何謂好圖畫書— 從文化迴路觀點檢視圖畫書產業的運作與限制 - 政大學術集成

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國立政治大學幼兒教育研究所

The Graduate Institute of Early Childhood Education National Chengchi University

碩士論文

指導教授：張盈堃博士

何謂好圖畫書 ——

從文化迴路觀點檢視圖畫書產業的運作與限制

Good Picture Books or not? A Study of Picture Book Industry from the Perspective of ”Circuit of Culture ”

研究生：陳真慧撰中華民國一百零四年六月

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謝誌

遙想當初踏入研究所生涯的忐忑與不安，如今走到寫下論文謝誌的這一步，

心中實在感慨萬千，感謝過程中豐富我求學生涯的任何一位貴人，有你們的協助與鼓勵，才能讓我獲益良多。

首先，我想感謝我的指導教授

——

張盈堃教授，從最初您為學生指點迷津，

引導我們思索研究方向開始，到課堂上總是不吝惜提供各式刺激論文撰寫靈感的素材，以及細心且有效率的論文指導，再再都是鼓勵我持續鑽研學業的動力，有您的支持與鼓勵，才能讓我完成這份論文。感謝兩位口試委員

——

^{江麗莉教授、}

賴文鳳教授，縝密地以專業角度提出研究建議和未來的可行方向，協助我讓這份論文更加盡善盡美。

感謝在研究所中指導過我的每一位師長，尤其是倪鳴香教授，鼓勵我跨校向同在幼教領域打拼的夥伴分享自己的學業心得，使我的視野更加開闊，獲得相當寶貴的經驗。感謝淑如姐，總是親切地為我解答疑惑，讓我每每踏進所辦時都感到相當窩心。

感謝在論文寫作這條道路上共同奮鬥的三位夥伴，四人在課堂間的閒話家常、

meeting 前的加油打氣、論文撰寫時的相互協助，這些點滴都帶給我溫暖的感受，

是我敲打鍵盤時的活力來源！還有 102 級的同學們，和妳們一齊凝聚向心力，共同參與的每一堂課程和活動，都是我研究所的美好回憶裡不可或缺的一環。感謝我的兩位好友，總是抽空協助我修改論文，疲累之餘一起聊聊生活瑣事，讓我的心靈得到慰藉。

最後，我想感謝一直陪伴在我身邊的家人，有你們的支持才能讓我完成這段學業，對你們的感謝實在一言難盡，接下來也一起攜手向未來前進吧！

陳真慧謹誌 2015 年 6 月

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何謂好圖畫書 ——

從文化迴路觀點檢視圖畫書產業的運作與限制

摘要

本研究以回答「何謂好圖畫書」為主軸，透過兩階段進行探究：一為透過訪談方式，了解圖畫書文化迴路中發行者、創作者、消費者與經營者角色對「何謂好圖畫書」的見解，以及對現在台灣圖畫書市場的看法與建議，二為研究者實際進入幼兒園，以階段一的發現以及相關文獻資料的搜集，選定一本現在圖畫書較少見的題材與幼兒一同閱讀，進而探討台灣圖畫書市場有何可能的發展空間。最後，本研究共提出四個研究主張：

一、批判媒體識讀的必要性

圖畫書的意義透過生產、消費、規制、再現與認同五個狀態彼此滲透循環而成，因此我們不應單純將圖畫書視為文字與圖畫的集合體，而是必須抱持批判的角度閱讀文本，找尋可能隱藏在文本中的真實。

二、圖畫書多元主題的必要性

圖畫書受到商業利益考量、家長對孩子的教育觀等環境因素影響，具有「殘缺文本」的存在，即某些主題的圖畫書在市場中較為少見與處於弱勢，然而為刺激幼兒的批判閱讀能力，我們有必要提供豐富多元的文本給幼兒。

三、不過度依賴書單的單一訊息

書單提供消費者消費的便利性，然而消費者也因此對書單過度依賴，所以閱聽人使用書單時應注意使用方式，否則容易喪失培養自我閱讀品味的機會。

四、反對崇尚智識取向的圖畫書

台灣家長選書時，常受到「能否帶給孩子知識」的智識取向影響，然而這樣的思維容易讓孩子錯失閱讀多樣文本的機會，由於閱聽人可透過閱讀與批判的過程為文本賦予新意，因此圖畫書無好壞之分，端看讀者如何使用它。

關鍵字：圖畫書、文化迴路、媒體識讀

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Good Picture Books or not? A Study of Picture Book Industry from the Perspective of ”Circuit of Culture ”

Abstract

The purpose of this study is to answer ”What means good picture book?” and the concrete research concerns in this study include: (1) through in-depth interview with producer, author, consumer, and business operator in circuit of culture to understand how do they think about “good picture books ”, and their suggestion to Taiwan picture book industry, (2) choose one picture book which is rare in Taiwan picture books industry and study with children.

There are four main findings from this study as follows:

1. The necessity developing critical thinking skills in media literacy

Picture books are made through representation, regulation, consumption, production, and identity, so we can not only see picture books as a combination of words and pictures but try to find out the reality which hides in texts.

2. The necessity of providing multi-thesis picture books

It!exists!“mutilated!text”!in!picture!book!industry!because!of!commercial!

profit!and!parents’!educational!idea,!but!we!have!to!provide!children!

multi=thesis!picture!books!to!stimulate!their!critical thinking skills.!

3. Do not rely on booklist too much

We have to know that booklists make us choose picture books easier but may also make customers rely on it too much.

4. Do not advocate “knowledge-based” picture books

If Taiwanese parents always choose “knowledge-based” picture books because they think those make children learn much more knowledge, children will loose their chance to meet multi-thesis picture books. In fact, texts do not really matter, but the key is how we read it with critical thinking skills in media literacy.

Keywords: picture books, circuit of culture, critical media literacy

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表次

表 1-1 本研究圖畫書分類說明………08

表 1-2 2009~2013 年各大出版社出版圖畫書主題整理………09

表 1-3 2009~2013 年與「繪本」及「圖畫書」相關學位論文統計………13

表 1-4 2009~2013 年屬「生產、消費與認同」類別之相關學位論文整理………15

表 1-5 徐百威與郭晉相兩篇論文之文化迴路五大因素對應面向 ……… 21

表 1-6 圖畫書產業文化迴路的五大因素對應面向………27

表 1-7 受訪者列表………28

表 1-8 入園時間與流程………30

表 2-1 受訪者簡述（1）：發行者………36

表 2-2 受訪者簡述（2）：創作者………41

表 3-1 受訪者簡述（3）：消費者………50

表 3-2 受訪者簡述（4）：經營者………65

表 4-1 《海倫太太的客人》簡介………78

表 4-2 活動流程………79

表 4-3 小客人介紹………88

表 5-1 兩個圖畫書的類型分析………97

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圖次

圖 1-1 2009~2013 年各大出版社出版圖畫書主題整理統計圓餅圖………10

圖 1-2 2009~2013 年與「繪本」及「圖畫書」相關學位論文統計圓餅圖……14

圖 1-3 文化迴路圖………19

圖 1-4 研究示意圖………25

圖 4-1 教學流程一：翻閱圖畫書和孩子們複習故事內容………80

圖 4-2 教學流程二：將故事中出現的客人圖卡依據性別分類………80

圖 4-3 教學流程三：請孩子先將海倫太太為每位客人準備的房間代表物圖卡，與客人圖卡做第一次配對 ………81

圖 4-4 教學流程四：先根據第一次配對的結果，將與男生客人配對的物品畫上藍色點點，與女生客人配對的物品畫上紅色點點，最後發現每一樣物品都有藍點和紅點點 ……… 81

