升台东向，御戎帐，召从臣坐观之。殿前都指挥使王超 执五方旗以节进退，又于两阵中起候台相望，使人执旗如台上 之数以相应。初举黄旗，诸军旅拜。举赤旗则骑进，举青旗则 步进。每旗动则鼓駴士噪，声震百里外，皆三挑乃退。次举白 旗，诸军复再拜，呼万岁。有司奏阵坚而整，士勇而厉，欲再 举，诏止之，遂举黑旗以振旅。军于左者略右阵以还，由台前 出西北隅；军于右者略左阵以还，由台前出西南隅，并凯旋以 退。乃召从臣宴，教坊奏乐。回御东华门，阅诸军还营，钧容 奏乐于楼下，复召从臣坐，赐饮。明日，又赐近臣饮于中书，
诸军将校饮于营中，内职饮于军器库，诸班卫士饮于殿门外。
神宗阅左藏库副使幵斌所教牌手于崇政殿，乃命殿前步军 司择骁健者依法教习。自是，营屯及更戍诸军、畿甸三路民兵 皆随伎艺召见亲阅焉。凡阅试禁卫、戍军、民兵，总率第其精 觕，赐以金帛；而超等高者，至命为吏选官，其典领者优加职 秩。泾原经略蔡挺肄习诸将军马，点阅周悉，队伍有法，入为 枢密副使，因言于上而引试之。旧以七军营阵校试，而分数不 齐，前后牴牾。命校试官采掇定为八军法。及军法成，颁行诸 路。既又定九军法，以一军营阵，即城南好草披阅之，皆有赏 赉。其按阅炮场连弩及便坐日阅召募新军时，令习战如故事。
建炎三年六月，高宗谕辅臣曰：“朕欲亲阅武。”宰臣吕颐 浩曰 ：“方右武之时，理当如此。祖宗时不忘武备，如凿金明 池，益欲习水战 。”张浚曰 ：“祖宗每上巳游，必命卫士驰射，
因而激赏，亦所以讲武也。”帝曰：“朕非久命诸将各阅所部人 马，当召卿等共观，足以知诸将能否 。”后以巡幸，不果行。
绍兴五年正月，始御射殿，阅诸班直殿前司诸军指教使臣、
宋史 ·１８３０·
亲从宿卫亲兵并提辖部押亲兵使臣射射。共一千二百六十人，
每六十人作一拨。遂诏户部支金千两，付枢密院激赏库充犒用。
三月，御射殿，阅等子赵青等五十人角力，转资，支赐钱银有 差。八月，御射殿，阅广东路经略司解发到韶州士庶子弟陈裕 试神臂弓，特补进武校尉，赐紫罗窄衫、银束带，差充本路经 略司指使。十四年十一月，阅殿前马步军将士艺精者，赏有差。
自是，岁以冬月行之，号曰冬教。三十年十月，御射殿，引三 衙统制、同统制、统领、同统领入内射射，诏余合赴内殿教人，
依年例支降例物，令逐司自行按试等第给散 旧例，每岁引三 衙官兵教。是日，止引统制、统领，故有是诏。三十二年四月 二十五日，御射殿隔门特坐，引呈新旧行门射射。
乾道二年十一月，幸候潮门外大教场，次幸白石教场。应 从驾臣僚，自祥曦殿并戎服起居，从驾往回。内管军、御带、
环卫官从驾，宰执以下免从。就逐幕次赐食，俟进晚膳毕，免 奏万福，并免茶，从驾还内。二十四日，幸候潮门外大教场，
进早膳，次幸白石教场阅兵。三衙率将佐等导驾诣白石，皇帝 登台，三衙统制、统领官等起居毕，举黄旗，诸军皆三呼万岁 拜讫，三衙管军奏报取旨，马军上马打围教场。举白旗，三司 马军首尾相接；举红旗，向台合围，听一金止。军马各就围地，
作圆形排立。射生官兵随鼓声出马射獐兔，一金止。叠金，射 生官兵各归阵队。举黄旗，射生官兵就御台下献所获。帝遂慰 劳，赐赉诸将鞍马金带，以及士卒。诸军欢腾，鼓舞就列。百 姓观者如山。时久阴曀，暨帝出郊，云雾解驳，风日开霁。帝 遣谕主管殿前司王琪等曰 ：“前日之教，师律整严，人无哗嚣，
分合应度，朕甚悦之，皆卿等力也。”琪等曰：“此陛下神武之 化，六军恭谨所致。臣愿得以此为陛下剿绝奸宄。”
四年十月，殿前司言 ：“相视龙王堂北、江岸以东茅滩一
宋史 ·１８３１·
带平地，可作教场。已修筑将坛，将来三司马步军并各全装，
披带衣甲，执色器械，至日，先赴教场下方营排办，俟驾登台，
听金鼓起居毕，依资次变阵教阅。所有圣驾出郊，除禁卫外，
欲于本司入阵马军内摘差护圣马军八百人骑、弓箭、器械，作 十六队，于仪卫前后引从，各分八队，队各五十人，往回沿路，
各奏随军鼓笛大乐。及摘差本司入教阵队内诸军步亲随一千人，
并统领将官三员，至日，先赴将台下，各分左右，于后壁周围 留空地三十步，以容禁卫 ，外作三重环立 。”十六日 。车驾 至滩上 。诸军人马，前一日于教场东列幕宿营 。是日，三衙 管军与各军统领将佐导驾乘马至护圣步军大教场亭，更御甲胄 至滩上。皇帝登台，三衙起居毕，权主管殿前司王逵奏三司人 马齐，举黄旗，诸军呼拜者三。逵奏请从头教。中军鸣角，倒 门角旗出营，马步军簇队成，收鼓讫。连三鼓，马军上马，步 人撮起旗枪。四鼓举白旗，中军鼓声旗应，变方阵为备敌之形。
别高一鼓，步军四向作御敌之势，且战且前，马军出陈作战斗 之势。别高一鼓，各分归地分。五鼓举黄旗，变圆阵为自环内 固之形。如前节次讫。三鼓举赤旗，变锐阵，诸军相属，鱼贯 斜列，前利后张，为冲敌之形。亦依前节次讫。王逵奏人马教 绝，取旨。举青旗，变放教直阵，收鼓讫，一金止。重鼓三，
马军下马，步人龊落旗枪，皆应规矩。帝大悦，犒赏倍之。士 卒欢呼谢恩如仪。鸣角声簇队讫，放教拽队。步人分东西引拽，
马军交头于御台下，随队呈试骁锐大刀武艺，继而进呈车炮、
火炮、烟枪。及赭山打围射生，马步军统制官萧鹧巴以所获獐 鹿等就御台下进献，人马拽绝。皇帝复御常服，乘马至车子院，
宣唤殿前司拨发官马定远、侯彦昌各赐马一匹，彦昌仍自准备 将特升副将。进御酒，上谓王逵曰 ：“今日教阅，进止分合，
