宗 當代學佛趣徑人間佛教

── 人間佛教

宗

台灣數所大學曾發表過二十多篇的學 術論文，並於國際間多所大學進行課 座講演等。

擁有二十多年豐富的佛學和禪修 教學經驗，著有《當代台灣佛教發展 趨勢》、《佛教人性與療育觀》等專書。

永東法師

○一四‧人間佛教高峰論壇

當今雲端科技時代是個爭取時間、講求實用的世代，蔚為風潮的翻轉教學將成為未來全

球教育趨勢。而佛法的傳播，旨在透過教育來提升人的精神層次、淨化心靈、與轉化生命，

是一種難以詮釋的默會知識與密契經驗，需透過個人直接在生活中去體驗，若仍依循傳統講

經說法與循序漸進的修持體證，恐怕不易為現代求快、求新、求變、求成效的新世代所接受。

當傳統教育模式遇見雲端科技發生撞擊，逐漸將學習主權還給學習者之際，直接透過個人在

生活中體驗的人間佛教，勢必是當今及未來傳播佛法的趣徑。

一、背景說明與佐證

本節將分為翻轉教學、祖師遺言與學子見證三項，加以說明與佐證人間佛教勢必是當今

及未來傳播佛法的趣徑如後：

︵一︶翻轉教學：受到雲端科技的影響，起源於二○○ 七年美國科羅拉多州洛磯山林地

公園高中(Woodland Park High School) 的兩位化學老師(Jon Bergmann 與 Aaron Sams) 的翻轉

教學，瞬間成為未來全球教育趨勢。﹁翻轉課堂(Flipped classroom) 指翻轉﹁課堂的運作模

式﹂，將傳統的只重視教室內的知識傳授，不重教室外自然生態環境的境教，與老師主動教、

學生被動學的上課模式顛倒過來，學生先回家預習教師預先做好的課程內容，再到教室做師

生同儕的互動或實驗，或透過活動更深入瞭解學習內容。美國克林頓戴爾高中(Clintondale High School) 實施翻轉教學，改善了學生上課態度，學生學習成效成長百分之三十以上，教

註解：

廖怡慧：﹁教學新思維──翻轉課堂(Flipped classroom)﹂輔仁大學數位學習資源網http:\\ocw.fju.edu.tw\elearning\index.php?option=com_content&view=article&id=151:-flipped-classroom&catid=28:current-users&Itemid=55何琦瑜︵二○ 一四︶等：︽翻轉教育2.0：動手做，啟動真實的學習︾，台北，︽天下雜誌︾，頁51。︿星雲大師：用觀念當武器