圖 4-5 教學流程五：孩子們透過在頭上比圈或叉的方式，投票表決為小客人設計房間的方式 ……… 81

圖 4-6 教學流程六：展示每位孩子各自為小客人設計的房間，並一一介紹………82

圖 4-7 教學流程七：孩子們比對故事進行配對(1)………85

圖 4-8 教學流程八：孩子們比對故事進行配對(2)………85

圖 4-9 教學流程九：當研究者根據故事內容，在原本標示紅點的物品上標藍點時有男生表示反對………86

圖 4-10 幼兒作品 1………89

圖 4-11 幼兒作品 2………89

圖 4-12 幼兒作品 3………89 圖 4-13 教學流程十：俊俊(B)談到為小貓咪設計愛心玩具時音量特別小聲 …90

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附錄

附錄 1 2009~2013 年各大出版社出版圖畫書主題整理列表 ………109

附錄 2 2009~2013 年與「繪本」相關博碩士論文列表 ………137

附錄 3 2009~2013 年與「圖畫書」相關博碩士論文列表 ………166

附錄 4 訪談大綱……… 178

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第壹章、緒論

第一節、動機

當研究者身為幼兒教育系學生，在課堂重拾久未接觸的圖畫書時，除喚起自己對圖畫書愛不釋手的童年，也再次感受到圖畫書豐富的文學內涵以及藝術性，

促使研究者碩士論文針對「圖畫書」進行更深入的探究。基於探究圖畫書的熱忱，

研究者不論走進實體書店，或瀏覽網路書店時，都會特別注意圖畫書的蹤跡，研究者發現：許多店家選擇將圖畫書分門別類的方式陳列商品，各家出版社也會將各自的出版品進行叢書系列的編排，由此可見，分類與圖畫書之間存在著某種連結。此外，目前圖畫書廣泛應用於幼兒園教學現場，因此「如何提供幼兒合適的圖畫書」是幼兒園常會面臨的課題，然而，圖畫書已累積龐大的出版量，幼兒園無法為幼兒收齊所有圖畫書，「究竟什麼樣的圖畫書是好圖畫書」的價值判斷問題也油然而生。

事實上，當我們將探索場域轉移到書店或幼兒園以外的場地，對圖畫書進行

「分類」與「選擇」的機制無所不在，例如圖書館如何挑選藏書及編列圖畫書，

都涉及分類與選擇。這樣的行為，在我們的生活裡好似無所不在，並且不分場域與身分，同時也反映當事者本身的價值觀。至此，研究者心中浮現下述疑問：相異身分的角色是否持有不同的分類與選擇判斷？如有差異，個別的考量為何？沒有雀屏中選的圖畫書是否就是「壞圖畫書」？好與壞的區分是否涉及到特定的價值觀？這都需要進一步探討。

綜上所述，研究者欲透過研究解答上述疑惑，因此本研究有兩項關注焦點，

第一項焦點鎖定圖畫書產業中的不同角色——例如發行者、創作者、經營者以及消費者，期望瞭解他們對「好圖畫書」的看法。事實上，Stewig 曾談到欲回答「什麼樣的圖畫書才是好圖畫書？」這個問題具有風險性，因為她認為「好」這個指稱就像脆弱的竹筏，隨著讀者善變的品味，這個不確定的觀點很容易被打破（引自葉嘉青譯，2008），因為現今主張的觀點可能只經過短短幾年就被忽略或批評，

所以 Jalongo 回應 Stewig 所述，面對「什麼樣的圖畫書才是好圖畫書？」這道問題時，她選擇以「等到一本書歷經時間考驗後仍能屹立不搖，我們再宣稱它是好的」的態度面對（葉嘉青譯，2008）。另根據《2013 臺灣童書出版觀察報告》（邱各容，2014），近年來除長久以出版幼兒圖書為主的幾間出版社外，新的童書出版社仍舊先後崛起，在出版社有增無減的情況下，圖畫書是否只能如 Jalongo 所

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言，被動地放任時間篩選？還是我們能有積極作為？因此研究者將採取實際行動，

期透過本研究為台灣圖畫書的出版洪流進行深度探究，瞭解產業中不同角色對於

「好圖畫書」的看法。第二項關注焦點則延續第一項焦點的發現，將觸角延伸至幼兒園，實際探究幼兒如何解讀圖畫書。如同法國社會學家 Pierre Bourdieu 提出文化再製理論，他認為學校除透過儀式化消極排除某些觀念外，更積極灌輸某些價值的教育活動進行文化再製（引自方佳惠，2006）。當幼兒園為解決「如何提供幼兒合適的圖畫書」進行選擇時，有可能潛移默化中受到特定的社會觀念影響，

因而做出一種先入為主的篩選，故本焦點將帶著第一項焦點的發現，綜合所有訪談者對「好圖畫書」的見解，並結合研究者本身對於圖畫書的觀察與看法，選擇一本圖畫書進入幼兒園，與幼兒一同探索圖畫書新的可能性，為圖畫書以及幼兒閱聽人開創新局。

第二節、圖畫書歷史的回顧

在 Jack Zipes 的著作《童話．幼兒．文化產業》（Happily Ever After-Fairy Tales, Children, and the Culture Industry）中，Zipes 探討童話、幼兒與文化產業之間的關係，並提出幼兒社會化、童話對幼兒和成人的影響，以及童話電影未來發展三者之間的關聯性。其中舉出十九世紀，歐洲和北美洲的出版商、神職人員、教育家和家長開始討論何謂「適當」的幼兒閱讀材料，他們認為當時的童話故事因缺乏基督教義，並且故事具有刺激性和多重意義，所以不適合幼兒閱讀，於是出現

「潤飾」的行為，作者嘗試將故事甜美化，使故事情節轉變成更具有教育和道德的意義，認為這樣的改變有助幼兒身心健康。雖然當時也出現質疑童話過度強調教化的聲音，但不可否認，童話逐漸分裂為「適合」與「不適合」兩種特質，並且所謂「適合」幼兒閱讀的童話故事成為熱門商品，其立意在使學校或家庭能培養幼兒符合群體生活需要的品性（張子樟譯，2006）。

觀察圖畫書的出版市場，不難發現「童話」的身影一直在圖畫書世界中屹立不搖，並經常以經典套書的形式不斷再版，或是有些作者嘗試更動經典童話，在原有的故事基礎上創造出嶄新的文本。Zipes 的論述讓我們發現十九世紀的幼兒文學就出現「適合幼兒」與「不適合幼兒」的討論，有作家為符合當時的文化思潮及教義進行「潤飾」，但也有一派作家批判前者的舉動。由此可見，即便圖畫書設定的閱讀對象是幼兒，但成人在其中握有的權力以及影響力之大，足以左右

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文本的呈現，故研究者透過整理相關文獻，試圖在圖畫書的發展歷史中探究圖畫書呈現的幼兒意象，以及影響該意象背後的因素。

（一）回首世界圖畫書歷史中的幼兒意象

隨著繪畫工具的改進、印刷技術的日新月異，坊間出版的圖畫書數量越來越多，撇開新興的「成人圖畫書」，圖畫書傳遞的對象主要鎖定學齡前後階段的幼兒，目的在於透過聆聽、閱讀，拓展幼兒的經驗世界，並進而從中汲取成長的養分。但隨著時間發展，圖畫書也逐漸發展為跨領域的溝通媒介，例如文學、美學、

美術史、心理學、教育學、平面設計、戲劇、繪畫等領域，因此很難將圖畫書設定成一專門領域，它雖屬幼兒文學的一環，但難以用單純的概念來定義，只能說圖畫書充滿無限可能、發展中的藝術，既屬幼兒又屬擁有童心的大人（林真美，