军律整肃，皆卿之力也。”逵奏：“陛下神武，四海共知。六师
宋史 ·１８３２·
军容，孰敢不肃 ！”时赐酒俱以十分，逵奏以军马事不敢饮，
帝曰：“少饮之。”亲减大半。饮毕，谢恩退。又宣问主管侍卫 马军司李舜举：“今日按阅之兵，比向时所用之师何如？”舜举 奏曰 ：“今日所治之兵，皆陛下平时躬亲训练，抚以深恩，赐 之重赏，忠勇百倍，非昔日可比 。”其仪：皇帝至祥曦殿，行 门、禁卫等并戎服迎驾常起居。皇帝至，知阁门官以下并戎服 常起居，讫。皇帝乘马出，从驾官从驾至候潮门外大教场御幄 殿下马，入幄更衣讫，皇帝被金甲出幄，行门、禁卫等迎驾，
奏万福。皇帝乘马至教场台下马，升台入幄。从驾官宰执、亲 王、使相、正任知阁、御带、环卫官升台，于幄殿分东西相向 立。管军并令全装衣甲带御器械执骨朵升台，于幄殿指南面西 立，俟入内官喝排立。皇帝出幄，行门、禁卫等迎驾，奏万福。
皇帝出，阁门分引殿前马步三司统制、统领官常起居讫。次三 司将佐以下，听鼓声常起居。次殿帅执骨朵赴御坐前，奏教直 阵。俟教阅毕，再赴御坐前奏教圆阵。俟教阅毕，再赴御坐前 奏教锐阵。俟教阅毕，再赴御坐前奏教阅毕，归侍立。内侍传 旨与殿前太尉某，诸军谢恩承旨讫，转与拨发官引三司统制、
统领、将佐再拜谢恩讫，各归本军。皇帝起，入幄更衣讫，皇 帝出幄。皇帝坐，舍人引宰执墪后立，俟进御茶床。舍人赞就 坐，宰执躬身应喏讫，直身立，就坐。进第一盏酒，起立墪后，
俟皇帝饮酒讫，舍人赞就坐，躬身应喏讫，直身立。俟宰执酒 至，接盏饮酒讫，盏付殿侍。次舍人赞食，并如仪。至第四盏，
传旨宣劝讫，御药传旨不拜，舍人承旨赞不拜，赞就坐。第五 盏宣劝如第四盏仪。酒食毕，举御茶床。舍人分引宰执于幄殿 重行立，御药传旨不拜，舍人承旨讫，揖宰执躬身赞不拜，各 祗候直身立，降踏道归幕次。皇帝起，乘马至车子院下马。皇 帝出幄，至车子院门楼上，出赐亲王酒，再拜谢讫；次赐使相、
宋史 ·１８３３·
正任并管军，知阁、御带、环卫官酒讫；逐班再拜谢，讫，依 旧相向立。次亲王执盏进皇帝酒，皇帝饮酒讫，一班再拜谢，
讫；俟皇帝观毕，起，降车子院门楼归幄。亲王以下退，皇帝 乘马出车子院门，行门、禁卫等迎驾，奏万福。皇帝乘马至候 潮门外大教场，应从驾官并戎服乘马从驾回。皇帝乘马入和宁 门，至祥曦殿上下马还宫。余仿此。
淳熙四年十二月，大阅于茅滩。十年十一月，大阅于龙山。
十六年十月，大阅于城南大教场。并如上仪。庆元元年十月，
以在谅闇，令宰执于大教场教阅。二年十月，大阅于茅滩。嘉 泰二年十二月，幸候潮门外教场大阅。端平二年四月大阅，以 时暑，不及行。
受降献俘。太祖平蜀，孟昶降，诏有司约前代仪制为受降 礼。昶至前一日，设御坐仗卫于崇元殿，如元会仪。至日，大 陈马步诸军于天街左右，设昶及其官属素案席褥于明德门外，
表案于横街北。通事舍人引昶及其官属素服纱帽北向序立。昶 跪奉表授阁门使，复位待命。表至御前，侍臣读讫，阁门使承 旨出。昶等俯伏。通事舍人掖昶起，官属亦起，宣制释罪，昶 等再拜呼万岁。衣库使导所赐袭衣、冠带陈于前，昶等又再拜 跪受，改服乘马，至升龙门下马，官属至启运门下马，就次。
帝常服升坐，百官先入起居，班立。阁门使引昶等入，舞蹈拜 谢。召昶升殿，阁门使引自东阶升，宣抚使承旨安抚之。昶至 御坐前，躬承问讫，还位，与官属舞蹈出。中书率百官称贺，
遂宴近臣及昶于大明殿。
岭南平，刘鋹就擒，诏有司撰献俘礼。鋹至，上御明德门，
列仗卫，诸军、百官常服班楼前。别设献俘位于东西街之南，
北向；其将校位于献俘位前，北上西向。有司率武士系鋹等白 练，露布前引。至太庙西南门，鋹等并下马，入南神门，北向
宋史 ·１８３４·
西上立，监将校官次南立。俟告礼毕，于西南门出，乘马押至 太社，如上仪。乃押至楼南御路之西，下马立俟。献俘将校，
戎服带刀。摄侍中版奏中严，百官班定；版奏外办，帝常服御 坐。百官舞蹈起居毕，通事舍人引鋹就献俘位，将校等诣楼前 舞蹈讫，次引露布案诣楼前北向，宣付中书、门下，如宣制仪。
通事舍人跪受露布，转授中书，门下转授摄兵部尚书。次摄刑 部尚书诣楼前跪奏以所献俘付有司。上召鋹诘责，鋹伏地待罪。
诏诛其臣龚澄枢等，特释鋹缚与其弟保兴等罪，仍赐袭衣、冠 带、靴笏、器币、鞍马，各服其服列谢楼下。百官称贺毕，放 仗如仪。
南唐平，帝御明德门，露布引李煜及其子弟官属素服待罪。
初，有司请如献刘鋹。帝以煜奉正朔，非若鋹拒命，寝露布弗 宣，遣阁门使承制释之。
太宗征太原，刘继元降，帝幸城北，陈兵卫，张乐，宴从 臣于城台。继元帅官属素服台下。遣阁门使宣制释罪，召继元 亲劳之。从臣诣行宫称贺。时以在军中，故不备礼。继元至京 师，诏告献太庙。前一日，所司陈设如常告庙仪。告日黎明，
博士引太尉就位，通事舍人引继元西阶下东向立，其官属重行 立。赞者赞太尉再拜讫，博士引就盥爵如常仪，诣东阶解剑脱 舄，升第一室进奠，再拜，太祝跪读祝文讫，又再拜。通事舍 人引继元及官属诣室前西阶下北向立，舍人赞云 ：“皇帝亲征，
收复河东，伪主刘继元及伪命官见 。”赞者曰再拜，拜讫退位。
次至第二、第三、第四、第五室，皆如第一室。博士引太尉降 阶，佩剑纳履复位，赞者曰再拜，太尉与继元等皆再拜，退。
焚祝版于斋坊。继元既命以官，故不称俘焉。
元符二年，西蕃王拢拶、邈川首领瞎征等降，诏具仪注。