打一場未來勝仗

﹀，人間通訊社，二○ 一四年十月七日。 師工作滿意度亦大幅提升。

翻轉教學是培養學子動手做，幫助孩子們從創意發想到實踐夢想，從虛擬到實體，從競

爭到共享。不再是過去﹁請你跟我這樣做﹂，而是﹁請你自己想要怎麼做﹂；想要怎麼做，

就必須有創意。

培

養如上有創意、敢夢想、有實踐力、能解決問題軟實力的教學模式，打

破過去理論與實務分歧、創意與執行分軌的窠臼，終於漸漸能實現教育的真正目的。

上述翻轉教育師生關係的轉變，已由上下師生或師徒關係，演變為亦師亦友，甚至轉為

同參道友平等共學的關係，即是朋友平等互相分享的理念。一○ 三年十月七日星雲大師在佛

陀紀念館大覺堂﹁第三屆星雲人文世界論壇﹂的開幕致辭時亦指出，未來是服務、誠信、歡

喜、和平的社會，是﹁心無罣礙，故無有恐怖，遠離顛倒夢想﹂的實現，也是人間佛教的理

想人生。

──人間佛教

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○一四‧人間佛教高峰論壇

︵二︶祖師遺言：圓覺宗歷代祖師都是在修道有證量的祖師，陳兵教授對其五祖黃念祖

祖師臨終遺言的解讀：﹁這條路子，是祖師先德們在漫長的封建社會所開闢，走到今天這個

全新的時代，若不適應機宜，從教義、教制、弘揚方式等諸方面來一番大的改革，至多只能

嗣續不滅，但難得振興，難得使佛法對整個社會眾生發揮其應有的教化作用。﹂

可

見佛教

弘傳至今，亦面臨了與傳統教育相同的轉型問題。圓覺宗八祖李泰縣上師認為：﹁佛法重實

質，不重形式，在家就是道場。﹂﹁怎麼用佛法讓自己生活的快樂，例如怎麼面對經濟，去

儉省簡化生活﹖﹂曾預言﹁直接從生活中親身去體驗，是佛教未來的弘法趨勢﹂。

上述預言佛教未來的發展趨勢，不僅符合翻轉教學在生活中親身體驗、務實學習的特

質，亦相應於星雲大師所提倡的人間佛教的人間性、生活性、利他性、喜樂性、時代性及普

濟性等六大特質。

另外，華藏祖師吳潤江居士的三項遺願之第二心願：﹁增編大藏經，功德圓滿。此

事必須於今生今世成熟。倘今生不能成就，則自性法身安住法界中，盡未來際，俟因緣成熟

時，加持娑婆世界出生一大善知識，起而領導，由百名至千名大善知識、大護法，長期協助

擁護增編︽中華大藏經︾，圓滿成就，此即我乘願再來的化身。﹂

正

好是對佛光山星雲大

師人間佛教正在進行大藏經編撰計畫的肯定與支持。

︵三︶學子見證：佛光大學佛教學系傳統書院的現代實踐的教育模式，設計有解行並重

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註解： 陳兵：︿憶訪黃念老﹀，http:\\www.xuefo.net\nr\article8\80925.html，二○ 一三年十二月一日。 圓覺小學堂：http:\\blog.xuite.net\kittyb16\twblog\131278464，二○一二年一月二日。 吳潤江：︿成辦世間事業﹀，︽圓智天地︾， RAA05603，圓覺文教基金會。

──人間佛教 的傳統課堂傳授佛學，與師生共住的生活教育課程，迥異於其他院系學科的課程設計。本系

將行門課程落實在日常生活的食衣住行與行住坐臥當中，男女兩眾學生週一至週五均分住兩

棟校舍，上午六點半起床、十點四十五分入寢，學生錯開上課時間輪流學習典座︵烹調三餐

素齋︶、行堂，並支援善後工作。學生亦學習殿堂香燈、司法器，並分擔生活區域及教室的

清潔維護。學期中學生擔任公務生，學習規劃管理學院中各項生活的事務。

由五屆畢業生問卷滿意度來看，問卷題目三、六、七、八、十四等五項動手做與動中學

的行門課程，協助學生更認識自己、更會溝通、協調及獨立作業，更有團隊默契，更願意服

務社會大眾等，滿意度都超過八成。且該系大部分畢業生反回應，在就業職場遇到挫折逆境

時，當下受益最多的是來自在學中行門的日常訓練所養成的堅忍、誠信、耐煩與吃苦，以及

相應的一句經論。

如下表一所示：

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○一四‧人間佛教高峰論壇

表一：佛光大學佛教學系學士班畢業生問卷統計表

13.除了學業外學校教職員都會適時輔導幫助我

14.本系課程架構是否需要調整改善 11.學校有良好的學習環境 9.本系給我許多練習外語的機會 5.我對於學校課程規劃滿意

︵軟硬體設備︶

7.系所課程讓我更願意服務社會大眾 3.學校課程規劃符合我的學習需求

12.學校導師制度在我需要時適時的幫助我 8.行門課程幫助我更會溝通

、協調及獨立作業

4.學校課程訓練有助我提升問題解決能力

10.本系給我赴國外學習的機會 6.行門課程讓我更瞭解自己 2.在學期間有助順利進入職場 1.系授課科目與企業職場是相呼應

問　 題　 內　 容

19.44%

30.56%

38.03%

22.22% 20.83%22.22%34.72%

45.83% 25.35%40.28%31.94%

30.56%34.78%是：19.72%　 否：78.87%　 未填：1.41% 37.50%45.83%50.70%34.72% 43.06%45.83%43.06%43.06% 43.66%34.72%48.61%54.17%39.13% 33.33%20.83%9.86%34.72% 25.00%29.17%22.22%11.11% 29.58%23.61%18.06%15.28%24.64% 5.56%1.39%1.41%5.56% 8.33%1.39%0.00%0.00% 1.41%1.39%1.39%0.00%1.45% 4.17%1.39%0.00%2.78% 2.78%1.39%0.00%0.00% 0.00%0.00%0.00%0.00%0.00% 非常同意普通同意不同意非常不同意

──人間佛教

二、未來人間佛教弘揚之路

星雲大師自一九四九年來台灣之後，便以許多貼近當時人們的喜好或者潮流的方法傳播

佛教，例如以電視、廣播、組織佛教青年歌詠隊等。使得台灣的佛教也因為這些法師的

提倡，更走入在家眾，也更貼近人們的需求。如今雲端時代帶來的所謂的第三次的工業革命，

佛教的弘傳如何因應此次翻轉教學的趨勢，來轉型以便更上一層樓﹖筆者有如下三點建議：

︵一︶組織小型家庭讀書會，進行主題式的對談或辯論。

︵二︶辦理生命佛法體驗營，認識自然生態環境與對話。

︵三︶舉辦不定期的證道會，延續信仰傳承與經驗分享。

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