2010）。

早先由拉斯哥壁畫開始，人們已經開始使用圖畫來說故事，一直到十九世紀末的英國，現今所熟悉的圖畫書形式才開始確立，然回顧圖畫書的發展歷史，可以發現「適不適合幼兒閱讀」的議題一直不斷在圖畫書的產出中浮現。十七世紀捷克的教育學家康美紐斯（Johann Amos Comenius）在 1658 年出版兒童百科全書——《圖畫中見到的世界》（圖畫書圖 1-1），這本書因有圖有字，又能考慮幼兒的需求，被認為是最早的「圖畫書」，但這本書的內涵主要以說明性與教育性為主，和現今圖畫書仍有一段的距離。十九世紀三位圖畫書作家 Walter Crane（沃爾特克萊恩）、Kate Greenaway（凱特．格林威）、Randolph Caldecott（藍道夫凱迪克）對圖畫書具有革命性的貢獻，Walter Crane 以中世紀細密的裝飾藝術以及對手工的重視為主，雖有人詬病這樣的形式與幼兒喜好不符，但他認為大人應該要透過藝術培養幼兒的美感與鑑賞能力；Kate Greenaway 主要捕捉孩子的純真無邪，畫面處理以唯美輕柔為主；Randolph Caldecott 是立下圖畫書形式的第一人，革新一直以來童書中的插畫概念。同時也不得不提到德國精神科醫生 Heinrich Hoffmann 在 1845 年出版的《披頭散髮的彼得》（圖畫書圖 1-2），故事內容大多描述不聽話的小孩下場，其內容涉及愛吸手指的男孩，大拇指被剪刀剪去、原先是獵物的兔子反將槍對準獵人、偷玩火柴的女孩最後被燒死等驚悚劇情，

雖然該書充斥著當今成人可能覺得「兒童不宜」的內容，但這本書仍被認為是「第一本大人站在孩子立場，真心替孩子寫畫的圖畫書雛形」（林真美，2010）。1901 年 Beatrix Potter 創作的《小兔彼得的故事》（圖畫書圖 1-3）系列問世，該系列

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具有多數人對圖畫書的認知──「可愛」、「夢幻」等溫和印象，但同時具備著生存殘酷的真實性，二十世紀多元發展的圖畫書，就以這表面溫馨、內在冰冷的雙面圖畫書開始（歐凱寧譯，2011）。

1940、1950 年代許多佳作採取接近幼兒能夠理解的文學、藝術表現方式湧現，大幅縮短幼兒與閱讀之間的距離。1960 年代社會革命開始沸騰，長久以來箝制作家與畫家的束縛逐漸瓦解，具有高度個人色彩的幼兒角色出現，作者讓角色的性格自由發展，不再顧慮如何建構作為讀者榜樣的行為（鄭瑞菁，2005）。

圖畫書不再拘泥專門替幼兒創作，其價值超出幼兒文學和繪畫的範疇，成為文學與藝術的表現類型，然在經歷圖畫書的繁華過後，出版市場出現過剩現象，不乏有因作者過度重試技巧展現而文圖失衡的作品，造成幼兒缺席的現象，但當時也有許多作者挖掘新主題，例如從後現代、多元文化、女性主義思潮中尋找新的啟發，作者開始對既有的社會問題展開批判與反省（林真美，2010）。

莫里斯．桑達克（Maurice Sendak）在 1963 年發表的《野獸國》（圖畫書圖 1-4）描寫幼兒心中的負面情感，例如孩子在大人主導下的不安與恐懼、憤怒與憎恨，這對當時並未正視幼兒心中深切情感的成人而言，投下一顆震撼彈，但也讓大眾開始思考幼兒文學的內涵，提醒成人認真檢視自己看待幼兒的角度。桑達克的其他作品例如 1970 年發表的《廚房之夜狂想曲》（圖畫書圖 1-5），描寫男孩米奇在半夜掉進麵糰裡協助廚師做蛋糕的故事，同樣引起大人的議論，甚至有人反對讓赤裸著身體的小孩出現在童書裡；1981 年發表的《在那遙遠的彼方》（圖畫書圖 1-6）則被人認為故事內容偏離一般人的理解，過於奇幻與詭譎，不適合給孩童閱讀。《野獸國》、《廚房之夜狂想曲》、《在那遙遠的彼方》被喻為桑達克的圖畫書三部曲，這是他對小孩內心的一系列探究，桑達克認為大人有必要保護小孩，讓孩子遠離超出他們可忍受範圍的痛苦經驗，但他同時也強調憤怒、恐懼和不安是小孩的本質，因為童年不完全美好，由於桑達克揭露當時成人心中不願碰觸的真相，使得作品在問世當時都是毀譽參半的評價（林真美，2010）。

印刷術的發行加速圖畫書的生產與流通，在這之前雖有康美紐斯出版的《圖畫中見到的世界》，但在當時普遍不重視幼兒的時代氛圍裡，這種考慮到幼兒需求的舉動只是曇花一現。十九世紀克服印刷技術尚未純熟的問題後，什麼樣的元素適合幼兒閱讀的疑問也進入人們談論的話題，當時人們質疑凱迪克展現的藝術手法是否符合幼兒的喜好；相反地，格林威注重孩童天真無邪的風格獲得認同，

莫里斯．桑達克的作品則直逼成人正視幼兒心中的負面情緒，以及童年不見得全

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然美好的事實。時間來到 1960 年代，圖畫書的形式發展至此雖已趨成熟，也具有多樣的面貌，但幼兒在圖畫書中缺席的問題隨之而來，也讓人對「圖畫書中幼兒的存在地位」進行省思。觀察圖畫書的發展脈絡，「幼兒意象」的呈現不斷轉變，「究竟什麼樣貌的圖畫書才適合幼兒閱讀？」的類似問題總是被提出與討論，

隨著時代背景的不同，也許會得到不一樣的回答，我們可以進一步思考與探尋：

當我們將問題帶到臺灣的脈絡又會得出什麼樣的答案？下面將檢視台灣 2009 年至 2013 年出版的圖畫書中再現的幼兒意象。

（二）回首臺灣五年間出版圖畫書中的幼兒意象（2009-2013）

關於臺灣圖畫書的發展史，洪文瓊（1999、2004）編著的《台灣幼兒文學手冊》、《臺灣圖畫書發展史》提供詳細的論述，洪文瓊指出圖書出版既屬於文化產業也是一種經濟活動，因此圖書的生產仍取決市場需求的供需法則，且一方面圖畫書購買者常常有不是使用者（幼兒）這樣特殊性，另方面圖畫書並非是生活必需品，通常是成人有經濟餘力才會考慮消費，因此幼兒圖書市場的熱絡也取決該社會經濟，消費人口、圖書館普及率、行銷通路、政府的政治和文教政策等因素，

可見圖畫書出版產業深受社會複雜層面的影響。對此洪文瓊除提出臺灣應注重相關人才培育，提供鑽研圖畫書領域者獎助，舉辦與圖畫書編、寫、畫乃至行銷的講座外，她也指出「強化幼兒圖書資訊的蒐集、整理、分析」的重要性，幼兒圖書資訊越完整將使出版社提出的決策越正確、越具競爭力，然而臺灣過去雖有新聞局出版的《書香月刊》、國家圖書館編印的《全國新書資訊》，但在分類和統計分析仍有待補足。因此，鑒於幼兒圖畫書統計分析影響圖畫書出版的重要性，以及本研究關注的幼兒意象在圖畫書中的呈現，研究者將延續前一節對世界圖畫書中幼兒意象的回首，進一步整理臺灣關於圖畫書故事內容的統計資料。