以受降日御宣德门，设诸班直、上四军仗卫，诸军素服陈列。
宋史 ·１８３５·
降者各服蕃服以见，审问讫，有旨放罪，各等第赐首服袍带。
百官称贺，而再御紫宸殿赐宴会。哲宗崩，枢密院留拢拶等西 京听旨。诏罢御楼立仗，但引见于后殿。拢拶一班，契丹公主 一班，夏国、回鹘公主次之，瞎征一班，边厮波结并族属次之。
应族属首领各从其长，以次起居。僧尼公主皆蕃服蕃拜。并赐 冠服，谢讫，赐酒馔横门外。
政和初，议礼局上《受降仪 》。皇帝乘舆升宣德门楼，降 舆坐御幄，百官与降王、蕃官各班楼下 ，如大礼肆赦仪 。东 上阁门以红绦袋班齐牌引升楼，楼上东上阁门官附内侍承旨索 扇，扇合，帝即御坐，帘卷。内侍又赞扇开，侍卫如常仪。诸 班亲从并里围降王人等迎驾，自赞常起居。次舍人赞执仪将士 常起居。次管干降王使臣并随行旧蕃官常起居。次礼直官、舍 人引百官横行北向，赞者曰拜，在位官皆再拜舞蹈，三称万岁，
又再拜。班首奏圣躬万福，又再拜退，百官各就东西位。舍人 引降王服本国衣冠诣楼前北向，女妇少西立，僧又少西，尼立 于后。入内省官诣御坐前承旨，传楼上东上阁门官承旨录讫，
以红条袋降制楼下，东上阁门官承旨退。降王以下俯伏，东上 阁门官至，令通事舍人掖之起，首领以下皆起，鞠躬。阁门宣 有敕，降王以下再拜，僧尼止躬呼万岁。阁门录敕旨付管干官，
降王等躬听诘问。如有复奏，阁门录讫，仍以红绦袋引升楼。
如无复奏，入内省官诣御坐承旨，传楼上阁门官称有敕放罪讫，
舍人赞谢恩，降王以下再拜称万岁，复序立。入内省官诣御坐 承旨，传楼上阁门官称有敕各赐首服袍带。楼下阁门官承旨引 所赐檐床陈于西，舍人宣曰有敕，降王以下再拜鞠躬，舍人称 各赐某物，赐物毕，又再拜称万岁。若赐官、即赞谢再拜，并 归次易所赐服。舍人先引降王以下至授遥郡以上当楼前北向东 上立，赞再拜，称万岁，又再拜；次赞服冠帔妇女再拜。们尼
宋史 ·１８３６·
别谢，引还。次赞楼上侍立官称贺再拜，礼直官，舍人分引百 官横行北向立，赞拜讫，班首少前，俯伏跪，称贺，其词中书 随事撰述，贺讫，复位。在位者又再拜舞蹈，三称万岁，又再 拜。东上阁门官进诣楼前承旨，就班首宣曰有制，赞者曰拜，
在位官皆再拜，宣答，其词学士院随事撰述，又赞再拜，三称 万岁，又再拜。楼上枢密院前跪奏，称某官臣某言，礼毕，内 侍索扇，扇合帘垂，帝降坐。内侍赞扇开，所司承旨放仗，楼 下鞭鸣，百官再拜退。
开禧三年三月，四川宣抚副使安丙函逆臣吴曦首并违制创 造法物、所受金国加封蜀王诏及金印来献。四月三日，礼部太 常寺条具献馘典故，俟逆曦首函至日，临安府差人防守，殿前 司差甲士二百人同大理寺官监引赴都堂审验。奏献太庙、别庙 差近上宗室南班，奏献太社、太稷差侍从官。各前一日赴祠所 致斋，至日行奏献之礼，大理寺、殿前司计会行礼时刻，监引 首函设置以俟。奏献礼毕，枭于市三日，付大理寺藏于库。
端平元年，金亡。四月，京湖制置司以完颜守绪函骨来上，
差官奏告宗庙社稷如仪。
田猎。太祖建隆二年，始校猎于近郊。先出禁军为围场，
五坊以鸷禽细犬从。帝亲射走兔三，从官贡马称贺。其后多以 秋冬或正月田于四郊，从官或赐窄袍暖靴，亲王以下射中者赐 以马。
太宗将北征，因阅武猎近郊，以多盗猎狐兔者，命禁之。
有卫士夺人獐，当死，帝曰 ：“若杀之，后世必谓我重兽而轻 人。”特贳其罪。帝常以腊日校猎，谕从臣曰：“腊日出狩，以 顺时令，缓辔从禽，是非荒也 。”回幸讲武台，张乐，赐群臣 饮。其后，猎西郊，亲射走兔五。诏以古者蒐狩，以所获之禽 荐享宗庙，而其礼久废，今可复之。遂为定式。帝雅不好弋猎，
宋史 ·１８３７·
诏除有司行礼外，罢近甸游畋，五坊所畜鹰犬并放之，诸州不 得以鹰来献。已而定难军节度使赵保忠献鹘一，号＂海东青＂，
诏还赐之。腊日，但命诸王略畋近郊，而五坊之职废矣。
真宗复诏教骏所养鹰鹘量留十余，以备诸王从时展礼。禁 围草地，许民耕牧。
至仁宗时，言者言校猎之制所以顺时令、调戎事，请修此 礼。于是诏枢密院奏定制度。猎日五鼓，帝御内东门，赐从官 酒三行，奏钧容乐，幸琼林苑门，赐从官食。遂猎于杨村，宴 于幄殿，奏教坊乐。遣使以所获驰荐太庙。既而召父老临问，
赐以饮食茶绢，及五坊军士银绢有差。宰相贾昌朝等曰 ：“陛 下暂幸近郊，顺时田猎，取鲜杀而登庙俎，所以昭孝德也；即 高原而阅军实，所以讲武事也；问耆老而秩饫，所以养老也；
劳田夫而赐惠，所以劝农也。乘舆一出，而四美皆具。伏望宣 付史馆 。”从之。明年，复猎于城南东韩村。自玉津园去辇乘 马，分骑士数千为左右翼，节以鼓旗。合围场径十余里，部队 相应。帝按辔中道，亲挟弓矢，屡获禽焉。是时，道傍居人或 畜狐兔凫雉驱场中。帝谓田猎以训武事，非专所获也，悉纵之。
免围内民田一岁租，仍召父老劳问。其后以谏者多，罢猎近甸。
自是，终靖康不复讲。
打球，本军中戏。太宗令有司详定其仪。三月，会鞠大明 殿。有司除地，竖木东西为球门，高丈余，首刻金龙，下施石 莲华坐，加以采缋。左右分朋主之，以承旨二人守门，卫士二 人持小红旗唱筹，御龙官锦绣衣持哥舒棒，周卫球场。殿阶下，
东西建日月旗。教坊设龟兹部鼓乐于两廊，鼓各五。又于东西 球门旗下各设鼓五。阁门豫定分朋状取裁。亲王、近臣、节度 观察防御团练使、刺史、驸马都尉、诸司使副使、供奉官、殿 直悉预。其两朋官，宗室、节度以下服异色绣衣，左朋黄衤兰；
