佛
學博士，畢業於英國倫敦大學。現任教於香港大學佛學研究中 心，是新中國成立後由中國佛教協會 首次派往斯里蘭卡學習的五位僧人之 一。曾擔任加拿大英屬哥倫比亞大學、
新加坡佛教學院客座教授。
研究領域為中國佛教、佛教倫理、
早期佛教、早期大乘佛教，目前學術 計畫分為兩方面：一為「中國佛教孝 道研究」、二為「佛教與中國文化」。
個人著作有英文版《佛陀觀的演變與 發展》、中文版《人間佛陀──歷史佛 陀觀》等專書。
廣興法師
香港大學副教授○一四‧人間佛教高峰論壇
自從太虛大師在民國初年提出﹁人生佛教﹂、﹁人間佛教﹂，又經印順導師、星雲大師、
聖嚴法師、證嚴法師等佛教界大德的弘揚，人間佛教思想在華人佛教圈內廣泛流傳，已經成
為當代中國佛教的特色。但是我們必須說，人間佛教並不是中國佛教的創新，而是回歸佛教
以人為本的本懷。所以太虛大師提出﹁人生佛教﹂。印順導師在其︽佛在人間︾也講道：﹁釋
迦牟尼佛，不是天神，不是鬼怪，也從不假冒神子或神的使者。他老實的說：﹃諸佛世尊，
皆出人間，非由天而得也。﹄﹂印順導師所引用的是︽增壹阿含三四•三經︾，本經的開始
就講道：﹁世尊告曰：人間於天則是善處比丘當知，三十三天著於五欲，彼以人間為善
趣所以然者，佛世尊皆出人間，非由天而得也。﹂也就是說，人們嚮往的天神也是以人
間為好的去處。
︽正法念處經︾也講道：﹁天中乃是人之善道，人中乃是天之善道。天退之時，悕人善
道，人死之時，悕天善道。如是天人，迭為善道，天之與人，迭相愛樂。﹂︽方廣大莊嚴經︾
也講：﹁阿難！諸佛如來出現於世，不於天上而成正覺轉妙法輪，但於人間示現成佛。何以
故﹖若於天上成阿耨多羅三藐三菩提者，人中眾生咸作是念：﹃我既非天，何能堪任修習佛
道﹖﹄便生退屈。﹂
星雲大師在他的︿人間佛教的基本思想﹀一文中明確地、總結性的指出：﹁所謂人間佛
教的基本思想，我僅概略地提出以上的看法：五乘共法是人間的佛教，五戒十善是人間的佛
教，四無量心是人間的佛教，六度四攝是人間的佛教，因緣果報是人間佛教，禪淨中道是人
間佛教。﹂星雲大師所總結的這六個方面的人間佛教，正是佛教的最基本的教義思想與實踐。
也可以這樣講，這六個方面都是以人為本的思想和實踐。星雲大師並沒有說，人間佛教是中
國佛教的創新或革新。所以大師講道：﹁我所提倡的人間佛教，正如我為佛光山所訂定的信
條：給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。我覺得肯給人的，肯服務的，肯助人一臂
之力的，肯跟人結緣的，肯給人歡喜的，就是佛陀的教示，佛陀在人間所給我們的教導。﹂
雖然佛教講﹁出世﹂，但是佛教所講的出世並不是要我們離開所住的這個世界，而是超越這
個世界，是心理的。所以︽雜阿含七五二經︾講道：﹁世間雜五色，彼非為愛欲，貪欲覺想者，
是則士夫欲，眾色常住世，行者斷心欲。﹂所以人間佛教是回歸佛陀以慈悲濟世為主的思想。
星雲大師對人間佛教思想的弘揚
首先，星雲大師用簡潔、明快、易懂的語言，弘揚人間佛教的思想，讓人人都能聽懂理
解。如大師說：﹁做好事、說好話、存好心。﹂這已經成為佛光山的院訓了，在佛光山可以
說到處都可以看到，而且在佛光山的全球網頁上都有，還有英文翻譯。這句話看起來簡單，
但是它所表達的是佛教深奧的思想，就是﹁業﹂的理論。根據南傳佛教的︽增支部︾的︿參
透經﹀，佛陀對﹁業﹂的定義是：﹁諸比丘，我說作意(cetanā) 為業。當一個人作了決定之後，
他會通過身、口、意表現出來。﹂(Cetanā ham bhikkhave kammam vadāmi, cetayitvā kammam
○一四‧人間佛教高峰論壇
karoti
kāyena
vācā
ya manasā) ︵第三冊，第四一五頁︶大師的這一句話﹁做好事、說好話、存
好心。﹂，正好就是佛教講的﹁業﹂的三種表現形式。﹁做好事﹂是身體行為的善業，﹁說
好話﹂是語言行為的善業，﹁存好心﹂是思想意識的善業。佛教講的業可以說是佛教根本教
義，是修學佛教戒定慧三學的主要內容。﹁做好事、說好話﹂是戒學的範圍，是修語言和身
體的行為，叫﹁修行﹂，這是基礎。而﹁存好心﹂是定學的範圍，是修人的心，叫﹁修心﹂，
是學佛的根本。所以這一句很簡潔的話把佛教的整個修學都概括了，這是對大眾的。對那些
想進一步深入研習佛教教理思想的人來說，人間佛教思想的弘揚還要通過教育，所以大師在
世界各地辦了多所佛教大學，在台灣就有兩所，佛光大學與南華大學，在美國有西來大學，
在澳洲有南天大學，以及菲律賓的光明大學。
星雲大師對人間佛教思想的實踐
我在佛光山的網頁上讀到，大師創建佛光山的理念和目的是，以弘揚﹁人間佛教﹂為宗
風，樹立﹁以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心﹂為宗旨。
這四個方面可以說是十分全面的，教育是弘揚﹁人間佛教﹂的基礎，文化是弘揚﹁人間佛教﹂
的方法和手段，慈善福利和共修是﹁人間佛教﹂的實踐。
從教育方面來講，星雲大師很多學校，大學大型的有五所：佛光大學，南華大學，西來
大學，南天大學，光明大學；社區大學有：佛光人間大學，台南人間大學，博愛社區大學，
彰化社區大學，台中市光大社區大學，苗栗大明社區大學和人間大學網路教學平台等；佛學
院有：佛光山叢林學院，非洲佛學院，勝鬘書院，東禪佛學院，印度佛學院，電視佛學院等。
除此之外還有普門中學，均頭國民中小學，均一國民中小學，小天星幼稚園，慧慈幼稚園，
慈航幼兒園等中小學。
其它的我就不多講了，因為在佛光山的全球資訊網全有。南傳︽增支部經︾的︿正見經﹀
講道：﹁諸比丘！有一人生於世，為大眾之善益，為大眾之快樂，為大眾、為天、人之利、
善益、快樂而生。他是誰﹖具正見而見不顛倒者。彼能使眾人離非法而住於正法。諸比丘！
是謂：有一人生於世，為大眾之善益，為大眾之快樂，為大眾、為天、人之利、善益、快樂
而生。﹂星雲大師可以說就是這樣一位具有正見、具有智慧的大德，他帶領千百萬人遠離邪
見，樹立正見，走向善道，走向幸福。