信誼基金會分別於 1989 年完成行政院文化建設委員委託的「十年來我國幼兒讀物出版狀況調查研究」，以及 1990 年完成「幼兒讀物消費狀況調查研究」，

藉此對幼兒文學作品進行全面性了解。前者提供 1979 年至 1988 年幼兒讀物出版狀況的綜覽，並分別從出版年代、發行方式、創作方式、讀物內容等角度來探討已出版的幼兒讀物。截至 1988 年為止，根據信誼統計（1989），屬於「概念」類的圖畫書佔全體總數的 3.8％，「數」佔 2.5％，「情緒、經驗、自我認識」佔 10.9

％，「動植物」佔 10.5％，「家居生活」佔 3.7％，「四周環境」佔 4.9％，「語文」

佔 12.0％，「幻想」佔 1.1％，「自然」佔 1.6％，「童話、民俗故事」佔 48.1％，「混

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合」佔 0.8％，其中「童話、民俗故事」相較於其他類別具有壓倒性的多數（張杏如，1989）。由此可見，當時以童話及民俗故事為題材的圖畫書為最大宗。然而，此份資料僅針對 1979 至 1988 年的台灣圖畫書進行統計，研究內容至今已有二十年的時間距離，對市場變化大的圖畫書出版市場而言，統計結果可能已與現今實況不符，為更靠近當今圖畫書出版業所呈現的幼兒意象，本研究轉向對近幾年的台灣圖畫書進行整理分析。

首先，為針對國內龐大的圖畫書出版量進行整理分析，研究者歸納整理先前已提出的圖畫書分類法：

1. 林敏宜（2004）將圖畫書分為八大類：

(1) 探索自我：我是誰、我的情緒、我的能力、我的興趣、我的特質、我的弱點、我的未來、做我自己、認識自己、自我決定

(2) 體驗親情：父親之愛、母親之愛、祖母之愛、祖父之愛、親子互動 (3) 需求友情：大人間情誼、小孩間情誼、大人與小孩間情誼、男女間情誼、

人鬼間情誼、人與妖怪間情誼、人與動物間情誼

(4) 關懷弱勢：顏面傷殘、智能不足、聽覺障礙、肢體障礙、學習障礙、語言障礙、病弱幼兒、老人失智

(5) 家庭問題：家庭危機、離婚問題、再婚問題、單親家庭、家庭重組、收養問題、養老問題、獨居老人

(6) 社會問題：性侵害、失蹤兒、戰爭問題、流浪兒問題、街頭爆動、都市發展

(7) 環保：生態與科技問題、生態的珍惜、生態的維護、動物保育、垃圾問題、

廢物再利用、科技與生態的平衡、科技有限性

(8) 兩性問題：性好奇、約會交友、擇偶、婚姻生活、懷孕生產、家務分工、

性別特質、性別刻板印象。

2. 謝依婷（2008）把研究對象鎖定為台灣圖畫書作家的作品，以人本思想為核心，並以生命教育的內涵為參考依據，提出「主題類」與「非主題類」的兩大分類，前者又分為人與自我類（面對自我、自我成長、自我實現）、人與他人類（家庭、人與朋友、人與社會、人與國家、人與人類）、人與自然類（人與動物、人與植物、人與環境）等三大類，後者則是以傳遞知識、教授技藝及研討數學等圖畫書。

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3. 陳怡瑤（2012）以教育部推行的「悅讀 101 計畫」的圖畫書主題做為探究分類，並參考謝依婷的分類方式提出修正的分類方式。

(1) 人與自我類：

A. 自我認識類：生理的我（例如換牙、尿床、偏食等）、心理的我（性向、

想像力、好奇等）

B. 自我成長類：知識的成長、情意的成長、技能的成長

C. 自我實現類：角色勇於展現自己的能力、追求夢想，讓自己能充分發揮潛能，並在追求達到自我更圓滿完善的歷程中也能得到別人的認同 (2) 人與他人類

A. 人與家庭：各種家庭關係的呈現，例如：祖父母、父母、養父母、手足等

B. 人與朋友：與親人之外所產生的各種互動，例如：從交朋友開始到與朋友之間合作、互相幫忙、分享、競爭、衝突、包容等

C. 人與社會：此處的社會指廣義的社會，包含不同地區、種族、宗教、

階級的人類與其所組成不同的社會及國家 (3) 人與自然類：

A. 人與植物：植物的生長方式、人對待植物的態度及人與植物間產生的互動

B. 人與動物：對動物的認識、對動物的情感、對動物的尊重 C. 人與環境：天文、歷史、地理、自然災害、環保議題等

4.博客來網路書店

博客來網路書店成立至今已成為台灣大型網路書店銷售平台之一，除得到消費者的肯定外，也得到生產者的信任與合作，具有相當程度的公信力。博客來網路書店提出的圖畫書分類方式也是本研究分類的參考依據之一，其提出的分類如下：親情/友誼、幻想/冒險、生活教育、自我認同、童話/寓言、知識繪本、生命教育、其它，一共八個分類。

上述的分類架構，以人為分類為中心，從而發想旁支分類的依據，由於本研究關切焦點為圖畫書產業的文化迴路，因此研究者認為有必要瞭解以生產者或經營者角度提出的圖畫書分類。本研究並非試圖再創新主題分類，反而是參考前人

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提出的分類方式，為近年來的圖畫書做粗步篩選，再佐以參考其大分類下子分類所提出的議題，以記錄圖畫書中談論的主題元素，而非為整本圖畫書的主題基調加以定義，並且由於人力以及物力的限制，本研究僅針對 2009 年至 2013 年出版的圖畫書。此外，根據上述四種分類方式，研究者整理出以下表格 1-1，以此為分類依據。

表 1-1 本研究圖書畫分類說明

分類說明

知識數、語文、觸覺書、藝術教育、百科全書、

歷史等

自我認同情緒經驗、自我認識與成長、內省、自我概念等

家庭與社會

親子關係、家中老人、手足關係；友誼、愛情、生活自理、生活常規、社會現象與問題等等

自然人與環境、人與動物、人與植物等

童話與民俗故事原版本之童話與民俗故事，亦包含改寫版本其他上述無法分類者歸此類

資料來源：研究者整理

另外，研究者在閱讀信誼基金會（張杏如，1989、1990）的「十年來我國幼兒讀物出版狀況調查研究」以及「幼兒讀物消費狀況調查研究」時，對兩份報告中關於圖畫書「適用年齡標示」的討論印象相當深刻。市面上並非所有圖畫書都有年齡標示，而信誼基金會從統計分析資料中得出「不同內容的幼兒書對『適用年齡』的標示會有不同」的結論，其中以「自我與社會經驗」類的幼兒書為最多數標示適用年齡（佔 40.3％），其次是「概念」及「環境」類的幼兒書，「童話、

民俗故事」類的幼兒書較少會標明「適用年齡」（張杏如，1989），且多數母親都已注意到並接受幼兒書具有此特色。然而對此現象，信誼提出「適用年齡標示的正確性和必要性猶待探討」（張杏如，1990），研究者也有相同疑問，「年齡標示」

是否是圖畫書的必要存在措施？如果以年齡為尺規對幼兒圖畫書進行分類，是否

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讀者在使用這項分類時，因而錯失更多樣圖畫書接觸的機會？因此，本研究選定統計分析的圖畫書時，除參考陳玉金（2010）的做法──透過與出版社人員聯繫，

以及博客來網路查詢，提出的幾家大型出版社之外，本研究同時以有標示適用年齡的出版社為條件篩選統計對象，得出小魯、小天下、格林、大穎文化、上誼與信誼、青林與愛林、東方、小典藏、米奇巴克等出版社，整理上述出版社標示適宜學齡前幼兒閱讀的圖畫書，但受限於人力以及物力上的不定，本研究只選定上述出版社自 2009 年到 2013 年出版的圖畫書為整理對象，對於圖畫書的主題進行初步分類，以進一步了解離當今圖畫書出版業所呈現的幼兒意象（詳細的書目，