宋史 ·１８３８·
右朋紫衤兰打球供奉官左朋服紫绣，右朋服绯绣，乌皮靴，冠 以华插脚折上巾。天厩院供驯习马并鞍勒。帝乘马出，教坊大 合《凉州曲》，诸司使以下前导，从臣奉迎。既御殿，群臣谢，
宣召以次上马，马皆结尾，分朋自两厢入，序立于西厢。帝乘 马当庭西南驻。内侍发金合，出朱漆球掷殿前。通事舍人奏云：
御朋打东门。帝击球，教坊作乐奏鼓。球既度，飐旗、呜钲、
止鼓。帝回马，从臣奉觞上寿，贡物以贺。赐酒，即列拜，饮 毕上马。帝再击之，始命诸王大臣驰马争击。旗下擂鼓。将及 门，逐厢急鼓。球度，杀鼓三通。球门两旁置绣旗二十四，而 设虚架于殿东西阶下。每朋得筹，既插一旗架上以识之。帝得 筹，乐少止，从官呼万岁。群臣得筹则唱好，得筹者下马称谢。
凡三筹毕，乃御殿召从臣饮。又有步击者、乘驴骡击者，时令 供奉者朋戏以为乐云。
救日伐鼓。建隆元年，司天监言日食五月朔，请掩藏戈兵 铠胄。事下有司，有司请皇帝避正殿，素服，百官各守本司，
遣官用牲太社如故事。景德四年五月朔，日食。上避正殿不视 事。
至和元年四月朔，日食，既内降德音：改元，易服，避正 殿，减膳。百官诣东上阁门拜表请御正殿，复常膳。三表乃从。
至日，遣官祀太社，而阴雨以雷，至申，乃见食，九分之余。
百官称贺。先是皇祐初，以日食三朝不受贺，百官拜表。嘉祐 四年，诏正旦日食毋拜表，自十二月二十一日不御前殿，减常 膳，宴辽使罢作乐。至日，仍遣官祀太社。百官三表，乃御正 殿，复膳。六年六月朔日食，诏礼官验详典故。皇帝素服，不 御正殿，毋视事，百官废务守司。合朔前二日，郊社令及门仆 守四门，巡门监察鼓吹令率工人如方色执麾斿，分置四门屋下。
龙蛇鼓随设于左东门者立北塾南面，南门者立东塾西面，西门
宋史 ·１８３９·
者立南塾北面，北门者立西塾东面。队正一人执刀，率卫士五 人执五兵之器，立鼓外。矛处东，戟处南，斧钺在西，槊在北。
郊社令立 于坛，四隅萦朱丝绳三匝。又于北设黄麾，龙蛇鼓 一次之，弓一、矢四次之。诸兵鼓俱静立，俟司天监告日有变，
工举麾，乃伐鼓；祭告官行事，太祝读文，其词以责阴助阳之 意。司天官称止，乃罢鼓。如雾晦不见，即不伐鼓，自是，日 有食之，皆如其制。
治平四年，诏 ：“古者日食，百司守职，盖所以祗天戒而 备非常，今独阙之，甚非王者小心寅畏之道。可令中书议举行。” 熙宁六年四月朔，日食，诏易服、避殿、减膳如故事。降天下 死刑，释流以下罪。
政和上《合朔伐鼓仪 》：有司陈设太社玉币笾豆如仪。社 之四门，及坛下近北，各置鼓一，并植麾斿，各依其方色。坛 下立黄麾，麾杠十尺，斿八尺。祭告日，于时前，太官令帅其 属实馔具毕，光禄卿点视；次引监察御史、奉礼郎、太祝、太 官令先入就位，次引告官就位，皆再拜；次引御史、奉礼郎、
太祝升，就位。太官令就酌尊所，告官盥洗，诣太社三上香，
奠币玉，再拜复位。少顷，引告官再盥洗，执爵三祭酒，奠爵，
俯伏兴，少立，引太祝诣神位前跪读祝文。告官再拜退，伐鼓。
其日时前，太史官一员立坛下视日。鼓吹令率工十人，如色服 分立鼓左右以俟。太史称日有变，工齐伐鼓。明复，太史称止，
乃罢鼓。其日废务，而百司各守其职如旧仪。
宋史 ·１８４０·
志第七十五
礼二十五（凶礼一）
山陵
山陵、谥祔、服纪、葬仪与士庶之丧制为凶礼。其上陵忌 日，汉仪如吉祭。宋制，是日禁屠杀，设素馔，辍乐举哭，素 服行事，因以类附焉。
太祖建国，号僖祖曰钦陵，顺祖曰康陵，翼祖曰定陵，宣 祖曰安陵。
安陵在京城东南隅，乾德初，改卜河南府巩县西南四十里 訾乡邓封村。以司徒范质为改卜安陵使，学士窦仪礼仪使，中 丞刘温叟仪仗使，枢密直学士薛居正卤簿使，太宗时尹开封，
为桥道顿递使。质寻免相，以太宗兼辖五使事，修奉新陵。皇 堂下深五十七尺，高三十九尺，陵台三层，正方，下层每面长 九十尺。南神门至乳台、乳台至鹊台皆九十五步。乳台高二十 五尺，鹊台增四尺。神墙高九尺五寸，环四百六十步，各置神 门、角阙。
有司言 ：“改卜陵寝，宣祖合用哀册及文班官各撰歌辞二 首。吉仗用大驾卤簿。凶仗用大升舆、龙輴、鹅茸纛、魂车、
香舆、铭旌、哀谥册宝车、方相、买道车、白幰弩、素信幡、
钱山舆、黄白纸帐、暖帐、夏帐、千味台盘、衣舆、拂纛、明
宋史 ·１８４１·
器舆、漆梓宫、夷衾、仪椁、素翣、包牲、仓瓶、五谷舆、瓷 甒、辟恶车。进玄宫有铁帐覆梓宫，藉以棕榈褥，铁盆、铁山 用然漆灯。宣祖衮冕，昭宪皇后花钗、翚衣，赠玉。十二神、
当圹、当野、祖明、祖思、地轴及留陵刻漏等，并制如仪。” 有司又言：“按《仪礼》＇改葬缌＇注云：‘臣为君，子为父，
妻为夫也，必服缌者，亲见尸柩，不可以无服，缌三月而除之。＇
又《五礼精义 》云：‘改葬无祖奠，盖祖奠设于柩车之前以为 行始，至于改葬，告迁而已 。＇今请皇帝服缌，皇亲及文武官 护送灵驾者亦服缌，既葬而除。不设祖奠，止于陵所行一虞之 祭。宣祖谥册、谥宝旧藏庙室，合迁置陵内。改葬之礼，与始 葬同，几筵宜新，明器坏者改作。凡敛衣、敛物并易之。其皇 堂赠玉、镇圭、剑佩、旒冕、玉宝，并以珉玉、药玉，绶以青 锦。安陵中玉圭、剑佩、玉宝等皆用于阗玉。孝明、孝惠陵内 用珉玉、药玉。启故安陵，奉安宣祖、昭宪孝惠二后梓官于幄 殿。灵驾发引，所过州府县镇，长吏令佐素服出城奉迎并辞，
皆哭。自发引至揜皇堂，皆废朝，禁京城音乐。”