見附錄一）。

表 1-2 2009~2013 年各大出版社出版圖畫書主題整理

出版社

子分類

小魯小天

下格林大穎文化

上誼信誼

和英

青林

愛林

東方

小典藏

米奇巴克認知 16 6 6 4 16 5 21 3 11 3 自我

認同 3 6 19 15 20 7 3 2 3 2 家庭

與社會

8 14 29 38 19 8 10 4 2 4

自然 0 8 8 4 10 4 18 0 2 0 童話

與民俗故事

0 0 10 0 2 1 32 0 1 0

其他 16 20 52 24 36 7 41 3 0 3 資料來源：研究者整理

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圖 1-1 2009~2013 年各大出版社出版圖畫書主題整理統計圓餅圖

統計結果可知，數量由最多至最少分別為其他類（33%）、家庭與社會類

（22%）、認知類（15%），最後是與自我認同類（13%）與童話與民俗故事（8%）。

其中其他類別、童話與民俗故事類別與認知類別相加所佔比例已超過五成，可見引導孩子從書中認知學習，以及題材取自童話故事、民俗故事進行重編或改寫，

和故事走向以刺激孩子創造力為重心的幻想冒險類型故事在圖畫書市場中佔有一定程度的地位。

至於家庭與社會類別，以家庭為故事主軸的內容不外乎圍繞著親子關係、手足關係以及祖孫關係三大關係，但其中又可分為例如《小塔的冰山》（圖畫書圖 1-23）¹、《鱷魚怪》（圖畫書圖 1-24）²等談論家庭如何迎接對新生命的類別，敘寫家務分工的《謝謝你！小幫手》（圖畫書圖 1-25）³，描繪雙親以及孩子對於親人的角色認可類別如《爸爸去上班》（圖畫書圖 1-26）⁴，以及以家中親人死亡為背景的《晴子的黃色爸爸》（圖畫書圖 1-27）⁵、《親愛的》（圖畫書圖 1-28）⁶，和描寫祖孫情的《不再讓爺爺孤單》⁷（圖畫書圖 1-29）。與社會相關的多數圖畫書主題則圍繞人際溝通與相處層面，其中小天下出版的《熊與山貓》（圖畫書圖 1-7）⁸則在友情的基礎上又添加了生離死別的因素，在談論友誼題材的眾多圖畫書中尤為顯眼。該類別尚有論及多種社會現象的圖畫書，例如揭示戰爭對社會以

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1 作繪者：海倫·史蒂芬譯者：黃筱茵

2 作繪者：提利·勒南譯者：林穎

3 作者：何采諭繪者：洪波

4 作繪者：呂江

5 作繪者：王淑慧

6 作者：幸佳慧繪者：楊宛靜

7 作者：珍·歐梅洛德繪者：卡蘿·湯普森譯者：胡洲賢

8 作者：湯本夏樹實繪者：酒井駒子譯者：米雅

15%!

13%!

9%! 22%!

8%!

33%!

2009年到2013年各大出版社出版圖畫書主題整理

認知自我認同家庭與社會自然童話與民俗故事其他

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及人們身心靈影響的《戰火中的孩子》（圖畫書圖 1-8）⁹，闡述偏見如何影響一個人際遇的《其實，他不壞》（圖畫書圖 1-9）¹⁰、《特別的凱瑟琳》（圖畫書圖 1-10）

11，引導孩子了解保護自己免於性侵害的《你不可以隨便摸我！》（圖畫書圖 1-11）

12，描寫科技無形之中改變人與周遭環境聯繫的《砰！是誰闖的禍》（圖畫書圖 1-12），¹³關心老人照護問題的《200 個不說話的老爺爺和老奶奶》（圖畫書圖 1-13）

14、《湯姆爺爺》（圖畫書圖 1-14）¹⁵等，多位作者與繪者透過創作，在孩子的圖畫書世界引導孩子發現社會中可能潛藏的問題與衝突。

自然類別可大略分為人與動物類別、人與植物類別以及人與環境類別，人與動物類別又可分為闡述流浪動物問題的小分類，例如《沒有名字的貓咪》（圖畫書圖 1-15）¹⁶、《黑米走丟了》（圖畫書圖 1-16）¹⁷，以及描寫人與寵物之間情感與責任概念的類別如《阿布和佳佳》（圖畫書圖 1-17）¹⁸、《世界上最棒的蛇》（圖畫書圖 1-18）¹⁹，人與環境類別及人與植物類別兩者則有忠實呈現自然景色或動物生態的《蟲蟲為什麼？》（圖畫書圖 1-19）²⁰、《下雨天》（圖畫書圖 1-20）²¹、青林出版的《非洲的動物圖畫書系列》（圖畫書圖 1-21）²²，以及探討環保節能等綠色議題的類別如《森林是我家》（圖畫書圖 1-22）²³。

洪文瓊（2004）指出台灣自從解嚴後，年輕新秀的作品呈現方式以充滿歡樂活潑為主，呈現非常生活化的題材，尤其是關於情緒紓解方面較多，故事活潑並富有幻想性，不含教化意味，除解嚴前便引入的故事、科學、心理成長類外，環保、生命教育、人權、多元文化、性別教育乃至生活環境營造等陸續出現，臺灣的圖畫書出版面貌趨向多元。本階段雖僅針對相關出版社的圖畫書進行粗略的統計分析，卻也讓研究者對當前圖畫書的出版面貌略有所知，整體圖畫書市場仍偏向具有幻想或活潑可愛元素的題材，呈現真實社會樣貌的故事則屬少數，也代表這部分仍具有發展空間。許多成人擔心孩子的讀物中出現陰鬱、詭譎或是暴力等

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9 作繪者：岩崎知弘譯者：林真美

10 作繪者：長谷川香子譯者：林家羽

11 作者：吉納維芙·摩爾繪者：凱琳·李托伍德譯者：孔繁璐

12 作者：珊蒂·克雷文繪者：茱蒂·帕斯瑪譯者：孔繁璐

13 作繪者：亞當·史杜爾譯者：林珊如

14 作繪者：岡井美穗譯者：林家羽

15 作繪者：史提凡．查吾爾譯者：施素卿

16 作者：薛爾．佛利繪者：布萊恩．洛夫洛克譯者：胡洲賢

17 作繪者：彎彎

18 作繪者：福澤由美子譯者：米亞

19 作繪者：湯米溫格爾譯者：方素珍

20 作繪者：莉拉．普樂譜譯者：陳雅茜

21 作繪者：彼得·史比爾

22 作繪者：吉田遠志譯者：鄭明進

23 作者：大衛卡利繪者：吉恩弗利譯者：陳柏伶

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較負面的元素，這是因為深怕孩子會因此受到影響，所以主張給孩子看的圖畫書應該是天真活潑而美滿的故事，然而這樣的看法，也許間接導致臺灣圖畫書的題材雖然種類繁多，新興議題的注入速度卻跟不上出版市場洪流，或是根本不見蹤跡，例如「外籍配偶」即便在臺灣已是耳熟能詳的名詞，在本次統計中卻僅以極小的比例出現在圖畫故事中；又或是伴隨著核能發電的誕生，核廢料的處理與處置問題一直也是社會公認的問題，尤其在日本發生福島核電廠事故後，「核能問題」又再度浮上台灣的討論檯面，然而以核能為主題的圖畫書卻仍不多見。研究者認為孩子有權力知道社會的真實樣貌，因為社會並非全然由理想架構而成，

的確有部分議題使人們直覺上認為幼兒難以面對，然而圖畫書美好的地方在於它由不同的創作風格、表現手法組合而成，隨著不同創作者的巧思運用，圖畫書會開展出不一樣的成品，審視現階段的圖畫書市場以及了解其偏好後，如何發現未來圖畫書發展的新途徑是應該持續關注的部分。

（三）臺灣圖畫書相關為主的碩博士論文回顧

謝依婷（2008）分析民國 97 年前的相關論文後，提出五大類別：圖畫書演變與創作研究、圖畫書作家作品研究、圖畫書欣賞或閱讀的研究、圖畫書與教學上的研究，其中以最後一大類別為最大宗，反映出圖畫書應用於教學上的普遍與廣泛。本論文於 2014 年根據國家圖書館的臺灣博碩士論文知識加值系統²⁴，以

「圖畫書」為題目關鍵字進行搜索，得到的博碩士論文有 433 筆，以「繪本」為題的博碩士論文則有 852 筆，足可見圖畫書在學術界是廣泛受到討論的題目。本研究參考謝依婷提出的五大分類，重新提出「文學研究」、「閱讀欣賞」、「生產、

消費與認同」、「圖畫書與教學」四個類別，並以「其他」類別做為同時兼具兩類特質以上的論文歸類處，將 2009 年至 2013 年與「繪本」以及「圖畫書」相關的碩博士論文根據其摘要加以分類整理，得出以下結果（詳細清單見附錄 2）：

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24! 2

http://ndltd.ncl.edu.tw/cgi9bin/gs32/gsweb.cgi/login?o=dwebmge 2014 07 07 !

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表 1-3 2009~2013 年與「繪本」及「圖畫書」相關學位論文統計年代類別相關博碩士論文數量

2013 文學研究 19 閱讀欣賞 5 生產、消費與認同 1 圖畫書與教學 72

其他 3

其他 2

其他 3

其他 2

其他 4

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圖 1-2 2009~2013 年與「繪本」及「圖畫書」相關學位論文統計圓餅圖

檢視臺灣 2009~2013 年來與圖畫書相關的博碩士論文，可發現從事圖畫書與教學相關研究的篇數佔六成之多，其中以生產、消費與認同角度探究圖畫書的研究僅佔一成，實屬圖畫書相關研究中的少數（整理如下表 1-4），可見這是有待深究與開發的領域。其中歸納在「生產、消費與認同」類別的研究，有以探討教師角色選擇圖畫書為主的《幼兒教保服務人員選購圖畫書消費動機與消費決策之相關研究-以嘉義縣市為例》、《臺南市幼兒園教師選擇與購買圖畫書之調查研究》、

《國小低年級教師繪本選用評估準則及其教學經驗之研究─以雲嘉南地區為例》，

以探討家長身分選擇圖畫書為主的《臺東地區原住民家長選擇與應用幼兒圖畫書之態度調查研究》、《學齡前幼兒家長選購繪本因素探討》、《臺北市公立幼稚園家長選擇電子繪本於親子共讀之研究》，以探討消費過紙本或電子圖畫書的消費者角色的《幼兒圖畫書消費者購買決策因素之研究》、《電子繪本童書消費者購買決策之研究》、《品牌形象、口碑效應與購買意願關係之研究－以幼兒繪本為例》，

試圖透過資料蒐集分析消費者行為，以瞭解消費者進行消費的動機與決策程序。

然從上述論文可發現，多數研究者選擇探究圖畫書的消費與認同，卻忽略圖畫書的生產面向，僅鎖定消費者的角色進行研究，因此有關圖畫書生產方面的探討仍有待補足與討論的空間。

22%!

12%!

1%!

63%!

2%!

2009~2013年與「繪本」及「圖畫書」　相關博碩士論文統計

文學研究閱讀欣賞生產、消費與認同繪本與教學其他

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表 1-4 2009~2013 年屬「生產、消費與認同」類別之相關學位論文整理

年代研究者論文題目校院及系所名稱

2013 黃琇晴學齡前幼兒家長選購繪本因素探討南華大學文化創意事業管理學系碩士論文

2012 沈欣怡幼兒教保服務人員選購圖畫書消費動機與消費決策之相關研究-以嘉義縣市為例

嘉義大學幼兒教育學系碩士論文

陳必卿臺東地區原住民家長選擇與應用幼兒圖畫書之態度調查研究

臺南大學幼兒教育學系碩士論文王怡靜臺北市公立幼稚園家長選擇電子繪本

於親子共讀之研究

國立臺北教育大學幼兒與家庭教育學系碩士論文尤嘉莉幼兒圖畫書消費者購買決策因素之研

究

世新大學圖文傳播暨數位出版學研究所碩士論文 2011 葉玲雅臺南市幼兒園教師選擇與購買圖畫書

之調查研究

臺南大學幼兒教育學系碩士論文文

李苑菁國小低年級教師繪本選用評估準則及其教學經驗之研究─以雲嘉南地區為例

南華大學出版與文化事業管理碩士論文

2010

吳婉菱電子繪本童書消費者購買決策之研究世新大學資訊管理學碩士論文 2009

蘇小萍

品牌形象、口碑效應與購買意願關係之研究－以幼兒繪本為例

大葉大學管理學院碩士在職專班碩士論文

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根據表 1-3 統計顯示，多數碩博士論文以討論圖畫書與教學相關的研究為大宗，其次是關於圖畫書的文學欣賞與分析研究。相對而言，以生產與消費觀點檢視圖畫書的探討顯得相當稀少，並且資料顯示相關論文主要針對「消費」層面進行討論，對於「生產」部分的探究並不多。身兼幼兒文學家與日本圖畫書出版先驅的松居直（2005）認為：沒有讀者就不能產生閱讀，書本的生命也就無法傳遞，

因此「如何讓書真正到達讀者手中」，以及「當書被閱讀時是否能引發讀者的共鳴」是圖畫書付諸成形時不得不仔細思量的問題，身為日本童書界具有影響力的推手，松居直提點我們應發現圖畫書生產者與消費者之間的密切關係，若我們僅關注消費者的單一角色，此舉無法連結同樣身處圖畫書領域卻相互影響的不同角色，如此我們難以窺探圖畫書產業的全貌，故本論文並非僅探究單一對象，而視圖畫書領域為一個鉅觀視野進行研究。

本節由回顧圖畫書的歷史開始，發現當人們克服印刷術技術的限制，圖畫書的創作風格與表現手法隨著時間越趨多元時，「幼兒究竟適合閱讀什麼？」的疑問一直常存於討論中，於是研究者接著將回顧焦點轉至臺灣出版的圖畫書，整理 2009 年到 2013 年出版的圖畫書，試圖看見臺灣圖畫書中呈現的主題範疇，結果發現國內圖畫書雖蓬勃發展，但仍有某些議題不常出現或不存在，最後則蒐集國內與圖畫書的相關的學位論文，發現以生產與消費觀點檢視圖畫書的研究數不多，

更加奠定研究者為此領域付出的決心，因此將以文化研究的角度進行更深入的探究。

第三節、理論觀點：文化研究的切入

同前一節所述，本論文超越過去圖畫書內容分析的研究手法，以文化研究的角度來審視「圖畫書」的生產、消費與價值的傳遞。David Buckingham 提出文化領域的三個重點，分別為（1）關注文化實踐：文化研究並非僅重視文本，還必須關照文本的產製、傳播、詮釋及消費等層面，以及文本如何出現，並與人互動的整個社會關係與過程；（2）重視實證的研究範疇：文化研究應是理論探討與實證，強調其過程與生活經歷的經驗相關；（3）文化研究也重視政治的研究範疇（引自余揚州，2009）。本文將參考 Buckingham 提出的三大重點，下面區分為（1）