顺祖、翼祖皆葬幽州，至真宗始命营奉二陵，遂以一品礼 葬河南县。制度比安陵减五分之一，石作减三分之一，寻改上 定陵名曰靖陵。
开宝九年十月二十日，太祖崩，遗诏 ：“以日易月，皇帝 三日而听政，十三日小祥，二十七日大祥。诸道节度防御团练 使、刺史、知州等不得辄离任赴阙 。诸州军府临三日释服。” 群臣叙班殿庭，宰臣宣制发哀毕，太宗即位，号哭见群臣。群 臣称贺，复奉慰尽哀而退。
礼官言 ：“群臣当服布斜巾、四脚，直领布衤兰，腰绖。
命妇布帕首、裙、帔。皇弟、皇子、文武二品以上，加布冠、
斜巾、帽，首绖，大袖、裙、裤，竹杖。士民缟素，妇人素缦。
宋史 ·１８４２·
诸军就屯营三日哭 。”群臣屡请听政，始御长春殿。群臣丧服 就列，帝去杖、绖，服斜巾、垂帽，卷帘视事。小祥，改服布 四脚、直领布衤兰，腰绖，布裤，二品以上官亦如之。大祥，
帝服素纱软脚折上巾、浅黄衫、緅皮鞓黑银带。群臣及军校以 上，皆本色惨服、铁带，靴、笏。诸王入内服衰，出则服惨。
又成服后，群臣朝晡临三日。大小祥、禫除、朔望，皆入临奉 慰。内出遗留物颁赐诸臣亲王，遣使赉赐方镇。二十七日，命 宰臣撰陵名、哀册文。
明年三月十七日，群臣奉谥号册宝告于南郊，明日，读于 灵坐前。四月十日，启欑宫，帝与群臣皆服如初丧。群臣朝晡 临殿中，退，易常服出宫城。十三日，发引，帝衰服，启奠哭，
群臣入临，升梓宫于龙輴。祖奠彻，设次明德门外，行遣奠礼，
读哀册，帝哭尽哀，再拜辞，释衰还宫，百官辞于都城外。二 十五日，掩皇堂。二十九日，虞主至，奉安于大明殿。五月十 九日，祔庙之第五室，以孝明皇后王氏升配。礼毕，群臣奉慰。
其吉凶仗如安陵，惟增辒辌车、神帛肩舆，卤簿三千五百三十 九人。陵在巩县，祔宣祖，曰永昌。
至道三年三月二十九日，太宗崩于万岁殿。真宗散发号擗，
奉遗诏即位于殿之东楹。制永熙陵，皇堂深百尺，方广八十尺，
陵台方二百五十尺。大驾卤簿，用玉辂一、革车五外，凡用九 千四百六十八人。有司定散发之礼，皇帝、皇后、诸王、公主、
县主、诸王夫人、六宫内人并左被发，皇太后全被发。帝服布 斜巾、四脚、大袖、裙、裤、帽，竹杖，腰绖、首绖，直领布 衤兰衫、白绫襯服。诸王皇亲以下如之，加布头冠、绢礻亲服。
皇太后、皇后、内外命妇布裙、衫、帔、帕头，首绖，绢礻亲 服。宫人无帔。文武二品以上布斜巾、四脚、头冠、大袖、衤 兰衫、裙、裤，腰绖，竹杖，绢衬服。自余百官并布幞头、衤
宋史 ·１８４３·
兰衫，腰绖。两省五品、御史台尚书省四品、诸司三品以上，
见任前任防御、团练、刺史，内客省、阁门、入内都知、押班 等，布头冠、幞头、大袖、衤兰，衫、裙、裤，腰绖。诸军、
庶民白衫纸帽，妇人素缦不花钗，三日哭而止。山陵前，朔望 不视事。
六月，诏翰林写先帝常服及绛纱袍、通天冠御容二，奉帐 坐，列于大升舆之前，仍以太宗玩好、弓剑、笔砚、琴棋之属，
蒙组绣置舆中，陈于仗内。十月三日，灵驾发引，其凶仗法物 擎舁牵驾兵士力士，凡用万二千一百九十三人。挽郎服白练宽 衫、练裙，勒帛绢帻。余并如昌陵制。十一月二日，有司奉神 主至太庙，近臣题谥号，祔于第六室，以懿德皇后符氏升配。
置卫十五百人于陵所，作殿以安御容，朝暮上食，四时致祭焉。
乾兴元年二月十九日，真宗崩，仁宗即位。二十日，礼仪 院言 ：“准礼例，差官奏告天地、社稷、太庙、诸陵，应祠祭 惟天地、社稷、五方帝诸大祠，宗庙及诸中小祠并权停，俟祔 庙礼毕，仍旧 。”是日，命阁门使薛贻廓告哀于契丹。宣庆使 韩守英为大内都巡检，内侍分领宫殿门，卫士屯护。阁门使王 遵度为皇城四面巡检，新旧城巡检各权添差，益以禁兵器仗，
城门亦设器甲，以辨奸诈。
二十一日，群臣入临，见帝于东序。阁门使宣口敕曰：“先 皇帝奄弃万国，凡在臣僚，毕同号慕，及中外将校，并加存抚。” 群臣拜舞称万岁，复哭尽哀，退。是日上表请听政，凡三上，
始允。二十三日，陈先帝服玩及珠襦、玉匣、含、襚应入梓宫 之物于延庆殿，召辅臣通观。明日，大敛成服。二十五日，有 司设御坐，垂帘崇政殿之西庑，帘幕皆缟素，群臣叙班殿门外。
帝衰服，去杖、绖，侍臣扶升坐。通事舍人引群臣入殿庭，西 向合班。俟帘卷，群臣再拜，班首奏圣躬万福，随班三呼万岁，
宋史 ·１８４４·
退。宰臣升殿奏事如仪。三月一日，小祥，帝行奠，释衰服，
群臣入临，退，赴内东门，进名奉慰。自是每七日皆临，至四 十九日止。十三日，大祥，帝释服，服惨。
十四日，司天监言：“山陵斩草，用四月一日丙时吉。”十 六日，山陵按行使蓝继宗言 ：“据司天监定永安县东北六里曰 卧龙冈，堪充山陵 。”诏雷允恭覆按以闻。皇堂之制，深八十 一尺，方百四十尺。制陵名曰永定。九月十一日，召辅臣赴会 庆殿，观入皇堂物，皆生平服御玩好之具。帝与辅臣议及天书，
皆先帝尊道膺受灵贶，殊尤之瑞属于元圣，不可留于人间，宜 于永定陵奉安。二十三日，奉导天书至长春殿，帝上香再拜奉 辞。二十四日，天书先发，帝启奠梓宫，读哀册，礼毕，具吉 凶仪仗。百官素服赴顺天门外，至板桥立班奉辞。还，诣西上 阁门，进名奉慰。十月十三日，掩皇堂。十八日，虞主至京。
十九日，群臣诣会庆殿行九虞祭。二十三日，祔太庙第七室。