文化工業及文化產業、（2）文化迴路，以及（3）批判的媒體識讀這三個主題進

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行文獻回顧。

（一）文化工業及文化產業

文化工業（cultural industry）概念源自德國法蘭克福學派 Theodor Adorno 與 Max Horkheimer 兩位哲學家於 1947 出版的《啟蒙的辯證》（ Dialectic of Enlightenment）一書。他們指出：文化在資本主義社會下，為迎合市場考量，文化產出以經濟考量為主，透過不斷複製與大規模生產，產出大量標準化與齊一性的商品，使文化遭受商品化，且由於文化工業的商品具有極權、盲從以及高度標準化的特色，這些表面看來個人化及多元的商品，實際上具有「無人能跳脫框架」

的產品特性，使文化被文化工業生產的商品宰制，造成人們喪失批判觀點的潛能

（許夢芸譯，2007）。Adorno 更指出高規格化的文化文本等同於馬克思描述的「群眾鴉片」（opiate of the masses），他深信集權主義將廣布於資本主義社會，在生活各層面大量再製的藝術及資本主義商品化，除犧牲文化的本質，更葬送大眾個體自主的要素，因此 Adorno 提倡個體性、原創性、獨一性和特殊性，並期望每個人意識到大眾面貌的轉變（張子樟譯，2006）。

1960 年代末期，文化工業一詞被廣泛運用來批判當代文化生活的侷限，隨後有一群法國社會學家如 Bernard Miege 針對 Adorno 與 Horkheimer 提出的文化工業概念進行辯駁，並逐漸改以複數型態的文化產業（cultural industries）取代單數型態的文化工業，因為他們一方面認為現今生活中所有共存的文化產製形式並非都依循相同的邏輯來運作，所以文化產業不應僅指涉「單一領域」，強調文化產業的「複雜性」（廖珮君譯，2009）。另一方面，Bernard Miege 認為工業化與新科技的引進雖然為文化帶來商品化的現象，但同時也為產業帶來創新的方向，

文化商品化並非一個平順而未經抵制的過程，文化產業會經歷非議而持續鬥爭，

是矛盾而複雜的演變，這是 Adorno 與 Horkheimer 的論點中沒有談論到的部分，

因為他們認為文化已被資本主義以及工具理性的概念系統納編（廖珮君譯，

2009）。

David Denby 在《紐約客》（New Yorker）雜誌闡述他觀察到的文化工業與幼兒之間的關係，他認為幼兒目前已經陷入絕望的處境，並且懷疑有許多幼兒從未發展出足以對抗這個諂媚、討好系統的裝備，這些東西只懂得撫平幼兒的不安全感，擴張幼兒的自我意識。等幼兒長到五、六歲時就被這些人牽著鼻子走，成為市場上的消費者。而且影響不只於此，由於媒體由平面變成立體，以及媒體善於

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自我宣傳的特性，使媒體無所不在，這個封閉系統對許多幼兒來說可以提供所有問題的答案（引自廖珮君譯，2009），幼兒可能無形之中成為文化工業與文化產業的被宰制者。

本論文區辨文化工業與文化產業，並非要議論何者的觀點為誤，反而要借鏡這些觀點審視當下。Adorno 提出在藝術的複雜形式中，自由存在於藝術的辯證與衝突裡，因為藝術文學與現實世界保持距離，所以有能力揭露經濟與支配社會形式的嚴重缺陷（引自邱誌勇、許夢芸譯，2005）。雖然 Adorno 對悲觀論調的文化工業提出解套說法，但 Hesmondhalgh 認為文化工業的論點似乎過度強調工業化與資本化對文化的宰制，他主張文化產業及其文本皆是複雜與矛盾，文化工業忽略文化與工業兩者之間存在的可能彈性空間（廖珮君譯，2009）。在此若將 Adorno 的「自由」觀念套進本研究的關注對象──「圖畫書」，也許「好壞圖畫書」的定義也能夠透過藝術性的加持與昇華，跳脫當前產業資本化與工業化趨勢的侷限，但這也衍生出一個問題：假設有一把兩端分別為藝術與工業產品的量尺，

臺灣當前的圖畫書產業究竟將圖畫書放置在這把尺的哪個刻度下？本研究試圖釐清何謂好壞圖畫書的目的下，該問題勢必需要被探討。另外，根據文化產業社會學者認為文化商品化過程有可能遭受抵制與非議的論點，瞭解文本接收者（即常說的閱聽人）對文本的接受度以及觀點也是本研究必須要涉足的部分，因此研究者需要持有一個能跨足圖畫書文化產業中發行、創作、經營與消費四個面向的全面性觀點審視圖畫書產業，而下一節的文化迴路概念將有助本研究的論述開展。

（二）文化迴路

傳統上，政治和經濟發展的過程較能被明確地被看見，因此文化在社會組成上常被視為無法提供真實性根據的次要角色。但隨著學術界開始研究文化的風潮，

以及環境上文化伴隨大眾媒體傳播而具有影響力的現況，文化逐漸轉變為社會組成與運作的另一重要角色，Stuart Hall 與 Paul du Gay 兩人於 1997 年出版一套名為《文化、媒體與認同》（Culture, Media and Identities）的系列叢書，試圖提出一套跳脫馬克思主義「上下層建築」模式中隱含的決定論與約化論，轉向解釋物質、文化生產與消費之間的關係（引自許夢芸譯，2007）。

文化迴路（the circuit of culture）源自 Stuart Hall 與 Paul du Gay《做文化研究──索尼隨身聽的故事》（Doing Cultural Studies: The Story of the Sony Walkman）

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一書。他們試圖以索尼隨身聽為研究對象，考察索尼隨身聽具有的文化意義，以及在社會中發揮作用的歷程（郭晉相，2011）。文化迴路包含五大因素：生產

（production）、消費（consumption）、規制（regulation）、再現（representation）

與認同（identity）。文化迴路在邏輯上是一個循環的歷程，任何一個狀態均可視為起點，線性、有次序地經歷一連串迴路中的傳遞過程，但在概念上，每個狀態

（因素）都與其他四個狀態（因素）相互聯繫在一起，成為跳躍、互動、非線性的歷程，反映現今文化與經濟是緊密並且相互滲透的看法（施如齡，2007）。因此，當我們在探索一個物件時，不能單就物的生產歷程進行考察，物的文化意義應該鑲嵌在五個因素組成的文化迴路裡，且該迴路中這五個因素並非獨立存在，

而是透過接合（articulation）²⁵的效應彼此環環相扣。接合為文化迴路的五大因素進行了串連的動作，並闡述下述重要的觀念：在社會環境中，這些物所存在的意義幾乎都是以交疊的形式存在，因此當進行關於某一因素的研究時，其他因素的影響亦同時涉入其中，所以物的意義並非在特定環節被採取或生產。

圖 1-3 文化迴路圖

在談論再現與認同前，du Gay 先提問「物的意義是如何產生？」，並解釋物的意義並非來自於物體本身，而是透過我們再現事物的方式產生，其中文化再現的最基本方式是語言，而語言又網羅口頭、書面、圖片等型式，言談、思想以及知識也會促使意義的產生，人們透過記號和符號再現世上一切存在的意義觀念或思想，並且人們使用已知的意義再接合新意義，書中舉例索尼利用廣告使人們沉

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2 5 /2 2 2005 p.3

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浸在想像的認同，進而透過再現的實際活動使物體「隨身聽」產生意義（霍煒譯，

2005，頁 4、頁 8-40）。

生產過程也是探究文化迴路的重要環節，du Gay 透過瞭解索尼隨身聽獨特的生產方式，探究物的意義如何在生產過程中，透過各種不同的標籤和分類再現，

因為生產過程除反映生產方內部的價值觀、信念和工作模式，以及公司內部組織的決策和活動，也同時體現外部旁觀者的感受與認知（霍煒譯，2005，頁 43）。

另外，施如齡對於迴路中「生產」與「消費」的關係提出：隨著電子媒體的發展，

資訊流通比以往更為快速，因此多元的文化呈現常被視為一個完善的個體，讀者

（閱聽人）從中進行的選擇則造成零碎片段的知識選擇，然而，這種「片段的真實」是否經常被視為「整體」來看？這種「整體的真實」加上「片段的消費」是否更接近理想的文化溝通方式？上述兩個提問也是檢視生產與消費之間接合關係的切入觀點之一（施如齡，2007，頁 406）。

du Gay 也花不少篇幅談論生產與消費，除生產者、消費者外，加入設計者的身分進行探討，關注焦點不在「誰」設計該物品，而是物品的設計在迴路中體現了什麼，以及設計如何產生意義。研究先是分析生產者如何將設想的年輕消費者設定為消費對象，再進一步了解消費者對物的反應的假定如何影響隨身聽的生產，以及生產者如何追蹤消費者的行為反饋，即消費者的行為對產品的銷售、改良以及後續再開發產生效應，為產品進行修飾作用（霍煒譯，2005，頁 58）。縱使文化與經濟的範疇與領域不同，卻是彼此互相牽動的關係，雖然文本與作者及讀者的連帶關係並非政治或經濟範疇所關心，但文本無法漠視這些「過路人」，

不論是作者或是讀者皆是影響著文化文本的行動者（施如齡，2007，頁 414）。

而生產與消費的接合也帶出「文化生產化，工業文化化」的現象，因此在對物的生產進行分析時，不應僅關注產品的生產技術，瞭解該物品的生產文化，以及生產過程如何採用不同方式再現，才不至於偏離文化迴路作為一循環系統的概念

（霍煒譯，2005，頁 4）。此外，du Gay 也指出物的意義並非由生產者送出給消費者接受這樣的簡單關係而已，而是通過消費者在日常生活中對產品的使用，使得產品在消費過程中主動產生意義（霍煒譯，2005，頁 85），因此了解消費者的消費習慣也是審視物的切入點之一，有助了解物在社會關係中如何被使用，以及這種使用結果再現什麼的意義。

至於規制與生產，du Gay 透過資料收集，探究隨身聽的發明如何對社會生活的規制產生影響，以及瞭解索尼如何關注文化規制的部分，這份關注又如何影

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響物的設計與生產，並指出消費是一個存在巨大差異，也不完全相同的社會過程，

物的生產與規制之間的關係難以分離，且時常陷入人們要求規制的情況之中（霍煒譯，2005，頁 5、頁 110-117）。

在臺灣博碩士論文加值系統中鍵入「文化迴路」，所得結果有兩筆，分別2009 年徐百威撰寫的《次文化透過文化迴路形成潮流－以街頭時尚服飾經營為例》，

以及2010年郭晉相撰寫的《製造特產性：宜蘭三星蔥的文化迴路分析》。前者以深度訪談與次級資料分析方式探索對於生活風格與次文化的認同，如何透過在文化迴路間連結的締造，將文化融於產品之中，強化消費者對品牌的認同（徐百威，

2010）；後者則透過媒體文本分析與訪談，觀察特產物於文化迴路各層面的運作及交互作用，以物的角度探究三星蔥特產性的製造過程（郭晉相，2010）。研究者整理出下表1-5，以表示兩篇論文分別如何將文化迴路的五大概念套用至欲探究物上，而本研究定義之圖畫書與文化迴路的五大因素對應面向請參考後文的表 1-6。

表 1-5 徐百威與郭晉相兩篇論文之文化迴路的五大因素對應面向以街頭時尚服飾經營為例以宜蘭三星蔥為例生產品牌如何透過生產過程創造出品

牌符號使眾人認知宜蘭三星蔥的生產過程

消費大眾消費此品牌的原因消費者選擇消費對象（三星蔥）的原因

規制代表此品牌的稀少性及高貴性，

因此消費不起此品牌但又認同此品牌者可能購買仿冒品

包含法律或政令等如何影響文化迴路中的物，例如認證制度等再現此品牌在日常生活中的重新出

現，例如媒體播送等

透過認證、媒體報導等再現出與一般傳統市場青蔥不一樣的樣貌認同認同此品牌的人也認同此品牌傳

遞出來的訊息

蔥是否來自宜蘭已成為消費者心目中認可的象徵符號

從第二節中的研究回顧可知，當前台灣與圖畫書相關的研究中，試圖以文化角度進行的研究實為少數，並且大多以探討消費者行為以及消費動機為研究宗旨，

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可能將導致大眾對於圖畫書的認識僅侷限於消費層面，故本研究將嘗試運用文化迴路的概念來處理「究竟什麼是好圖畫書？壞圖畫書？」的問題，不只關注在圖畫書的消費與認同層面，而是以更全面的角度檢視圖畫書文化迴路中不可或缺的其他因素，以及彼此之間的結合關係。

（三）批判的媒體識讀

Buckingham 認為媒體識讀（media literacy）（或可譯為媒體素養），指使用與詮釋媒體所需要的知識、技術與能力，其中「媒體」包含所有現代的傳播媒體如電視、電影、廣告和報章雜誌等，而一些傳統的傳播形式，例如書籍也是提供我們經過媒介運作的看法或世界的再現，所以書籍也應被視為「媒體」的其中一部分（林子斌譯，2006）。何春蕤曾提出批判閱讀的重要性，也就是說閱讀時腦子並非白紙一張，只要打開書，書中的字句自然就會照亮自己。讀者要帶著問題，

與作者進行正面交鋒，所以閱讀不是被動瞭解對方說了什麼，而是主動透過對方的說法來瞭解自己的立場（引自畢恆達，2010）。換言之，批判意指懷疑的精神，

進而自我批判與省思。

Neil Postman 指出十六世紀以來，成人有強烈審查幼兒閱讀內容的衝動，因為他們假設幼兒尚未具備足夠的「識字能力態度」，足以延緩判斷信念（蕭昭君譯，2007），但黃武雄（2013）指出幼兒文學不應被定位對學習大人語文與生活價值做準備，幼兒雖然拙於使用大人世界的語言，但他們具有天生的想像力，大人裝腔作勢、故意模仿幼兒的語言便以為進入幼兒世界，更反映出大人對幼兒世界的無知，幼兒文學應該給予幼兒遼闊與無限的想像，讓幼兒透過大人提供的素材自然伸向遠方，也伸向複雜詭譎的世界。上述兩段論述，前者因為成人不相信幼兒具有足夠的識讀能力，因此選擇由成人控制幼兒的閱讀選擇，黃武雄雖然並未明言孩子想像伸向的「複雜詭譎的世界」究竟代表什麼，但他肯定孩子具有想像力的天賦，認為大人不應該將幼兒文學限縮為只有「塑造未來大人」的唯一目的。林真美（2010）在《繪本之眼》書中談到，自己在唸《披頭散髮的彼得》給孩子聽時，雖然在場的大人對書中的內容感到疑慮，但孩子卻在書中發現平常他們野性的寫照，因此相當專注地看這些書中角色如何打破大人的禁忌，雖然恐怖的劇情讓他們尖叫，但也為他們帶來誇張好笑的娛樂性，她認為現代的大人都反對道德說教，認為書不應該是為了達到教訓目的來恐嚇小孩，但成人心中其實都希望能透過委婉的方式讓孩子在潛移默化中接受成人的價值，難以跳出掌控孩子

何謂好圖畫書— 從文化迴路觀點檢視圖畫書產業的運作與限制 - 政大學術集成

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國立政治大學幼兒教育研究所

The Graduate Institute of Early Childhood Education National Chengchi University

碩士論文

指導教授：張盈堃 博士