嘉祐八年三月晦日，仁宗崩，英宗立。丧服制度及修奉永 昭陵，并用定陵故事，发诸路卒四万六千七百人治之。宣庆使 石全彬提举制梓宫，画样以进，命务坚完，毋过华饰。三司请 内藏钱百五十万贯、䌷绢二百五十万匹、银五十万两，助山陵 及赏赉。遣使告哀辽、夏及赐遗留物，又遣使告谕诸路。又以 听政奠告大行，近臣告升遐于天地、社稷、宗庙、宫观，又告 嗣位。赐两府、宗室、近臣遗留物。
五月，翰林学士王珪言 ：“天子之谥，当集中书门下御史 台五品以上、尚书省四品以上、诸司三品以上，于南郊告天，
议定，然后连奏。近制唯词臣撰议，即降诏命，庶僚不得参闻，
颇违称天之义。臣拟上先帝尊谥，望诏有司稽详旧典，先之郊，
而后下臣之议 。”七月，宰臣以下宿尚书省，宗室团练使以上 宿都亭驿，请谥于南郊。八月，告于福宁殿、天地、宗社、宫
宋史 ·１８４５·
观。
九月二十八日，启菆宫，以初丧服日一临，易常服出。十 月六日，灵驾发引，天子启奠，梓宫升龙輴。祖奠彻，与皇太 后步出宣德门，群臣辞于板桥。十五日，奉安梓宫陵侧。十七 日，开皇堂。十一月二日，虞主至，皇太后奠于琼林苑，天子 步出集英殿门奉迎，奠于幄。七日，祭虞主。二十九日，祔太 庙。主如汉制，不题谥号，及终虞，而行卒哭之祭。
礼院言 ：“故事，大祥变除服制，以三月二十九日大祥，
至五月二十九日礻覃，六月二十九日禫除，至七月一日从吉，
已蒙降敕。谨按礼学，王肃以二十五月为毕丧，而郑康成以二 十七月，《通典 》用其说，又加至二十七月终，则是二十八月 毕丧，而二十九月始吉 ，盖失之也。天圣中，《更定五服年月 敕》断以二十七月，今士庶所同遵用。夫三年之丧，自天子达，
不宜有异。请以三月二十九日为大祥，五月择日而为禫，六月 一日而从吉 。”于是大祥日不御前后殿，开封府停决大辟及禁 屠至四月五日，待制、观察使以上及宗室管军官日一奠，二十 八日而群臣俱入奠，二十九日禫除，群臣皆奉慰焉。
治平四年正月八日，英宗崩，神宗即位。十一日，大敛。
二月三日，殡。四月三日，请谥。十八日，奏告及读谥册于福 宁殿。七月二十五日，启菆。八月八日，灵驾发引。二十七日，
葬永厚陵。
礼院准礼：群臣成服后，乘布裹鞍鞯。小祥临讫，除头冠、
方裙、大袖。大祥临讫，裹素纱软脚幞头，惨公服，乘皂鞍鞯。
禫除讫，素纱幞头、常服、黑带。二日，改吉服，去佩鱼。虞 主至自掩圹，五虞皆在途，四虞于集英殿。曲赦两京、畿内、
郑、孟等州如故事。
元丰八年三月五日，神宗崩。十三日，大敛，帝成服。十
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七日，小祥。四月一日，禫除。七月五日，请谥于南郊。九月 八日，读谥宝册于福宁殿。二十三日，启菆。十月一日，灵驾 发引。二十一日，葬永裕陵。二十九日，虞主至。十一月一日，
虞祭于集英殿。自复土，六虞在途，太常卿摄事，三虞行礼于 殿。四日，卒哭。五日，祔庙。
秘书正字范祖禹言 ：“先王制礼，以君服同于父，皆斩衰 三年，盖恐为人臣者不以父事其君，此所以管乎人情也。自汉 以来，不惟人臣无服，而人君遂亦不为三年之丧。唯国朝自祖 宗以来，外廷虽用易月之制，而宫中实行三年之丧。且易月之 制，前世所以难改者，以人君自不为服也。今群臣易月，而人 主实行三年之丧，故十二日而小祥，期而又小祥，二十四日大 祥，再期而又大祥。夫练、祥不可以有二也，既以日为之，又 以月为之，此礼之无据者。再期而大祥，中月而禫，禫者祭之 名，非服之色也。今乃为之惨服三日然后禫，此礼之不经者也。
既除服，至葬而又服之，盖不可以无服也。祔庙而后即吉，财 八月矣，而遽纯吉，无所不佩，此又礼之无渐也。易月之制，
因袭已久，既不可追，宜令群臣朝服，止如今日而未除衰，至 期而服之，渐除其重者，再期而又服之，乃释衰，其余则君服 斯服可也。至于禫，不必为之服，惟未纯吉以至于祥，然后无 所不佩，则三年之制略如古矣 。”诏礼官详议。
礼部尚书韩忠彦等议 ：“朝廷典礼，时世异宜，不必循古。
若先王之制，不可尽用，则当以祖宗故事为法。今言者欲令群 臣服丧三年，民间禁乐如之，虽过山陵，不去衰服，庶协古制。
缘先王恤典节文甚多，必欲循古，又非特如所言而已。今既不 能尽用，则当循祖宗故事及先帝遗制 。”诏从其议。
神主祔庙，是月冬至，百官表贺。崇政殿说书程颐言：“神 宗丧未除，节序变迁，时思方切，恐失居丧之礼，无以风化天
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下。乞改贺为慰 。”不从。
绍圣四年，太史请迁去永裕陵禁山民冢一千三百余，以便 国音。帝曰 ：“迁墓得无扰乎？若无所害，则令勿迁，果不便 国音，当给官钱，以资葬费。”
元符三年正月十二日，哲宗崩，徽宗即位。诏山陵制度并 如元丰。七月十一日，启菆。二十日，灵驾发引。八月八日，
葬永泰陵。九月九日，以升祔毕，群臣吉服如故事。
太常寺言 ：“太宗皇帝上继太祖，兄弟相及，虽行易月之 制，实斩衰三年，以重君臣之义。公除已后，庶事相称，具载 国史。今皇帝嗣位哲宗，实承神考之世，已用开宝故事，为哲 宗服衰重。今神主已祔，百官之服并用纯吉，皇帝服御宜如太 平兴国二年故事。”
礼部言：“太平兴国中，宰臣薛居正表称：‘公除以来，庶 事相称，独命彻乐，诚未得宜 。＇即是公除后，除不举乐外，
释衰从吉，事理甚明。今皇帝当御常服、素纱展脚幞头、淡黄 衫、黑犀带，请下有司裁制 。”宰臣请从礼官议，乃诏候周期 服吉。
时诏不由门下，径付有司。给事中龚原言 ：“丧制乃朝廷 大事，今行不由门下，是废法也。臣为君服斩衰三年，古未尝 改。且陛下前此议服，礼官持两可之论，陛下既察见其奸，其 服遂正。今乃不得已从之，臣窃为陛下惜。开宝时，并、汾未 下，兵革未弭，祖宗栉风沐雨之不暇，其服制权宜一时，非故 事也 。”原坐黜知南康军。于是诏依元降服丧三年之制，其元 符三年九月＂自小祥从吉＂指挥，改正。
绍兴五年四月甲子，徽宗崩于五国城。七年正月，问安使 何藓等还以闻，宰执入见，帝号恸擗踊，终日不食。宰臣张浚 等力请，始进麋粥。成服于几筵殿，文武百僚朝晡临于行宫。
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自闻丧至小祥，百官朝晡临；自小祥至禫祭，朝一临。太常等 言 ：“旧制，沿边州军，不许举哀。缘诸大帅皆国家腹心爪牙 之臣，休戚一体，至于将佐，皆怀忠愤，宜就所屯，自副将而 上成服，日朝晡临，故校哭于本营 。”命徽猷阁待制王伦等为 奉迎梓宫使。
时知邵州胡寅上疏，略曰 ：“三年之丧，自天子至于庶人，
一也。及汉孝文自执谦德，用日易月，至今行之。子以便身忘 其亲，臣以便身忘其君，心知其非而不肯改，自常礼言之，犹 且不可，况变故特异如今日者，又当如何？恭惟大行太上皇帝、
大行宁德皇后，蒙尘北狩，永诀不复，实由粘罕，是有不共戴 天之仇。考之于礼，仇不复则服不除，寝苫枕戈，无时而终。
所以然者，天下虽大，万事虽众，皆无以加于父子之恩，君臣 之义也。伏睹某月某日圣旨，缘国朝故典，以日易月，臣切以 为非矣。自常礼言之，犹须大行有遗诏，然后遵承。今也大行 诏旨不闻，而陛下降旨行之，是以日易月，出陛下意也。大行 幽厄之中，服御饮食，人所不堪，疾病粥药，必无供亿，崩殂 之后，衣衾敛藏，岂得周备？正棺卜兆，知在何所？茫茫沙漠，
瞻守为谁？伏惟陛下一念及此，荼毒摧割，备难堪忍，纵未能 遵《春秋》复仇之义，俟仇殄而后除服，犹当革汉景之薄，丧 纪以三年为断。不然，以终身不可除之服，二十七日而除之，
是薄之中又加薄焉，必非圣人之所安也。”
又曰 ：“虽宅忧三祀，而军旅之事，皆当决于圣裁，则谅 沍之典，有不可举。盖非枕块无闻之日，是乃枕戈有事之辰，
故鲁侯有周公之丧，而徐夷并兴，东郊不开，则是墨衰即戎，
孔子取其誓命。今六师戒严，方将北讨，万几之众，孰非军务。
陛下听断平决，得礼之变，卒哭之后，以墨衰临朝，合于孔子 所取，其可行无疑也 。如合圣意，便乞直降诏旨云＇恭惟太上
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皇帝、宁德皇后，诞育眇躬，大恩难报，欲酬罔极，百未一伸。
銮舆远征，遂至大故，讣音所至，痛贯五情。想慕慈颜，杳不 复见，怨仇有在，朕敢忘之。虽军国多虞，难以谅闇，然衰麻 枕戈，非异人任。以日易月，情所不安，兴自朕躬，致丧三年。
即戎衣墨，况有权制，布告中外，昭示至怀。其合行典礼，令 有司集议来上。如敢沮格，是使朕为人子而忘孝之道，当以大 不恭论其罪 。＇陛下亲御翰墨，自中降出，一新四方耳目，以 化天下，天地神明，亦必有以佑助。臣不胜大愿。”
六月，张浚请谥于南郊。户部尚书章谊等言 ：“梓宫未还，
久废谥册之礼，请依景德元年明德皇后故事，行埋重、虞祭、
祔庙之礼，及依嘉祐八年、治平四年虞祭毕而后卒哭，卒哭而 后祔庙，仍于小祥前卜日行之。异时梓宫之至，宜遵用安陵故 事，行改葬之礼，更不立虞主 。”从之。九月甲子，上庙号曰 徽宗。九年正月，太常寺言 ：“徽宗及显肃皇后将及大祥，虽 皇堂未置，若不先建陵名，则春秋二仲，有妨荐献。请先上陵 名 。”宰臣秦桧等请上陵名曰永固。
徽宗与显肃初葬五国城，十二年，金人以梓宫来还。将至，
帝服黄袍乘辇，诣临平奉迎，登舟易缌服，百官皆如之。既至 行在，安奉于龙德别宫，帝后异殿。礼官请用安陵故事，梓宫 入境，即承之以椁；有司预备衮冕、翚衣以往，至则纳之椁中，
不复改敛。秦桧白令侍从、台谏、礼官集议，灵驾既还，当崇 奉陵寝，或称欑宫。礼部员外郎程敦厚希桧意，独上奏言：“仍 欑宫之旧称，则莫能示通和之大信，而用因山之正典，则若亡 存本之后图。臣以为宜勿褟虚名，当示大信 。”于是议者工部 尚书莫将等乃言 ：“太史称岁中不利大葬，请用明德皇后故事，
权欑 。”从之。以八月奉迎，九月发引，十月掩欑，在昭慈欑 宫西北五十步，用地二百五十亩。十三年，改陵名曰永祐。
宋史 ·１８５０·
绍兴三十一年五月，金国使至，以钦宗讣闻。诏 ：“朕当 持斩衰三年之服，以申哀慕 。”是日，文武百僚并常服、黑带，
去鱼，诣天章阁南空地立班，听诏旨，举哭毕，次赴后殿门外 进名奉慰，次诣几筵殿焚香举哭。六月，权礼部侍郎金安节等 请依典故，以日易月，自五月二十二日立重，安奉几筵，至六 月十七日大祥，所有衰服，权留以待梓宫之还。从之。七月，
宰臣陈康伯等率百官诣南郊请谥，庙号钦宗，遥上陵名曰永献。
其余并如徽宗典礼。
淳熙十四年十月八日，高宗崩，孝宗号恸擗踊，逾二日不 进膳。寻谕宰执王淮，欲不用易月之制，如晋武、魏孝文实行 三年之丧，自不妨听政。淮等奏 ：“《通鉴 》载晋武帝虽有此 意，后来只是宫中深衣、练冠。”帝曰：“当时群臣不能将顺其 美，司马光所以讥之。后来武帝竟欲行之。”淮曰：“记得亦不 能行 。”帝曰：“自我作古何害？”淮曰：“御殿之时，人主衰 绖，群臣吉服，可乎 ？”帝曰 ：“自有等降 。”乃出内批 ：
“朕当衰绖三年，群臣自行易月之令。其合行仪制，令有司讨 论 。”诏百官于以日易月之内，衰服治事。
二十日丁亥，小祥，帝未改服，王淮等乞俯从礼制。上流 涕曰：“大恩难报，情所未忍。”二十一日，车驾还内，帝衰绖 御辇，设素仗，军民见者，往往感泣。诏自今五日一诣梓宫前 焚香。帝欲衰服素幄，引辅臣及班次，而礼官奏谓 ：“苴麻三 年，难行于外庭 。”奏入，不出。十一月戊戍朔，礼官颜师鲁、
尤袤等奏 ：“乞礼毕改服小祥之服，去杖、绖。禫祭礼毕，改 服素纱软脚折上巾、淡黄袍、黑银带。神主祔庙毕，改服皂幞 头、黑鞓犀带。遇过宫烧香，则于宫中衰绖行礼，二十五月而 除 。”帝批：“淡黄袍改服白袍。”二日己亥，大祥。四日辛丑，
禫祭礼毕。五日壬寅，百官请听政，不允。八日，百官三上表，
宋史 ·１８５１·
引《康诰》＂被冕服出应门＂等语以证。九日，诏可。
十五年正月十八日甲寅，百日，帝过宫行焚香礼。二十一 日丁巳，谕辅臣曰 ：“昨内引洪迈，见朕已过百日，犹服衰粗 因奏事应以渐，今宜服如古人墨衰之义，而巾则用缯或罗。朕 以罗绢非是，若用细布则可。”王淮等言：“寻常士大夫丁忧过 百日，巾衫皆用细布，出而见客，则以黪布。今陛下举旷古不 能行之礼，足为万世法 。”帝又曰 ：“晚间引宿直官之类如何？”
淮曰：“布巾、布背子便是常服。”上不以为然。自是每御延和 殿，止服白布折上巾、布衫，过宫则衰绖而杖。
三月壬子，启欑，帝服初丧之服。甲寅，发引。丙寅，掩 欑。甲戍，亲行第七虞祭。大臣言 ：“虞祭乃吉礼，合用靴袍。” 上曰 ：“只用布折上巾、黑带、布袍可也。”
二十日丙戍，神主祔庙。是日诏曰 ：“朕昨降指挥，欲衰 绖三年，缘群臣屡请御殿易服，故以布素视事内殿。虽有俟过 祔庙勉从所请之诏，稽诸典礼，心实未安，行之终制。乃为近 古。宜体至意，勿复有请 。”于是大臣乃不敢言。盖三年之制，
断自帝心，执政近臣皆主易月之说。谏官谢锷、礼官尤袤心知 其不可，而不敢尽言。惟敕令所删定官沈清臣再上书：“愿坚＇
主听大事于内殿＇之旨，将来祔庙毕日，预降御笔，截然示以终 丧之志，杜绝辅臣方来之章，勿令再有奏请，力全圣孝，以示 百官，以刑四海 。”帝纳用焉。仍诏 ：“欑宫遵遗诰务从俭约，
凡修营百费，并从内库，毋侵有司经常之费。诸路监司、州军 府监止进慰表，其余礼并免，不得以进奉欑宫为名，有所贡献。” 上陵名曰永思。
绍熙五年六月九日，孝宗崩。太皇太后有旨，皇帝以疾听 在内成服，太皇太后代皇帝行礼。
庆元二年六月九日，大祥。八月十六日，禫祭。时光宗不
宋史 ·１８５２·
能执丧，宁宗嗣服，欲大祥毕更服两月，曰 ：“但欲礼制全尽，
不较此两月 。”于是监察御史胡纮言 ：“孙为祖服，已过期矣。
议者欲更持禫两月，不知用何典礼？若曰嫡孙承重，则太上圣 躬亦已康复，于宫中自行二十七月之重服，而陛下又行之，是 丧有二孤也。自古孙为祖服，何尝有此礼？诏侍从、台谏、给 舍集议。吏部尚书叶翥等言 ：“孝宗升遐之初，太上圣体违豫，
就宫中行三年之丧。皇帝受禅，正宜仿古方丧之服以为服，昨 来有司失于讨论。今胡纮所奏，引古据经，别嫌明微，委为允 当。欲从所请，参以典故：六月六日，大祥礼毕，皇帝及百官 并纯吉服；七月一日，皇帝御正殿，飨祖庙。将来禫祭，令礼 官检照累朝礼例施行 。”四月庚戌，诏 ：“群臣所议虽合礼经，
然于朕追慕之意，有所未安，早来奏知太皇太后，面奉圣旨，
以太上皇帝虽未康愈，宫中亦行三年之制，宜从所议。朕躬奉 慈训，敢不遵依。”
初，高宗之丧，孝宗为三年服。及孝宗之丧，有司请于易 月之外，用漆纱浅黄之制，盖循绍兴以前之旧。朱熹初至，不 以为然，奏言 ：“今已往之失，不及追改，惟有将来启欑发引，
礼当复用初丧之服，则其变除之节，尚有可议。望明诏礼官稽 考礼律，豫行指定。其官吏军民方丧之服，亦宜稍为之制，勿 使肆为华靡 。”其后，诏中外百官，皆以凉衫视事，盖用此也。
方朱熹上议时，门人有疑者，未有以折之。后读《礼记正义・丧 服小记》＂为祖后者＂条，因自识于本议之末，其略云：“准《五 服年月格》，斩衰三年，嫡孙为祖 谓承重者，法意甚明，而《礼 经》无文，但《传》云：‘父没而为祖后者服斩。＇然而不见本 经，未详何据。但《小记》云：‘祖父没而为祖母后者三年。＇
可以傍照。至＇为祖后者＇条下疏中所引《郑志》，乃有＇诸侯父 有废疾不任国政，不任丧事＇之问，而郑答以＇天子、诸侯之服
宋史 ·１８５３·
皆斩＇之文，方见父在而承国于祖服 。向来上此奏时，无文字 可检，又无朋友可问，故大约且以礼律言之。亦有疑父在不当 承重者，时无明白证验，但以礼律人情大意答之，心常不安。
归来稽考，始见此说，方得无疑。乃知学之不讲，其害如此。
而《礼经》之文，诚有阙略，不无待于后人。向使无郑康成，
则此事终未有所断决，不可直谓古经定制，一字不可增损也。” 已而诏于永思陵下宫之西，修奉欑宫，上陵名曰永阜。
庆元六年，光宗崩，上陵名曰永崇。
嘉定十七年，宁宗崩，上陵名曰永茂。
景定五年，理宗崩，上陵名曰永穆。
咸淳十年，度宗崩，上陵名曰永绍。
自孝宗以降，外庭虽用易月之制，而宫中实行三年之丧云。
